六爻预测十二长生旺衰查法,四柱与十二长生诀

六爻里的十二长生诀用法?

这是衰旺诀，六爻中十二长生诀是，以阳干的十二长生诀为准，以相同的地支五行类比之。寅卯支：胎酉，养戌，长生亥，沐浴子，冠带丑，禄寅，旺卯，衰辰，病巳，死午，库未，绝申。用法主要以象义为主，不直接决定成败。

六爻中的十二支长生帝旺

长生十二宫论法
我们古人把五行和天干地支赋予人性化，并且给予他们了如生命一样的生息过程，既是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、绝、胎、养。每个五行和每个天干地支都有自己的生旺消灭的过程，如同人之生老病死。然后每个五行和干支，在每个不同的生命轨迹上，所显示的功能不同，所展示给我们的信息也是多种多样，所以我们研究易学，就像了解人一样，应该了解五行和干支在每个生命轨迹上的状态，才能更加准确的去了解他们，去解读他们更细致的显象。
十天干生旺死绝表
阳 干（顺行） 阴 干（逆行）
甲 丙 戊 庚 壬 乙 丁 己 辛 癸
长生 亥 寅 寅 巳 申 午 酉 酉 子 卯
沐浴 子 卯 卯 午 酉 巳 申 申 亥 寅
冠带 丑 辰 辰 未 戌 辰 未 未 戌 丑
临官 寅 巳 巳 申 亥 卯 午 午 酉 子
帝旺 卯 午 午 酉 子 寅 巳 巳 申 亥
衰 辰 未 未 戌 丑 丑 辰 辰 未 戌
病 巳 申 申 亥 寅 子 卯 卯 午 酉
死 午 酉 酉 子 卯 亥 寅 寅 巳 申
墓 未 戌 戌 丑 辰 戌 丑 丑 辰 未
绝 申 亥 亥 寅 巳 酉 子 子 卯 午
胎 酉 子 子 卯 午 申 亥 亥 寅 巳
养 戌 丑 丑 辰 未 未 戌 戌 丑 辰
原理解读：
十二地支生旺死绝表
六阳支（顺行） 六阴支（逆行）
寅 辰 午 申 戌 子 卯 巳 未 酉 亥 丑
长生 亥 申 寅 巳 申 申 午 酉 卯 子 卯 卯
沐浴 子 酉 卯 午 酉 酉 巳 申 寅 亥 寅 寅
冠带 丑 戌 辰 未 戌 戌 辰 未 丑 戌 丑 丑
临官 寅 亥 巳 申 亥 亥 卯 午 子 酉 子 子
帝旺 卯 子 午 酉 子 子 寅 巳 亥 申 亥 亥
衰 辰 丑 未 戌 丑 丑 丑 辰 戌 未 戌 戌
病 巳 寅 申 亥 寅 寅 子 卯 酉 午 酉 酉
死 午 卯 酉 子 卯 卯 亥 寅 申 巳 申 申
墓 未 辰 戌 丑 辰 辰 戌 丑 未 辰 未 未
绝 申 巳 亥 寅 巳 巳 酉 子 午 卯 午 午
胎 酉 午 子 卯 午 午 申 亥 巳 寅 巳 巳
养 戌 未 丑 辰 未 未 未 戌 辰 丑 辰 辰
原理解读：
地支十二宫旺衰的传统用法:在六爻预测术中，主要应爻到的就是地支，所以准确的评定地支的衰旺，是预测精准的第一条件，所以我们对地支的旺衰运行进行过长期的实践和研究之后，确定地支衰旺正确用法为，以六阳支为主用，六阴支根据六阳支运行。既是寅卯长生在亥月，沐浴在子月，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌；巳午火皆是长生在寅，沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午，衰在未，病在申，死在酉，墓在戌，绝在亥，胎在子，养在丑；申酉金长生在巳，沐浴在午，冠带在未，临官在申，帝旺在酉，衰在戌，病在亥，死在子，墓在丑，绝在寅，胎在卯，养在辰；亥子水长生在申，沐浴在酉，冠带在戌，临官在亥，帝旺在子，衰在丑，病在寅，死在卯，墓在辰，绝在巳，胎在午，养在未。辰戌丑未土长生在申，沐浴在酉，冠带在戌，临官在亥，帝旺在子，衰在丑，病在寅，死在卯，墓在辰，绝在巳，胎在午，养在未。
天行象法正解地支十二宫正用：寅卯木、巳午火、庚申金、亥子水用法与上述相同，唯独土的用法不同，文王后天八卦说“帝出乎震”可见八卦之气从震卦少阳之气而生，故而木司春季在东方，至南方老阳之地成火，“齐乎巽”是万物生发之象，土有孕育之功，又赖火而生，认为土生于巳火。巳火中藏庚丙戊，戊土既是土之根苗，所以辰戌丑未土在巳午做旺论，在四季土月做旺论，在申酉月既是我生者休，在寅卯月既是克我者死，在亥子月既是我克者囚。长生十二宫论法，是描述地支的一种生命状态，并不能一概而论而取衰旺，在评定衰旺的过程中，我们坚持以正五行为主，既是五行的旺、相、休、囚、死的旺衰论。地支的长生十二宫是地支所代表事物的发展状态，在实战预测中产生相法可以辅助预测，例如卦象显现父母爻衰弱，处于病地，既是父母有病态。我们通过这种显象能更好的把卦中隐藏的信息读出，在用法上把握好与正五行法的区别。【正五行图】

求六爻配十二长生怎么

长生、、沐浴、冠带、、临官、、帝旺、衰病、死、墓、绝、胎、养、

六爻预测怎样判断用神旺衰

用神受月建日辰生扶为旺,受月建日辰克泄为衰,月克日生动爻生扶为旺,反之为衰,月生日克动爻生扶为旺反之为衰

在六爻预测断卦里,生旺墓绝十二神的作用是什么?

长生:婴儿刚出世或新事物刚产生时具有生生不息的生命力 长为永远意思 沐浴:又称“败”婴儿降生后禁不住外界的各种侵扰 冠带:少年至青年可以风华正茂装扮一身了 临官:又称进禄可以出仕做官了 帝旺:事业到了鼎盛时期了同时也隐示着衰败的开始 衰:质的变化新的已成旧的了 病:积重难返了 死:旧事物人被收藏于墓库了 绝:新事物人还未产生旧的早已无影无踪了 胎:万物在萌芽中了 养:万物在地也成形了 六爻预测一般只用生旺墓绝四种运其余均不田

风水长生水法怎么使用

风水长生水法怎么使用（1）地理罗盘的天盘和地盘比较，天盘相对于地盘顺时针旋过半格角度。天盘用于觅龙察砂后的纳水，即勘定水势阴阳五行之气局----务要生方为源，旺方（衰方也用）立向，墓方为水口。
（2）天盘的24山分成12 双山：壬子--癸丑--艮寅--甲卯--乙辰--巽巳--丙午--丁未--坤申--庚酉--辛戌--乾亥。每一双山都含有一地支，地支的三合局代表了五行之气的生旺墓三方位。
（3）纳水重在地支三合局局气，而三合局局气无非阴阳五行十二长生之理。
a.四阳干的长生位在四隅，帝旺位在四正，库墓位在四维。
（甲木/亥卯未，丙火/寅午戌，庚金/巳酉丑，壬水/申子辰 是也。）
b.四阴干的长生位在四正，帝旺位在四隅，库墓位在四维。
（乙木/午寅戌，丁火/酉巳丑，辛金/壬坤乙，癸水/甲乾丁 是也。）
注：①双山一气，上述的三合之气，一个字代表两个字。
②阴干的生位系阳干的死位上。
（4）三合局的十二长生位就落在十二双山的位上，所以也表明了各双山的十二长生阶段。顺序：长生--沐浴--冠带--临官--帝旺--衰--病--死--墓--绝--胎--养；
按阳局顺时针排列，阴局逆时针排列。
（5）用地盘堪定某山某向，查看此线从天盘的哪一山穿出，所穿过的方位便是判定属于哪一局的依据。例如：
a.地盘上子山午向，天盘上串丙，双山丙午，用寅午戌局，左水倒右，丙火之气。
b.子山午向，串午，双山丙午，用寅午戌局，左水倒右，丙火之气。
c.壬山丙向，串巳，双山巽巳，用酉巳丑局，右水倒左，丁火之气。
d.乾山巽向，串巽，双山巽巳，用酉巳丑局，右水倒左，丁火之气。
e.乾山巽向，串辰，双山乙辰墓气，
注：辰支在阴阳局中皆是墓，不可入局立向，否则长生方位和旋向会发生矛盾，所以只能作为衰位立向，这样，全局就成了亥卯未局而用了。而立衰向在堪舆学上是可用的十二长生为：长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养
五行长生也叫正长生，是按金木水火土五行确定起长生的地支，再把十二长生搭配到十二地支上，阴阳同生同死，均是顺行。
其方法是：
木 长生在亥，旺在卯，墓在未，绝在申。
火土长生在寅，旺在午，墓在戌，绝在亥。
金 长生在巳，旺在酉，墓在丑，绝在寅。
水 长生在申，旺在子，墓在辰，绝在巳。
特别说一下，在六爻卦中，土与水是共同长生的关系，我们可以清晰明了看到，十二长生之地集中于寅申巳亥四隅，不分阴阳，均顺行。例如甲乙木的长生在亥，沐浴在子，冠带在为丑，临官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌，其余皆同理。
在记忆的时候我们结合上图，首先记住了五行长生地在四隅；其次，五行起长生是按五行相生的顺序来排列的，即木→火→土→金→水（如图①中箭头所示）。再次，火土长生同宫。记住了这三条，就记住了五行长生了。
至于戊己土长生于寅木，与丙丁火同宫，可能是因为土在十二地支中本就比较特殊——占了四个地支（丑辰未戌），寅木生丙丁火，丙丁火又生戊己土，所以火土同宫。另外，要知道庚辛金的长生在巳火，五行中火克金，所以长生地在巳的庚辛比另外四个要弱。
十干长生是按照“阳生阴死”、“阳顺阴逆”的规则来排列，同一五行属性的阳天干死地对应阴天干长生地。如：甲长生在亥，甲为阳木故顺行，死位为午为乙木的长生位，乙为阴木故逆行，死位为亥为甲木的长生位。
十干长生中阳天干的长生地与五行长生的长生地是相同的，那么阴天干的长生地又有什么规律呢？
从图中我们可以清晰地看出，阴干的长生地位于阳干对宫往右顺数一宫。在这里提醒大家注意，十干长生中阴干的长生顺序是逆时针，即乙木长生在午，沐浴在巳……养在未。结合上述两幅图，相信大家会很容易就记住了十干长生的规律与位置。
十二长生即五行的十二种运势：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。称十二运为十二长生，是以起首之“长生”代表整个十二运。
十二长生描述了“生老病死”的一生，也用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。
长生：婴儿刚出世，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息。
沐浴：又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢；新事物初登台，很不完善。
冠带：从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂；新事物也进入了华秀的阶段。
临官：又称“进禄”。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家；新事物也已成熟，地位日益巩固。
帝旺：人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一个人的作用；新事物已至完善，被世所公认。然而旺极必衰，无论是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子。
衰：这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心；新事物至此已成旧事物，该面临其他新事物的挑战了。
病：人逐渐衰老，便要百病丛生；旧事物千疮百孔，积重难返。
死：人衰老之后，继之就是肉体的死亡
墓：旧事物死亡后遗迹被送进博物馆，或被收于仓库，又叫“库”
绝：又被称“受气”、“胞”。人在未受孕前，母腹内空空荡荡；万物未产生前，无形无象。
胎：即受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽时。
养：就是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形。
十二长生中，长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势，称为“四旺运”
败、 死、 暮、 绝，代表恶劣的运势，称为“四恶运”
衰、 病、 胎、 养，代表平淡的运势。