给李世民算卦的叫什么名字,流年大运排盘

唐朝李世民的两个算命大臣叫什么

唐代时称呼皇帝多用“圣人”，至于和其亲近之人或其近侍则称其为“大家”，有趣的是在唐代，女子称呼其婆婆亦呼为“大家”。至于像唐明皇这样的风流天子，则亲近者俱呼其为“三郎”，而呼太真妃为“娘子”；皇太后自称为“朕”，这个可见《旧唐书·武则天传》中则天登基之前的谈话记录；至于皇太子，则常被左右之人称为“郎君”；而太子、诸王有时自称为“寡人”，这个一可见于顺宗为太子时同王叔文的对话，一可见于《旧唐书·永王璘传》中永王说：“寡人上皇天属，皇帝友于”；国公会自称为“孤”，此可见《大唐创业起居注》中，时为唐国公的李渊的讲话。
而对于太真妃和太子的“娘子”、“郎君”之呼非凭空无据，在唐代，没有“老爷”之称，奴仆称呼男主人为“阿郎”；而称呼少主人为“郎君”；称呼主母和小姐俱为“娘子”。但是，“娘子”、“郎君”并非只用于奴仆称呼主人，旁人见了女子亦呼其为“娘子”，见了少年女子也有呼为“小娘子”者；年长者也会叫少年人为“郎”或“郎君”，像李白的一句诗中就描写有：一个老人问李白“郎今欲渡缘何事”？然后告诫他“如此风波不可行”。
在唐代，称呼相熟悉的男子多以其姓加上行第或最后再加以“郎”呼之，例如，白居易呼元缜为“元九”，唐德宗曾呼陆贽为“陆九”；而称呼女子则多以其姓加行第再加“娘”呼之，例如：“公孙大娘”、“李十二娘”等等叫法。而“萧郎”和“萧娘”作为普遍的代称，早是大家所熟知的了。
另外，既讲到了“郎”，另两个称呼也不可不提：当时，女子称呼丈夫的弟弟为“小郎”；而女婿又被称为“郎子”，就如《无双传》中，无双家人从小就戏呼王仙客为“王郎子”。
说了这么多，才发现还没有讲到当时的自称。当时的男子多自称为“某”，也有谦称“仆”的，称呼就比较多了。而女子除了像后来的女子那样谦称为“奴”外，更多的是自称为“儿”，同时，也有女子自称为“某”的。
在唐代，只有宰相才被称为“相公”，而不像后来那样用的普遍；中书省和门下省的官员相互之间称为“阁老”；刺使被尊称为“使君”；县令的尊称为“明府”；至于县丞等则被称为“少府”。而他们都常被尊称为“明公”。
另外，看看唐代官场中的相互称呼和百姓见了皇帝或官员的称呼，就感到那时人们间的关系远较明、清时代更加平等：
在唐代，“大人”只是作为父亲的尊称，并不用于称呼地位高于自己的官员，而且下级官员见了上级官员或者百姓见了官员，也并不像后世那样奴颜婢膝。当时，对于官员的称呼普遍是呼其官职的，除非是相熟之人可称其“行第”。宰相见了一个刺使会自称为“某”，而称呼此刺使为“某刺使”或者是“某使君”，而这个刺使对宰相的自称亦是“某”，同样，这个刺使治下之民称呼这个刺使，也是“某刺使”或者是“某使君”，而刺使对百姓的自称亦同百姓对刺使的自称————“某”。同样，对于一个侍郎，无论是其长官或是其下级以至于百姓，俱呼其为“某侍郎”，而对于大理寺卿即使是在狱中待审的囚犯，也是称呼其为“某卿”。即使在公堂之上，百姓若是男子也是自称为“某”，而女子亦自称“儿”同常时一样。
例如，像郭子仪这样地位的人，对给他家修墙的工人讲话时，自称为“某”，而工人回话是也自称为“某”。
另外，百姓见了皇帝，也同百官一样自称为“臣”，这可见于明皇逃难时和一蓍老的对话，以及德宗出巡时与一农民之谈话。
此外，还有我不能十分确定的一点，就是唐代诸王的世子，如果没有另外封号的如何称呼，我疑心是也称为“某太子”的。在《全唐文》中，有“汲太子妃”的文章；而在《旧唐书·肃宗本纪》中，述说肃宗改名字的原因时，讲到肃宗名字从“绍”改为“亨”是因为：“绍”字与宋太子同名。
参考资料：http://tieba.baidu.com/f?kz=19210706

袁天罡为何能算尽历史三百载?他的本领又是跟谁学的?

隋朝末年，天下再次陷入大乱之中，而在这场乱世纷争之下，则是出了一位名叫袁天罡的神人，他精通奇门遁甲，会看面相、会卜卦，更是能凭借肉眼观察出山川地理走向，寻找出藏在地下的位置。

袁天罡曾多次为人看相预测未来，而每一次的预测在未来都很神奇地实现了，渐渐地他的名气也是越来越大，后来李世民得知袁天罡的本领之后，便派人将他招募了过来，成为了自己手下的一位谋士。而袁天罡也不负李世民的青睐，期间为李世民算了许多次卦，每一次卦都精准的算出了未来的走向。

在历史上有很多关于袁天罡的传闻，传说他在武则天幼小的时候便算出了此娃若为女子，未来必定可为帝，最后武则天果然成为了历史上的第一位女皇帝；又有史料记载，袁天罡曾算出大唐未来的命运，“猪能上树之时，大唐便会灭亡。”最终在三百年后大唐真的灭亡在了朱温的手里。

因为历史上对袁天罡的身世没有记载，所以对于袁天罡身世的传闻则是有很多中说法，有人说他是隋朝皇帝的儿子；也有人说他是画中仙人的孩子，与李淳风两人其实是亲兄弟。但对于这些说法小编却觉得太不切实际，仙人这个说法我们就先直接排除，单说他是隋文帝杨坚的儿子这个说法。

如果袁天罡真的是隋文帝的儿子，那他会一个人过着替人算命赚钱的生活吗？虽然隋朝已到末年，但皇庭会允许这样的血脉在乱世到处游走吗？根本不可能。要是真的是隋文帝儿子，恐怕袁天罡早就不知道被多少人给追杀了。再说未来袁天罡还归顺到了李世民的麾下，难道李世民就不会去派人调查袁天罡的身世吗？所以说在小编看来，袁天罡是隋文帝的儿子这个说法几乎是不可能的。

至于另外一个说法，小编倒是觉得真实性比较符合实际。

据《隋纲赟拓》一书中记载，袁天罡的父亲应该是当时的担任梁州司仓的袁玑，而袁天罡则是他晚年生下的次子，因为生下袁天罡没多久后他便去世了，所以袁天罡从小的生活就过得十分贫寒拮据。

为什么说这一说法比较符合实际呢，这就要从袁天罡的看家本领算命看相说起了。袁天罡的父亲还有一位兄弟，叫袁守诚，他在当时便是一位有名的玄学大师。有名到什么程度呢？恐怕大部分看过《西游记》的人应该都认识他。

不知道大家还记不记得在《西游记》初期曾出现过这么一个人物，在城门口算卦时遇上了泾河龙王，结果与泾河龙王算卦赌雨害死了龙王的那位术士？他的名字便叫做袁守诚。

而如果袁天罡真的是袁玑的次子，那袁天罡在父亲死后跟随自己的叔父生活，并且学会了叔父算卦看相的本领就很正常不过了。而学会了叔父本领的袁天罡也开始了自己独自闯天下的生活，最后成为了历史上一位传奇的玄学大师。

西游记中袁先生和泾河龙王打赌算卦,请问袁先生是何许人也,为什么能通天...

说的是袁天罡的叔父
袁天罡是谁就看这里吧 http://baike.baidu.com/view/254839.htm

哪位算命先生给李世民算过李唐天下

李淳风。给李世民根据“三世之后，女主武王代有天下”推算过“其人已在陛下宫中，为亲属，自今不过三十年，当王天下，杀唐子孙殆尽，其兆既成矣。”并阻止唐太宗杀“女主武王”

古代地位很高的会占卜会关星象算命的那叫什么官?

叫做太卜，一般皇帝还会从民间找寻占卜师

古代算命还有什么其他称呼?如卜筮,还有什么?

对未知的探寻是人类永恒的追求，但要相信科学，坚持真理，所谓的算命测字什么的，其手段是进步的，但其目的和结果都是一样——伪科学！所谓信则灵，不信则不灵，无非是对心理的一种安慰罢了！