大六壬贵人居午,六壬贵人起法介绍

大六壬活时辰,阴阳贵人如何定

白天的时辰为阳贵，晚上的时辰为阴贵。不要看报来的时辰，要看现在的时辰。用哪时起课，就用哪时的贵人，既然你是抽签亥时，则为夜贵

大六壬的数理怎么能快速记住?

首先是八煞九宝八煞 刑冲破害鬼墓败空刑 寅巳申持势之刑 子卯无礼之刑 丑戌未无恩之刑 刑的方式寅刑巳 巳刑申 申刑寅 卯刑子 子刑卯 丑刑戌 戌刑未 未刑丑 刑的象意 扭曲 伤害 变形等冲 子冲午 丑冲未 寅冲申 卯冲酉 辰冲戌 巳冲亥 统称为六冲 互相伤害之意 冲的象意 动 破散 破坏等 午也可以冲子 未也可以冲丑 其它地支跟这个一样破 子酉破 丑辰破 寅亥破 卯午破 巳申破 子可以破酉 酉也可以破子 其它支同理 破的象意 破坏 破散等 统称为六破害 子未害 丑午害 寅巳害 卯辰害 酉戌害 申亥害 害也叫六害 六穿 害的象意 伤害 妨碍 阻隔等 鬼 鬼是六亲中的官鬼爻 官鬼分日鬼和夜鬼 其中鬼也分官星和七杀 这里讲的主要是 在地盘上的卯到申上的 为日鬼 在地盘酉到寅上的 为夜鬼 日鬼是看的见的 夜鬼是不看见的 鬼都主伤害 灾祸 官非 压力等 其中七杀力量大 官星力量较小墓 长生诀中的墓 长生诀有两种 一种是五行长生 一种是日干长生和支长生（这是道家六壬中的长生） 我用的是干长生和支长生 干长生是阳生阴死 支长生是寅午戌长生在寅 亥卯未长生在亥 申子辰长生在辰 巳酉丑长生在巳 长生诀中的墓的象意 闭塞 坟墓等败 长生诀中的败 败得象意 败落 桃花等空 十干不到之地 称空亡 空亡可以冲和填 一般以填为确 但是都可以用 空亡不一定没有 空是一种转换 不确定 空亡也有象意 虚无 网络 不实际等九宝 德合奇仪禄马生旺贵 天赦德 德有天德 月德 日德 天德 正丁二坤宫 三壬四辛同 五乾六甲上 七癸八艮逢 九丙十居乙 子巽丑庚中 月德 寅午戌月在丙 亥卯未月在甲 申子辰月在壬 巳酉丑月在庚 日德 甲己在寅乙庚申 丙辛戊癸在巳论 丁壬亥位不需论 德的象意 得到 福报等合 子丑合 寅亥合 卯戌合 辰酉合 巳申合 午未合 也叫 三合 寅午戌火局 亥卯未木局 申子辰水局 巳酉丑金局 合的象意 合作 婚姻等奇 这里主要讲旬奇 子戌旬奇在亥 申午旬奇在子 辰寅旬奇在亥 奇的象意 奇怪 奇特 三奇发用 出奇制胜等 还有甲戊庚天三奇 乙丙丁地三奇 壬癸辛人三奇 象意同前仪 每旬的旬首 仪的象意 开始 吉利等禄 禄就是十干长生绝中的临官 禄的象意 薪水 食禄 钱财等 一禄胜千财马 驿马 寅午戌在申 亥卯未在巳 申子辰在寅 巳酉丑在亥 三合顶头冲（孟神） 马星的象意 好事逢马星 好事来的快 坏事逢马星 坏事来的快 马星没有吉凶 马就是动神 还有月马 正月起午顺行六阳辰 用法同前生 长生诀中的长生 长生的象意 开始 帮助 成长等旺 长生诀中的帝旺 帝旺的象意 顶点 巅峰 顶峰等 生旺都不能空亡 空亡为转换 吉变凶 凶变吉贵 贵人 贵人的象意 福禄寿 主宰 英雄 荣华富贵等 贵人有日贵和夜贵 贵人只有象 没有帘幕之分 大六壬中只有象 象是全息的 没有吉凶之分 发点东西给你 自己去悟 这只是冰山一角除了背还是背 六壬主要分两大类 唐宋之前重课体 唐宋之后重类象 宋代是壬学的巅峰 当时有好几个皇帝痴迷此术 当时的六壬是非常流行的一门术数 六壬要记住的东西多 怎么选路 你自己选 主要就是课体派系和类象派系 我是专攻类象的 祝你学会“大六壬神课金口诀”，又称“孙膑预测学”。据《史记》记载，“膑生阿、鄄之间”。1991年山东省鄄城县孙老家村发现《孙氏族谱》、“孙氏庙碑”和“孙膑画像”，经史学家考证，孙膑系山东鄄城孙老家人，是兵圣孙武的五代孙，战国时期齐国的军师。他曾指挥过“桂陵之战”、“马陵之战”，著有《孙膑兵法》，是中华民族古代战争史上一位伟大的军事家。
相传孙膑天资聪明，从师鬼谷子学艺，不仅精通兵法，还精通术数、日月星象，占往察来，尽在掌中。可见孙膑也是一位预测学家，至今在民间留传着孙膑测算如神的故事。“大六壬神课金口诀”，我国西北地区称之为“袖中金”，华北地区称之为“金口诀”，东北地区称之为“大金口”。
坊间有《大六壬神课金口诀》，编者黄陶中在序言中说：“世传神课金口诀，命谓述自孙氏膑，膑始精大六壬，尤嫌其博而弗约，遂择其简粹神妙之最，辑为此书，传行于世，占无不应。”书中歌诀多处记有孙膑的神算妙语，如在《地形法》中有“此是孙膑地形法，取法临用着意看。”在《金风战歌》中有“祖师留传玄妙诀，捉将擒贼在掌中，兵法战略皆可用，天机泄露有祸侵。”从而可见此书虽非孙膑原著，但书中的核心内容仍然可反映孙膑的预测思想和方法术略。
大六壬来源于《河图》和《洛书》。《河图》九数布列，天一生水，地六成之。《洛书》按后天八卦排列，坎一乾六，壬案乾宫，为数之始。水、火、木、金、土，五行以水为首。十天干中，壬为阳水，癸为阴水，舍其阴而取阳，故称壬。六十甲子中有六个壬：壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌，所以叫六壬。
“大六壬”是从《周易》派生出来的一种术数，是周易预测体系的一个重要分支，与“奇门遁甲”、“太乙神数”并列为三式，属于高层次的古典术数预测学。相传远古时代，轩辕黄帝伐蚩尤，连战失利，九天玄女将六壬预测术授于风后，协助黄帝战败了蚩尤。这些传说当然不可考，只能说明大六壬预测术有着悠久的历史。战国时期大军事家孙膑集前人之大成，结合自己的生活实践和众多战例，完善并发展了大六壬预测术，使其成为一门科学。《大六壬神课金口诀》在阴阳辩证逻辑推理和五行生克制化的运用方面都达到了前所未有的高度，具有方法灵活简便、信息量大、预测范围广、准确率高的特点，民间有“学会奇门遁，来人不用问。学会金口诀，来人不用说”之称，海内外学者称之为预测绝学。它运用兵法的思维方法和理论观点，把事物发展变化的条件概括为时间和空间两个方面，以时间变化的规律和空间位置的转换来揭示事物的发展变化，运用阴阳五行生克制化推测事物的得失成败。它的数理概念、逻辑法则是符合自然科学和社会科学规律的，是我国劳动人民几千年来思想文化的结晶。

大六壬的来历

在一定道理，但在六壬中较少提及。同意,这是上古时的记数顺序决定的,我国上古记数方法是[1壬][2庚][3戊][4丙][5辛][6癸][7乙][8丁][9己][0甲],此为天数，壬取天一之意，上古以花甲记日，六取天干六个循环为一年之意；这就是大六壬，这在商代以后就失传了,

大六壬来源于真实天文，它是天文坐标的粗略模拟图，《天文推演预测学》这本新书中有详细解答。

《天文推演预测学》

大六壬的形成：
大六壬，奇门遁甲，太乙术在中国历史上合称为三式，被目为最高层次的预测之学，而大六壬被益为三式之最。其术以月将加占时，在地盘上排布天盘，据天地盘的相对运转并以日干支为基点演成四课，由四课而起三传，配以十二天神，附以各种星煞，推定行年，本命，在此基础上据各种原则，方法进行判断，从而形成一套独具特点的，系统的预测模式和预测学说，此术博大精深，而总根于五行，阴阳之理。
大六壬的命名：
为什么取名叫大六壬，三式的立式依据是历法 ，但三式在起式上都不是常用的历法 ，奇门遁甲有奇门历，太乙术有太乙历，大六壬用农历，大六壬讲月将不讲月建，与一般的术数门类大不同 ，六壬根本发源是古代历法，岁始寅，甲寄之，所以奇门要遁甲，岁之首也。将始亥，壬寄之，所以六壬要遁壬，亦岁首也。古人是很讲究这个岁首，六者，壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戍六阳数，大者，合乎天道地道人道是也。大六壬论十二将，不叫十二支！一定要从亥起论，不从子起论了，而六壬就是不讲十二支，只讲十二将的 ，亥为正月将，正月建寅，辟泰卦，三阳动乎下而三阴应乎上，所谓“三阳始兆”之卦也，所以亥一定只能讲三阳始兆，这就是六壬的起源和来历，先有历法，后有大六壬这是明确的。
大六壬的史志记载：
在历代史志记载中，有一点很令人瞩目，历代精于六壬者，在壬学上有重要著术与研究者都是历史的著名人物，及自然科学家，例如伍子胥,范蠡，文种皆是吴越春秋时的六壬家，另据《通志》所列，三国时诸葛亮撰有《六壬类苑》，唐李靖撰有《王帐经》，唐代天文学家僧一行撰有《六壬髓经》，宋代自然科学家沈括的《梦溪笔谈》明代学者王肯堂的《郁岗斋笔尘》，明代茅之仪的《武备志》，均有大六壬的研究或阐述，这说明大六壬居于殊尊的地位。
大六壬的推算原理：
[月将]是大六壬起课关健。起课以“月将加占时”从地盘上排布天盘，天地盘代表阴阳，动静，亦是两仪，由两仪生四象，即四课，由四课起三传，三传演绎一个事物的起点，中途，结果，形成六壬课式。所谓“月将”，就是太阳躔（chan日月星辰的运动意思）度，每月节气的中气过宫，例如：一年有廿四个节气，每个月有一节与一气，正月建寅，以立春为一岁之始节，交雨水为中气过宫起亥将，这个亥即是太阳，亦称月将，起法是正月起亥二月起戍逆行十二支，盘式起课引例：在上海博物馆收藏的六壬盘式，由两部分组成，内层的圆盘称天盘，嵌在外层的方盘中，可以自由转动。方盘即地盘，标示着八干、四维、十二辰、二十八宿躔度。天盘运行其中，天盘中央的列宿称为北斗七星，其中天枢、天璇、天玑、天权四星组成北斗星的斗魁部分，而玉衡、开阳、摇光三星则组成北斗星的斗杓部分。由于地盘是固定不动的，所以其二十八宿分列十二辰也有其相对固定的宫度；天盘运行其中，以斗杓所指定四时、十二建，并由此显示太阳躔度的星辰变化，这就是“月将加占时”的由来。经由进一步演绎，即可生成一个包括四课三传在内的大六壬完整课式。
大六壬的组成部份：
六壬课式中包含月将，占时，地盘，天盘，四课，三传，天官，遁干，年命，神煞等多种组织成份的表现形式，干支的阴阳五行属性及其特定关系也是推演四课，三传的根据，因此，首先就干支的阴阳五行属性和干支的关系作必要的介绍，然后再对各种组织成份及推演方法作出说明。
1：天干和地支：
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
木，木，火，火，土，土，金，金，水，水。
阳，阴，阳，阴，阳，阴，阳，阴，阳，阴。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
水，土，木，木，土，火，火，土，金，金，土，水。
阳，阴，阳，阴，阳，阴，阳，阴，阳，阴，阳，阴。
2：五行的生克：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
3:六亲的关系：
日干为“我” 生我者父母，我生者子孙，克我都官鬼，（阴阳异类克我为官，阴阳同类克我为鬼）我克者妻财，与我同类者兄弟。
4：十干寄宫：
甲寄在寅乙寄辰，丙戊寄巳不须论。
丁已寄未庚申是，辛戍壬亥寄其真。
癸寄丑来不会错，寄宫不用四正神。
5：十二个时辰：
子时：23点至01点， 丑时：01点至03点， 寅时：03点至05点。
卯时：05点至07点， 辰时：07点至09点， 巳时：09点至11点。
午时：11点至13点， 未时：13点至15点， 申时：15点至17点。
酉时：17点至19点， 戍时：19点至21点， 亥时：21点至23点。
6：月将的起法：
正月寅：立春节，雨水气，雨水后月将亥。
二月卯：惊蛰节，春分气，春分后月将戍。
三月辰：清明节，谷雨气，谷雨后月将酉。
四月巳：立夏节，小满气，小满后月将申。
五月午：忙种节，夏至气，夏至后月将未。
六月未：小暑节，大暑气，大暑后月将午。
七月申：立秋节，处暑气，处暑后月将巳。
八月酉：白露节，秋分气，秋分后月将辰。
九月戍：寒露节，霜降气，霜降后月将卯。
十月亥：立冬节，小雪气，小雪后月将寅。
十一月子：大雪节，冬至气，冬至后月将丑。
十二月丑：小寒节，大寒气，大寒后月将子。
7：起贵人歌诀：清<钦定协纪辨方书>用此法
昼：甲未戊庚丑，乙申已子求，丙酉丁亥位，壬卯癸巳游。六辛逢虎上
夜：甲丑戊庚未，乙子已申求，丙亥丁酉位，壬巳癸卯游。六辛逢午马
8：十二支地盘定局：
地盘：即位置固定的子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戍，亥。为静而不动。定而不变者，其式如下：

巳午未申
辰 酉
卯 戍
寅丑子亥
9：天盘及其排布：
天盘：即以月将加占时之上，所占之时即地盘时分，起月将顺排十二支所形成的，例如月将是亥，占时是卯，即在地盘卯上起亥，月将亥由卯上顺排十二支，其式如下；
丑寅卯辰
巳午未申
子辰 酉巳
起---亥卯 戍午
寅丑子亥
戍酉申未
10：四课及其演式：
四课：乃本日干支为基础，参照天地盘而演成者，其法先将日干支平行书写，干支之间留一字之空，然后依十干寄宫例，查日干寄入地盘何宫，即将其上天盘之字写于干上，成第一课，以干上所得之字，写于日干之左，查地盘此字之上天盘为何字，即书此字之上，成第二课，以日支为地盘之支，查其上天盘之字为何字，写于支上，成第三课，以支上所得之字，写在支左，从地盘查此字上天盘之字为何字，即写于此字之上，成第四课。例：甲子日，月将：亥，占卯时，其式如下：

四三二一
辰申午戍
申子戍甲
丑寅卯辰
巳午未申
子辰 酉巳
起---亥卯 戍午
寅丑子亥
戍酉申未
11：三传及其起例：
三传：即初传（以名发用）中传，末传，乃由四课之上下克贼，或因它种情况而形成（上克下曰克，下克上曰贼）三传取法，分为九类；1：贼克2：比用3：涉害4：遥克5：昴星6：伏吟7：返吟8：别责9：八专
○1贼克，四课有克贼。A：上克下元首B：下贼上重审
○2比用，多克贼取与日干比者为用，阳日用阳阴用阴。
○3涉害，多克贼，俱比或俱不比。A：回归本位，涉害多者为用。B：见机，涉害深浅相同，临四孟之地者发用。C：察微，涉害深浅相同，无临孟地者，取临仲地发用。D：缀瑕，涉害深浅相同，同临孟地，取干上神发用。
○4遥克，四课中无克贼，A：蒿矢，上神克日者发用。B：弹射，日克上神者发用。
○5昴星，无遥无克，四课全备，阳仰阴俯酉位取用。A：阳日酉仰，取名‘虎视’地盘酉上发用，中末先辰后日。B：阴日酉俯，取名‘冬蛇掩目’取天盘酉下发用，中末先日后辰。
○6伏吟，天地盘伏本位。A：不虞，课中有克贼，取克贼为用，中取初刑，末取中刑。B：自任，无克贼，日干为阳，取日上神发用，中取初刑，末取中刑。C：自信，日干为阴，取支上神发用，中取初刑，末取中刑。D：杜传，初传自刑，中取支上，中又自刑，中冲为末。
○7返吟，天地盘对冲，A：无依，课中有克贼，中取初上，末取中上。B：井栏，课中无克贼，取支驿马发用，中取支上，末取干上。（惟辛未，丁未，已未，辛丑，丁丑，已丑日）。
○8别责，无遥无克，四课只有三课，阳日干合上头神（天干五合的地盘寄宫之上神发用），阴日支前三合寄（日支三合的前支发用，例如酉日三合巳酉丑，丑在酉前），中末皆归日上神，别责不论阴日阳日俱名芜淫。
○9八专，两课无克名八专，无克不取遥克，阳日取第一课上神在天盘顺数三神发用，阴日取第四课上神在天盘逆行三位发用。不论阴日阳日中末皆取干上神

大六壬金口诀的起课步骤

金口诀起课很简单， 可分六步进行：
起四柱、 起地分 、起将神、 起贵神、 起人元、 起天干 查万年历， 排出起课当时的年、月、日、时的完整四柱， 写在最上面。
金口诀所用的历法知识：
六十甲子的排列：无论年月日时的都是按六十甲子的顺序依次排列下来，从 古至今不可变异，所以必须明瞭六十甲子的排列顺序，六十甲子的组合，是按十 天干与十二地支的顺序组合的，在六十甲子组合中，是阳干配阳支，阴乾配阴支， 不会出现阴阳互配的情况。
我们把六十甲子排列写出如下：
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
年的确定就是干支纪流年，98年为戊寅年，99年就是己卯，2000年
就是庚辰年，倒推上去，97年为了丑年，96年为丙子年，95年为乙亥年，
从六十甲子排列表中可以推知。
1） 、年的开始、结束不是春节，而是以立春为界。如2004年2月3日依然是癸未年，到了2月4日20：00（立春交节时间）才真正进入了甲申猴年。
2）、正月的月建（也叫月支）为寅，依次卯为2月，辰为3月，巳为4月……子为11月，丑为12月，
12个地支固定配12个月。
每月的起止时间不是公历、阴历，而是农历的节气。
农历24节气中，每月有两个节气，在前的叫节气，如立春、惊蛰……，在后的叫中气，如雨水、春分……。在金口诀预测中，就是以节气作为月与月之间的界限的。如一月从立春开始到惊蛰前结束；二月从惊蛰开始到清明前结束……依次类推。
立春：1月。惊蛰：2月。清明：3月。立夏：4月。芒种：5月。小暑：6月。
立秋：7月。白露：8月。寒露：9月。立冬：10月。大雪：11月。小寒：12月。
注意：每月的天干是不确定的，因而是需要查找出来，或计算出来。查找只要有 本万年历，每年每月每天的干支都列出来，只要找到相应的阳历或阴历的年月日， 就能找出对就的年月日的干支。比如在98年阴历10月，当翻开万年历找到9 8年10月这一项，就能看到10月的干支，即癸亥月。
3）、每日的开始不是从0：00，而是从23：00进入子时就是新的一天了。
日的确定一般要查万年历才能确定，比如2004年阳历4月19日，翻开万年历查到2004年阳历4月19日为阴历三月初一，日干支为戊辰。
用【月上起日法】，不用查万年历便知当日干支。有个口诀简便易行，山东泰安无盐山玉虚山人珍藏。
4）、时辰：每时辰为2小时。
子时（23—1点），丑时（1—3点），寅时（3—5点），卯时（5—7点），
辰时（7—9点），巳时（9—11点），午时（11—13点），未时（13—15点），
申时（15—17点），酉时（17—19点），戌时（19—21点），亥时（21—23点）
注意：时辰的天干使用与“起人元”相同的方式得出。 （参考《金口诀务实研究》第18页
这是最重要的一步， 写在最下面。
地分可以灵活起之， 可以用来人方位， 来人生年（属相）， 写字笔划数，名字笔划数， 外应等。
常用的一般以来人方位为地分， 以预测者为中心划一个圈， 每30度一个位置， 按顺序分别排出十二地支， 预测者后面为子， 前面为午， 左边为卯， 右边为酉， 以来人或站或坐跟预测者相对的位置来取之。如来人在对面在对面则取午为地分。 对面偏左边一点点， 可取巳为地分。 对面右边一点点可取未为地分。。如以笔划数起地分则先求出笔划总数， 再除12， 取余数为地分。
起一日吉凶可用翻书法，定下是左是右，略静其心，然后把书翻开。例如翻到28页，用28除12所得余数转化为地支做地分。
子：1 丑：2 寅：3 卯：4 辰：5 巳：6 午：7 未：8 申：9 酉：10 戌：11 亥：12。 （参考《金口诀务实研究》第20页）
先要知道起课当月的月将， 即跟月建相合的（如子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合）就是月将， 如辰月的月将为酉。再以月将加在起课的时辰上面， 顺数至地分就是将神。如辰月巳时问事， 地分如是申， 则将神为子将神写在地分上面，即倒数第二行。 （参考《金口诀务实研究》第21页）
贵神歌解释：
甲戊庚牛羊，（当日干为甲、戊、庚时，白天从丑牛起顺转12贵神，夜间从未羊起逆转）
乙己鼠猴乡，（当日干为乙或己时，白天从子鼠起顺转12贵神，夜间从申猴起逆转）
丙丁猪鸡位，（当日干为丙或丁时，白天从亥猪起顺转12贵神，夜间从酉鸡起逆转）
壬癸蛇兔藏，（当日干为壬或癸时，白天从巳蛇起逆转12贵神，夜间从卯兔起顺转）
六辛逢马虎，（当日干为辛时，白天从午马起逆转12贵神，夜间从寅虎起顺转）
此是贵人方。
12贵神顺序为： 贵人- 腾蛇-朱雀--勾陈-青龙- 天空-白虎-太常-玄武-太阴-天后
12贵神简化：贵-腾-朱-六-勾-青-空-白-常-玄-阴-后；
转化为地支：贵（丑）-腾（巳）-朱（午）-六（卯）-勾（辰）-青（寅）-空（戌）-白（申）-常（未）-玄（子）-阴（酉）-后（亥）
注意：贵人分日贵和夜贵， 如白天不见太阳（阴天时），则贵神按夜晚起课。歌诀中前面一个是日贵后面一个是夜贵。
如甲日白天取丑晚上取未为贵人。起贵神则先起贵人， 再按贵神顺序数至地分即是贵神。
注意1：白天要顺转晚上逆转。如甲日申地分， 白天起课则白虎为贵神。 夜晚起课则贵神为神后。
注意2：壬、癸、辛三日白天晚上顺序要反之。 即白天顺转晚上逆转。贵神写在倒数第三行。 （参考《金口诀务实研究》第22页）
按四柱起时辰法在地分上起天干， 此天干就是人元。
歌诀：甲己还加甲，（日干为甲或己，当天起课从甲子起，依次为甲子、乙丑、丙寅……乙亥）
乙庚丙做初，（日干为乙或庚，当天起课从丙子起，依次为丙子、丁丑、戊寅……丁亥）
丙辛从戊起，（日干为丙或辛，当天起课从戊子起，依次为戊子、己丑、庚寅……己亥）
丁壬庚子居。（日干为丁或壬，当天起课从庚子起，依次为庚子、辛丑、壬寅……辛亥）
戊癸是壬子。（日干为戊或癸，当天起课从壬子起，依次为壬子、癸丑……）
如甲日申地分， 人元为壬。人元写在倒数第四行。 即在将神贵神上面写上天干， 此天干也如以日起时法起之。
例：2003年12月31日11：20起课，
癸未 甲子 丁丑 丙午（月将：丑）
人元（简称：干）： 己 （丁壬庚子居，数到地分为己）
贵神（简称：神）：己酉 （有太阳，从亥起12贵神，到地分为太阴---酉）
将神（简称：将）：甲辰 （月将丑加在时支午上，数到地分念出辰）
地分（简称：方）： 酉 （自测事可用翻书法起地分，22页，除以12余10，地分为酉

大六壬神煞

一、岁煞
太岁：年支为太岁。太岁主一岁吉凶，应在一年之内。

【占病】可拟为阎王、祖宗之象，大忌见之。

【占流年】以太岁为主要类神，观太岁三传为断。

【竞选总统者】最要太岁加临日干年命之上，必主胜出。

病符：旧年太岁。代表病气，陈年旧事，又为太上皇。

病符作鬼克日干，俱主病症，作日干财神，贵人生气生合日干，宜结算陈年旧事。

病符作天鬼临支加支者，主一家人俱患时疫。

岁破：太岁所冲之辰。为首相、总理、宰辅等二号人物之象。

主上半年事（岁之一半之象），又为大耗，并财神主破耗财物，岁破作鬼主讼。

小耗：旧年太岁所冲之辰。主血光凶丧之事。

丧门吊客：岁前二辰为丧门，岁后二辰吊客。

干支上逢丧吊，主年内有丧事。丧吊逢年命，为人披麻带孝。类神并丧吊，占病必死。

官符：太岁三合前辰也 (岁前四位是官符)。 主官司词讼之事。

白虎：太岁三合后辰也 (岁后四辰为白虎)。主血光凶丧之事。

岁墓：太岁后五辰也。主坟墓、病讼、宅灾等事。
二、季煞
天喜：四时养宫承天喜，临官地上接皇书。主喜庆、恩泽、官迁、财喜。

皇书战雄：四时养宫承天喜，临官地上接皇书。春寅夏巳秋申冬亥。

皇书主科名，功名词讼喜之。战雄战胜。

寡宿关神：四季后三位寡宿，春丑夏辰秋未冬戌。

孤辰寡宿联姻失，关神出行有阻碍。

孤辰寡宿忌联姻，春夏秋冬仔细寻。寡宿丑辰兼未戌，孤辰巳顺孟神行。

孤辰：四季前一位为孤辰。春巳夏申秋亥冬寅。孤辰寡宿联姻失，关神出行有阻碍。

孤辰寡宿忌联姻，春夏秋冬仔细寻。寡宿丑辰兼未戌，孤辰巳顺孟神行。

浴盆天目：四季节之末月。浴盆小儿占病忌之。天目主家中有鬼祟。

火鬼：火鬼春午顺仲行。四季旺神之死位，春午夏酉秋子冬卯。

火鬼乘蛇雀克干支主火灾。

丧车：丧车四仲春从酉，四季的四废之位，春酉夏子秋卯冬午。

丧车克日主病死。

天赦：春寅夏午秋申冬子。主恩赦人情，官讼喜见。
三、月煞
生气：月建后二辰。正月生气在子

生气为壬学中最吉之物，解凶增吉，成就新事，乘后合有孕，乘龙财婚。

唯占盗贼，鬼作生气，恐贼再来，占病逢生气，病症日重。

死气：生气对冲为死气。主死丧之事。病讼孕产最忌。

死气加临日干年命之上，必有死亡之惊。

死气再并飞魂、天鬼、病符、丧吊诸凶煞者，尤为凶象，更准。

死神：死气后一辰也。与死气同论。

月破：月建所冲之辰。主破坏、离散、婚嫁忌、产易生、事体月内不成。

野鹤云：“月破如枯根朽木，逢生不起，逢伤更伤。”

天医：月建后四是天医，生气之后生气也。代表医生天医为专家教授。

天地医临宅，家有医药或大夫

地医：天医冲处为地医。地医为赤脚大夫。

天地医临宅，家有医药或大夫

某些书上天医与地医是相反的，以寅月戌为天医推之。

飞魂天诏：正月起亥顺行之。

飞魂主神魂不定，夜多凶梦，鬼祟相侵，天诏主诏书之喜。

月厌：月厌正戌逆十二。

月厌妨嫁娶，加玄盗贼，加蛇怪梦，加虎克日病死。加朱勾忧禁，逃者忌向此方。

成神：正月起巳，顺行四孟。主所谋得遂，成合事体。

天马：正月起午，顺行六阳辰。主迁动诏命出行之事。

皇恩：正月起未，顺行六阴辰。主皇恩庇护。

天鬼：正月起酉逆行四仲。主兵亡、产死、祸患、疫气。

天鸡：正月起酉逆行十二辰。

天财：正月起辰顺行六阳辰。主财喜。

书信：正月起酉顺行十二辰。天鸡、书信并朱雀主信函。

血支：月建后一辰，既旧月建。

血忌：正月起丑二起未，三月起寅四月申，顺行六冲。

血支血忌俱主血光，产孕病忌之。

自编歌诀：阳月起丑顺至午，阴月起未见鼠停，一三五月丑寅卯，月煞血祭此中求。

丧魄：正月起未逆行四季。

与飞魂同论，并金神血支血忌加临年命刑克日干者，主刀下凶灾。

天德：月破后一辰，遇四仲前一位。俱主福德吉利。

天德正丁二坤位，三壬四辛五乾明。六甲七癸八艮逢，九丙十月居於乙。

十一巽上腊月庚，逐月逢之凶变吉。

月德：月德正巳逆行孟，日德阳居阴合食。 俱主福德吉利。

即寅午戌月在巳，亥卯未月在寅，申子辰月在亥，巳酉丑月在申
四、旬煞
旬奇：甲子甲戌旬奇在亥，甲申甲午旬奇在子，甲辰甲寅旬奇在丑。

奇主奇逢，逢凶化吉。

旬仪：旬首地支也，如甲子旬仪在子。凡事吉庆，有礼仪之尊。

三奇：甲戊庚人间三奇，乙丙丁天上三奇。大利官爵，主奇遇出众，消灾避祸。

丁马：丁马又名六丁，每旬之中，六丁之辰也。

甲子旬中丁卯，甲戌旬中丁丑，甲申旬中丁亥，

甲午旬中丁酉，甲辰旬中丁未，甲寅旬中丁巳。

丁马主摇动不安、出行之事。亦为妖神，专主不祥、怪异、长生禄神乘丁皆主生意。

禄神不安，恐难持久作福。本命逢丁马，心惊不安，坐地盘长生之上，可作避难逃生论。

丁马要看日元，壬癸日逢之多主财动婚动，庚辛逢丁多主凶动。

六庚日巳加申，六辛日午加辛皆丁神临宅，人宅俱动俱灾。

旬癸：又名闭口，每旬之中六癸之辰也。

闭口主人不言、病不食，机关莫测。禄神闭口，难依俸禄；财爻闭口，难求其财；

长生闭口，生意已尽；鬼爻闭口，凡事忍让，闭口不言，则祸可渐散矣。
五、干煞
干德：天干五合之阳干所寄之辰。

甲己德在寅，乙庚德在申，丙辛德在巳，丁壬日德在亥，戊癸日德在巳。

主转凶为吉，福佑之神，诸占皆喜。又表专家、学者等人象，亦名曰德。

游都：甲己在丑，乙庚在子，丙辛在寅，丁壬在巳，戊癸在申。

游都甲己常居丑，乙庚在子丙辛寅，丁壬居巳言非谬，

戊癸逢申有寇侵。游都冲处鲁都见，更主兵家探贼情。

游都主贼盗、来敌。兵占、失物占中要用。

游都较为重要，定要记住。
六、支煞
支煞以占日支来取用，十分要紧。

驿马：驿马三合顶头冲。(申子辰三合，申与寅冲)

驿马为壬学中最重要的神煞之一，卦卦要推，课课要看。

驿马为动迁之神，最喜与禄神相并，谓之禄马同乡。

驿马诸占所需，学业、工作、出行、疾病、求财皆要视其呈象。

驿马主行动，驿马空亡落空、疾病、恋生、入墓、被合，虽有出门动身之象，实不行也。

驿马临干，身动；驿马临支，宅动。

驿马临年命，身动。

驿马也可同样以年支、月支、命支来论。

则有年马、月马、命马之类。皆以日马为主，年命月马与日马相并，则主速动远动大动。

劫煞：三合墓前为劫煞。三合之五行的绝地

寅午戌日在亥，亥卯未日在申，申子辰日在巳，巳酉丑在寅。

劫煞主劫盗伤杀之事，诸占速应，劫煞乘白虎、玄武贼符等，必主劫盗之应。

亡神：四生正巳逆亡神。(正月起巳逆行四长生之位)

寅午戌日在巳，亥卯未日在寅，申子辰日在亥，巳酉丑日在申。

亡神主人亡物失，占病占物忌类神并亡神入空亡之乡，必应人亡物失事。

破碎煞：四孟金鸡四仲蛇，四季丑日是红砂。（红沙又名破碎煞、金神，日煞）

寅申巳亥日在酉，子午卯酉日在巳，辰戌丑未日在丑。

主物破、财损、血光、刀刃之伤等。破碎煞忌与败神病，谓之破败神，最凶。

惟酉作壬癸戊己日败神有之，壬癸日多因酒色奴婢败家败身，

戊己日多因子息而败坏家业。

华盖：三合后一位。

寅午戌日戌，亥卯未日在未，申子辰日在辰，巳酉丑日在丑。

华盖最忌与日干墓库并，则为华盖覆日人昏晦，尤凶。

桃花煞：三合之五行的沐浴之位。

寅午戌日在卯，亥卯未日在子，申子辰日在酉，巳酉丑日在午。

桃花主口舌、淫乱，又为悬绳煞，占贼必自屋而下，占病必有自缢鬼。

雨师：子日起申顺行十二辰。主雨。

晴朗：清朗子辰冲在午，日支冲处好开愁。主天晴。

子日起午顺行十二辰。

将星：三合中辰为将星。将星代表大将。

寅午戌日在午，亥卯未日在卯，申子辰日在子，巳酉丑日在酉

灾煞：三合局仲神对冲者是也。主飞横不测之事。

寅午戌日在子，亥卯未日在酉，申子辰日在午，巳酉丑日在卯。
以上神煞相当要紧，尤其是其中的：

日德 、驿马、丁神、劫煞、成神、

天马、生气、死气、死神、月厌、

破碎煞、天鬼、天赦、太岁、岁破、

小耗、病符、天喜、丧吊 。更是重点中的重点，不可等闲视之。