观音分类和寓意属相,和白羊座聊什么话题

观音的三十三法相各有什么含义?

我凭着神给我的诚实回答你信仰的真正意义：神是公义的神，是按着人们内在的品行施报的神，他不因你对他烧香或者拜他他就帮助你保佑你或赐福给你，真正的神不允许这种徇私发生（当然你拜他就能得赐福的那个是绝对的假神），所以烧香拜佛根本不是信仰，神也不会按照八字、风水、相貌和抽的签来报应你，所有算命的方法也都是神所憎恶的，因为他们以欺骗手段蒙蔽人的心，使人不再追求去改善自己的品行来博取神的喜悦，反而行这些虚妄的事。我不是小看那些算命之人，他们自称能够看穿神的打算和安排，岂不知他们连普通人的心思都不一定猜的透，不信你就让算算某人的心思看看他们能猜透人是怎么想的不能？
我们中国人长期以来都是在迷信世界上的假神，信假神有个必然的结果就是使人堕落，其实信假神本来就是魔鬼的一种诡计，使人远离真理。真正的神只有一个，就是圣经中所记载的那位神，因着对人类慈爱的缘故，差他儿子耶稣做了世人的挽回祭，只要人们归向他，那真理就向属他的人显明了，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。
在此引用一处圣经：【提后3:16-17】圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。
所以我恳求你不要再相信这些虚妄的事，只要归向那施行公义的神，和他儿子耶稣基督，靠着神的帮助悔改罪恶转去行义，这样才可以得到神的祝福和恩典。

观音代表什么生肖

十二生肖对应的本命佛

属鼠人本命佛：千手观音菩萨属牛人本命佛：虚空藏菩萨 属虎人本命佛：虚空藏菩萨

属兔人本命佛：文殊菩萨 属龙人本命佛：普贤菩萨 属蛇人本命佛：普贤菩萨

属马人本命佛：大势至菩萨 属羊人本命佛：大日如来 属猴人本命佛：大日如来

属鸡人本命佛：不动尊菩萨 属狗人本命佛：阿弥陀佛 属猪人本命佛：阿弥陀佛

十二生肖的守护观音分别是什么吗

属鼠本命佛：千手观音菩萨
属牛本命佛：虚空藏菩萨
属虎本命佛：虚空藏菩萨
属兔本命佛：文殊菩萨
属龙本命佛：普贤菩萨
属蛇本命佛：普贤菩萨
属马本命佛：大势至菩萨
属羊本命佛：大日如来
属猴本命佛：大日如来
属鸡本命佛：不动尊菩萨
属狗本命佛：阿弥陀佛
属猪本命佛：阿弥陀佛

观音有哪33种化身,分别主保什么,叫什么

1、杨柳观音 大悲杨柳观世音 哀愍沦溺拔苦疾 普入诸趣恒示现 令脱流转超出塵 右手持杨柳枝，以杨柳替人消弭病灾，誓言拔济众生病苦，故亦称[药王观音】为三十三观音菩萨首尊 2 龙头观音 圣德龙头观世音 照现光华泽万物 开众蒙悋启慧光 普願有情悟觉明 乘云中之以龙譬喻观音之威德 是三十三身观音中的天龙身 3 持经观音 声闻持经观世音 觉照内名光严饰 最胜境界微妙智 不循根塵归元真 坐欲岩石上 右手持经卷 是三十三身观音中的声闻身 4 圆光观音 无垢圆光观世音 性净明露常寂光 能伏众生灾风火 普明圆照遍十方 身放光明 合掌而坐。【圆光】表示观世音菩萨的福德圆满无缺 5 游戏观音 神通游戏观世音 自在幻化徧知海 千手千眼救倒悬 三十二应普现身 安坐云端上 表观音菩萨圆通无碍 不拘何处 示现游戏自在 6 白衣观音 大慈白衣观世音 随缘赴感应群机 三昧辩才善诱诲 妙德圆成正菩提 身穿白衣 ， 左手持莲花 ，右手作与願印。白色意指纯净，象征菩提心，表示观音胸怀之心，是三十三观音中比丘、比丘尼身 7 卧莲观音 合掌莲卧观世音 寂湛生光宝花开 悟心无际性无凝 圆明清净大觉海 合掌坐在池中莲花之上 ，是三十三观音中的小王身 8 泷见观音 庄严泷见观世音 妙香芬馥悦意常 般若真智施无畏 进趣真净妙吉祥 【普门品】云，《假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池。》为其由来 9 施药观音 寂静施药观世音 寻声救苦难思议 谛观圆照三千界 杨枝净水洗凡尘 坐於池边 右手托颊 倚於膝上 凝视著面前的莲花 施药观音因能施於良药除治众生心病苦而得明 10 鱼兰观音 除障鱼兰观世音 慈无能胜演圆音 精真洞然众业海 六道群迷蒙慈恩 乘於大鱼背上 或一手提盛有大鱼之蓝 表示排除罗刹、毒龙恶鬼等障碍 11 德王观音 赴感德王观世音 性净妙常香光严 慧啓群蒙观自在 梵王身相应现来 趺坐於岩上 右手持绿叶一支 是三十三观音中的梵王身 梵王为色界之王 因德性高超故名。【德王】 12 水月观音 吉祥水月观世音 宝光常寂照三途 解劫怨嗔八难苦 周遍寂湛大悲母 月下乘莲瓣 飘荡海面观看映照水上之月 是三十三身观音中的辟支佛身 13 一叶观音 乘莲一叶观世音 解莹众生烦恼结 法音常转广长舌 定慧等持契果觉 14 青颈观音 勇健清净观世音 大悲示现威猛相 晦暗长夜为灯烛 苦海波翻坐舟航 坐於断崖上 右膝立起 右手置於膝上 左手扶著岩壁 旁置-有柳枝之瓶 是三十三观音身中的佛身 15 威德观音 摄众威德观世音 摧破邪妖镇魍魉 天大将军度苦海 普门示现降吉祥 岩上观水 左手持莲花 右手著地 是三十三观音身中的天大将军身 16 延命观音 息灾延命观世音 灭诸咒毒怨害 悬示留碍轮回种 紫金光照觉仓海 倚水 边崖上 悠然观赏景物 此尊能消除咒诸之毒药 令众生延命长寿故名【延命】乘一叶莲瓣浮於水面飘行。是三十三身观音中的宰官身 17 众宝观音 妙严众宝观世音 般若光宣示真际 寂静明心觉观照 长者身相度群迷 坐在地上 右手向地 左手放在湾起的膝上 是三十三身观音中的长者身 18 岩户观音 寂然岩户观世音 净眼普观周沙界 熄灭三毒贪爱苦 蚖蛇蝮蝎出窟穴 端坐於岩窟内。<普门品> 云，（蚖蛇及蝮蝎 气毒烟火燃 念彼观音力 寻声自廻去）因这些毒虫多盘距洞穴内 为免其伤害众生 观音因此坐镇岩窟中保护众生 19 能静观音 安稳能静观世音 开示法藏戒定慧 三无漏学善护念 悲智双运登彼岸 坐水边岩上 双手安置石上作静寂相 能静观音因救护遭难者 使得安稳平静而得名 为海路守护神 20 阿耨观音 观海阿耨观世音 妙善圆明不思议 销尘龙鱼诸鬼难 度脱有情出沦溺 立右膝坐於岩上 双手抱膝观望大海 21阿摩提观音 无威观音阿摩提 毘沙门天威神力 顾盼威塵目雄毅 智慧照见离苦际 双手置膝上 遍身有光焰坐在岩上 是三十三身观音中的毘沙门身 22 葉衣观音 圆明葉衣观世音 三千威仪妙慈容 神光内凝觉真澄 心光发宣帝释身 坐於敷草的岩上 是三十三身观音中的帝释身 23 琉璃观音 净妙琉璃观世音 旋湛清莹熙怡相 息诸灾厄成虚净 销灭三毒证菩提 观音双手捧琉璃香炉（或钵）乘莲瓣浮於水面 是三十三身观音中的自在天身 24 多羅观音 救苦多羅观世音 与乐拔苦现刹塵 甘露徧洒十方界 遍应六趣普现身 直立乘云，合掌，手持青莲华。梵名（多羅）亦为救度，又名（救度母观音）《普门品》云；（或执怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心）由此尊由来 25 蛤蜊观音 啓悟蛤蜊观世音 慈诲爱语殷玄示 无碍神變觉有情 历劫熏修应微尘 自蛤蜊贝壳中示现 是三十三身观音中的菩萨身。 26六时观音 净光六时观世音 昼夜开敷慈音扬 普願轮回诸众生 咸令安乐超出相 右手持梵箧的立像，此箧是六字章句陀羅尼，诵之得脱六道苦果得六妙门，证六根相应。 27 普悲观音 宝光普悲观世音 妙慈颜净端严 圆明照徹三千海 大自在天圣威严 双手披衣，立於山狱之上。（普慈）意即普遍施给众生慈悲。是三十三身观音中的大自在天身。 28 马郎观音 善德观音马郎妇 寂妙湛然净明露 梦幻泡影示出离 光照痴闇烦恼除 民间妇女形象。即在（鱼兰观音）故事中化身为少女嫁给马郎的观音 。是三十三身观音中的妇女身 。 29 持莲观音 妙哉持莲观世音 钵头摩华净妙香 十四无畏功德藏 六道众生同悲仰 双手执持一茎莲花 是三十三身中观音中的童男童女身。 30 不二观音 圆融不二观世音 普度众生施无畏 金刚教化觉岸回 无上妙净莲池会 两手低垂，乘一片莲叶浮於水面，是三十三身观音中的执金刚神身。 31 一如观音 法性一如观世音 大悲如海性圆澄 慈音无遮开沉惑 直趣觉海不二门 观音坐在云中莲花座上立左膝，现征伏雷电之姿 为【普门品】云；《云雷鼔掣电，降雹澍大雨，念彼观音力，应时得消散。32 合掌观音 礼敬合掌观世音 耳根圆通法门开 清净宝觉徧含容 普令解脱越苦海 合掌立於莲台上，乃三十三身观音中的婆罗门身 33 滴水观音 清净洒水观世音 妙湛慈母化阎浮 如海印现悉平等 普济含识出三途 又名滴水观音，左手持钵，右手执杨枝作洒水状。

“六道轮回”指的是哪六道?

1.【六道轮回】
轮回，梵语Samsara，又译为轮转、流转。
轮回的原始思想产生于古印度婆罗门教，奥义书中有之
但并不完备
轮回：
“轮回”的主体是虚妄的“执持识”，“轮回”的动力是“业感”，“轮回”的结束是“解脱”。
一切众生从“无始”以来，即在“六道”中轮回，循环往复，如车轮旋转不息，
造善业得乐报，如天、人二道，
造恶业得苦报，如地狱、饿鬼、畜生等“恶道”。
《观佛三昧经》卷六所说：“轮回六趣，如旋火轮。”
“六趣”即“六道”，是生死轮回的六个去处：地狱、饿鬼、畜生、天、人、修罗。
俗语中常用“六道轮回”。
如元·李寿卿《度抑翠》第一折：“我著你脱离生死，免却六道轮回。”
又如元·无名氏《蓝采和》第一折：“则你那六道轮回怎脱免，使不的你九伯风颠。”
2.【八苦】
一、生苦，即出生时的痛苦；
二、老苦，即年老体弱的痛苦；
三、病苦，即患病时的痛苦；
四、死苦，即临死时的痛苦；
五、爱别离苦，即与所爱分离的痛苦；
六、怨憎会苦，即与仇人见面的痛苦；
七、求不得苦，即所求不遂的痛苦；
八、五阴炽盛苦，即五阴的作用炽盛，盖覆真性，故死了�螅�葱朐偕�?
3.【五阴盛苦】
八苦之一。又曰五盛阴苦。
解盛有二义：一就苦而说。人各具五阴而众苦炽盛，故曰盛。又五阴之器盛众苦，故曰盛。
中论疏七曰：‘有斯五阴，众苦炽盛，名五盛阴苦。又此五阴，盛贮众苦，名五盛阴苦。’
次一义，为五阴之作用炽盛，故名为五阴盛或五盛阴。旧译之经常呼五阴而言为五盛阴者，即此意也。
增一阿含经十七曰：‘世尊告诸比丘曰：彼云何为担？谓五盛阴是。’然则五阴盛苦，犹单言五阴苦也。

请问佛家讲的六道轮回指的是哪六道?

六道者：一、天道，二,阿修罗道，三、人道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。
此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。
所谓轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有不遍，故名六道轮回。
世间众生无不在轮回之中。只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，不入轮回。