药王灵签救万民是什么意思,玄武山佛祖灵签解签
请大师解答,观音灵签104签,中中签,有配图。 百度找不到100签之后的签...
大师不是，试解供参考：
人生在世苦心操，抛去名利真逍遥：
这是说人生在世，多半是苦心经营，操劳一生，基本上是为名利所累，若能放下名利，就能活得逍遥自在，洒脱自如。
修桥补路众接缘，将身心力供养佛：
就是说要多行善积德，广结善缘，这就是从身心上都供养佛，利益众生让众生欢喜，就是让诸佛欢喜，就是对诸佛最好的供养，叫法供养。而不是仅止步于拜佛点香，拜佛点香的目的就是要我们折服我慢，要持戒定真香，利益众生。
自培心上地，性灭人找气，抛弃贪嗔痴 ，勤修戒定慧
就是说要自己调御自己的心，要自觉不要痴迷，要用勤修戒定慧，来放下贪嗔痴的想法和行为。
积德子孙荣，名利天赐来，婚姻天心处，自然情宜深：
如果能积德，名利就会从因果中自然而来，不必苦心追求，能不求自得；而婚姻也在心地行善，深信因果善有善报和恶有恶报中，自然随着自己行善积德而能得到真心相待、端庄慈悲的伴侣。
灾星自有无，药师救万民，六蓄爱服养，望云天有雨，自然禾苗旺：
所有的灾难，不管是什么人或事或其他导致的，那都是假象，只是欺骗凡夫无识的假象。实则，无论灾难和幸福，都从自己造恶和行善中来，任何人或事都不能主宰。而能称念药师佛圣号，就可以治疗身心诸病，诸佛都从“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”和自度度他，自觉觉他中来，所以称念诸佛圣号，自己有希贤希圣的信心、愿望和奉行，就可以离灾难得吉祥。而所谓的灾星、恶人之类，无非是生不能自生，灭不能自灭，自己都主宰不了自己的。他们随着自己的善恶因果，皆是有生必有灭，不必放在心上，不为其所骗，也不为其所恐吓。而如果我们能向佛菩萨学习为人处世，自觉觉他，奉献他人和社会，就象看见云就知道有雨一样，禾苗自然就会成长得旺盛。就象普门品中说的一样“慈意妙大云， 澍甘露法雨, 灭除烦恼焰”，如果我们能诸恶莫作，众善奉行，自净其心，则会生起慈心，这就是我们自己的大云，就可以灭却心头贪嗔痴等烦恼之火，我们自然福报和智慧就能具足。
事事心必平，官非不来侵，家宅更从新：
楞严经说，心平一切皆平。所以我们对人遇事，莫存顺逆得失之心，不喜不悲平常心是道最好。不抱怨不起嗔，自然官司就不会来找，别人也无从对你起恶。亦如六祖所说：“忍恶则众怒无喧。”“他非我不非，我非自有过”。能够这样以平常心，平直的心生活、工作和学习，合家就会和睦，会从苦入乐，从乐入更乐。
吕祖灵签笫11签是什么签
十一签、甲戌签、崔武入朝求官
霹雳雷霆天忽开、总为世上涤尘埃、莫行虎穴山头去、快向龙门跳出来。
诗曰：忠心为国万民钦，进表入朝待好音，右相为官参政事，赖他王业正当兴。
东周列国，晋国襄惠王时代，崔武进表入朝，谏议国事，王感其贤，降旨聘武入朝，官封右丞相，专理国事，此后晋国当兴，皆武忠心护国，庶民安乐，其功浩大焉。
米力仙注：心怀大志、为国为民、忠贞为铭、鲤跃龙门。
霹雳风雨雷电过后，天忽然放晴开朗，那一阵暴风雨像是洗净了世间的尘埃，既知虎穴山头有老虎，就不必冒险偏向虎山行，既然有鲤鱼跳龙门的机会，就不要错过，快向龙门跳出来呀！这是一首很吉利的签诗，尤其是问考试，有金榜题名之兆，签诗用“崔武入朝求官”的故事，暗示当事人，必须心怀大志，为人服务，只要忠贞，虽事有重险，心却平康，凡事先难后易，必须积极努力进取，始有成功的果实。
抽得此签暗示目前福报俱足，问事求谋必遂，宜坚定信念服务大众。主有三，五数之巧遇，逢三有变。逢五大吉。春夏大利，至秋小利，正月属虎不吉。三月属龙大吉。遇(肖)虎，蛇之人小心。遇龙马福自臻矣，谋望容易，百事通达。此签官员占之，官事先凶后吉，官星显明，各事顺利。文人占之，功名进取，苦学有成。商人占之，财利缓得，万事在春后转凶成吉，正月属虎不吉，三月属龙大吉。艺人占之，正月不吉。三月大吉。遇(肖)虎，蛇之人小心。遇龙马大抵称心，正其身则不畏。不可同流合污。恋人占之，易有对象二择一或暗恋困扰。宜求神化解。虽然对象很好，但婚姻久方可成。。病人占之，病险后安。
官事：宜和。功名：进取。婚姻：慢成。求财：春秋。病：后安。家宅：生辉。六甲：生男。运途：乐观。谋望：后易。移居：不吉。失物：在南。农业：大利。地理：选择。学业：有成。商业：上吉。求职：待三。流年：难为。
...只要前人阴功好 月中丹桂信手扳 这个药王灵签是什么意思?_百度...
这个零钱是恭喜，你是在认为只要你专心一致，你做事情马上就是成功了，而且的话会给你爹千人的话，在保佑着你就是哪怕就是说到这张追求嫦娥这种事情也是手到擒来。
念什么道教经文能帮助病中的亲人
太乙寻声救苦天尊
药王庙签是多少签
双子座不是一个执着的星座，好奇心重，喜欢有新鲜感的东西。一旦好奇心得到满足，双子座就会觉得不好玩想转身走人了。你之所以觉得自己执着，就是你还在好奇中，他对你来说是刺激和新鲜的。
五百罗汉解签大全大药尊者
错了，亲。是五百罗汉第叁佰伍拾，大药尊尊者，即大药王菩萨，也称大药王子。
据《十住毗婆沙论》卷五载：“众生忆念大药等诸大菩萨名号，可以成就阿耨多罗三藐三菩提。又据《大宝积经》卷一百一十云：”尊者本为外道，在过去七佛之第一佛毗婆尸佛时植有善根，尊者心向佛法，常思考“识”的意义，可惜始终不能决了。尊者仰望佛法如饥似渴，常恐佛陀入于涅盘而自己未闻佛法，愚昧无知，不识善恶，迷惑转轮转生死若干趣。在一次法会上尊者向佛陀请教，被决疑网，得以解脱。据云尊者能“救众生之病源，治无明之痼疾。”