石竹山灵签63签详解,石竹山第七十一签解签

观音灵签63事业 问退休?还是继续经营?

退休

石竹山观音灵签六十一求婚姻,请高手帮忙解此签

第六十一签中签寅宫 古人蘇小妹难夫
日上吟诗月下歌,逢场作戏笑呵呵;
相逢会遇难藏避,喝齐唱莲花落。
宋朝,大文学家蘇东坡之妹蘇小妹,博学多才。新婚之夜,蘇小妹吟诗又出对联,备三个难题考夫婿,有意刁难新郎秦少游。至第三题苦思著,幸好得蘇东坡暗助,才可洞房。有颂曰:文章自古说三蘇。小妹聪明胜丈夫。三难新郎真异事。一间秀气世间无。
诗意→此卦守旧随时之象。凡事时吉利也。
解曰▼佳人在屋。吟唱诗曲。一片欢心。命中祸福。
家宅:春夏防妇女小孩有灾,秋冬财喜。
自身:春夏平平,秋冬求谋遂意、利求财或求官职。
求财:向西方得贵人指引,诸般吉利。
交易:可能成,而贵人指引。
婚姻:婚姻必成,婚後招财及生子女。

石竹山道院何氏九仙君灵签,共100签,我要具体内容。

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观音灵签 第63签 曩时征北且图南 筯力虽衰尚一谌 欲识生前君大数 前...

六三签:庚丙~杨令公撞李陵碑▼中平▼ (一本作“廉颇用赵▼中吉▼”)
昔时败北且图南,筋力虽衰尚一堪。 欲识生前君大数,前三三与后三三。 (“败”一本作“征”)
【圣意】病可医,讼中平。财寻常,信有准。名未亨,婚可聘。勿强图,随分定。(“未”一本作“将”)
【东坡解】前后谋望,皆有所成。晚年经商,尚堪一行。福分数定,不亏不盈。若欲多取,徒劳神精。(“徒劳神精”一本作“徒自劳神”)
【碧仙注】作事当图共老成,莫疑阻渐没通亨。要知勤苦劳神处,正是皇天玉手更。(二、三句一本作“若还疑滞欠通亨。桑榆晚景堪遂愿”)
【解曰】此签谋望有成。晚年经商,正可一行。若欲多取,徒劳心力。问讼宜和,婚主三娶。财如常,信准有,名未遂,病可医,凡事当随分也。
【释义】头句言不如昔日之遂意也。一句言人不可自也。但人自有大数,不可强求。“三三”俱九数,九者阳之名。凡老阳则变,而动占者主泰极变否,否极变泰,吉凶得失,辄相循环,所谓有数存焉。老此当以所占之期,合成九数则可趋,不合则否,可避,斯得之矣。大抵此签,问名主晚成,问子主早得,问婚主三娶。宜谨详之。
【占验】
■一贡生在京十年,值试期,人劝与考。偶展卷,被鸡抓破,遂立意就选。人强之,乃占此。复温习赴试,中六十六名,应前后三三之数。授辰州推官,一任而罢,次句并验。
■又南安一拔贡生,欲进京供职,并应北闱。占此,改就乡试,竟中副车。盖渠屡应京闱未第,是“败北”,宜“图南”也;“筋力虽衰”,亚于正也;“尚一堪”,宜其副焉。
【故事】杨令公撞李陵碑
宋·杨业,太原人。先事北汉,屡立战功,号杨无敌。后降(归宋)),从招讨使潘美(潘仁美)征辽。辽将耶律斜轸伏兵于陈家谷,业以孤军深入。美妒恨之,故不发援师,欲置其死。业被困无援,撞李陵碑而死。此见于北宋志传,与史称被擒不食而死异。
(这是从网上查的,啥都有,靠自己的理解吧,还有,这好像是关帝灵签,不是观音灵签啊!这样好不尊敬神仙的!!!)

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观音签三十九签
天边消息实难思。切莫多心望强求。
若把石头磨作镜。曾知枉费己功夫。
观音签三十九签传统解法
三九签→下签→古人→姜女寻夫→酉宫
诗曰
天边消息实难思。切莫多心望强求。
若把石头磨作镜。曾知枉费己功夫。
诗意→此卦守常安静之象。凡事守己则吉也。
解曰 千般用计。枉费功夫。不如守旧。著甚来由。
家宅→安。自身→提防。求财→平平。交易→阻。婚姻→不合。六甲→女。行人→动。田蚕→利。六畜→损。寻人→难。公讼→亏。移徙→平。失物→空。疾病→设送。安。山坟→大吉。
故事
姜女寻夫
野史。秦。孟姜女。夫范杞郎(万喜良)。新婚奉命作长城之役。姜女往寻之。及至。知夫已死。欲寻骸骨归葬。神为指处咬指出血。点认夫骨。号恸大哭。长城为之崩。妇人守节。自孟女始。
解读观音签三十九签
观音签三十九签问婚姻、观音签三十九签问前程 观音签三十九签问财运
从心理学的角度来讲,任何的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,它都只是给人一种心理暗示,给自己一个坚强的理由而已!所以!任何的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,都需要自己坚信它!所谓是“心诚则灵”!一心二用,不能坚持,便不能心想事成,只会半途而废!
此签传统解读为下签,其实是一支典型的警示签!诗意中完全是讲要务实求真,不要枉听枉信!务实求真是关键!“天边消息实难思”,就是提醒了!虚实之间,自有把握才对!不可听传闻、传言。不可瞎猜测。“切莫多心望强求”,这里再次提醒,不要一意孤行。“若把石头磨作镜”,是一个比方、比喻。石头是不可能磨成镜子的!“曾知枉费己功夫”,明明知道不行,而偏偏去做,那就是犯傻!求得此签者,不要惊慌,行事处事一定要“务实求真”,可保平安!此签可为中签!完全是一支警示性质的灵签!如果不遵照警示,不务实求真,一意孤行的话,也并无灾难!只是空忙一场而已!所以!此签应该为中签!

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