普庵咒有多,摩羯座几个月

有普庵咒带注音的吗?

普庵咒乃南宋普庵禅师（1115～1169）所说。普庵禅师是禅宗「临济」法系第十三代法嗣，禅定之余，阅《华严经合论》，一日读至“达本情忘，知心体合”处，遍体汗流，豁然大悟，遂亲契华严境界矣。尔后慕名而请益者甚多，师神变莫测，普渡有缘，或“折草治病”，或“伐怪木”、“祈雨旸”、“毁淫祠”，种种事迹，流传甚广。
普庵咒可消灾解厄、逢凶化吉、除秽、镇煞安胎、普安十方。凡有安神、请佛、安宅、外出等等之事，诵此咒一或三遍，即可平安吉祥，「百无禁忌」。家中若有蟑螂、白蚁、蚊虫、老鼠等恼人，诵此咒可避之。异常。
南无佛驮耶。
南无达摩耶。
南无僧伽耶。
南无本师释迦牟尼佛。
南无大悲观世音菩萨。
南无普庵祖师菩萨。
南无百万火首金刚王菩萨。
唵(ǒng)。迦(gā)迦迦研(ngēn)界(gèi)。遮(jiā)遮遮神(jīn)惹(zā)。吒(dà)吒吒怛(dá)那(nà)。多(dā)多多檀(dān)那(nà)。波(buā)波波梵(biàn)摩(mā)。摩(mā)梵(biàn)波(buā)波波。那(nà)檀(dān)多(dā)多多。那(nà)怛(dá)吒(dà)吒吒。惹(zā)神(jīn)遮(jiā)遮遮。界(gèi)研(ngēn)迦(gā)迦迦。迦(gā)迦迦研(ngēn)界(gèi)。
迦(gā)迦鸡(gēi)鸡俱(giū)俱鸡(gēi)。俱(giū)鸡(gēi)俱(giū)。兼(giēn)乔(giāo)鸡(gēi)。乔(giāo)鸡(gēi)兼(giēn)。界(gèi)研(ngēn)迦(gā)迦迦。迦(gā)迦迦研(ngēn)界(gèi)。
遮(jiā)遮支(jiē)支朱(jiū )朱支(jiē)。朱(jiū )支(jiē)朱(jiū )。占(jiān)昭(jiāo)支(jiē)。昭(jiāo)支(jiē)占(jiān)。惹(zā)神(jīn)遮(jiā)遮遮。遮(jiā)遮遮神(jīn)惹(zā)。
吒(dà)吒知(dī)知都(dū )都知(dī)。都(dū )知(dī)都(dū )。担(dàn)多(dā)知(dī)。多(dā)知(dī)担(dàn)。那(nà)怛(dá)吒(dà)吒吒。吒(dà)吒吒怛(dá)那(nà)。
多(dā)多谛(dèi)谛多(dā)多谛(dèi)。多(dā)谛(dèi)多(dā)。谈(dān)多(dā)谛(dèi)。多(dā)谛(dèi)谈(dān)。那(nà)檀(dān)多(dā)多多。多(dā)多多檀(dān)那(nà)。
波(buā)波悲(bī)悲波(buā)波悲(bī)。波(buā)悲(bī)波(buā)。梵(biàn)波(buā)悲(bī)。波(buā)悲(bī)梵(biàn)。摩(mā)梵(biàn)波(buā)波波。波(buā)波波梵(biàn)摩(mā)。
摩(mā)梵(biàn)波(buā)波波。那(nà)檀(dān)多(dā)多多。那(nà)怛(dá)吒(dà)吒吒。惹(zā)神(jīn)遮(jiā)遮遮。界(gèi)研(ngēn)迦(gā)迦迦。迦(gā)迦迦研(ngēn)界(gèi)。
迦(gā)迦鸡(gēi)鸡俱(giū)俱鸡(gēi)乔(giāo)兼(giēn)。兼(giēn)兼兼兼兼。验(ngiàn)尧(ngōu)倪(ngēi)。尧(ngōu)倪(ngēi)验(ngiàn)。界(gèi)研(ngēn)迦(gā)迦迦。迦(gā)迦迦研(ngēn)界(gèi)。
遮(jiā)遮支(jiē)支朱(jiū )朱支(jiē)昭(jiāo)占(jiān)。占(jiān)占占占占。验(ngiàn)尧(ngōu)倪(ngēi)。尧(ngōu)倪(ngēi)验(ngiàn)。惹(zā)神(jīn)遮(jiā)遮遮。遮(jiā)遮遮神(jīn)惹(zā)。
吒(dà)吒知(dī)知都(dū )都知(dī)多(dā)担(dàn)。担(dàn)担担担担。喃(nān)那(nà)呢(nī)。那(nà)呢(nī)喃(nān)。那(nà)怛(dá)吒(dà)吒吒。吒(dà)吒吒怛(dá)那(nà)。
多(dā)多谛(dèi)谛多(dā)多谛(dèi)都(dū )谈(dān)。谈(dān)谈谈谈谈。喃(nān)那(nà)呢(nī)。那(nà)呢(nī)喃(nān)。那(nà)檀(dān)多(dā)多多。多(dā)多多檀(dān)那(nà)。
波(buā)波悲(bī)悲波(buā)波悲(bī)波(buā)梵(biàn)。梵(biàn)梵梵梵梵。梵(biàn)摩(mā)迷(mēi)。摩(mā)迷(mēi)梵(biàn)。摩(mā)梵(biàn)波(buā)波波。波(buā)波波梵(biàn)摩(mā)。
摩(mā)梵(biàn)波(buā)波波。那(nà)檀(dān)多(dā)多多。那(nà)怛(dá)吒(dà)吒吒。惹(zā)神(jīn)遮(jiā)遮遮。界(gèi)研(ngēn)迦(gā)迦迦。迦(gā)迦迦研(ngēn)界(gèi)。
迦(gā)迦鸡(gēi)鸡俱(giū)俱耶(yā)。喻(yōu)喻喻喻喻喻喻喻喻。界(gèi)研(ngēn)迦(gā)迦迦。迦(gā)迦迦研(ngēn)界(gèi)。
遮(jiā)遮支(jiē)支朱(jiū )朱耶(yā)。喻(yōu)喻喻喻喻喻喻喻喻。惹(zā)神(jīn)遮(jiā)遮遮。遮(jiā)遮遮神(jīn)惹(zā)。
吒(dà)吒知(dī)知都(dū )都耶(yā)。奴(nū)奴奴奴奴奴奴奴奴。那(nà)怛(dá)吒(dà)吒吒。吒(dà)吒吒怛(dá)那(nà)。
多(dā)多谛(dèi)谛多(dā)多耶(yā)。奴(nū)奴奴奴奴奴奴奴奴。那(nà)檀(dān)多(dā)多多。多(dā)多多檀(dān)那(nà)。
波(buā)波悲(bī)悲波(buā)波耶(yā)。母(mǔ)母母母母母母母母。摩(mā)梵(biàn)波(buā)波波。波(buā)波波梵(biàn)摩(mā)。
摩(mā)梵(biàn)波(buā)波波。那(nà)檀(dān)多(dā)多多。那(nà)怛(dá)吒(dà)吒吒。惹(zā)神(jīn)遮(jiā)遮遮。界(gèi)研(ngēn)迦(gā)迦迦。迦(gā)迦迦研(ngēn)界(gèi)。
唵(ǒng)。波(buā)多(dā)吒(dà)。遮(jiā)伽(gā)耶(yā)。夜(yà)兰(lān)诃(hà)。阿(ā)瑟(xí)吒(dà)。萨(sá)海(hǎi)吒(dà)。漏(lòu)泸(lū)漏(lòu)泸(lū)吒(dà)。遮(jiā)伽(gā)耶(yā)。娑(sā)婆(buā)诃(hà)。
无数天部。
百万火首金刚。
昨日方隅。
今朝佛地。
普庵到此。
百无禁忌。
南无普庵祖师菩萨摩诃萨。
摩诃般若波罗蜜。

普庵祖师在此百无禁忌这个是什么意思?管什么的

普庵咒，据说能去妖降魔，逢凶化吉，所以百无禁忌。
这里的百无禁忌，是说不需要在乎风水，不需要在乎黄道吉日，不需要怕黄历上讲的种种”诸事不宜“。2018年8月31日，农历七月廿一日，为普庵祖师圣诞。他曾发菩萨大愿，凡有安神、请佛、安宅、外出……等等冲煞禁忌之日，诵此咒一或三遍，即可“百无禁忌”。家中蟑螂、白蚁、蚊虫、老鼠……等诸虫恼人，诵此咒可避之。
普庵祖师
普庵祖师，俗姓余，名印肃，号普庵，世居宜春县石里乡太平里，即今宜春市袁州区慈化镇余坊村。唐时，精通风水的司马头陀和尚，曾到此地，并留下铃记云：南山有个七星嶂，亥脉宜丙向，面前峰秀似悬幡，佛祖不为难。果然，宋徽宗政和五年（1115年）11月27日，余坊村一户余姓人家室内祥光烛天，隐现莲花，普庵出世了。
六岁时，普庵梦见有僧点其胸，醒来但见胸前有赤点大如樱桃，知非凡物，遂出家拜慈化寺正贤和尚为师。
一日，正贤授普庵《法华经》，普庵却说：“诸佛玄旨，贵悟于心，数墨循行，何益于道！”一番话显示出普庵对佛道与众不同的领悟。
据说，普庵之得道开悟从《华严经》而来，当他读至“达本情亡，知心体合”时，遍体流汗，豁然大悟，曰：“我今亲契华严境界矣。”
元代大诗人虞集游慈化，感普庵阅《华严经》而开悟，吟道：“炉香满室雨垂帘，借得方床午睡酣，泉上老龙还记取，山翁曾此听华严。”
普庵入主慈化寺是在宋高宗绍兴23年（1153年），但他并不常住寺内，往往藜权芒履，励精行道，四方来投者，随机诱引，得其心传而成正果者无数。又好以异术神技为民众驱灾除病，故善声载道，名动禅林。
宋孝宗乾道二年（1166年），普庵以原寺所处“地气索莫”，难成气候，决定另择新址重建梵宇，一日来到南泉山，忽见一人身高八尺，红发披肩，苍髯掩口。
普庵问：“尔何方神祗？”
那人道：“小神守护此地，候普庵僧五百年矣。”
普庵笑道：“贫僧正是普庵。”
于是普庵在南泉山开基兴工建寺，两年后寺成，今日慈化寺址便是800余年前之旧址。
普庵善神术，屡屡为民禳灾去病，救旱抗洪。南宋嘉熙元年，因祈雨封“寂感禅师”；淳佑10年，因救旱加封“妙济禅师”；因禳疫加封“真觉禅师”。咸淳四年，又封“昭赐禅师”，大德四年，加“大德禅师”，皇庆元年加封“慧庆禅师”。
明永乐皇帝评说普庵：
“万行圆融，六通具足，端严自在，变化无方，哲学悟于群迷，普利益于庶类，如溥甘霖于，膏泽均沾，犹现满月于千江，光辉旁烛。”
普庵其佛学功底亦不比寻常，一册《普庵语录》，明成祖朱棣叹为“其精深也，非想象之可求；其神妙也，非虚空之可似”。明进士邹元标读之，认为其“直接如来正宗”。
普庵圆寂之前，曾花费5年功夫，刺血泥金，书写了一部《金刚经》。这部供奉在慈化寺的血书《金刚经》与珍藏在临江慧力寺的苏东坡手书《金刚经》碑，都是江西境内极负盛名的佛寺镇寺之宝。
01
忏云老和尚对普庵咒的开示：
南投水里的莲因寺忏云大师开示诵此咒常得吉祥、并除魔障鬼怪。
02
梦参老和尚对普庵咒的开示：
我们汉地有一位普庵祖师，他是念“普庵咒”的，“普庵咒”是很凶猛的，古来一般的出家人用这个咒来降魔降鬼。要是恼害众生的魔鬼，普庵祖师一念这个咒，可以让魔鬼头裂八瓣。一般人很少持这个咒，因为这个咒相当厉害。
——《梦参老和尚开示‧第二讲皈依的因缘》
普安十方 || 驱除虫蚊
消灾解厄 || 镇煞
逢凶化吉 || 如意圆成
普庵祖师度化屠夫的故事
普庵祖师是个显密双修有大神通的著名高僧，为当世人民之所敬仰。
当时有个虔诚的女信徒，常去听他说法。普庵祖师屡显广大神通，人所共知，呼风唤雨随心如意，天龙鬼神呼来唤去。
这个女信徒的丈夫是个屠户，也要拜拜普庵祖为师修学佛法，答应妻子改业吃素，要求妻子引见。妻子引他见了普庵祖师。
普庵祖师说：“你是个屠夫，杀业太重，能完全听我的吗？如果不能就回去吧。”
屠夫虔诚表示：一定改业长素，奉佛修法。
普庵祖师说：“好，你回头看看。”
他回头一看，见有许多他所杀的畜生牛羊鸡鸭等等，个个眼睛瞪圆，凶光暴露。吓得他赶紧给祖师磕头如捣蒜，哀求祖师收为弟子。祖师就传戒传法于他，收为弟子，他再回头看时，这些冤魂不见了。
这个改行修佛的屠户，我说他不是寻常之人。他是过去世曾经多世亲近过佛教的人，所以今世才能幡然悔悟，跳出世俗网，走上修佛路。
但是他是否就免去了他所杀的“生死冤债”？我说他并没有免消，这要在他以后的忏悔修行中逐步化消。要积劫的修行不退，才能化消。
杀的业报不是一世两世十世百世所能消除的，佛法也是暂时的推迟。所谓“假使千百劫”就是此意。
普庵神咒
南无佛陀耶 南无达摩耶 南无僧伽耶 南无本师释迦牟尼佛 南无大悲观世音菩萨 南无百万火首金刚王菩萨 南无普庵禅师菩萨摩诃萨
唵 迦迦迦妍界 遮遮遮神惹 咤咤咤怛那 哆哆哆檀那 波波波梵摩 摩梵波波波 那檀哆哆哆 那怛咤咤咤 惹神遮遮遮 界研迦迦迦 迦迦迦研界 迦迦鸡鸡俱俱鸡 俱鸡俱 兼乔鸡 乔鸡兼 界研迦迦迦 迦迦迦妍界 遮遮支支朱朱支 朱支朱 占晤支 昭支占 惹神遮遮遮 遮遮遮神惹 咤咤知知都都知 都知都 担多知 多知担 那担咤咤咤 咤咤咤檀那 哆哆谛谛多多谛 多谛多 担都谛 都谛担 那檀多多多 多多多檀那 波波悲悲波波悲 波悲波 梵波悲 波悲梵 摩梵波波波 波波波梵摩 摩梵波波波 那檀多多多 那怛咤咤咤 惹神遮遮遮 界研迦迦迦 迦迦迦研界 迦迦鸡鸡俱俱鸡乔兼 兼兼兼兼兼 验尧倪 尧倪验界妍迦迦迦 迦迦迦研界 遮遮支支朱朱支昭占占占 占占占 验尧倪 尧倪验 惹神遮遮遮 遮遮遮神遮 咤咤知知都都知多担 担担 担担担 喃哪呢 哪呢喃 那怛 咤咤咤 咤咤咤怛哪 哆哆谛谛哆哆谛 都谈 谈谈 谈谈谈 喃哪倪 哪倪喃 哪檀哆哆哆 哆哆哆怛哪 波波悲悲波波悲波梵 梵梵 梵梵梵 梵摩迷 摩迷梵 摩梵波波波 波波波梵摩 摩梵波 波波 那擅多多多 那怛咤咤咤 惹神遮遮遮 界妍 迦迦迦 迦迦迦研界 迦迦鸡鸡俱俱耶 喻喻 喻喻 喻喻喻喻喻 界研迦迦迦 迦迦迦妍界 遮遮支支朱 朱耶 喻喻 喻喻喻喻喻喻喻 惹神遮遮遮 遮遮遮神惹 咤咤知知都都耶 奴奴 奴奴奴奴奴奴奴 那 怛咤咤咤 咤咤咤怛那 多多谛谛多多耶 哪哪 哪哪哪哪哪哪哪 哪檀多多多 多多多擅那 波波悲悲波波耶 母母 母母母母母母母 摩梵波波波 波波波梵摩 摩梵波波波 那檀多多多 那怛咤咤咤惹神遮遮遮 界妍迦迦迦 迦迦迦研界 (佛尾) 唵 波多咤 遮伽耶 夜兰阿 阿瑟咤 萨海咤 呼嚧呼嚧咤 遮伽耶 娑婆诃
无数天部 百万火首金刚 昨日方隅 今朝佛地 普庵到此 百无禁忌 南无普庵祖师菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜吉祥话，就如同说，姜太公在此，诸神远退。

2017农历七月二十一 普庵祖师圣诞?

农历七月正是兰花清香四溢的时节，故而传统上又将这个月称为兰月。而在这样一个别称雅致的月份里，节日也不乏重要的佛教纪念日，今天的农历节日大全就为你介绍，2017农历七月二十一的普庵祖师圣诞。
问：2017农历七月二十一是什么日子？答：2017农历七月二十一是公历2017年9月11日，普庵祖师圣诞。
普庵印肃禅师（1115年—1169年），又称普庵禅师、普庵祖师等，生于宋徽宗政和五年（1115年），袁州宜春人（今江西省宜春市袁州区），俗姓余，名印肃。普庵祖师是古佛再来，出生时，莲花生于他家稻田的阡陌上。
普庵祖师七岁时，梦见有一名梵僧，用指点他的胸曰：“你他日将自悟取。”第二天醒后看时，胸被点之处成了朱砂色。在南宋绍兴四年（1134年）之八月，跟从寿隆院之贤公出家，十一年四月落发，次年五月受戒。
普庵祖师之容貌魁奇，天性巧慧，贤公深为器重，曾经劝他读《法华经》，但是祖师深深地感悟到：“诸佛之原旨，贵在了悟于心，何能以笔墨来写出哉！”并于1141年在袁州开元寺受三坛大戒，师父即是牧庵法忠禅师。
普庵祖师除了在戒行、品德、禅修方面精进用功外，更熟读《华严经》、《华严合论》等经论。随后的十二年丛林场地禅修生活中，他更加珍惜光阴而勇猛精进，终于在三十九岁时，因阅《华严合论》至“达本情忘，知心体合”处，此时明心见性资粮渐成熟，故豁然大悟，遍体汗流，震撼不已，久久不能言语而彻悟。
普庵祖师大彻大悟后，慈化十方，护国化民，下至建桥铺路、祛病消灾，无所不至、无所不能，随叩即应，深得人心。无论人间众生、三恶道众生、天上善神、魔众，还是各类外道、普皆以平等大慈悲心善巧方式化度，并留下《普庵印肃禅师语录》三卷。
普庵祖师特别注重楞严，常命弟子持楞严救度众生，其创作的《普庵咒》具大威神力，降服魔怨乃至慈悲驱赶蚊虫等都非常，为《禅门日诵》必读咒之一，有“普安十方，安定丛林”之语。
《普庵咒》是由许多单音参差组合，构成一个自然的旋律，犹如天地人相互交融，令人自然进入清净空的境界，并能与普庵禅师有求必应的菩萨精神感应道交，念诵起来非常。此咒可普安十方、驱除虫蚁、蚊蚋不生、消灾解厄、镇煞安胎、驱赶邪佞除秽、逢凶化吉。
常予持诵《普庵咒》可令风调雨顺、五谷丰登、六畜繁殖、万事如意，故南方一些丛林每逢初一或十五必集体诵一遍。在我国明代时，由万株宏禅师将《普庵咒》编入《诸经日课》之中，清代道光时刻印《禅门日诵》中也刻有此咒，现代四川一带的寺院，大都早晚课都诵此咒一或三遍。
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八字里偏财多,没有正财的男人是代表什么

三、八字中偏财多的男人 一般情况下，正财代表妻子，偏财则代表情人 ，八字中偏财多的男人，一生的情人会比较多。如果是偏财多而无正财的男人，眼中更是没有老婆，经常在外边找女人 ，毫不顾忌老婆的感受;婚姻宫(日支)坐偏财的男人，也是如此，也就是人们常说的爱妾不爱妻;食神伤官多又带偏财的男人，十分好色 ，而且没有自制力，都不适合嫁。偏财是意外之财，代表生意之财，横财，带偏财不带正财，说明赚钱容易，赚钱不费力张靳87年八字有4个偏财，所以给女网友打10万元钱，不给妻子治病，人跑了，偏财破印多的花很色人品不忠诚，没有责任心，

偏财男的妻子就是情人 偏财男的命运分析?

每个人这一世的姻缘或财运都是命中注定的，有时候是强求不来的。有的人八字带偏财，偏财意味着此生拥有比较可观的财富，获得金钱并不是很费劲。对于一个男人来说，最重要的就是财富和姻缘了。那么，偏财男的妻子就是情人吗？
日坐偏财性格
①八字偏财人的正面性格
偏财乃是意外进财，偏财喜露而不喜藏，更宜在外地发财。男子偏财透出为之露，其人慷慨热情，重义轻财，多情善感，聪明机巧，开朗乐观，豪爽大方，会赚钱也会花钱;女命天干露财，穿金戴银之命。
②八字偏财人的反面性格
其人虚浮放荡，贪图享受，嗜酒好色，徽惰成性，学问空虚，乃是不思进取的贫穷儒士。③八字偏财人的特征
为人重义气，淡泊名利。待人热情善于交际，见人主动，说话巧言好语。男人风流多情，不爱正妻爱偏妻，颇有商业头脑，用钱大方，能赢得女人欢心。若女命则善于交际，有照顾他人的热心肠，引起男人喜欢，但爱情不专，容易离婚或分居，有出外创业的机会。
偏财男的命运分析
什么叫偏财？偏财就是被日元所克而且与日元阴阳属性相同的天干和人元（支下藏干）。比如甲日主见到戊土、乙日主见到己土。
从钱财方面看，偏财与正财最大的不同就是偏财属于外财，偏财本是众人之财，众人之财属于浮财、横财的一类；
偏财是中国传统八字命学的理念之一，也是八字命局中十神之一，它所代表的意思就是轻财好义，善于抓住机会赚钱得财，并且多有机缘巧遇，因此经常获得意外收获；性格方面来说很有交际手腕，处理事情圆滑而机智，喜欢帮助别人，照顾别人，而且能博得众人的感谢。
八字偏财多的男人，也要看身旺和八字身弱，如果是身旺的人，在生活中还是会有很好的财运运势，也能够利用机会来获得了第三方的财富。
其次偏财还会代表着男人的恋人，因此如果没有正财，偏财也可以当正财用的，所以最后肯定会有一个伴侣的。
一个人命运的好坏跟先天的八字命格有着很大的关系，除此之外，后天的品德修养也关系到一个人的福报和运势。
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