取名是不是五行缺什么补什么,缺五行取名字

取名字是否五行缺什么就补什么

但是是不是八字中五行缺什么，名字就补什么五行呢？
其实，五行全部具备的八字并不多，很多八字会缺一个、两个甚至三个、四个五行。八字中五行是否齐备，与该八字的富贵贫贱并无关系。比如有的八字，只有一个五行，即所谓的专旺格或从旺格，是很高的格局。而有的八字，五行诸全，却平庸之极。对人生运势具有深刻影响的，是八字命局中的喜用神，即看哪个五行，对命局的五行平衡和阴阳调和最有作用。
所以取名必须根据八字中喜用神之五行来进行补救，并不是缺什么就补什么。
例：己未
戊辰
壬子
己酉
此命八字中包含有土、金、水，缺少木与火（未土和辰土中的木火很微弱，这里忽略不计）。如果根据这个八字取名，只要带上草木或火日旁就应该可以了。

起名是按照五行里缺啥补啥吗

很多人喜欢缺什么补什么，这是不对的，因为八字格局分很多种，不是看缺什么补什么简单的。不明白可以进我的空间里面有更多的起名字的相关知识。

起名字是不是五行缺什么就补什么?

生辰八字：丁酉
丁未
乙卯
癸未
五行齐全，金木水火土什么也不缺。八字过弱，八字喜水，取名字要五行属水的字就可以了。
给你孩子一些建议：
1孩子的衣服床单被褥枕巾等多用黑色蓝色,不要黄色。
2家里放鱼缸养鱼非常利于你孩子。
3玉器玛瑙翡翠不要给孩子带。

按五行八字起名是否缺啥补啥?

起名改名是否缺啥补啥，其实这个问题并不新鲜，回答这个问题也并不难，这也是起名时必定遇到的一个常识性问题。然而正因为它属常识性，所以才不应该再有此种疑惑。
所谓的姓名学经过近二十多年的实践发展，已经建构了一套比较科学完整的理论体系与操作规程，即在数理上借鉴五格剖象的同时，融入中国传统的五行元素，再赋予相应的文化内涵，把姓名与生辰八字结合起来，使姓名作为调整八字运势的一种补充形式。
这就对姓名有了一个科学的定义，即姓名不是决定命运的主要因素，而八字才是决定命运的主要因素，八字是主观的，是先天形成的，而姓名是客观的，是后天造作的;姓名只是从属于八字，为八字服务的。即如八字是人体，而姓名是衣服一样。衣服要量体而裁，美观合身。人总要穿衣服，而什么样的衣服适合什么样的人呢。这就得看其八字到底需用或忌讳什么五行而定。
人的生辰八字，其实就是出生的时间信息，只不过是把数字转换成了天干地支而已。经过古今人类的研究探索，这些干支符号中，蕴含着一些生老病死和富贵贫贱的信息。这些信息便是此人出生时所秉承的一些不同的环境气场，中国传统上将这些环境气场归纳为五行，即金、木、水、火、土。
命主，也称日主、日元、日干等，它是一个八字的中心，代表出生者自身，这个位置就是日干。比如这个八字：己未、丁丑、丙午、癸巳，其中的丙就是该八字的日干;再如：甲寅、戊辰、壬午、辛丑，这个八字中的壬即是其日干。
在八字分析中，是以日干为中心，来区别其它五行与日干是什么关系，对日干起什么作用，从而得出日干是弱还是旺，是从弱还是从强，以及是否化格等五种格局。格局确定以后，就可以分辨哪些五行对日主是喜用，哪些五行对日主是忌讳了。八字喜用的五行，专业上便称为用神，八字忌讳的五行，专业上便称为忌神，此神可不是迷信中讲的神灵，而是指某种五行而言。
前面说过，判断一个八字中五行的好坏，并不是以其多少而论，而是以日干的用忌而定。而检验的标准就是平衡。假如此日干是身旺格，那就需要抑制，能够抑制日干的五行即是用神，反之则是忌神。假如此日干是身弱格，那就需要扶助，能够扶助日干的五行，即是用神，反之则是忌神。
有的日干旺极而从强，抑也抑不住;或弱极而从弱，扶也扶不起的时候，就需要顺势而行了，所以在从强格或从弱格中，用忌的判断是与身弱或身旺格相反的。在从强格中，能够帮扶日干，使其越强的五行，即是用神，反之则是忌神;在从弱格中，能够克制日干，使日干越弱的五行，即是用神，反之则是忌神。化格的用忌判断更为复杂，在此不便阐述。
所以八字中如果缺了需用的五行，那就得大补特补;反之，八字中缺了忌讳的五行，那不但不能补，而且还要回避。缺了忌讳的五行，本来是好事，会应吉，但你如果又给人家补上了，这又变成应凶了。
八字用忌的作用非常重要，弄清了八字需用什么和忌讳什么，其它的问题便迎刃而解了。比如知道自己需用水，那就可以从事与水有关的职业或专业，也可以在工作生活中，从风水住宅、五行饰品及五行颜色等方面，有意识地补水，加强水的力量，这样就可以弥补八字命局的不足，满足八字五行的需要，从客观上起到趋吉避凶、改运调运的作用。
在通常情况下，有的八字不会只需要或忌讳一种五行，一般都是需用或忌讳两至三种五行。如果经过正确判断，此八字需用金水，那就应当从姓名数理上、汉字形意上去重补金水。如果八字忌讳金水，那就应当从姓名数理和汉字形意上去回避金水。其余木、火、土的用法，原理一样，以此类推。
所以起名改名正确的方法步骤应该是：第一步：根据提供的个人基本资料，排出生辰八字与流年大运，测算格局用神，确定生辰八字喜用什么样的五行。第二步：根据八字所需五行，结合姓氏笔划，设计最佳的格局数理。第三步：根据五行与数理所需，结合父母或本人的意愿，选配吉祥合适的汉字，并且讲究音声韵律，赋予深厚的文化内涵。
当然，在起名改名时，也不能一味地去狂补，还需要兼顾到数理的吉凶问题，考虑到姓名本身的数理与汉字之间的五行生克制化问题，同时还要讲究文化内涵。文化内涵也是姓名中一个极其重要的诱导因素，即使数理汉字再美，需用的五行也补齐了，但缺乏文化内涵，这样的姓名也只是徒有其名，就像一个漂亮的花瓶一样，只是好看而没有灵魂与神韵。
讲述到此，在起名改名时，到底是缺啥补啥，还是用啥补啥的问题，应该一目了然，没有疑惑了吧。

带水的有智慧名字女孩

涓雪 (juān xuě)
字义内涵：
涓：解释为细小的流水，涓流，除去，清除，选择等。，用作人名意指温和、坚持不懈、善良之义；
雪：天空中的水汽，冷却到0℃以下时，就有部分凝结成冰晶，由空中降下，叫做雪，也指洗去，除去，也喻白色，高洁的品格。，用作人名意指心地善良纯洁、内心不染纤尘、洁白无瑕。
名字出处：
1、史浩的《次韵郑郎中作四明谢遗尘九题走笔不二 潺湲洞》涓涓波及人间世，雪窦山前白练长。
2、沈辽的《禅僧岩》涓涓乳泉白如雪，由来此地殊仙凡。
❷ 媚泽 (mèi zé)
字义内涵：
媚：指美好、可爱；喜爱。，用作人名意指花容月貌、乖巧可爱之义；
泽：指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。，用作人名意指祥瑞、善良之义；
名字出处：
1、释德洪的《奉陪王少监朝请游南涧宿山寺步月二首 其二》去为千顷泽，堤柳相妩媚。
2、朱熹的《斋居感兴二十首 其三》珠藏泽自媚，玉韫山含晖。
❸ 涛诗 (tāo shī)
字义内涵：
涛：指大波浪、像波涛的声音，也可形容汹涌澎湃的意思。，用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。
诗：指有极高成就的诗人。，用作人名意指贤才、文雅、成就不凡；
名字出处：
1、晁补之的《次韵文潜忆杨翰林元素家淮上夜饮作》不如公子拥樽酒，诗材春乱词涛翻。
2、许景衡的《成正仲水乡秋兴寄王履道惠然见示以此谢之》新诗试模写，气夺洪涛涌。

带水的有智慧名字女孩及寓意
Ⅰ 漪沁
——漪：指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；，用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义；
沁：1. 渗入，浸润，如沁人心脾，形容文艺作品的美好与感人所给予人的清新爽朗的感受。，用作人名意指优美动人、清新、幸福、打动人心之义；
Ⅱ 清芃
——清：指纯洁、清明、清白、清雅高尚、清廉。，用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义；
芃：兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。，用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义；
Ⅲ 芙湘
——芙：1、指荷花，如芙蓉或芙蕖。2、指美女，如出水芙蓉。，用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义；
湘：湖南省的简称；湘江，纵穿湖南省，流入洞庭湖。，用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义；
Ⅳ 芝泽
——芝：一种瑞草，取名灵芝，又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。，用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义；
泽：指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。，用作人名意指祥瑞、善良之义；
Ⅴ 莹澹
——莹：本义指光洁像玉的宝石,光洁，透明。，用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧；
澹：本义指水波摇动的样子，后也有恬淡，安静等含义。，

五行属水和金的好字有哪些,女孩用

五行属水金的名字
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文兮
妘朝
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润羲
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