周天360度吉凶,罗盘360度度数吉凶分解

古代的大周天是360还是365

360，周天度数为（360°）。
子山午向 357.5 - 2.5 正中 0 向180左90右270 (357.5 - 0 - 2.5)
周天357度 女宿八度：三爻、先后天相见、子孙荣华、二十年进官、四十年进财、上吉。
周天358度 女宿七度：四爻、五十年人畜大退、七十年男女短寿。
周天359度 女宿六度：五爻、度吉爻不吉、代代单传、六十年人丁不安、八十年败被谋杀。
周天360度 女宿五度：六爻、先吉后凶、六十年有功名、七十年狂亡。
子山、癸山、复卦、地雷复、八数、坤宫第二卦、属土逆爻
周天1度 女宿四度：六爻、二十年以上丁财平，三十年有功名，七十年大败。
周天2度 女宿三度：五爻、三房有财丁，别房不利，六十年丁财凶。 子午兼癸丁 2.5 - 7.5 正中 5 向185左95右275 （ 2.5 - 5 - 7.5 ） 周天2度 女宿三度：五爻、三房有财丁，别房不利，六十年丁财凶。
周天3度 女宿二度：四爻、阴阳和合、丁财两旺、富贵永久之爻。
周天4度 女宿一度：三爻、二十年发福，三十年齐发，出贵此官员之爻。
周天4度 女宿一度：二爻、帝位坐降爻，添官益财，廿年得贵子，发达。
周天5度 牛宿八度：一爻、犯小两仪，三十年被谋杀，长子生三子不回乡。
癸山、子山、颐卦、山雷颐、三数、巽宫第七卦、属木顺爻
周天6度 牛宿七度：一爻、先吉后凶、丁财不发、三房绝、一百年财尽。
周天7度 牛宿六度：二爻、出估狂暴好色、不行正道，七十年月日大败。 癸丁兼子午 7.5 - 12.5 正中10向190左100右280 （ 7.5 - 10 - 12.5） 周天7度 牛宿六度：二爻、出估狂暴好色、不行正道，七十年月日大败。
周天8度 牛宿五度：三爻、先贫后富、五十年添贵发财，六十年大旺。
周天9度 牛宿四度：四爻、三五年丁财齐发，四十年富贵，三元不败。
周天10度 牛宿三度：五爻、二房四代功名，七十年败。
周天11度 牛宿二度：六爻、金神未动，先吉后凶、百年绝。
周天12度 牛宿一度：六爻、先吉后凶，代代单传、有被虎咬蛇伤之人，三十年凶。
癸山、屯卦、水雷屯、四数、坎宫、属水逆爻
癸山丁向 12.5 - 17.5 正中 15向195左105右285 （12.5 - 15 - 17.5） 周天12度 牛宿一度：六爻、先吉后凶，代代单传、有被虎咬蛇伤之人，三十年凶。
周天13度 斗宿廿四：五爻、此爻出尼姑、女估吃药死，出小偷和不正之人。
周天14度 斗宿廿三：四爻、和合爻，夫妇和丁财旺，四十年招财富贵，巳午年大兴家业。
周天15度 斗宿廿二：三爻、出估伶俐、官贵之爻、各界有人，中房中吉。
周天16度 斗宿廿一：二爻、先吉后凶，七十年败产业，八十年孤儿奸盗。
周天17度 斗宿二十：一爻、益屯之界，三十年财旺，七十年见血灾、犯六甲亡。
癸山、丑山、益卦、风雷益、九数、巽宫第四卦、属木顺爻 癸丁兼丑未 17.5 - 22.5 正中 20向200左110右290 （17.5 - 20 - 22.5） 周天17度 斗宿二十：一爻、益屯之界，三十年财旺，七十年见血灾、犯六甲亡。
周天18度 斗宿十九：一爻、度有人字，丁财不旺，二十五年有横祸入门、少女招非。
周天19度 斗宿十八：二爻、犯小儿杀、阴阳不合，妻嫌夫不吉。
周天20度 斗宿十七：三爻、阴阳配合、夫妻和顺，三房单传，别房吉。
周天21度 斗宿十**爻、阴阳交合，亥卯未年出人功名显达，富贵重重之爻。
周天22度 斗宿十五：五爻、有阴无阳，出人忤、二十五年败尽田业，又出寡。 丑未兼癸丁 22.5 - 27.5 正中 25向205左115右295 （22.5 - 25 - 27.5） 周天22度 斗宿十五：五爻、有阴无阳，出人忤、二十五年败尽田业，又出寡。

子午兼壬丙是什么意思子午兼壬丙方位房子会是什么样风水?

子午兼壬丙，只是说明朝向，也就是罗盘上的指针所指方位，周天360度，分为二十四山，其中北方坎卦，划分三山，壬子癸，对应的南方离卦，丙午丁。
指针正好指在子壬之间，无法判断是子山还是人山，所以说子午兼壬丙。
至于说风水如何，这就没法定论了。毕竟没有看到实地，没有发言权，或者说，只是朝向无法确定风水吉凶。

风水中的七十二龙而空亡龙有什么禁忌

七十二龙没有空亡龙。杨公创制了七十二龙是因为当初杨公在风水实践中觉得双山五行过于 粗糙。所以交将双山细分为七十二龙，其实当初杨公在创造七十二龙时并没有空亡龙之说，只是在中国这种文化背景下，风水在师承过程中将八干四维十二正龙，密而不传或只传内不传外，只传子不传女，所以就造成今天罗盘上的八干四维没有甲子，也就是没有五行的记号，就是所说的空亡龙。
风水的创制原理本自阴阳，阴阳是古代先贤原来代表自然天地的两种属性，大千世界皆属阴阳，阴阳无处不在，无处不有，天地为大阴大阳，阴中有阳，阳中有阴，阴极则阳生，阳极则阴生。再微小的东西也有阴阳属性。阴阳为两仪，然后生四象，就有了四方的东西南北、上下左右，再加上中间就是我们所说的五行方位，东属木、西属金、南属火、北属水、中属土。杨公就是根据五行和阴阳创制了七十二龙，即将南方分为巳午未，北方为亥子丑，东方为寅卯辰，西方的为庚酉辛十二山，又将十二山各分为二，变成现在的二十四山。分出来的山在以甲乙丙丁庚辛壬癸八干及乾坤艮巽四维分别记之。也就是说在风水实践中将周天360度分为二十四分，每份15度，也就是每山15度。15度范围过大，不够准确精度，杨公又根据阴阳原理，阴中有阳，阳中有阴。推演为五行中又有五行，即，木行中包含金木水火土五行，金行中也包含了金木水火土五行属性。所以，杨公将周天360度的每一度都贯以五行属性，度度有五行属性。就好像地球绕太阳公转360度一样，天天有甲子，天天有五行，周而复始。在风水实践中发现及理论结合，将完整的具有金木水火土的五度组成一座山，就成了现在的七十二龙中的一龙，也就是一山。这一龙包含了五行的属性，就包含了天地的五气，也包含了天地的阴阳。将五度组成了一龙贯以五行属性，所以山山有五行，就成了七十二龙的五行属性，分别用六十甲子的纳音五行代表记之。如：甲子龙、乙丑龙皆属金的纳音，就记为金龙。十干与十二支搭配只有六十组，还有十二龙，即以六十甲子中的其中之十二的纳音记之。加起来就成了七十二龙的五行属性。杨公就以此七十二龙的五行属性来定龙步水定局，消砂纳水。所以，七十二龙就不存在有空亡龙之说。
大量的风水实践考察证明这一理论，资料考证也证明了这一理论的合理性。

古人为什么要划分二十八星宿,有什么用吗?

就是古人观察日月星辰的时候，因为那个时候没有雾霾，所以每个人都喜欢仰望天空，星星一眨一眨的很漂亮。古人感觉日月星辰运行往复，难以把握他们的规律，就讲目力所及的天球划了区，把黄道，天赤道附近的星空划为了28个星区，成为28星宿。把天空分区的好处就是统一的概念，大家都在这个基础上进行观测，记载，也很方便天文学家进行交流。28星宿能干嘛，一个是古人可以根据这个28星宿的位置观测七政。就是日月，金水木火土。这七个星体的运行规律，以此来确定岁时，季节。术数家用来观测天地变化，人事的兴亡，人间的吉凶祸福。那堪舆家用来寻龙点穴，行话里面说一等先生观星斗，二等先生看水口，三等先生背着罗盘满山走。就是最厉害的风水先生是看星辰来给给人下葬的。天上一颗星，地上就有一座山峰与其对应。这既是在天成象，在地成形。大家如果有罗盘的可以看下罗盘外圈是有28星宿标志的。这个28星宿把周天三百六十度给分掉了，这个28星宿可不是平均分配的，有得占得度数特别大，有的特别小，28星宿如果能参透弄懂，绝对可以成神了。书上说周天360度，度度有鬼有神仙。
28星宿是我们老祖宗的一个伟大的发明。就是古人在仰天观测的时候发现，天上除了几颗行星在有规律的运行外，其他众星之间的位置几乎是不变的，于是这些位置不变的星体古人把他们命名为恒星。比如太阳。古人发现这些恒星虽然每天东升西落，但是恒星在天体上所构成的星座图却没有变化。这些都是古人根据自己的观察，就是肉眼所及的观察，其实现在借助科学，卫星啊，我们拥有了前所未有的视野，知道这是由于地球的自转而导致的恒星的东升西落。但是你也不能说这些古人没有道理，因为你要看是以什么为参考物，如果以地球来看，那太阳就是东升西落的。28星宿就是古人以恒星为背景，来观测日月五行的运行规律。经过长期的观察积累，选择了100多个星座，划分为28星宿。这个在《史记》上也有记载：二十八者，凡一百二十八宿星是也。
这二十八星宿，没一个都包含了10个左右的星座。古人用假想的线条，把这些星星连接起来，组成了一个整体的星座，并根据它外在的样子，起了名字。
哲学开始于仰望苍穹，而苍穹可能隐藏着人类从何处来，到何处去的秘密。

初学者学习六爻 应该从那本书入手? 增删卜易 还是卜筮正宗?

《增删卜易》和《卜筮正宗》确实是非常好的教材，书中由浅入深，能比较快的提升学习进步的速度。初学者学习六爻时，最好先把《增删卜易》和《卜筮正宗》都看一两遍，找出你看不懂的，不理解的。重点不理解的知识要做好笔记，慢慢思考，然后对比，这时你就能非常好的理解两本书区别的所在了。这两本书的知识面，深浅面有比较好的互补性。看来你是找对了学习入门的捷径了，哈哈。
好多易学爱好者都是从这两书中受到了非常大的启蒙，预测功力得到了很大的提高！！！
经过很多同行的经历，同时研读分头并进此两书，出头思考它们的难度及易点，并驾齐看，这样才好领悟理解书中的真义。当然了，你可以先一本的一本的看，只是只怕你看了这本，又容易忘记了那本了。因为两书中是分章分节的进行的，是分化分开分细了的，你只有用易学之理——易者变也，以变化之道——以自己快速总结——结合——联合起这些“静”道的知识，让他们一起“动”在你的脑海中，连成一条线，则一通百通也.....
当然了，有空的同时也可以参考看其它的易学书籍，如邵老师的《周易与预测学讲义》等学习资料。总之广取精华，多加比较，重实践——精理论，必能登堂入室！！！
这样你就入门了！！！！！！

学习六爻如何入手

您好，
"爻"这个字里就能看出来了，你看过周易难道就一点点的领悟都没有吗？但凡有一点领悟就能看出来了。