杭州灵隐寺可以拜太岁吗,杭州哪里可以请太岁符

去过灵隐寺的,请进来

所谓心诚则灵，只要你怀有一颗尊崇菩萨的心，这些形式上的东西都不是那么重要的了。
香，可以进去买也可以外面买也可以自己带去，都可以的。里面贵点。
求什么都可以的。
一般是先烧香，后拜佛。
许了的诺必须要还。
最主要的还是要自己心诚，菩萨会保佑你的。

灵隐寺化太岁怎么收费

根据姓名及出生年月日来推算，收费的标准也有所不同。
化解太岁的方式有很多种，可以使用福泰轩化太岁锦囊、五行转运珠、招财貔貅、关公吊坠等等都可以化解。

杭州灵隐寺 烧香

有两个愿因：
一、 个人的经历和生长环境可以很大程度的觉得一个人的 气质。
二、 个人喜好问题啊,她可能喜欢这种类型，所以不自觉的向这方面走。

灵隐寺主要拜什么?

灵隐寺主要拜佛的。

每年农历九月，灵隐寺会举行水陆法会。水陆法会主要是普渡水、陆、空六道众生，籍诸佛本愿功德，俾在者善根增长，福慧绵长；祈已故者同生净土，早登莲邦。胜会规模堪称是中国佛教中，仪式最隆重、最殊胜的大型佛事法会。

灵隐寺水陆法会历时七天，每天举行诵经、拜忏等佛事，为信众祈福消灾、报恩超度历代先亡及累生父母。

扩展资料：

灵隐寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝赐田并扩建。五代吴越王钱镠命请永明延寿大师重兴开拓，并赐名灵隐新寺。宋宁宗嘉定年间，灵隐寺被誉为江南禅宗“五山”之一。

清顺治年间，禅宗巨匠具德和尚住持灵隐，筹资重建，仅建殿堂时间就前后历十八年之久，其规模之宏伟跃居“东南之冠” 。清康熙二十八年（1689年），康熙帝南巡时，赐名 “云林禅寺”。

灵隐寺主要以天王殿、大雄宝殿、药师殿、法堂、华严殿为中轴线，两边附以五百罗汉堂、济公殿、华严阁、大悲楼、方丈楼等建筑构成。

灵隐寺一副对联帮助数人走出困境,你知道写的是什么吗?

根据我们的中国习俗，在新年期间，每个家庭都会在门上张贴对联，当我们在学校的时候，老师还会教我们制作对联，人们喜欢在对联上加上吉祥的含义，在古代，人们还喜欢制作对联，因为对联比诗歌更贴近实际，每个人都可以写自己理想的对联，但是，您知道吗？杭州的灵隐寺有对联，悬挂了1700年，它写了一个人的一生，只有14个字，唤醒了世界上无数的人，并帮助无数的人摆脱了困惑，成功，对联中写着什么？有这样的影响，让我们看看！

让我先介绍灵隐寺，看过有关“活佛济公”电视连续剧的读者应该熟悉灵隐寺这个名字，灵隐寺，又称云林寺，位于浙江省杭州市，它以北峰为后盾，面对飞来峰，它建于东晋咸和元年，占地面积约87,000平方米，灵隐寺的创始人是西印度的和尚慧里，在南朝梁武皇帝时期，他赐予土地并扩大，五王朝时期，吴越王钱乙下令永明延寿大师重振这座庙宇，并为其命名为灵隐新庙，宋宁宗嘉定年间，灵隐寺再次被誉为江南禅宗的“五山”之一。

在清顺治时期，伟大的禅宗大师顾德举行了灵隐寺，并筹集资金重建了灵隐寺，建造这座仅用了18年时间，其宏伟的规模成为“东南之冠”，直到清朝康熙二十八年，康熙皇帝造访南方之前，它被命名为“云林寺”，灵隐寺在历史上曾经历过几次灾难：北周武帝毁了佛陀，发生了“会昌法轮”事件，被军火摧毁，被雷阵雨摧毁，日本入侵，并遭受白蚁之苦，几次，灵隐寺几乎消失了，但是，无论如何，灵隐寺始终保留着最后的“气息”，并且经过多次重建，直到今天，数千年后，这座仍然存在，并已成为非常著名的。

灵隐寺有一副对联，已经挂了1700年，据说它帮助无数人摆脱了困惑，走向成功，这对联是：“生活中怎会有更多的幸福，一切都只能满足一半”，从字面上可以看出，在一个人的生活中，一切都不可能实现自己的意愿，无论如何，一半的追求就是一个人想要的，这两个简短的句子充满了理智！中国学硕士林语堂先生甚至将其评价为：中国人民最理想的生活理想！

林语堂先生倡导这种“半哲学”的生活，从传统文化的角度看，“半哲学”是儒家哲学与道家哲学的结合，是一种对世界的谦虚态度，确实，俗话说，生活中每10件事中有9件事令人满意，生活中总会有无数的空白，如果您以“半满意”的心态面对周围的一切，那么您就会利用这种趋势而不会被激进的或怯，的， ，只有坦率的胸怀，您才能明亮多风！俗话说：如果月亮有利可图，您会输，水将泛滥，人群将为之骄傲，因此，“一半”是传统文明的本质，即所谓的：透过一半以上的浮动生活，一半是无穷无尽的。

这副对联已经挂在杭州灵隐寺几千年了，那些了解它的本质的人不可避免地会受到它的影响，因此，这两句话成为无数中国人的座右铭！关于“半”思想，一位哲学家曾经说过：“生活有幸福和苦难的两面，如果生活太苦，那么你一定要带出内心的幸福；如果生活得太开心，你也应该理解真相，幸福会产生悲伤；感冒的痛苦可能是苦涩而无味的，人生最好是在没有痛苦或幸福的情况下过中间的生活，”这种对联和“半禅禅”也有类似的想法：“自古以来，生命是最嫉妒的，半贫穷，半富有，半自保；半衰半半，一半机会，一半决定，一半决定，一半好；一半聋，一半静音，一半明智，一半愚蠢，一半贤哲；一半人，一半自我，一半自我，一半清醒，半醉，半仙；一半爱，一半苦涩和喜悦，一半欲望，一半禅宗，一半鲁ck；一半的生命在我体内，另一半聆听自然。”

这是中国人最高的生存智慧，也是本书的精髓，杨江还说：“得到爱不一定有钱；得到钱不一定有幸福；拥有幸福不一定能让您享受健康，即使您拥有健康，也可能无法获得想要的一切，”杨江的话是完全正确的， “半满意”的概括和总结丰富了“半满意”的生活哲学，实际上，这对联不是灵隐寺的写照，数千年来，灵隐寺在保留至今之前经历了大起大落，这符合这种“半满意”的哲学。

师父给化太岁收费对吗?

做生意的话，收费无可厚非！普渡众生的话，收费就不对了