关帝灵签甲乙,关帝灵签1一100签解签59签

关公文化的崇拜习俗

随着多年「移风易俗」,关公信仰的深刻涵义也逐渐远离。尤其是在国内,商家和民间供奉,多取其「保佑发财」,故其造像也变成一手持刀,一手捧着金元宝了。
《西游记》说,唐太宗时代开始以秦琼和尉迟恭护卫门庭,遂图像以做门神,避邪驱凶,家宅平安。实际上以关公作为门神的情况并不多见,因为后世关公地位已很崇高了。
将天地神灵祖宗供奉一堂,这是中国汉族民间比较普遍的习俗。如将「关圣帝君」、文武财神、观音大士与神农、灶王、十二时辰、孔子以及自家王氏先祖杂祀一堂的景象。
善信奉祀关公,除焚香礼拜,致敬输诚之外,抽签问卜亦是重要途径。世传「关帝灵签」即为通神之主要媒体。此风习其实源出北京,由来已久。清代号为「通儒」的纪昀说:
「神祠率有签,而莫灵于关帝;关帝之签,莫灵于正阳门侧之祠。盖一岁中,自元旦至除夕;一日中,自昧爽至黄昏,摇筒者恒琅琅然。一筒不给,置数筒焉。杂沓纷纭,倏忽万状,非惟无暇于检核,亦并不容于思议。虽千手千目,亦不能遍应也。然所得之签,皆验如面语,是何故欤?」可知影响之大。现代学者容肇祖认为:签卜本由《易》占而来。《易》的爻辞固定,利用文字以解释卦兆。到了后来,解兆的重心也逐渐移到文字上,由《周易》而《象》、《彖》,占卜的意义愈向哲学化演进。签卜不只有签诗文句,还有签格、圣意、东坡解、碧仙语、解曰、释义、占验等,或历史典故,或以三言、四言简释吉凶,指导人生行事,含有规劝意义,这与「哲学化」的功能是十分类似的。
现存《关帝灵签》100只,分甲乙两种不同签题,此外史料记述还有若干内容不同的《关帝签》,流行不广。早期签文只有七言签诗及「解曰」(或言「东坡解」),后来版本则添饰了签题及「碧仙注」等。
《关帝灵签》的来源可以追溯到南宋莆田人傅烨所著《江东灵王签》。有充分证据表明,约在明代嘉靖年间由苏州传播到京师关王庙,随亦改称为《关帝灵签》。此后又随科举士人、赴任官员及商贾行贩,迁徙侨居的行踪所至,渐次播及全国,以至海外。
关公既有护法的角色,同时亦为武财神,在及国内不少食肆、商店都会供奉关帝,希望利其财运。关公信仰由于跨越了佛道儒三家,普及到民众底层,深入家居和日常生活,因而也超越了三教原有的禁忌。至于因佛以结缘,奉道以尊神,崇儒以称圣的各种善信,亦能各守自家禁忌,各随其便。

跪求解签诗 泉州通淮関岳庙 签诗 两家门户各相当 不是姻缘莫较量 直待...

本签中平,婚未合.讼未决.名利迟.音信缺.孕难生.防口舌.非知己.莫妄说.
此签名不成.利不就.婚不合.凡事却待新春.方始称意.若妄作.反劳心力.终不能如人心愿也.

上上签一共有多少支

关帝灵签总共有一百支,按照吉凶可以分为三种:大吉签三支,上吉签十八支,中吉签二十七支,
上上签八支,中平签二十四支,中下签一支,下下签十九支。关帝灵签每支签都有其特殊的意义。
第一签(大吉 甲甲 汉高祖入关(十八学土登瀛洲
签 文:巍巍独步向云间,玉殿千官第一班;富贵荣华天付汝,福如东海寿如山。 第二签(上吉 甲乙 张子房游赤松(韩蕲王西湖骑驴
签 文:盈虚消息总天时,自此君当百事宜;若问前程归缩地,更须方寸好修为。 第三签(中吉 甲丙 贾谊遇汉文帝(张公艺九世同居
签 文:衣食自然生处有,劝君不用苦劳心;但能孝悌存忠信,福禄来成祸不侵。 第四签(下下 甲丁 小秦王三跳涧(张翰忆鲈鱼
签 文:去年百事颇相宜,若较今年时运衰;好把瓣香告神佛,莫教福谢悔无追。 第五签(中平 甲戊 吕蒙正守困

关圣帝灵签 求解

第二签→甲乙→张子房游赤松▼上吉▼ (一本作“韩蕲王西湖骑驴”)
盈虚消息总天时,自此君当百事宜。 若问前程归缩地,更须方寸好修为。 (“更须”一本作“须凭”)
【圣意】讼宜和,病宜祷。功名有,迟莫躁。求财平,问婚好。若妄为,身莫保。
【东坡解】万事乘除,随时而处。否极泰来,事无龃龉。能保则吉,更当修为。切莫妄动,万福来宜。(“能保则吉,更当修为”一本作“收成结果,方寸修为”)
【碧仙注】祸福从天降,心仁万事宜。若还无妄作,灾散祸消除。(“心仁”一本作“存心”。“灾散祸消除”一本作“祸散福相随”)
【解曰】此签谋望虚,事不宜速进,且须待时方可成就。婚则合,讼宜和,求财有,行人至,孕生女,病宜祷。大概以正心修德为要。
【释义】盈满也,虚空也,消穷也,息涣也,四者皆用天命,卜者当顺受,不可妄为。“前程归缩地”,言目下功名,期望远大,必藉修为。乃得病,不可保,讼不可。终其曰“君当百事宜”,若盖勉人修为。心地至於缩地,乃缩千里于目前,半步可至,此壶公授费长房之术也。
【占验〗】
一少年患弱病,占此。殒殁,竟弃人间,应在“前程归缩地”一句。
又一人问行人,占此。不数日,其人兼程而至,亦“缩地”之应也。
又一人问执业,占此。奔走四方,靡有生涯。后遇一选课者传授心法,乃遁迹浔江(今晋江市龙湖镇衙口村),自开择日馆,研究趋吉避凶之术颇精。上二句甚验。
【故事】张子房游赤松
子房名良,韩国公子。博浪沙事(指行弑秦始皇)后,(张良)匿下邳。游圯上,遇衣褐老夫堕履命取,良跪进之。老父曰:“孺子可教。”越五日,授以太公兵法,谓“后十三年,济北谷城山下黄石即我也。”后良佐(汉)高祖定天下,封留侯,因感鸟尽弓藏,谢病归。入白云山,师事黄石,号赤松子。
盈虚消息总天时,自此君当百事宜,说白话就是 :盈虚消息总之要等到一定的时间,如天时地利人和。 你现在做什么事情都事事事顺意。
若问前程归缩地,更须方寸好修为。意思就是说,要是你的前程可以平步青云有很多贵人相助,但更需要的是你做人的本分,凡是不要过于牵强适可而止。

文殊菩萨解签

这位朋友,老实告诉你,如果你真的信佛教的话,就不要去信解签一类的东西啦!《地藏菩萨本愿经》里面就明确要求不要信这类的东西。佛教里面没有求签解签一说,都是后人胡编乱搞附会的。

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