八字月令是天干还是地支,日柱不得月令的影响
如何查看月令
2010年十二生肖运势--马
2010年——庚寅年属马人的流年运程
1942、1954 、1966、1978、1990、2002
肖马之人在整个虎年中是较为不错的，从五行上来讲：虎属木，马属火，为木火相生，是为母与子的关系，又为半合，所以肖马之人在本流年内的工作、事业的发展上是较为顺利的，望肖马的朋友抓住有利时机，在自己的事业上努力开拓进取，使家庭与事业更上一层楼。本年度最适合投资、建厂、开公司等各种项目的开展；对未婚的男女来说，今年订婚、结婚是非常有利的，将来夫妻会比较恩爱；如果考虑要个小宝宝，那么今年则是最佳年份；90%以上的肖马朋友的运程是比较顺利吉祥的。健康方面应注意心血管方面的疾病与肾脏的不利。未成年的肖马儿童如果能在出生地的东北方上学，将会对今后的学业有较大的帮扶作用。
注：本年度肖马之人少到出生地的北方去，其他方位吉祥。
生肖马的流年助运吉祥物
转运吉祥扣
开运吉祥物：转运吉祥扣
材质：天然水晶—处理
说明：2010年对生肖马来讲是较为有利的一年，此年午马与寅虎太岁合局，其火性得到太岁寅虎木性的生助帮扶，有锦上添花之功效，犹如臣民得到皇帝的庇佑恩赐，可大展其才，与时俱进。生肖马的朋友在过去经历了2008年、2009年两个不利的流年后，进入本年则为转运之年，建议配带“转运吉祥扣”，化解残留的晦气、招吉护身，同时“扣”住本年的福气和财气，促进吉运的顺利转换，十分有助于婚姻家庭、事业财运的发展。
作用：“吉祥扣”古代称之为“壁”，有养身护体，招福纳祥的功效。
请购指南： 2010年生肖马的转运吉祥物，随身佩戴，或在专家老师指导下佩戴、请购。
注意事项：
1、第一次摆放和佩带的时间在早晨7点到9点之间。
2、不要让外人触摸，直系亲属关系的人除外。
3、如不小心遇污、遇水、遇别人触摸等，或者需要清洗及消磁的方法是：以盐水洗刷消磁为主，(注；不要用漂白粉、牙膏、肥皂等)，然后在中午11时到下午13时之间的时间，晾晒一小时即可。(中午11点到下午1点属于午时，午时是阳气最强的时刻)。
黄晶助财球
风水助运物：黄晶助财球
材质：天然黄水晶/合成黄水晶---处理
说明：“黄晶助财球”为财富之石，温和的黄光能给人的心灵注入和谐的动力和灵气，能赋予一个人精、气、神的能量聚集，教人脚踏实地，增强落实能力，创造意想不到的财富，而生肖马的朋友在家中或是办公室的正南方摆放“黄晶助财球”不但能增强财运，稳固运势，从2010年风水运势的角度上讲，太岁寅(虎)为木，卦位为土，木生南方火，火生卦位土，黄晶球被寅木、巳火来生，五行流通畅顺，为得太岁相助，摆放在家中可助财、寿、福等信息的良好发展。
作用： 天性招财、聚财。能聚集精、气、神的能量，增强稳重、踏实的能力和作用。
请购指南：招财、聚财人士请购，精神欠佳，体质虚弱之人请购，2010年生肖马之人专用，可安放于家中、客厅、办公室的南方位置或者在专家老师指导下安放、请购。
注意事项：
1、第一次摆放和佩带的时间在早晨7点到9点之间。
2、不要让外人触摸，直系亲属关系的人除外。
3、如不小心遇污、遇水、遇别人触摸等，或者需要清洗及消磁的方法是：以盐水洗刷消磁为主，(注；不要用漂白粉、牙膏、肥皂等)，然后在中午11时到下午13时之间的时间，晾晒一小时即可。(中午11点到下午1点属于午时，午时是阳气最强的时刻)。
生肖马的流月运程
农历正月(阳历2月4日～3月6日)
干支戊寅，本月份对肖马之人来讲，各方面的运程较为不错，工作、事业的发展顺利，财运旺象，对经商、投资建厂、贸易、求职、求官、求学等是一个很好的机会，望及时把握时机，努力拓展自己的事业；对未婚肖马男女来说求亲、恋爱也不失为一个大好时机，但对部分已有伴侣或已结婚的肖马之人来说应注意第三者的插足等感情方面的不顺利(注：一般夫妻感情还是较为满意的)；身体方面需注意腰、肾的健康。
本月最忌方位：出生地的东北方。
农历二月(阳历3月6日～4月5日)
干支己卯，经过上一个月自身在各方面的努力，本月份在工作事业上会更上一层楼，并且本月月令卯木与肖马午火有相生之意，更加促进了各方面的顺展，十分有利于投资、经商、建房等，财运也比前月更好；未婚的肖马之人正走桃花运，利于求亲、订婚，已婚者夫妻感情较好，但应注意桃花劫，以防给家庭带来麻烦；健康方面多注意呼吸系统。
本月最忌方位：出生地的正北、东北方。
农历三月(阳历4月5日～5月5日)
干支庚辰，肖马之人在虎年与太岁相生，且本月肖马午火又来生辰土龙月令，本月份对肖马之人来讲可谓是一个名利双收的吉祥运程，工作事业上会有较好的发展，财运更佳，对经商、求职、求学、建房、买卖等都是一个非常有利的时机；感情稳定顺利，尤其利于未婚者求婚；虽如此，在工作事业上更应搞好人际关系，以确保各项工作的顺利进行；健康方面需注意心脏与双眼的不利。
本月最忌方位：出生地的北方。
农历四月(阳历5月5日～6月6日)
干支辛巳，此月是肖马在虎年的相害之月，又为劫煞之月，针对常开车的肖马之人应多注意安全，本月内在工作事业方面应各方注意，细心工作，并且要注意观察事业的发展趋势，否则会给自己的事业带来不必要的麻烦，轻者破财、口舌、官司，重者轻伤损身；肖马的老人更应该十分注意自身的健康；本月内财运平平；出外办事、经商求职等需防小人；夫妻感情一般，未婚者应防上当受骗；身体健康注意呼吸系统；不利于外出旅游、求亲、访友、求职等。
本月最忌方位：出生地的东北、东南、正北方。
农历五月(阳历6月6日～7月7日)
干支壬午，有二马同槽之势，多犯争执并需防劫煞，同时本月份又遇小人与自刑，众多灾星降临本月，因此造成各方面的不利因素；工作和事业上的压力和阻力逐渐增大，并且容易出现诸多错误，财运平平而且耗量较大，十分不利于合伙生意、经商、开公司、建房、建厂、求师、求职等，需等待时机，还应严防小人；身体方面多注意心脏与视力的不利。少到出生地的正北方去，此月利于休闲、旅游，自学知识，并利于总结半年来的得失。
农历六月(阳历7月7日～8月7日)
干支癸未，进入未月为相合之月，本月内工作和事业上会有较好的进展，喜庆之事也经常降临到本月，个体经营者财运比前月有所上升，有职务的肖马之人会出现外财或喜庆之事；对经商、求职、求学、开公司、建厂、建房等都较为顺利；已婚夫妻的感情方面较为平顺，对于未婚的肖马之人则为求婚、订婚或结婚的吉祥之月；健康较好，但要注意胃肠与颈椎方面的不利。
本月最喜方位：出生地的西南、西北、东北方较为吉祥，余平平。
农历七月(阳历8月7日～9月8日)
干支甲申，进入申月，因肖马克月令，月令又来冲克太岁，因此会对工作事业方面造成极大的阻力，同时更应加强对工作事业的管理与监督，以免把工作事业搞乱，本月份财运平平，外财较少；夫妻之间易出现互相不信任的情景，从而影响家庭的幸福与和睦，未婚者在感情上应细心，以免上当受骗；身体健康方面应注意呼吸系统与肠道，尤其是肖马的老年朋友，更需注意肝胆之病的发生；经常开车的男女应注意安全，以免发生破财与红伤。
本月最忌方位：出生地的西南与东北方。
农历八月(阳历9月8日～10月8日)
干支乙酉，进入阴历的八月份，因肖马午火克月令酉金，然月令又统管本月的吉凶祸福与成败之事，所以五行学家以此等月份为犯上之月；那么在工作事业上来说，会无形中增添诸多阻力，因此本月份各方面行事均须谨慎；财运平平，额外收入较差，外财不旺；更应注意夫妻感情的发展，未婚肖马男女注意恋爱关系，以防第三者插入；对于求财、求职、办公司等阻力较大，还需严防小人，以防受害、破财；此月适合于休闲、旅游、求师、自学；健康方面应注意肺与脾胃。
本月最喜方位：出生地的东北方与西南方较好。
农历九月(阳历10月8日～11月7日)
干支丙戌，进入戌月，肖马之人的各方面运程均有所好转，工作事业方面会出现一些有利的机会，望及时把握；本月份财运较好，适合于求财、求职、办厂、建房、开公司、经营等，并且十分利于外出旅游、探亲、交友；夫妻感情较佳，特别是十分利于未婚的肖马之人对感情的加深和订婚；虽然戌月对各方面都较为顺利，但也应注意工作和家庭中细节之处的不足；本月份需要注意自身和老人的身体健康，特别是肠道与四肢的病患，常到出生地的东北、西北、西南方走动或做事，会给你带来意想不到的喜悦。
农历十月(阳历11月7日～12月7日)
干支丁亥，此月月令亥水，有克年干之意，对自身的工作、事业方面会造成一定的压力，财运较为平顺，但不利于太大的发展，如求职、办厂、建公司、订合同等均会遇到诸多不利之处；经常开车的肖马之人应注意安全，以免出现红伤，此月利于休闲、旅游、学习、写作。身体健康方面较好，平时多注意对心脏与腰腿部的保养。
本月最忌方位：出生地的北方。
农历十一月(阳历12月7日～1月6日)
干支戊子，进入子月，与肖马午火形成子午相冲之势，多代表工作事业方面的不稳定，易有搬迁、搬家、工作调动等各种动荡性的信息；本月财运平平，不利于在事业上重大的决策；周易有曰：逢冲则动，不动则伤，建议进入子月后安排旅游、搬迁、外出休闲等活动，但不利于闹市中进行体育活动，肖马的司机应注意交通安全；夫妻感情平顺，需注意桃花煞，未婚肖马之人应加深恋爱感情，以免第三者插足，但应防止上当受骗；身体方面注意腰部不适与肾脏方面的健康。
本月最忌方位：出生地的正北方。
农历十二月(阳历1月6日～2月4日)
干支己丑，进入丑月，可谓是吉凶难分的一个流月运程，午火即生丑土，又形成了丑午相害之势，因此在工作事业等方面均需小心谨慎，特别是求职、建厂、开公司、出外经营、贸易、交友等，稍不注意即会带来诸多麻烦，同时还需严防小人、防破财、丢失、被盗等，本月份不利于投资、外出旅游；虽如此，只要小心谨慎地在自己的各项事情上把好关，不参与外事，定会使自身平稳安闲度过；夫妻感情平顺，未婚肖马之人适合在本月内结婚、定婚；身体方面注意脾胃的健康。
本月最忌方位：出生地的北方和东北方。
注：司机同志此月开车需谨慎，以防灾祸的发生。
八字月令是什么意思
怎么看八字月令强弱？月支十神当令那个 当令：就是生在的月令是和日主五行相同或者生日主的月令。
如，甲木日主，生在亥、子、寅、卯月的叫当令。
当令的情况下，周围月干、日支、时柱再有一处生或助日主的就是身旺；
不当令的时候，周围月干、日支、时柱再由一处克、耗、泄的就是身弱。
这种判断可以解决90%的问题。
八字中的月令是什么意思？ 来不得半点轻率随意。
八字中得令怎么理解，越详细越好 指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是经过权威网站认证的命理学专家。
你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很抚预测实例。
八字得令是什么意思 得令就是秉令的意思，即得季节之气，如月支的本气是日干的比劫(如戊土生于辰戌丑未月皆是)，或月支是日元的临官、帝旺、长生之地(如甲木日元生于寅、卯、亥月，寅是甲木的临官禄地，卯是甲木的帝旺之乡，亥是甲木的长生之地)，这些都叫八字得令或秉令，可依此类推八字的日干是否得令，但得令并不一定就八字旺相，必须得令、得地、得势三者得其二才能说八字身旺或叫身强。
月令是什么意思，月令对判断八字旺衰的影响 在八字算命中月令是什么意思呢？通俗的讲月令就是指命主出生有月份地支。月令对判断八字旺衰的影响有哪些呢？
月令是原命局各五行力量总的来源，在判断八字旺衰时各五行的先天素质的优劣主要看在月令处于什么状态，我们在运用“十天干生旺死绝表”时，要看月令对其天干五行的生克，即天干是否在月令处受益，其基本规律仍以“五行四时旺相休囚死”为准，即：同类者为旺，受生者为相，主生者为休，主克者为囚，受克者为死。
例： 日
甲 戊 丁 己
申 午 未 酉
命局中日干丁火与月令午火为同类，所以丁火本身旺度较大，在判断八字旺衰时考虑其他干支的影响，如本八字中未土为火之余气，则日干丁火处略偏旺的状态。
十二月令人元司令分野表
在命局中，天干也称天元，地支也称地元，地支藏干也称人元。人元在一年四季中的旺度按时令不同而各有轻重，“十二月令人元司令分野表”描述的非常清楚，现转录如下：
十二月令人元分野表
上表中以寅月为例，从立春开始，戊土旺七日，接着丙火旺七日，最后甲木旺十六日，其他仿此。了解月令是什么意思及十二月令人元司令分野表对八字旺衰的判断相当重要。
八字中的月令有什么作用？ 十二月令,也称十二节令,月令掌一月生杀之权,是万物之提纲,月令不仅是一.年,一月的分界线,也是衡量八字中干支旺衰标准,所以月令在测算八字中极为重要,
十二月令:正月立春,二月惊蛰,三月清明,四月立夏,五月芒种,六月小暑,七月立秋,八月白露,九月寒露,十月立冬,十一月大雪,十二月小寒,
四柱八字月令为什么最重要 阴阳消长，春夏秋冬。五行分五季，木火金水土，因此，太岁也受到月令的制耗。四柱重月令，六爻相同。
八字月令格局，八字月令怎么看 不同的八字，不同的分析，把八字发来
月令是什么意思，月令对判断八字旺衰的影响 月却月支，为提纲，对八字每个字的旺衰起决定性作用。子平法取格亦主要从月令为主。
八字月令命运解读 月令是指月干还是月支
每个人的生辰八字要结合出生的具体时间来判断，因此我们只要知道了自己详细的出生日期，那么就可以推算出自己的八字。那么八字月令是什么意思？月令是指月干还是月支？基本原理应该如何来研究会更为合适呢？
八字月令是什么意思？月令是指月干还是月支？
月令即月柱中的地支；
月令是主管一个月的大权，例如，立春到惊蛰是寅月，就是寅主管一个月的大权。月令在这个月具有至高无上的权力，如果这个月子水当令，则水五行最旺；水克者为火，火最弱，状态为死；水生者木，木次旺，称为相；生水者金，金休，克水者土，土囚。
命理中将一年12个月用12地支来表示，分别为正月寅；二月卯；三月辰；四月巳；五月午；六月未；七月申；八月酉；九月戌；十月亥；十一月子；十二月丑。（五行：亥、子为水；寅、卯为木；辰、戌、丑、未为土；巳、午为火；申、酉为金）
月令七十二候集解
【立 春】，正月节。立，建始也。五行之气往者过来者续于此。而春木之气始至，故谓之立也。立夏、秋、冬同。东风解冻。冻结于冬，遇春风而解散；不曰春而曰东者，《吕氏春秋》曰：东方属木，木，火母也。然气温，故解冻。蛰虫始振。蛰，藏也；振，动也。密藏之虫，因气至，而皆苏动之矣。鲍氏曰：动而未出，至二月，乃大惊而走也。鱼陟负冰。陟，升也。鱼当盛寒伏水底而遂暖，至正月阳气至，则上游而近冰，故曰负。
【雨 水】，正月中。天一生水，春始属木，然生木者，必水也，故立春后继之雨水，且东风既解冻，则散而为雨水矣。獭祭鱼。獭，一名水狗，贼鱼者也。祭鱼，取鱼以祭天也。所谓豺獭知报本，岁始而鱼上游，则獭初取以祭。徐氏曰：獭祭圆铺，圆者，水象也；豺祭方铺，方者，金象也。候鴈北【《月令》、《汉书》作鸿鴈北】。鴈，知时之鸟。热归塞北，寒来江南，沙漠乃其居也。孟春阳气既达，候鴈自彭蠡而北矣。草木萌动。天地之气交而为泰，故草木萌生发动矣。
【惊 蛰】，二月节。《夏小正》曰：正月启蛰，言发蛰也。万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。桃始华【《吕氏春秋》作桃李华】。桃，果名，花色红，是月始开。仓庚鸣，庚亦作鹒，黄鹂也。诗所谓‘有鸣仓庚’是也。《章龟经》曰：仓，清也；庚，新也；感春阳清新之气而初出，故名。其名最多，《诗》曰黄鸟，齐人谓之搏黍，又谓之黄袍，僧家谓之金衣公子，其色鵹黑而黄，又名鵹黄。谚曰黄栗留、黄莺莺儿，皆一种也。鹰化为鸠。鹰，鸷鸟也，鹞鹯之属。鸠，即今之布谷，《章龟经》曰：仲春之时，林木茂盛，口啄尚柔，不能捕鸟，瞪目忍饥如痴而化，故名曰鸤鸠。《王制》曰鸠化为鹰，秋时也。此言鹰化为鸠，春时也。以生育肃杀气盛，故鸷鸟感之而变耳。孔氏曰：化者，反归旧形之谓。故鹰化为鸠，鸠复化为鹰，如田鼠化为鴽，则鴽又化为田鼠。若腐草为萤，鴙为蜃，爵为蛤，皆不言化，是不再复本形者也。
【春 分】，二月中。分者，半也。此当九十日之半，故谓之分。秋同义。夏、冬不言分者，盖天地闲二气而已。方氏曰：阳生于子，终于午，至卯而中分，故春为阳中，而仲月之节为春分，正阴阳适中，故昼夜无长短云。元鸟至。元鸟，燕也。高诱曰：春分而来，秋分而去也。雷乃发声。阴阳相薄为雷，至此，四阳渐盛，犹有阴焉，则相薄乃发声矣。乃者，《韵会》曰：象气出之难也。注疏曰：发，犹出也。始电。电，阳光也，四阳盛长，值气泄时而光生焉，故《历解》曰：凡声阳也，光亦阳也。《易》曰：雷电合而章。《公羊传》曰：电者，雷光是也。《徐氏》曰：雷阳阴电，非也。盖盛夏无雷之时，电亦有之，可见矣。
【清 明】，三月节。按《国语》曰：时有八风。历独指清明风为三月节，此风属巽故也。万物齐乎巽，物至此时皆以洁齐而清明矣。桐始华。桐，木名。有三种：华而不实者曰白桐，《尔雅》所谓荣桐木是也；皮青而结实者曰梧桐，一曰青桐，《淮南子》曰梧桐断角是也；生于山冈、子大而有油者曰油桐，毛诗所谓梧桐不生山冈者是也。今始华者，乃白桐耳。按《埤雅》：桐木知日月、闰年，每一枝生十二叶，闰则十三叶，与天地合气者也。今造琴瑟者，以花桐木，是知桐为白桐也。田鼠化为鴽[音如]。按《尔雅》注曰：鼫鼠，形大如鼠，头似兔，尾有毛，青黄色，好在田中食粟豆，谓之田鼠。《本草》《素问》曰：鴽，鹑也，似鸽而小。《尔雅?释鸟》：鴽，鴾母。郭注：{酓鸟}也，青州人呼为鴾母。鲍氏曰：鼠，阴类；鴽，阳类；阳气盛故化为鴽，盖阴为阳所化也。虹始见[去声]。虹，虹蜺也，诗所谓螮蝀，俗读去声也。注疏曰：是阴阳交会之气，故先儒以为云薄漏日，日照雨滴则虹生焉，今以水噀日，自剑视之则晕为虹。朱子曰：日与雨交，倏然成质，阴阳不当交而交者，天地淫气也。虹为雄，色赤白，蜺为雌，色青白，然二字皆从虫。《说文》曰：似螮蝀状。诸书又云：尝见虹入溪饮水，其首如驴。恐天地闲亦有此种物也，但虹气似之借名也。
【谷 雨】[去声]，三月中。自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。雨读作去声，如‘雨我公田’之雨，盖谷以此时播种自上而下也。故《说文》云雨本去声，今风雨之雨在上声，雨下之雨在去声也。萍始生。萍，水草也，与水相平，故曰萍。漂流随风，故又曰漂。《历解》曰：萍阳物，静以承阳也。鸣鸠拂其羽。鸠，即鹰所化者，布谷也。拂，过击也；《本草》云：拂羽飞而翼拍其身，气使然也。盖当三月之时，趋农急矣，鸠乃追逐而鸣，鼓羽直刺上飞，故俗称布谷。戴胜降于桑。戴胜一名戴鵀，《尔雅注》曰：头上有胜毛。此时恒在于桑，盖蚕将生之候矣。言降者，重之若天而下，亦气使之然也。
【立 夏】，四月节。立字解见春。夏，假也。物至此时皆假大也。蝼蝈鸣。蝼蝈，小虫，生穴土中，好夜出，今人谓之土狗是也；一名蝼蛄，一名石鼠，一名螜【音斛】，各地方言之不同也。《淮南子》曰：蝼蝈鸣，邱螾出，阴气始而二物应之。《夏小正》：三月螜则鸣是也。且有五能，不能成一技：飞不能过屋；缘不能穷木；泅不能渡谷；穴不能覆身；走不能先人。故《说文》称鼫为五技之鼠。《古今注》又以蝼名鼫，鼠可知。《埤雅》《本草》俱以为臭虫，陆德明、郑康成以为蛙，皆非也。蚯蚓出。蚯蚓即地龙也【一名曲蟺】，《历解》曰：阴而屈者，乘阳而伸见也。王瓜生。《图经》云：王瓜处处有之，生平野、田宅及墙垣，叶似栝楼、乌药，圆无丫缺，有毛如刺，蔓生，五月开黄花，花下结子如弹丸，生青熟赤，根似葛，细而多糁，又名土瓜，一名落鸦瓜，今药中所用也。《礼记》郑元注曰：即萆挈。《本草》作菝葜，陶隐居以辨其谬，谓菝葜自有本条，殊不知王瓜亦自有本条，先儒当时如不检书而谩言者，可笑。
【小 满】，四月中。小满者，物至于此小得盈满。苦菜秀。《埤雅》以荼为苦菜，《毛诗》曰：谁谓荼苦【荼即茶也，故韵今茶注本作荼】。是也。鲍氏曰：感火之气而苦味成。《尔雅》曰：不荣而实，谓之秀，荣而不实，谓之英。此苦菜宜言英也。蔡邕《月令》以谓苦荬菜，非。靡草死。郑康成、鲍景翔皆云靡草葶苈之属，《礼记注》曰：草之枝叶而靡细者。方氏曰：凡物感阳而生者则强而立，感阴而生者则柔而靡，谓之靡草，则至阴之所生也，故不胜至阳而死。麦秋至。秋者，百谷成熟之期，此于时虽夏，于麦则秋，故云麦秋也。
【芒 种】[上声]，五月节。谓有芒之种谷可稼种[去声]矣。螳螂生。螳螂，草虫也，饮风食露，感一阴之气而生，能捕蝉而食，故又名杀虫；曰天马，言其飞捷如马也；曰斧虫，以前二足如斧也，尚名不一，各随其地而称之。深秋生子于林木闲，一壳百子，至此时则破壳而出，药中桑螵蛸是也。鵙[音局]始鸣。鵙，百劳也，《本草》作博劳；朱子《孟》注曰：博劳，恶声之鸟，盖枭类也。曹子建《恶鸟论》：百劳以五月鸣，其声鵙鵙然，故以之立名，似俗称浊温。故《埤雅》禽经注云：伯劳不能翱翔，直飞而已。《毛诗》曰：七月鸣鵙。盖周七月夏五月也。反舌无声。诸书以为百舌鸟，以其能反复其舌故名，特注疏以为虾蟆，盖蛙属之舌尖向内，故名之。今辨其非者，以其此时正鸣，不知失者也，《易通卦验》亦名为虾蟆无声，若以五月正鸣，殊不知初旬见形后，形亦藏矣。陈氏曰：螳螂、鵙皆阴类，感微阴而或生或鸣，反舌感阳而发，遇微阴而无声也。
【夏 至】，五月中。《韵会》曰：夏，假也；至，极也；万物于此皆假大而至极也。鹿角解[音骇]。鹿，形小山兽也，属阳，角支向前与黄牛一同；麋，形大泽兽也，属阴，角支向后与水牛一同。夏至一阴生，感阴气而鹿角解。解，角退落也。冬至一阳生，麋感阳气而角解矣，是夏至阳之极，冬至阴之极也。蜩[调]始鸣【《月令》注疏作蝉始鸣】。蜩，蝉之大而黑色者，蜣螂脱壳而成，雄者能鸣，雌者无声，今俗称知了是也。按蝉乃总名，鸣于夏者曰蜩，即《庄子》云‘蟪蛄不知春秋者’是也。盖蟪蛄夏蝉，故不知春秋。鸣于秋者曰寒蜩，即楚辞所谓寒螀也。故《风土记》曰：蟪蛄鸣朝，寒螀鸣夕。今秋初夕阳之际，小而绿色声急疾者俗称都了是也。故《埤雅》各释其义，然此物生于盛阳，感阴而鸣。半夏生。半夏，药名，居夏之半而生，故名。
【小 暑】，六月节。《说文》曰：暑，热也。就热之中，分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。温风至。至，极也，温热之风至此而极矣。蟋[音悉]蟀[音率]居壁。一名蛬[音拱]，一名蜻蛚，即今之促织也。《礼记注》曰：生土中。此时羽翼稍成，居穴之壁，至七月则远飞而在野矣。盖肃杀之气初生则在穴，感之深则在野而鬬。鹰始击【《礼记》作鹰乃学习】。击，搏击也。应氏曰：杀气未肃，鸷猛之鸟始习于击，迎杀气也。
【大 暑】，六月中。解见小暑。腐草为萤。曰丹良，曰丹鸟，曰夜光，曰宵烛，皆萤之别名。离明之极，则幽阴至微之物亦化而为明也。《毛诗》曰：熠耀宵行。另一种也，形如米虫，尾亦有火，不言化者，不复原形，解见前。土润溽[音辱]暑。溽，湿也，土之气润，故蒸郁而为湿；暑，俗称龌龊，热是也。大雨时行。前候湿暑之气蒸郁，今候则大雨时行，以退暑也。
【立 秋】，七月节。立字解见春。秋，揫也。物于此而揫敛也。凉风至【礼记作盲风至】。西方凄清之风曰凉风，温变而凉气始肃也。《周语》曰火见而清风戒寒是也。白露降。大雨之后，清凉风来，而天气下降，茫茫而白者，尚未凝珠，故曰白露。降示秋金之白色也。寒蝉鸣。寒蝉，《尔雅》曰寒螀，蝉小而青紫者。马氏曰：物生于暑者，其声变之矣。
【处 暑】，七月中。处，止也。暑气至此而止矣。鹰乃祭鸟，鹰，义禽也。秋令属金，五行为义，金气肃杀，鹰感其气始捕击诸鸟，然必先祭之，犹人饮食祭先代为之者也。不击有胎之禽，故谓之义。天地始肃秋者，阴之始，故曰天地始肃。禾乃登。禾者。谷连藁秸之总名。又，稻秫苽粱之属皆禾也。成热曰登。
【白 露】，八月节。秋属金，金色白，阴气渐重，露凝而白也。鸿【淮南子作候】鴈来。鸿大鴈小，自北而来南也。不谓南乡，非其居耳。详见雨水节下。元鸟归。元鸟，解见前，此时自南而往北也。燕乃北方之鸟，故曰归。羣鸟养羞【淮南子作羣鸟翔】。三人以上为众，三兽以上为羣；羣，众也。《礼记注》曰：羞者，所羹之食；养羞者，藏之以备冬月之养也。
【秋 分】，八月中。解见春分。雷始收声。鲍氏曰：雷二月阳中发声，八月阴中收声入地，则万物随入也。蛰虫坏[音培]户。淘瓦之泥曰坏，细泥也。按《礼记注》曰：坏益其蛰穴之户，使通明处稍小，至寒甚乃墐塞之也。水始涸。《礼记注》曰：水本气之所为，春夏气至故长，秋冬气返故涸也。
【寒 露】，九月节。露气寒冷，将凝结也。鸿鴈来宾。鴈以仲秋先至者为主，季秋后至者为宾。《通书》作来滨。滨，水际也，亦通。雀入大水为蛤。雀，小鸟也，其类不一，此为黄雀。大水，海也，《国语》云：雀入大海为蛤。盖寒风严肃，多入于海。变之为蛤，此飞物化为潜物也。蛤，蚌属，此小者也。菊有黄华。草木皆华于阳，独菊华于阴，故言有桃桐之华皆不言色，而独菊言者，其色正应季秋土旺之时也。
【霜 降】，九月中。气肃而凝露结为霜矣。《周语》曰：驷见而陨霜。豺祭兽【《月令》作豺乃祭兽戮禽】。祭兽，以兽而祭天，报本也。方铺而祭，秋金之义。草木黄落。色黄而摇落也。蛰虫咸俯【淮南子作俛】。咸，皆也；俯，垂头也。此时寒气肃凛，虫皆垂头而不食矣。
【立冬】，十月节。立字解见前。冬，终也，万物收藏也。水始冰。水面初凝，未至于坚也。地始冻。土气凝寒，未至于拆。雉入大水为蜃。雉，野鸡；郑康成、《淮南子》、高诱俱注蜃为大蛤。《玉篇》亦曰：蜃，大蛤也。《墨子》又曰：蚌，一名蜃，蚌非蛤类乎？《礼记之注》曰蛟属，《埤雅》又以蚌、蜃各释，似非蛤类。然按《本草》车螯之条曰：车螯，是大蛤，一名蜃，能吐气为楼台，又尝闻海旁蜃气成楼垣。《章龟经》曰：蜃大者为车轮岛屿，月闲吐气成楼，与蛟龙同也。则知此为蛤，明矣。况《尔雅翼》引周礼诸家，辩蜃为蛤甚明。《礼记之注》以谓雉，由于蛇化之说，故以雉子为蜃，《埤雅》既曰似蛇而大，腹下尽逆鳞，知之悉矣，然复疑之：一曰状似螭龙，有耳，有角，则亦闻而识之，不若《本草》、《章龟经》为是，即一物耳。大水，淮也，晋语曰：雉入于淮为蜃。
【小雪】，十月中。雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。小者，未盛之辞。虹藏不见。《礼记注》曰：阴阳气交而为虹，此时阴阳极乎辨，故虹伏。虹非有质，而曰藏，亦言其气之下伏耳。天气上升，地气下降。闭塞而成冬。天地变而各正其位，不交则不通，不通则闭塞，而时之所以为冬也。
【大雪】，十一月节。大者，盛也。至此而雪盛矣。鹖鴠不鸣。《禽经》曰：鹖，毅鸟也。似雉而大，有毛角，鬬死方休，古人取为勇士，冠名可知矣，《汉书音义》亦然。《埤雅》云：黄黑色，故名为鹖。据此，本阳鸟，感六阴之极不鸣矣。若郭璞《方言》：似鸡，冬无毛，昼夜鸣，即寒号虫。陈澔与方氏亦曰求旦之鸟，皆非也。夜既鸣，何为不鸣耶？《丹铅余录》作鴈，亦恐不然。《淮南子》作鳱鴠，《诗》注作渴旦。虎始交。虎，猛兽。故《本草》曰能避恶魅，今感微阳气，益甚也，故相与而交。荔挺出。荔，《本草》谓之蠡，实即马薤也。郑康成、蔡邕、高诱皆云马薤，况《说文》云：荔似蒲而小，根可为刷，与《本草》同。但陈澔注为香草，附和者即以为零陵香，殊不知零陵香自生于三月也。
【冬至】，十一月中。终藏之气至此而极也。蚯蚓结。六阴寒极之时，蚯蚓交相结而如绳也。麋角解。说见鹿角解下。水泉动。水者，天一之阳所生，阳生而动，今一阳初生故云耳。
【小寒】，十二月节。月初寒尚小，故云。月半则大矣。鴈北乡[去声]。乡，向导之义。二阳之候，鴈将避热而回，今则乡北飞之，至立春后皆归矣，禽鸟得气之先故也。鹊始巢。喜鹊也，鹊巢之门每向太岁，冬至天元之始，至后二阳已得来年之节气，鹊遂可为巢，知所向也。雉雊[音姤]。雉，文明之禽，阳鸟也；雊，雌雄之同鸣也，感于阳而后有声。
【大寒】，十二月中。解见前。鸡乳。育也，马氏曰：鸡木畜，丽于阳而有形，故乳在立春节也。征鸟厉疾。征，伐也；杀伐之鸟，乃鹰隼之属；至此而猛厉迅疾也。水泽腹坚。陈氏曰：冰之初凝，水面而已，至此则彻，上下皆凝。故云腹坚。腹，犹内也。
怎样知道自己的月令?
月令即是指出生的农历月份，准确地说，是两个节气之间称为月令，比如从惊惊到清明这段时间出生的人，就是卯月生人，卯即是月令，其他类同。
月令称为建，如正月建寅，二月建卯，余仿此；从六壬学的角度看，月令一分为二，举个例子，比如二月，建卯，春分之后，将在戌；月令，表示当令得气。如果出生在月初或月尾，那么月令不一定与月份相对应，因为虽然月已经改变，但是节气未到或者已经过了，月令会随着节气而变化。
月令的历史意义
“月令”主要采以“以时系事”，体现了人们遵循自然节律安排社会生产和社会生活的观念思想，反映出古代中国人民对自然社会的认识以及人与自然的关系。
月令按照一年12个月的时令，记述朝廷的的祭祀礼仪、职务、法令、禁令，并把它们归纳在五行相生的系统中。
月令以四时为总纲、十二月为细目，以时记述天文历法、自然物候、物理时空，王者以此来安排生产生活的政令，故名“月令”。
你好，一般来说，出生后的第一天就可以看出自己的八字。但是这个是需要一个很好的八字的，如果没有一个好的八字，是看不出来的。一般来说，八字中日主天干代表命主自己，日支为配偶宫，日主坐支为配偶，日主坐支为命主的喜用神，如果日主坐支是命局喜神，则命主与配偶关系和睦。日支是忌神，则命主与配偶关系不好，容易发生口角、矛盾。日支是用神，则命主与配偶关系好，夫妻恩爱。八字月令查看表,怎么算一个人月令
八字月令查看表
在八字命理中，月令是衡量八字全局干支五行旺衰的参照标准。也是学习命理最为关键的重点，需要大家深刻理解，下面就给大家一一解析！
▌1、什么是旺衰？
旺衰衡量八字干支五行气数能量的标准；在八字命理中，五行气数的旺衰都由月令衡量，即得令为旺，失令为衰！
▌2、什么是月令？
月令是指命主（日元）所出生的季节。如出生于春天，木气当令；出生于夏季，火气当令；出生于秋季，金气当令；出生于冬季，水气当令。
▌3、月令和月支有什么区别？
月令是命主出身的季节，为大环境；月支为命主出生的月份。月支会空亡，月令不会空亡。且八字中所有干支的五行旺衰都有月令来衡量。
▌4、什么旺相休囚死？
旺相休囚死可简单理解为：
同我者旺；我生者相；生我者休；克我者囚；我克者死。
如甲/乙木生于春季，木气当令，与木同一五行，为当令者，旺；
火在这个季节为我（木）生者，相；
水在这个季节为生我（木）者，休；
金在这个季节为克我（木）者，囚；
土在这个季节为我（木）克者，死。
余者，以此类推。其中，五行气数以当令者最强，其次是我生者，生我者，克我者，我克者。【我们可以把当令者（旺）看成主宰，“相”者看成主宰的继承人（为当令者所生的五行），“休”者看成上一界的主宰（退气的），“囚”者为反对我的人，“死”者为我能随意制约的人。】
▌5、何为得令？
所谓得令，是指日元能得月令五行专旺之气帮助或生扶。
如甲/乙木生于寅、卯、辰月为春季，得木气之助，当令，为得助；
甲/乙木生于亥、子、丑月为冬季，木可得水之生，为相，为得生。
日元能得月令之帮助和生扶都可定义为得令。
▌6、如何判断日元旺衰？
判断日元旺衰异常繁杂，不能一概而论。
在实际占断中并非简单的得令即为旺，失令即为衰，这需要根据干支的五行生化制克而详细分辨。
在这里可以给大家讲解一个简单的判断，叫同党法。就是当八字来以后，数一数日元的同党数量，来判定日元的旺衰。【适合初学者和多数八字，特殊情况不能一概而论，仅供参考】
其中得月令且不空亡者，月支可看做两个同党存在（空亡看做一个同党，但不能取为用神）；日支的帮扶力量比其支的生助力量更大，可看做1.5个同党。
在一个八字中，日元能得月令生助，坐下有根，即可担财官，再加一个同党，即是身强。
八字中，日元不得月令，就需要三个以上的同党才可担财官，三合三会局另论之。用神取法以后会专门讲解。
其支在八字中，日元若是能的月令生助，在加坐下有根者，身就不弱，可担财官；若在加一个同党，可直断身强；若在一个八字中，日元不得月令，全局必须有三个以上的不受伤的同党为身不弱。当然合化制克不在此论。
以上就是与八字月令查看表相关内容，是关于命理的分享。看完怎么算一个人月令后，希望这对大家有所帮助！