六十甲子丁未日柱精论,乙丑日柱精论

六十甲子纳音表中的各个意象都代表什么呀?

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丙寅丁卯炉中火
以寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，故曰炉中火，天地为炉，阴阳为炭。
戊辰己巳大林木
以辰为原野，巳为六阴，木至六阴则枝藏叶茂，以茂盛之大林木而生原野之间，故曰大林木，声播九天，阴生万顷。
庚午辛未路旁土
以未中之土，生午木①之旺火，则土旺于斯而受刑。土之所生未能自物，犹路旁土也，壮以及时乘原②哉，木多不虑木。
提示：五行中土生木，木生火，可火反过来把土烧焦，这就是土所生之物，非但无用反而害己，所以用路旁土比喻，但此命未必不好，路旁土得水滋润灌溉，可以回归大地，滋生万物，如果得金资助，也可以建宫修殿，富贵一时。
注：①．生午木：恐为午火之误。原书注：午木，午在五行对应的是火。
②．乘原：原书注：此处恐有误，无此语，应是乘车马之误。
壬申癸酉剑峰
以申酉金之正位，兼临官申，帝旺酉，金既生旺，旺则诚刚，刚则无逾于剑峰，故曰剑峰金。虹光射斗牛，白刃凝霜雪。
甲戌乙亥山头火
以戊亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也，天际斜晖，山头落日散绮，因此返照舒霞，木白金光。 提示：山头火可以通天，此命可贵可显，但要有山（土）有木有火，否则火光难以照亮天门了，另外，山头火怕水，微雨稍可，如遇大海水（见壬戌、癸亥）相克，那么凶神就到了。
丙子丁丑涧下水
以水旺于子衰于丑，旺而反衰则不能成江河，故曰涧下水，出环细浪，雪涌飞淌，汇流三峡之倾澜，望下寻之倒。
提示：涧下为澄水清流，命书曰，此水若得金，尤其以砂中、剑锋为佳（甲午乙未砂中金、壬申癸酉剑锋金），但不能掺杂有火、土之命，水火不容，土来水不清。最后若有大溪水（甲寅乙卯）相合，就象征细流汇成江河，源远流长无忧无虑了。 戊寅己卯城头?/FONT>
以天干戊、己属土，寅为艮山，土积为山，故曰城土也，天京玉垒，帝里金城，龙蟠千时之形，虎踞四维之势也。
提示：城中见山见水，必是假山秀水，非显贵人家不能营造，但忌大海之水和霹雳火。
庚辰辛巳白蜡金
以金养于辰而生于巳，形质初成，未能坚利，故曰白蜡金，气渐发生，交栖日月之光，凝阴阳之气。
提示：白蜡金质初成，喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜见乙巳，命书称为《啸风猛虎格》，学业仕途多有成就，再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等，命书都认为有富贵命，但因白蜡金性弱，所以怕木反悔，除非他遇到弱火，需要有木来助了。
壬午癸未杨柳木
以木死于午墓于未，木既死墓，唯得天干壬癸之水以生之，终是柔木，故曰杨柳木，万缕不蚕之丝，千条不了之线。
提示：杨柳木植根于土中，所以喜见土，唯丙戌丁亥屋 上土不喜，可为杨柳不能生在屋上，杨柳木又喜遇水，除大海水外皆吉；加外还有〈杨柳拖金〉之说，即以此为日柱，时柱中有金相配，以此为富贵之命，杨柳木性弱，遇火易夭折；同时他外庚申辛酉石榴木，有旺盛的石榴木相压，杨柳木一生卑*。
甲申乙酉泉中水
金既临官在申，帝旺在酉，旺则生自以火①，然方生之际方量未兴，故曰井泉水也。气息在静，过而不竭，出而不穷。
注①．旺则生自以火：此指水的来源，五行论认为金生水，金要变成水需要有火，就如金属用火熔成水一样。
提示：有金则水源不断，以砂中、钗钏为上吉。遇水、遇木也吉。如有一人四柱，年时两柱有水；日时两柱有木，就叫〈水绕花堤〉大富大贵。
丙戌丁亥屋上土
以丙丁属火，戌亥为天门，火既炎上则土非在下，故曰屋上土。
提示：屋上土实际上应是砖瓦，戌亥一水一土，和而成泥，再加上火以烧烤，就成为砖瓦。修屋造房各有所用，既是屋上土，则需要有木的支撑和金的刻削装点，屋上土方显金碧辉煌，大富大贵之象。大怕火灾，遇火则凶，但天上火（即太阳之火）除外。
戊子己丑霹雳火
丑属土，子属水，水居正位而纳音乃火，水中之火非龙神则无，故曰霹雳火，电击金蛇之势，云驰铁骑之奔，变化之象。
提示：此火是神龙之火，神龙所到之处，无非是风雨雷电之类，因此，此火与水、土、木相遇，或吉或无在。所忌即火，二火相遇性燥而凶。
庚寅辛卯松柏木
以木临官在寅，帝旺在卯，木既生旺，则非柔弱之比，故曰松柏木也。积雪凝霜参天覆地，风撼笙簧，再余张旌施。
提示：松柏木是一种坚强的树木，所以火中唯炉中火、水中唯大海水能伤害他，其他相遇无害。松柏木外遇大林木、杨柳木，同为木种而质不如松柏木，必生妒心。松柏木喜见金，遇上将预示大贵。另外还有一种被称作〈冬季苍松〉的命格，即月日时三柱同属冬，（壬、癸、亥、子）。此格为富贵之命。
壬辰癸巳长流水
辰为水库，巳为金的长生之地，金则生水，水性已存，以库水而逢生金，泉源终不竭，故曰长流水也。势居东南，贵安静。
提示：金可生水，所以遇金则吉，怕遇水，因为水多易泛滥；同时水土相克，遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑等土，难免凶祸夭折；必须要有能生水的金来相救。另外，水火也相克，相克则凶。但如与甲辰相遇，辰为龙，龙见水则龙归大海之意，反而为吉。
甲午乙未砂中金
午为火旺之地，火旺则金败，未为火衰之地，火衰败而金冠带，败而方冠带，未能作伐，故曰砂中金也。
提示：砂中金初形成而未能有用，所以需火炼，但火过盛则〈火旺金败〉了，同时要有木制，使不随心所欲的盛衰，同时以火炼之，如山头火、山下火、覆灯火等性温和的火与它相遇，命书认为是少年荣华富贵的命局，加外，沙中陶金也是一种采金的方法，但水要净水如长流水、大海水则则把金沙一起淹没了，用井泉、涧下、天河等水也吉。沙中金怕遇见沙中土、路旁土、大驿土，恐被土覆盖的缘故。
丙申丁酉山下火
申为地户，酉为日入之门，日至此时而无光亮，故曰山下火。
提示：山下火实际夜晚的太阳，古人认为在夜晚太阳也和人一样，在一个地方休息，因此遇土、遇木则吉，既是夜晚的阳光，自然不喜再见阳火，山头火等。
戊戌己亥平地木
戊为原野，亥为生木之地，夫木生于原野，则非一根一林之比，故曰平地木，惟贵雨露之功，不喜霜雪之积。
提示：平地木较之大林木，林不丰而地不广，多为可被人们采伐痄树木，因此怕遇金，遇金则不吉，喜水、土、木；另外还有一种贵命叫〈寒谷回春〉格，即生于冬季的人，柱中又遇到寅、卯这两个属木的地支，这就是寒冬中树木的生长，也是一种贵命。
庚子辛丑壁上土
丑虽是土家正位，而子则水旺之地，土见水多则为泥也，故曰壁上土也，气屋开塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不及故也。
提示：壁上土既为人建屋之用，但建屋离不开木，是故遇木则吉，遇火则凶，遇水也属吉命。但大海水除外，金中只喜与金箔金相遇。
壬寅癸卯金箔金
寅卯为木旺之地，木旺则金赢①，且金绝于寅，胎于卯，金既无力，故曰金箔金。
提示：古代用金箔装饰屋宇，以显示金碧辉煌，金箔来源于其他金，故遇金则有源，遇屋上、城头之土则是大有作为之地，命书上说，此金遇到城头土中的戊寅，就叫做〈昆山片玉〉，金箔金中的癸卯遇到己卯，就叫做〈玉兔东升〉，都是贵命。
甲辰乙巳覆灯火
辰为日时①，巳为日之将午，艳阳之势光于天下，故曰覆灯火，金盏摇光，玉台吐艳，照日月不照处，明天下未明时。
注①：辰为日时：此处恐为日早之误（早上7～9点）
提示：覆灯火是夜间照明之用，但离不开木和油（油也属水），故遇木水则吉，黑夜则属阴故而不宜遇阳， 如遇长流水、井泉水、涧下水曰〈暗灯添油〉；如遇到剑锋金曰〈灯火拂剑〉，都是贵命。但怕遇土（屋上土除外）、喜同类但霹雳火除外，因霹雳火是神龙之火，来时必有风，有风则灯灭故凶。
丙午丁未天河水
丙丁属火，午为火旺之地，而纳音乃水，水自火出，非银汉而不能有也，故曰天河水，气当升齐，沛然作霖，生旺有济物之功。
提示：天河水在天上，所以地上金水木火土都无法克制他，或者相得益彰，或者天河水滋润有益，命书上说唯有壁上土与他相冲，有损造化之功。
戊申己酉大驿土
申为坤，坤为地，酉为兑，兑为泽，戊己之土加于坤泽之上，非比他浮沉之土，故曰大驿土，气以归息，物当收敛，故云。
提示：古人讲究返璞归真，大驿土回归土地，也代表了回归本性的倾向，因此他属于比较尊贵的命格。大驿土喜比较清静的水，如井泉水、长流水、涧下水之类，也短清秀的金，如钗钏金、金箔金等，与水则多数为吉，而那些比较旺盛的干支如大海水、山头火、山下火、覆灯火等等，多数为凶，如遇到霹雳火时需有水来化解。但物极必返，此刻命格反而显贵了。
庚戌辛亥钗钏金
金至戌而衰，至亥而病，全既衰病则诚柔矣，故曰钗钏金，形已成器，华饰光艳乎？生旺者乎？戳体火盛①，伤形终不喜。
注①：戳体火盛的盛，这里指器皿，即盛金之模。
提示：钗钏金也是金，黄金则富贵无比了吧？未必尽然，万物贵求得其本性，自然为最佳，钗钏金是首饰之最，但作为人命，自然是有益有害，钗钏金怕遇火，遇火就光色全无，遇井泉水、涧下水、大溪水、长流水则吉，如遇大海水就如石沉大海，人难免贫困夭折；但他也喜见沙中土，因为土可以生金。
壬子癸丑桑柘木
子属水而丑属金，水刚生木而金则伐之，犹桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木。
提示：沙中土、大驿土、路旁土等是桑柘木的生长之地，而井泉水、涧下水、长流水可以给他带来滋润之泽，遇此等自然为吉，另外，遇松柏木为强弱相济亦吉，遇杨柳木命书上称〈桑柳成林〉，是小康安乐业的景象，也吉；遇大林木是支流遇主流，仍吉；惟遇平地木、石榴木，同类相残者凶。
甲寅乙卯大溪水
寅为东旺维①，卯为正东，水流正东，则其性顺而川澜池沼俱合而归，故曰大溪水。
注①：维：方向。东旺维恐为东北维之误
提示：命书认为，大溪水是要东归大海的，最重要的是他有源源不断的水源，因此，大溪水遇水和能生水的金，则吉；遇到各类克水的土和耗水的木都不妙，惟壬子癸丑桑柘木除外，因为壬子是水，癸丑是山，再遇水，命书上称为〈水绕山环〉，是贵局。
丙辰丁巳沙中土
土库在辰，而绝在巳，而天本丙丁之火至辰为冠带，而临官在巳，土既张绝，得旺火生之而复兴，故曰沙中土。
提示：沙土在中央本不值钱，沙中含金则贵，并且需要清水陶出金来，所以遇水遇金则吉，喜见天上火，仿佛阳光、沙滩美景，又短见柘、杨柳之木，因为此二木在沙中可以栽活，其他木、火则不吉。沙中土遇其他木往往相冲相克。
戊午己未天上火
午为火旺之地，未、己之木①又复生之，火性炎上故曰天上火。
注①：未、己本为土，木因土生，故曰木 － 原注
提示：天上火就是太阳，喜遇火、土、金与之协调相配，变化极多，分析原则是有水滋木，有木助火为吉，喜见覆灯其他火相克，如遇炉中火，命书称之为〈犯罪身死〉，又喜见土，如遇金木，则能形成许多贵命，天上火如单独与水，则容易形成水火相克。
庚申辛酉石榴木
申为七月，酉为八月，此时木则绝矣，惟石榴之木复实，故曰石榴木；气归静肃，物渐成实，木居金生其味，秋果成实矣。
提示：庚、辛、申、酉皆为金，但纳音为石榴木，这就是五行的通变。
此木深秋得果实，所以本性坚强，与、土、木、水、金往往能化合成吉，惟大海水水势汪洋，相与主贫困病痛；遇天上火、霹雳火或炉中火亦吉；其他火则预示凶兆。石榴木常常含贵命，如五月生人，日时再带一火，则名为〈石榴喷火〉；如遇杨柳木，称为〈花红柳绿〉，都是贵命。
壬戌癸亥大海水
水冠带在戌，临官在亥，水则力厚矣。兼亥为江，非他水之比，故曰大海水。
提示：大海水汪洋一片，无人能知，就其汹涌澎拜则无人能抵，因此以大海水为命的人，则有吉有凶。万河归海，所以天河、长流、大溪等水遇之则吉，如是壬辰与大海水相配则称为〈龙归大海〉，如阴阳各支相配得当，则一生富贵无比，喜与见上火，因为日出东海；金中喜海中金；木中喜见桑柘木、杨柳木，土中喜见路旁土、大驿土，吉；明者皆承受不了大海水，相遇则凶。如遇霹雳火相遇，海水汹涌，电闪雷鸣，这就是海上风暴的景象，人命如此，自然意味着其人一生颠簸。

丁未日柱既坐华盖,又坐红颜煞,是不是有点矛盾?

你要是没破身，也没对象，家庭条件还不差的话，还是修行的好，当然前提是你知道怎么修行（修炼）（我所知的，刨去泛泛的长生之辈，在天庭有神职的古仙和飞升金丹都是处子童男）。

要想红尘走一遭，那就是五味瓶，结合手相看你会不会因情而死还是会其他怎样，当然如果真有好的姻缘（估计真正好的老天不会让你遇到），也可尝试 《了凡四训》里的，修善行求取姻缘美满的福愿。

不过，本人还是觉得求人不如求己，行善不如修炼（当然炼心的不算），只是为了单纯的好好过一个普通人的生活，而去小心翼翼控制自己、改变自己的本性去行善，还不如就像那首歌唱的一样：潇洒走一回。

最后说明，我不会断，但是阴差阳错日，没人敢给你断。
命运不好，是出生的时候八字理论没去算，那时候大多数人都无知。
心情不好，是因为现在八字书籍公开让你知道了怎么回事，所以更郁闷。

我的更惨，我的命是红尘难上走，青山难隐入，进退两维谷，偏偏还总有人帮扶，让我舍不得去死，不敢去死，这才叫磨人。

六十甲子廿四山总结论是用作阴风水,还是阳风水

阴差阳错是命学中的神煞。广义上论，也是风水术中的一项内容，精确、严格区分，阴差阳错应不是风水术中的内容。但也有人将命学中的一些内容搬到风水术中弄事，这也不足为怪，风水也需要参考其它各术的一些运作方法，尤其是成功的经验，就更应加以关注，才能博取众家之长，以补风水之短。
阴差阳错日有以下十二日：丙午 丙子 丁未 丁丑 戊申 戊寅 辛酉 辛卯 壬戌 壬辰 癸巳 癸亥，例乾造男命八字：己巳 癸酉戊寅丁巳。日干戊寅便是阴差阳错日。《三命通会》云“女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退；男子逢之，主退外家，亦与妻家是非寡合。其煞，不论男女，月日时两重或三重，犯之极重，只日犯之尤重，主不得外家力，纵有妻财，亦成虚花，久后仍与妻家为仇，不相往来”。阴差阳错日是婚姻不顺最明显的信息标志，逢者百分之九十以上必有二婚之事。
八字中虽然有这些婚姻不顺的标志，只不过说明婚姻不理想，或不幸福，但也不一定离婚。但比较起来，有这些标志的，比没有这些标志的离婚的机率要大的多的多。既使发现这些信息也不要谈虎色变，关键还在于你去怎么样看待和认识婚姻问题，如果有正确的人生观和婚姻观，也可以进行相应的调整，改变婚姻不顺的局面，切记你的她（他）才是陪你走过一生的人。还有一个就是不管男女如果其八字是纯阳或纯阴大部分也是婚姻不顺的明显标志。八字中日支坐伤官的女人不能娶,八字中日支坐劫财的男人不能嫁。
日元为阴差阳错的化解方法
阴差阳错，即年轻男女（未婚或已婚），在四柱中碰到克妻或克夫伤子的丙子、丁丑、癸巳、辛酉……之类的日柱
从子起丙，顺时针查，丙丁戊、辛壬癸、丙丁戊、辛壬癸，与地支一一相配，此皆阴差阳错。即丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。共十二种干支组合。凡日干遇此最重，早婚易散，晚婚稍好，大多婚姻不顺。
《三命通会》云：“女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退；男子逢之，主退外家，亦与妻家是非寡合。其煞不论男女，月日时两重或三重犯之，极重；只日家犯之，尤重，主不得外家力，纵有妻财，亦成虚花，久后仍与妻家为仇，不相往来。”
初步试析如下：（以日柱为主，其他依理相推）
⑴，丙子。阳错。
男命，丙火以辛金为正财正妻。正财辛金长生于子，弱不足以为妻，有克妻之象。偏财庚金至子而死，有生离死别之象；丙火坐正子水，男子易受岳家欺负、冷遇。（克妻是主要矛盾）。佩带红绿套黄、或红黄套白三色太极图，即可沟通形势，又可生助金行！其灾可解！
女命，丙火以癸水为正官丈夫，正是正矣，应无大碍！但癸水长生于卯，临官于子；壬水长生于申，帝旺羊刃于子，皆男多男壮之势，有女子受男人挑诱之意象，也有女子经受不起性生活折磨之象！（受克是主要矛盾）。佩带红绿太极图，即可沟通形势，扶助自身，其灾可解！
⑵，丁丑。阴差。
男命，丁火以庚金为正妻。庚金至丑宫而入墓，克妻、妻离之象。偏财辛金长生于子，逆行至丑，则轮回为“腹养”状态，亦不足为妻。丑中有土、有水，即常为岳家办事（火生土，为男人办事）、又不落好（水克火，阴人白眼、男人也不称好）。（克妻是主要矛盾）。佩带红绿套黄、或红黄套白三色太极图，即可沟通形势，又可生助金行！其灾可解！
女命，丁火以壬水为正官，今丑中藏癸水偏官，主女子有“红杏出墙”之嫌疑！易受外人挑斗而离婚或外奔！（女子受诱惑或外欺为主要矛盾）。佩带红色万字符，化去癸水之害，纠正自身淫邪，扶助自身，自尊自爱，其灾可解！
⑶，戊寅。阳错。
男命，戊土以癸水为正财为原配正妻，癸水生于卯，逆行至寅，则为沐浴之地，脱衣露体，淫邪之至，故妻之性欲较旺，且不易把持守节。木又泄水，身体削弱，易早损命。偏财壬水至寅病休，身体不健，亦克妻之象。（克妻是主要矛盾）。 佩带黑白太极图，即可沟通形势，救助妻命，其灾可解！
女命，戊土以乙木为夫，寅为偏官，不正经之象！乙木长生于午，逆行至寅为帝旺为羊刃（此云“阴刃”更恰切），皆男多男壮之势，有女子受男人挑诱之意象，也有女子经受不起性生活折磨之象！（受克是主要矛盾）。佩带红绿太极图、或红绿套黄之三色太极图，即可沟通形势，扶助自身，其灾可解！
⑷，辛卯。阴差。
男命，辛金以甲木为正妻，甲木至卯为帝旺为羊刃，有女壮、男弱、女欺男之象；偏财乙木长生在午，逆行至卯为官禄，有妇女专权、妻夺夫权之象。二者皆寓有克夫、损夫信息。（受克是主要矛盾）。佩带红黄太极图，或红绿套黄、红黄套白三色太极图，即可沟通形势，扶助自身，其灾可解！
女命，辛金以丙火为正官丈夫，丙长生在寅，沐浴在卯，风流成性。和睦则性生活极度频繁，不和睦则夫在外寻欢，妻在家冷落、受凄苦。偏官丁火，长生于酉，逆行至卯，为病休，夫弱、无夫之象。
（克夫是主要矛盾）。 佩带红绿太极图、或红绿套黄三色太极图， 即可沟通形势，其灾可解！
⑸，壬辰。阳错。
男命，壬水以丁火为正妻，丁火至辰为衰败，无力之象，加之壬水通天透地，克妻之象极浓。偏财丙火至辰为冠带，弱冠之年，亦非壮象，亦是克妻之象。壬辰又为天罡，亦有克妻之象。（克妻是主要矛盾）。佩带黑绿太极图、红绿太极图、黑绿套红三色太极图，皆可沟通形势，其灾可解！
女命，壬水以己土为丈夫，临辰为夫壮之象；己土随丁火行，至辰为衰败，但“瘦死的骆驼比马大”，况又临辰位，不算弱势；同理，偏官戊土至辰，其势也不算弱。但辰为水库，戊、己土到此，皆有外强中干之象，丈夫惧内。（女壮专权、凌夫为主要矛盾）。佩带红绿太极图、或红绿套黄三色太极图，即可沟通形势，扶助夫君，其灾可解！
⑹，癸巳。阴差。
男命，癸水以丙火为正妻，正是正矣，但丙火至巳为官禄，则有妇夺夫权之象。丁火至巳为羊刃（“阴刃”更妥），专权克夫之象甚浓。癸水至巳为入墓，亦夫弱之象。（男子羸弱、妇女专权为主要矛盾）。佩带黄白中黑、或红黄套白三色太极图，即可沟通形势，扶助自身，其灾可解！
女命，癸水以戊土为正官丈夫，坐得正。正官戊随丙行，至巳为得禄之地，强壮；偏官己土随丁行，至巳为帝旺羊刃之地（称“阴刃”更妥），强壮。故有女子受男人挑诱之意象，也有女子经受不起性生活折磨之象！（受夫克是主要矛盾）。佩带黄白太极图、或红黄套白、黄白套黑三色太极图， 即可沟通形势，扶助自身，其灾可解！
⑺，丙午。阳错。
男命，丙火以辛金为正妻。辛金长生于子，逆行到午为病休，无力之象，克妻；偏财庚金长生于巳，至午为沐浴，风流无比。既风流，又柔弱，必易损命。况丙见午为羊刃，克妻之势甚浓。（克妻是主要矛盾）。佩带黄白太极图、或红黄套白三色太极图，即可沟通形势，救助妻宫，其灾可解！
女命，丙火以癸水为正官丈夫。癸水长生于卯，逆行至午，为灭绝，克夫极浓。偏官壬水长生于申，顺行至午，为怀胎，死后再转世之意，在胎中，弱极。丙至午为羊刃，克夫之信息很浓。（克夫是主要矛盾）。佩带黄白太极图、黄白套黑三色太极图，即可沟通形势，救助夫君，其灾可解！
⑻，丁未。阴差。
男命，丁火以庚金为正妻。庚金长生于巳，至未为冠带，弱冠之躯，已能事夫。偏财辛金长生于子，逆行至未宫，为衰败，强势转弱，但仍可勉强任职。丁火长生于酉，逆行至未为冠带，亦不强壮。综合观之，夫妇平手，各不服气，互相闹独立，久之易离异。（势均、互不相让是主要矛盾）。佩带黑白套绿三色太极图，沟通五行，实现五行全循环，互谅互让，其灾可解！
女命，丁火以壬水为正官丈夫。壬水至未宫，为腹养，形质未备，弱极；偏官癸水，长生在卯，逆行到未，为入墓，死地。克夫信息极浓。（克夫是主要矛盾）。佩带黑白太极图、黑色万字符 ，皆可救助夫君，其灾可解！
⑼，戊申。阳错。
男命，戊土以癸水为正妻。癸水长生于卯，至申为死地，克妻信息；壬水长生在申，初生婴儿，弱极，不成妻子。古语“土猴不到头”，即指此。（克妻是主要矛盾）。 佩带黑白太极图、黑色万字符，皆可救助妻宫，其灾可解！
女命，戊土以乙木为正官丈夫。乙长生在午，逆行至申，为怀胎，死后转世再投胎，尚未出生，弱极，克夫信息；偏官甲木，长生在亥，顺行到申，为灭绝，克夫信息。（克夫是主要矛盾）。佩带黑绿、或黑白太极图、绿色万字符，皆可救助夫君，其灾可解！
⑽，辛酉。阴差。
男命，辛金以甲木为正妻。甲木至酉宫，为怀胎，死后再投，尚未成形，弱极；偏财乙木，长生在午，逆行至酉，为灭绝，克妻信息更浓。辛见酉为羊刃（实为“阴刃”），亦克妻信息。（克妻是主要矛盾）。佩带黑绿太极图、或黑白套绿太极图、绿色万字符，皆可救助妻宫，其灾可解！
女命，辛金以丙火为正官丈夫。丙火至酉为死地，克夫信息；偏官丁火长生在酉，初生婴儿，更是无力，夫弱。辛见酉为羊刃（实为“阴刃”），亦克夫信息。（克夫是主要矛盾）。佩带黑绿中红三色太极图，自可救助夫君，其灾可解！
⑾，壬戌。阳错。
男命，壬水以丁火为正妻。丁火长生在酉，逆行至戌宫，为腹养，弱极，克妻信息；偏财丙火，至戌入墓，更是克妻信息浓厚。（克妻是主要矛盾）。佩带红绿太极图、或黑白中绿、黑绿中红三色太极图、红色万字符，皆可救助妻宫，其灾可解！
女命，壬水以己土为正官丈夫。一方面，己土临戌为旺；另一方面，己随丁行，长生于酉，逆行至戌为腹养，又不真强旺。偏官戊土随丙行，至戌为腹养，为弱极；但戊临戌土，又不弱；壬水至戌为冠带，亦不真弱。综合来看，双方势均立敌，各不相让，由争执而致离异。（势均、互不相让是主要矛盾）。佩带红黄中白三色太极图，沟通形势，其灾可解！
⑿，癸亥。阴差。
男命，癸水以丙火为正妻。丙火顺行至亥宫，为灭绝之地，克妻信息极浓；偏财丁火，长生在酉，逆行至亥，为怀胎，弱极，亦克妻信息；癸水至亥为羊刃（实即“阴刃”），亦克妻信息。（克妻是主要矛盾）。 佩带红绿太极图、黑绿中红三色太极图，红色万字符，皆可救助妻宫，其灾可解！
女命，癸水以戊土为正官丈夫。戊土随丙行，至亥宫，为灭绝之地，克夫信息极浓；偏官己土随丁行，长生在酉，逆行至亥，为怀胎，弱极，亦克夫信息；癸见亥为羊刃（实即“阴刃”），亦克夫信息。（克夫是主要矛盾）。佩带红绿中黄三色太极图，沟通形势，即可救助夫君，其灾可解！

丁未日柱的女命都长的漂亮吗?

要结合月柱啊

六十甲子纳音性质吉凶注释

暧昧到了一定程度，就有这种情愫了，她是喜欢你了，你也喜欢她的话，就主动向她表示吧
确定你们的关系

六十甲子亡命安葬山向吉凶断

刘文博