求观音灵签第八十一,观音灵签第八十五签求姻缘

观音灵签第八十一签

梧桐叶落秋将暮，行客归程去似云。意思差不多就是game over。
谢得天公高着力，顺风航船载宝珍。意思差不多就是峰回路转，靠谱，能成

观音灵签81签,请高人解签,求复合。

本签精髓
天神相助，诸事遂意。
爱情婚姻
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若问姻缘何时来
在这晚秋风凉的时刻，你对於爱情有了期待，天公也知君意，因此会暗中为你安排，感谢神明的暗助。
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若问心仪对象可否交往
有心仪的他想要追求，在紧要关头时，爱神会暗中相助，把你们送作堆。感谢爱神相助啊！
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若问当前交往对象可否更进一步或结婚
若想与交往多时的另伴结婚，这过程中的小障碍，爱神会暗中协助，让你们满愿。感谢爱神暗助啊！
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若爱情丶婚姻面临分手丶困顿，问挽回或关系和好
若爱情闹僵了或是分手了，爱神仍然舍不得你们这麽这样，因此爱神还是会暗中凑合。而自己当然也要争气啊！

观音灵签的81-100签

第八十一签，上上，未宫。
梧桐叶落秋将暮，行客奔程似若飞；谢得天公轻著力，顺风船载宝珍归。
解曰：心中从事，天必从之，营谋用事，尽可施为。此签凡事先凶后吉也。
第八十二签，下下，未宫。
炎炎烈火焰连天，焰中还有一朵莲；到底未烧终不害，依前生叶长枝根。
解曰：虽是危险，不伤其身，营谋用事，皆有贵人，此签火中生莲之象，凡事先难后易。
第八十三签，中平，未宫。
譬若初三四五月，半有半无未完全；等待十五良宵夜，到处光明到处圆。
解曰：如月初七，守旧待时，待至圆时，无有不吉。此签凡事候时则吉也。
第八十四签，下下，未宫。
因名丧德不和同，切莫急中变作凶；酒醉不知何处去，青松影里梦朦胧。
解曰：寒鱼离水，美中不美，若问求谋，不知何处。此签凡事守旧，不可动也。
第八十五签，中平，申宫。
云开雾罩山前路，万物园中可再圆；醉读诗书沉梦醒，贵人指引步天台。
解曰：老者如花，春残再开，欲求名利，晚遇横财。此签凡事主后吉也。
第八十六签，上上，申宫。
春来花发映阳台，万物车前进宝财；跃过禹门三级浪，恰如平地一声雷。
解曰：一朝受职，如贫得宝，谋望从心，卦中第一。此签人臣朝帝之象，凡事大利也。
第八十七签，中平，申宫。
人行半岭日衔山，峻险层岩未可安；仰望上天垂护佑，此身犹在太虚间。
解曰：銮石见玉，淘沙见金，需要着力，只是劳心。此签凡事有贵人变之则吉也。
第八十八签，下下，酉宫。
木雕一虎在当门，须是有威不害人；分明说过无妨事，忧恼迟疑恐惧心。
解曰：炉头点扫，似耳过风，可宜作福，前凶后吉。此签凡事宜旧，则不妨也。
第八十九签，上上，酉宫。
出入营谋大吉昌，似玉无瑕石中藏；如今幸得高人引，斯时得宝有风光。
解曰：如石藏玉，贵人指引，得宝心，欢喜有益。此签凡事称心大喜也。
第九十签，上上，酉宫。
忽然一信向天飞，泰山宝贝落船归；若问路途成好事，前头仍有贵人推。
解曰：若问功名，前有贵人，更添喜气，财禄丰盈，此签功名成就之象，凡事进财大吉也。
第九十一签，上上，酉宫。
好展愁眉届众来，前途改变喜多才；一条大路如天阔，凡有施为总称怀。
解曰：一条大路，可向前方，心中有事，通达称心。此签凡事顺遂大吉也。
第九十二签，上上，酉宫。
自幼为旅任施为，财禄丰盈不用求；若问进身谋望事，秀才出去状元回。
解曰：自小到大，无阻无碍，作事营谋，功名定在。此签谋望成功之象，凡事有喜无忧也。
第九十三签，中平，戌宫。
鸾凤翎毛雨落垂，当时应被雀轻欺；忽朝一日云霄霁，依旧还我振羽衣。
解曰：小人正盛，君子莫为，切须守旧，待时而出。此签鸾凤被雨之象，凡事先难后易也。
第九十四签，中平，戌宫。
君子莫信小人推，事有差讹惹是非；琴鸣须有知音在，守常安静得便宜。
解曰：知已守分，闲事莫理，待得贵人，无不欢喜。此签要逢知己之象，凡事守常则吉也。
第九十五签，中平，戌宫。
事业功勤暮与朝，营华物态不胜娆； 若见金鸡报君语，福禄声名价自超。
解曰：志气在勤，事业可成，金鸡报晓，无不欣欢。此签勤俭获福之象，凡事进益大吉也。
第九十六签，上上，戌宫。
巍巍宝塔不寻常，八面玲珑尽放光；劝君志气勤顶礼，作善天龙降千祥。
解曰：瑞气当空，众人皆见，相距不远，福即前现。此签福德前现之象，凡事大吉也。
第九十七签，下下，亥宫。
当空点烛摇疏影，恍惚铺成杨柳花；累被儿童来收拾，岂知只是浮自嗟。
解曰：富贵在天，贫穷由命，不用求人，皆是前定。此签当空燃烛之象，凡事少利也。
第九十八签，下下，亥宫。
出入求财事迟疑，只恐闲愁惹是非； 如鸟飞投罗网里，相逢能有几多时。
解曰：吉凶随天，不由自己，若问诸般，百事愁牵。此签如鱼入网之象，凡事皆不利也。
第九十九签，下下，亥宫。
勒马持鞭直过来，半有忧危半有灾；恰似遭火焚烧屋，天降一雨汤成灾。
解曰：终是劳心，若得是非，枷锁临身，恐忧无益。此签半忧半灾之象，凡事不利也。
第一百签，下下，亥宫。
佛神说尽与君知，痴人说事转昏迷；老人抽得灵签足，不如守旧待来时。
解曰：抽得灵签，尽报君知，痴人昏迷，须待时至。此签守常莫动之象，凡事遂忌也。

求解观音灵签第八十一签

zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看
相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，
这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回
答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环
境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到
的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，
当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但
是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的
人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便
会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始迷信神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力
量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是
一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只
能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算
出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风
水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右
的

观音灵签80签求姻缘

观音灵签：第八十签吉凶：上签典故：智远投军宫位：未宫诗曰 直上仙岩要学仙 此知一旦帝王宣 青天日月常明照 心正声名四海传 签语 此卦贵人接引之象 凡事和合大吉也 解签 有始有终 莫向西东 心中用事 贵人重重 家宅 平安 自身 吉利 求财 有利 交易 遂意 婚姻 双配 六甲 男 行人 回 田蚕 半收 六畜 胜 寻人 遇 公讼 胜 移徙 吉 失物 南 疾病 安 山坟 吉 故事 刘智远投军 刘智远(知远) 沙陶(沙陀族)人 刘志远与妻李三娘居舅家 舅嫌其贫 哄志远往瓜园 欲给二瓜精吃掉 志远夜持枪 战瓜精走入地 掘开见剑 拾之辞妻投军 投靠岳勋 官至安抚使 契丹灭晋 中原无主 智远于晋阳即帝位 改国曰后汉 仍称天福而不改元

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从此签看，是重婚签。你应退过，姻缘有贵人帮助非常美满。缘分在2015年十一前后。