观音第一签解签复合,观音灵签27签解签
...第一次求到观音第35签,因为不是很好所以又求了一次是观音第1签...
三五签、中签申宫：【唐僧取经】
衣冠重整旧家风。
道是无穹却有功。
扫却当途荆棘刺。
三人若议再和同。
诗意：此卦衣冠重整之象。凡事先难后易也。
解曰：不用忧疑。自有佳期。若问前程。前路可宜。
故事：唐三藏信姓陈名祎。十三岁出家。法号玄奘。往天竺(印度)取经。历尽艰辛。四年始达。学习十五年后返国。携回大量佛经。并译成中文。西游记内述其故事。
第一签、上签子宫：【钟离成道】
开天辟地作良缘，吉日良时万物全；
若得此签非小可，人行忠正帝王宣。
诗意：此卦盘古初开天地之象。诸事皆吉也。
解曰：急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。
典故: 钟离成道。东汉时人姓锺离。名权字云房。号正阳。陕西西安咸阳县,仕汉将军,每出兵俱为先锋至五十岁免不得杀人三十余万。北征吐番。兵二万。嬴弱士卒。利尽散。独骑逃至山谷。胡僧引入终南山凝阳洞。人生荣辱得失。辞官修道。东华帝君授仙法。遂隐晋州羊角山。汉武帝时。次礼聘不出。朝廷每有大事。往咨询。称山中宰相。吕洞宾之师。八仙之首。正阳派之开山祖师。称为正阳帝君。后皇帝封为太极左右宫。
两签都不错：上面是中签，下面是上签，到姻缘成熟之时，估计用不了太久你会有份好姻缘。除非有一种情况，即第一个签大凶，第二个签大吉，才能作废，重新求签。
否则，都以第一个签为准。
你可以考虑找人给你做和合，当然，“强扭的瓜不甜”，以后怎么走就看你自己掌握了。一般来说是第一比较准但这只是相对而言毕竟他们都属于！第一签是在无意和渴望下求的往往是最有灵气的观音35签是我气已决凡事有因果！既然分手那么长时间了就应该忘记了！去寻求真正属于自己的幸福！
求解,抽到观音灵签第一签,自己求得是姻缘。
签都说得很明显——诸事皆吉也。赶快和他联系，你们很可能结婚的。别错过了机会。
求解观音灵签第一签,上签,锺离成道,问的是和一个人此生的姻缘,_百度...
NO，有可能会更合的来才对，锺离成道，意思是说你们是不能分开的，刚修成正果，时间会证明我说的对的，他们说的都是混饭吃的，别信。上签啊 应该是诸事顺意的
不过 这个签不是姻缘的 应该是功名比较准
所以也不能做百分之百的 判断
你最后的结局不错 这个倒是真的
求观音签求到第一签 是求和男友复合的。望高人解签。
不可能了，因为他已经把你当普通朋友了这个你要理性的分析你们的问题,最好的办法不是求签,而是找一位知心的朋友把你们的情况都详细的说一下,让身边理智的人帮你看应该怎么做,建议多找几个朋友,如果他们意见大体一至的话,我想你也不必再执着于自己的暂且叫一厢情愿吧!希望你幸福“说到我们复合的问题他马上就逃避”说明他不再爱你了，对你客气只是出与曾经。不要再一个伤神了，自己振作。活得漂亮活得潇洒，即使他错过了你也会后悔的
观音签 第一签 求解
孩子是无辜的，找个爱你和爱你孩子的嫁了吧。不要和这种没有良心的人在一起。把孩子生下来给人也不要堕胎。
求签不是正信的佛教，别一有解决不了的事才来求佛。001→第一签→上签→古人→锺离成道→子宫
诗曰
开天辟地作良缘 吉日良时万物全
若得此签非小可 人行忠正帝王宣
诗意→此卦盘古初开天地之象 诸事皆吉也
解曰 急速兆速 年未值时 观音降笔 先报君知
家宅→祈福
自身→秋冬大利
求财→秋冬大利
交易→成
婚姻→成
六甲→生男
行人→至
田蚕→好
六畜→好
寻人→见
公讼→吉
移徙→
失物→东北
疾病→设送
山坟→吉
故事
■锺离成道
东汉时人 姓锺离 名权字云房 号正阳
陕西西安咸阳县 仕汉将军 每出兵俱为先锋好杀人
至五十岁计杀人三十余万 北征吐番
发兵二万 均嬴弱士卒 失利尽散
独骑逃至山谷 遇胡僧引入山洞(终南山凝阳洞)
悟人生荣辱得失 后辞官修道
得东华帝君授仙法 遂隐晋州羊角山
汉武帝时 多次礼聘不出 朝廷每有大事
常往咨询 时称山中宰相
吕洞宾之师 八仙之首
正阳派之开山祖师 称为正阳帝君
这支签的含义，观音灵签的第一签是签王。
如果你有对象的话必定能成功，现在可以马上结婚，
或者等明年的秋季中秋之后结婚很好。如果没有对象（或者相亲），
这签的意思是说，你的对象就在你身边嘛，只要有了新的开始
到后面的婚姻生活能成。第一签→上签
开天辟地作良缘。吉日良时万物全。
若得此签非小可。人行忠正帝王宣。
乍看此签似乎为万事顺心婚姻成就之像，然而开天辟地万物尚处于萌芽状态，也就是说你俩在婚姻上根本都还没有准备好，吉日良时虽然已经定下，但是还是需要个过程的，若得此签非小可，还是在这件事上多用点心思把，也就是说这件事最后还是你自己拿注意吧，也不要只依靠签语，毕竟人生活在现实里还是现实点好，人行忠正帝王宣。人行中正，你们俩若是都能这样做，帝王在这里指的是父母，也就是说只要你俩都能做到中正，双方父母是没有意见的
观音灵签 1解签
希望你看完后不再郁闷，一展笑容。
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
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读了《了凡四训》，可以使人心目豁开，信心勇气倍增，亟欲效法了凡先生，来改造自己的命运。所以说《了凡四训》实在是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得的好书。愿您读完此书后，能走出被命所运的阴霾，成为真正掌握自己命运的勇者，做自己命运的主人！
请看链接：一签、上签子宫：【钟离成道】
开天辟地作良缘，吉日良时万物全；
若得此签非小可，人行忠正帝王宣。
诗意：此卦盘古初开天地之象。诸事皆吉也。
解曰：急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。
典故: 钟离成道。东汉时人姓锺离。名权字云房。号正阳。陕西西安咸阳县,仕汉将军,每出兵俱为先锋至五十岁免不得杀人三十余万。北征吐番。兵二万。嬴弱士卒。利尽散。独骑逃至山谷。胡僧引入终南山凝阳洞。人生荣辱得失。辞官修道。东华帝君授仙法。遂隐晋州羊角山。汉武帝时。次礼聘不出。朝廷每有大事。往咨询。称山中宰相。吕洞宾之师。八仙之首。正阳派之开山祖师。称为正阳帝君。后皇帝封为太极左右宫。
大家都喜欢算命，我以前也是，不过当我知道除了算命，还可以改命、造命之后，我就不算命了。
《易经》云：
“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
“君子居室，出其言善则千里之外闻之；出其言不善则千里之外违之。”
“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。”
故，祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。
其实，运可改，命可造。 算命固然是高，但改命、造命却更高。
命由己作，福由己求，才是最明智的选择。
当然了，我说了不算，您可以自己判断。
详情请参考：
重建美满人生《了凡四训》学习心得－国语（钟茂森博士主讲）
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1380
改造命运心想事成《俞净意公遇灶神记》－国语（钟茂森博士主讲）
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1389
观音灵签42
观音签四十二签
君皇圣后终为恩。复待祈禳无损增。
一切有情皆受用。人间天上得期亨。
详解：
此签有”顺势而为”之意。提醒当事人，凡事不要太固执。须知出於善意的做法没有什麼不好，但要能审时度势，视情况来推动。勿立刻急於改变现状，而忽略了旧有的行为模式。对於旧有的模式，应仔细评估衡量，去芜存菁、再加上自己的新理念，或可让事情更臻完满。自己的想法固然没错，仍然可以听听别人的意见，对於旁人恳切的建言，要能虚心接受，慎重思考。切忌带著个人的偏见、只为了反对而反对。
求职现在有些困难，所以平时要勤俭不浪费，运势至"冬季大开(自身冬吉)"，到时一切好运将降临，是一首和合吉昌的签。
观音灵签42签,问创业
大吉上签，依签断，创业当成。
观音灵签：第四二签
吉凶：上签
典故：有莲见母
宫位：酉宫
诗曰
君皇圣后终为恩 复待祈禳无损增
一切有情皆受用 人间天上得期亨
签语
此卦天垂恩泽之象 凡事成就大吉也
解签
天皇降恩 始终莫忘 晨昏礼念 可宜烧香
家宅 祈福
自身 冬吉
求财 未有
交易 成
婚姻 中吉
六甲 平安
行人 动
田蚕 中平
六畜 中平
寻人 见
公讼 胜
移徙 守旧
失物 空
疾病 解
山坟 安