咸卦啥意思,咸卦是吉是凶

咸卦的哲学解读

“咸”是1:6卦的卦名，1:6是咸卦的代号。咸卦启示的是男女之间相互感应的道理和方式。此卦卦名为咸，是《周易》下经的第一个卦。甲骨文的“咸”字是“戌”字与“口”字相合。而此卦的“咸”字与“感”字是一个意思。即表示感应。《彖传》中这样解释此卦：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以“亨，利贞”，“取女吉”也。本质上别卦展示主客双方利益博弈 ，主卦与客卦的阳数比是1:6，主弱客强，主方不是“感受”客方的身体，而是伺机消耗客方实力，依靠仅仅有的一点微薄力量，维护自己的利益和生存。
起卦前需要客观地、全面地、准确地分析主方和客方情况，必须至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值：
1. 主方与山很相似，客方与泽很相似。
2. 主方阳数是1，客方阳数是6.
3. 主方的行动是阴，素质是阴，态度是阳；客方的行动、素质和态度是阳、阳和阴。 按阴阳趋于和谐的规律，六十四卦中判断吉凶的基本原则是当位和有应。当位指位置适当。别卦中的线叫爻，爻的位置从下往上数。第一、三、五爻的位置叫阳位，第二、四、六爻的位置叫阴位，阳爻在阳位，位置适当，叫当位。阴爻在阴位也是当位，否则不当位。当位是对主方有利的潜在因素，在结构图中以红色表示。不当位的爻以天蓝色表示，是对主方潜在的不利因素。在这个别卦中，四条爻，二阴、三阳、五阳和六阴当位，另二条爻不当位。
有应，指主卦与客卦相应的爻有阴阳相应的关系，如果是一阴一阳，叫有应。有应使潜在因素成为真正的对主方有利或者不利的因素。别卦的结构图中，用箭头表示有应，箭头的方向是从阴爻到阳爻。在这个别卦中，三对爻全部有应，表明主方与客方各个方面都处于和谐状态 ，主客双方关系中没有矛盾冲突。
主卦和客卦的一对中爻既有应又当位，中爻是代表素质的 ，这个有应关系表明主方能够从客方的良好素质得益，比如说，得到金钱，得到地位，得到爱，等等。主方得益的途径有两个，第一，以消极被动顺应客方的积极主动；第二，以强硬态度制约态度随和的客方。主方应当努力保持目前状态。
咸卦的六条爻辞中，五条有“咸”和身体部位，由于易有普遍性，对于各个身体部位，须要结合具体情况解释。例如，对于敌我关系来说，可以解释为各个部队；对于商业竞争关系来说，可以解释为各个市场环节；对于雇佣关系来说，可以解释为各个行政部门，等等。“咸”，并不是真地加一点味道把对方吃掉，而是说要关注具体问题，采取应对措施。爻辞表明当前形势有利主方，主方应当伺机一块一块地“吃掉”客方，消耗客方实力以维持生存。删除爻辞中的判断词，可以看出六条爻辞就是一首完整的围绕主题“咸”的散文诗。下面是其译文：
他的大拇指伸过来了，
他的腿肚子伸过来了，耐心等待。
他的大腿伸过来了，牵着他，往前走要保重自己。
朋友摇曳不定，他正顺从您的意愿，
给他的脊背推一把，
再给他的脸上一个大巴掌。
卦辞阐述在当前形势下主方应当作的事。“取女”不能狭义地理解为“娶妻”，而应当理解为适当抓住机遇而获利。下面逐条说明卦爻辞。 〖卦辞原文〗亨，利贞；取女吉。
〖译文〗顺利，利于坚持下去，娶女吉利。
〖解说〗这是咸卦的卦辞，综合地说明当前主客双方关系的形势。“亨”（heng），通达，顺利；如，万事亨通。通达和顺利都可以表示事物发展和变化的状态。“贞”（zhen），坚持，如，坚贞不屈。“取女”是形象比喻，只有在婚姻关系中才可以直接作“娶妻”解释，在主客双方关系中，可以理解为吸取客方资源以壮大自己。从卦的结构图可以看出，六条爻中有三条爻当位，并且，六条爻全部有应，形势对主方有利，有利于坚持下去，爻辞说“亨，利贞”。第一爻和第二爻的有应都是主方的阴适应客方的阳，表示主方被动，客方主动，在客方主动的时候，抓住机遇，利用客方资源丰富自己，如果这样，就吉利，爻辞说“取女吉”。如果不是采用“取女”战术，而是与客方完全对抗，那就不一定吉利。 〖原文〗咸其拇。
〖译文〗感应发生在脚的大拇趾上。
〖解说〗这是咸卦第一爻的爻辞，第一爻代表主方行动。这是阴爻，表示主方行动被动，处防守状态。“其”指客方。“拇”指手或脚的大指。此时处于初级阶段，所以只能得到较肤浅的感应。
〖结构分析〗第一爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，不过与四阳有应。不当位，就是说主方的消极被动不适当，是个潜在的不利因素；有应表明这种不利的潜在因素被客方利用，主方不得不顺从客方，这潜在的不利因素成了真正的不利因素。但是，从整体上来看，主方的素质不佳，而客方的素质良好，主方在顺从客方的过程中，没有什么可以损失，反而可能从客方的良好素质得益。所以，这条爻的不当位而有应的状态，对主方有利。 〖原文〗咸其腓，凶，居吉。
〖译文〗给他的腿肚子加一点咸味，有凶险，安居吉利。
〖解说〗这是咸卦第二爻的爻辞，阴爻，表示主方素质不佳，比如说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低，等等。“腓”（fei），腓肠肌，胫骨后的肉，俗称“腿肚子”。如果单从爻的当位和有应的有利状态来看，当前应当是主方从客方得利的良机，客方已经把腿肚子伸过来了，主方应当吃掉它。然而，爻辞说“凶”，不能吃。因为从全局看，客强主弱，主方没有那么大的肚子能吃掉客方的腿肚子。所以，爻辞说“居”，不要动。吃掉客方的腿肚子，有凶险。隐蔽不动，吉利。
〖结构分析〗第二爻的位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，又与五阳有应。当位表明主方素质不佳是适当的，这不是说，主方的素质不佳对于主方是好事，而是说，素质不佳已经是现实，这种现实情况有利于主方从客方的良好素质得益，这是对主方有利的潜在因素；有应，由于客方的素质良好，这种有利的潜在因素成了事实，主方有可能从客方的良好素质得益。不过，考虑到主方顺从客方的状态，主方不宜直接地采取措施从客方谋取利益，而是应当耐心地等待适当时机。 〖原文〗咸其股，执其随，往吝。
〖译文〗感应到了小腿上，凶险，安于居所则吉祥。
〖解说〗这是咸卦第三爻的爻辞，阳，表示主方态度强硬。“股”（gu），大腿。“执”（zhi），拿着，掌握；执笔，执政。“其”（qi），他，他的。“随”（sui），跟着，顺从。“吝”（lin）过分爱惜：吝啬。六二与九五相感应。此时的感应已经到了小腿上了，说明感应有了进一步的发展。但爻辞说“凶”，这是怎么回事呢？原来，六二与九五的感应虽然到了小腿上，但感应的程度还没有达到最火热的地步。而六二却想急于跟随九五而去，这种举动，由于时机不成熟，当然会凶险了。所以爻辞又补充说：“居吉”，意思是在家里不要外出才会吉祥。六二为什么有外出之象呢？因为六二是咸卦下互卦巽卦的最下爻，巽为随为入，所以有随人走之象。
〖结构分析〗第三爻的位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，又与六阴有应。当位表明主方强硬态度是正确的，这是对主方有利的潜在因素；有应表明客方能够接受主方的强硬态度，这个对主方有利的潜在因素成了事实。主方应当利用这个机会，控制客方，“执其随”。但是，由于客方强大，主方的力量薄弱，主方在从客方谋取利益的时候一定要小心谨慎。 〖原文〗贞吉，悔亡；憧憧往来，朋从尔思。
〖译文〗坚持下去吉利，悔恨消失；朋友摇曳不定，顺从您的意愿。
〖解说〗这是咸卦第四爻的爻辞。第四爻是客卦下爻，代表客方行动，阳，表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。“贞吉”，坚持下去吉利，面对客强主弱的形势，主方应当坚持消极被动和强硬的态度。如果这样，就是应当做的，没有悔恨，爻辞说“悔亡”。“憧憧”（chongchong），往来不定，摇曳不定，人影憧憧。“朋”指客方。“尔”指主方。“憧憧往来，朋从尔思”指客方摇曳不定，只得顺从主方的意思而转移。
〖结构分析〗第四爻的位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，不过与一阴有应。不当位表明客方积极主动，这可能损伤主方利益，是对主方的潜在的不利因素；有应说明主方顺从客方，对客方的积极主动没有反抗，不利的潜在因素成了事实，客方可以控制主方。但是，由于主方的素质不佳，比如说，很贫穷，主方顺从客方，没有什么可以损失，相反地，客方要求主方顺从，为客方服务，主方可以取得酬金，这实际上是对主方有利。这种情况下，主方应当顺从客方，“贞吉，悔亡”。主方可以利用被动局面，迷惑客方，使客方“憧憧往来”。再冷静地观察和了解客方，发现可以获利的机会，让客方听从主方的意愿，“朋从尔思”。 〖原文〗咸其脢，无悔。
〖译文〗感应发生在脊背上，不会发生后悔。
〖解说〗感应到后背，是心愿还没有脢指的是人后背脊椎附近的肉，也就是离心脏很近了。说明感应已经到了最敏感的部位，人的后背有着丰富的经络，所以感觉极其敏锐。可是九五之上是上九五尽管与六二相应，但迫于上六的缘故，所以不能与六二相合。所以象辞中说“志末也。”
〖结构分析〗第五爻的位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，又与二阴有应。当位表明客方的良好素质是对主方有利的潜在因素；有应表明主方素质不佳，可以利用客方的良好素质，这种有利的潜在因素成了事实。客方的良好素质，就像是一块里脊肉，主方应当加上一点咸味，吃掉。这样做顺其自然，“无悔”。 〖原文〗咸其辅颊舌。
〖译文〗感应到牙床、面颊和舌头上。
〖解说〗这是咸卦第六爻的爻辞。第六爻是客卦上爻，代表客方态度，阴爻，表示客方态度随和。“辅”（fu），指面颊，人的颊骨部位。“颊”（jia），人的面部两侧从眼到下颌的部分。“辅颊舌”反映客方态度，从字面上看，这条爻辞的意思是，注意客方态度，利用客方的随和态度。
〖结构分析〗第六爻的位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，又与三阳有应。当位表明客方的随和态度是对主方有利的潜在因素；有应表明主方的强硬态度正好适应于客方的随和态度，这种对主方有利的潜在因素成为真正对主方有利，客方能够接受主方的强硬态度，按主方意图，以其良好素质作对主方有益的事。

周易! 谁能解释一下 咸卦的意思?

卦辞
咸。亨，利贞。取女贞。
咸卦。通达，适宜正固。娶妻吉祥。
咸字加心，便成感字，互相感应，结成夫妻必须彼此之间有感应。《序卦传》说：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇。”咸卦上兑下艮，艮卦是少男，兑卦是少女，少男在下代表年轻的时候男性追求女性，是男生主动，摆低姿态，女生则含蓄一点。
彖传
《彖》曰：“咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说（yuè），男下女，是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。”
《彖传》说：咸卦，就是感应的意思。柔顺者上去而刚强者下来，阴阳二气相互感应才结合在一起。稳定而喜悦，男方以谦下态度对待女方。所以通达而适宜正固，娶妻吉祥。天地相互交感流通，万物才得以变化生成，圣人感化人心，天下才会祥和太平。观察这种感应现象，就可以看出天地万物的真实情况了。
柔上刚下指咸卦是由天地否卦而来，亦即由否卦的六三与上九换位而得咸卦。这个变化使阴阳二气互相感应，结合在一起。天地否阴阳不交、上下不通，如今稍微变动，柔上刚下，便有交错，也开始沟通了。
这样的沟通感应很快，下卦艮为止，上卦兑是悦，是以“止而悦”，两个人认识后停下来喜悦，意即稳定而喜悦。男方以谦下态度对待女方，所以通顺而畅达，娶妻当然吉祥。感就是感应、感动、感化，这个字的来源是咸，咸是皆，有心就变成感了。
象传
《象》曰：“山上有泽，咸。君子以虚受人。”
《象传》说：山上有沼泽，这就是咸卦。君子由此领悟，要以谦虚态度接纳别人。
山虽然高耸，却能空出一片地方容纳沼泽。沼泽的水可以滋润养育山上众物，两者搭配得宜，自然感应。君子在德行、知识能力方面都高人一等，还是应该以谦虚的态度来容纳别人。
爻辞
初六。咸其拇。
《象》曰：“咸其拇，志在外也。”
初六。感应到脚的拇指。
《象传》说：感应到脚的拇指，是因为心意在外面。
整个咸卦谈的是感应，卦辞很生动地以身体的各部位来举例说明。“拇”是脚的拇指，不是手的拇指，因为初六是最底下的位置，与手无关。初六与九四正应，所以说心意在外面。初六居全卦最初的位置，在下为足，如人的脚趾受到感应，但这时候所受到的感应最浅，还不足以付出行动。
六二。咸其腓，凶，居吉。
《象》曰：“虽凶居吉，顺不害也。”
六二。感应到小腿肚上，有凶祸，安居就会吉祥。
《象传》说：虽有凶祸，但安居就会吉祥，是因为顺应就没有灾害。
“腓”是指小腿肚。此爻有凶也有吉，这里提供了选择性，六二上有九五正应，也寻思有所行动，但因为底下是一个艮卦，艮是止，怎么能行动呢？所以和初六一样，想动却不可能。只要一有感应就开始行动，有时候反而不好。人与人的感情非常微妙，依这两爻可知，在刚认识一个人时，如果一有好感便立刻采取行动示好，往往会因为过于冒昧而吓着对方。应该等对方心意相通时行动，才能够有效果，这也符合一般人交往的情况，所以说安居就会吉祥，有动向而不可得。
九三。咸其股，执其随，往吝。
《象》曰：“咸其股，亦不处也。志在随人，所执下也。”
九三。感应到了大腿，控制住跟随的动作，前往会有困难。
《象传》说：感应到了大腿，也是不能安处的。心意是要跟随别人，但是却被下方控制住了。
“股”是大腿。九三与上六正应，这两爻是从否卦互换了位置而来，所以感应特别强。虽然如此也没用，因为九三在艮卦中，艮为止，使它不能随意走，上面又有两个阳爻挡住，所以就控制住跟随的动作，前往会有困难。九三阳爻在刚位，本身动性很强，又处于互卦乾中，更有动力，但是前往还是会有困难。
九四。贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。
《象》曰：“贞吉悔亡，未感害也。憧憧往来，未光大也。”
九四。正固吉祥而懊恼消失，忙着来来往往，朋友跟从你的想法。
《象传》说：正固吉祥而懊恼消失，是因为尚未受到感应带来的灾害。忙着来来往往，是因为感应还不够广大。
九四是这一卦的主爻，代表心。从“朋从尔思”的“思”字所指的思考，就知道那是心的作用了。“朋友”是指互卦乾的三个阳爻，像是同类的朋友，底下相应的初六也想跟着走。九四到了上卦，对应人体，位置在心脏。《孟子》中说：“心之官则思。”心是感应的主体，这个爻显示了此卦的主旨，是为“贞吉”。能贞吉并且懊恼消失，感应在于心胸，坦然而无私念。
咸卦描述感应，并且六爻皆有正应，代表感应很明显，但是又以贞为吉，要正固，不能够随感而应，否则将出现患得患失的心态，如果有感就应，对每一个有应的人都表示好感，会很辛苦。九四在互卦乾里，阳刚劲健，忙着往来，并且处于三个阳爻的中间，可谓“朋从尔思”，但如此就违背了贞吉的原则。狭隘而有私心的感应是有害的，九四还没感受到害处，但是也还没有光大理想的感应。
九五。咸其脢（méi），无悔。
《象》曰：“咸其脢，志未也。”
九五。感应到了后背上，没有懊恼。
《象传》说：感应到了后背上，是因为心意尚未实现。
后背靠肩膀的地方叫做“脢”，位置比心脏更高。九五居中守正，又有六二正应，本来非常好，但圣人感人心而天下和平，九五以帝王之尊所要感应的是天下百姓，如今只和六二有感应，未免太狭隘了。平凡人可以选择朋友，帝王则不能有所偏私，不只是天子，大夫也不行。有句话说“大夫无私交”，身为国家的大夫大臣，和外国的大臣不能有私人的交情，否则双方交战时该怎么办？要为国，还是为朋友？九五感应天下人的心意尚未实现，所以只能说“无悔”，而谈不上吉祥。
上六。咸其辅、颊、舌。
《象》曰：“咸其辅、颊、舌，滕（téng）口说也。”
上六。感应到牙床、脸颊、舌头。
《象传》说：感应到牙床、脸颊、舌头，所以会信口开河。
“辅”是上牙床，“车”为下牙床，这些词如今很少用。上六位在全卦的顶端，有如人的口部，上卦兑代表口，“滕”通腾，用于口，代表能言善道，试图以言语表达丰富的感应。
整个咸卦是描写感应的过程，六二居吉，九四贞吉，都是希望人能够停下来不要太冲动。人在有感应的时候很容易冲动，但是如果完全没有冲动，便不可能结婚，至于结婚之后变成什么情况，就要看咸卦的覆卦雷风恒。咸（xián）卦是《易经》六十四卦之一，代号是1:6，主卦是艮卦，卦象是山，阳数是1；客卦是兑卦，卦象是泽，阳数是6。山泽通气，咸的意思是“感应”，例如少年男女相爱心灵的感应、物理上的电磁感应等。“咸”的意思是加一点“咸味”，主卦与客卦的阳数比是1:6，主弱客强，主方不是“感受”客方的身体，而是伺机消耗客方实力，依靠仅仅有的一点微薄力量，维护自己的利益和生存。原文） （卦辞）： ：咸，亨，利贞。取女，吉。
（爻辞）： 上六：咸其辅、颊、舌。
九五：咸其脢，无悔。
九四：贞吉，悔亡。憧憧往来，朋从尔思。
九三：咸其股，执其随往，吝。
六二：咸其腓，凶。居吉。
初六：咸其拇。
（译文）（卦辞） ：真诚的感情能使人类之间和睦相处，利于对此有一个正确的认识。建立在男婚女嫁的婚约基础上的感情将会产生完满的结局。
（爻辞）： 初六（ ）：触摸对方的脚，以传达自己的爱慕之情。
六二（ ）：鲁莽地触摸她的小腿，将造成不好的结局。向深爱的人表达自己的尊重才可以有一个完美的结局。
九三（ ）：抚摸她的大腿，并强制发生性行为，将会留下悔恨。
九四（ ）：有了正确的认识就能有一个完美的结局，就不会发生使人感到悔恨的事。使人心旷神怡的和谐的性生活是建立在你情我愿、心心相印的状态之上的。
九五（ ）：心心相印的恋人热情地拥抱，没有过错。
上六（ ）：吻她的脸、额和舌头。
（注释）：咸卦卦辞：“ ：咸，亨。利贞。取女，吉。”
“ ”：咸卦卦画。由损卦卦画“ ”演变而来。经过了六个变化过程，即由损卦变为初六爻的蒙卦“ ”；再变为六二爻的剥卦“ ”；九三爻的艮卦“ ”；九四爻的旅卦“ ”；九五爻的遁卦“ ”；上六爻的咸卦“ ”。咸卦卦画是咸卦完成六爻变化后的上六爻爻形。
“咸”：《说文》：“咸，皆也，悉也。”《尔雅·释诂下》：“咸，皆也。”《庄子·知北游》：“周、遍、咸三者，异名同实，其指一也。”咸有普遍、全部之义。为什么是这个意思？古人未说。观字形，甲骨文咸字从戍，从口，其本义当为军人手持武器守卫边防，保家卫国。古代兵役制是以家为单位应召，每家至少出一人服兵役，基本上是全民皆兵，故咸字被引申为都、普遍等义。军人远离故土，与家乡的亲人相互牵挂，故咸又引申为感知、感化、感应、感情等义，后加“心”字底写作“感”。这里用感情、感应之义

《少年包青天》中的咸卦是什么意思?

小风筝其实她的真实身份是陈鸢,是陈传老人的传人,所以这就解释了她为什么会知道天芒,会成为高丽国的使节,帮助高丽人寻找天芒.而且她患有心痛之症,这种病随时会病发,也有可能一辈子都不病发.所以这就是她为什么对公孙策若即若离的原因,后来由于庞统派一个小太监跟在包拯身边,得知了这件事,在审庞统的时候,以此作为口实,在万般无奈之下,只得将小风筝关押,当小风筝放出后,她离开了公孙策,去了辽国,并答应只要辽国出兵,她便会呆在南院大王身边半年,半年后她又回到了公孙策身边.南院大王曾说记得她是一刻来的,还有一刻,可她连一刻也不愿多等.回到了中原.
咸卦原本的意思是指八卦中上兑下艮是个咸挂.兑是少女，艮是少男.意思是男女之间相互倾慕.<咸>也就是感去其心，也就是无心的感应无心的邂逅.而在这部剧中指的牵系小风筝和公孙策的一根纽带.八卦中，上兑下艮，是个咸挂。兑是少女，艮是少男。意思是男女之间相互倾慕。“咸”也就是感去其心，也就是无心的感应无心的邂逅.

我预测了换班的情况,结果是咸卦,是吉还是凶?

咸 泽山咸 兑上艮下
咸：亨，利贞，取女吉。
彖曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以
亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平；
观其所感，而天地万物之情可见矣！
是一个很不错的卦，有山有水，山在下要埋头巩固基础，水在上要积极扩展思维，好好把握的话，有可能是一辈子都能记住的班级。忠告：把思想集中在学业上。警惕：勿早恋！解释：咸卦，泽山咸，兑上艮下。兑为少女，艮为少男。女为阴，现在位居上，但阴之性本当往下，此为必然趋势：男之性为阳，现在位居下，但阳之性本当往上，此也是必然之势。这样一来，阴阳二者就将发生交感，就是说，少男少女必将发生交感，换言之，就是今天人们所说的恋爱了。就一般的情况来说，有交感当然好，这就是普通人所说的吉利。但是如果仅仅是这样机械的看问题，恰恰违背了周易的最基本的道理。你还记得与时俱进这句话吗？周易说：“时之义大矣哉！”时是周易的一个特别重要的概念。不当时则凶，当时则吉，比如母腹中的婴儿，早产就不好，甚至很危险，因为"不当时“。所以，并非一切交感都好，只有在该发生交感的时候有了交感才好。否则就不好。许多初学周易的人并不明白这个道理，所以就觉得不准，其时是自己不明白。最后我要告诉你，咸卦历来就是著名的恋爱卦，没想到你问换班的事情，竟然打了这个卦。因此，请你务必再看看我开头交待你的2句话。老夫 轻易不给人算卦。全国各地，上至高干，下至平民，不到万不得已，我是不算的。今天路过网上，碰巧看到你的问题，你大概可以算是我孙子辈的人了，不免替你担心。因此说了上面的话，算是免费尽义务了。信不信由你，不过，你千万别吃后悔药阿，一失足成千古恨，切记！！

泽山咸卦预示事业

人生在世，很多人都有所求。有人求爱情，有人求运势，有人求事业。而其实很多事情是你已经做的事情决定的，这才能帮助你们了解自己的未来运势。结合你曾经的选择。看看抽中泽山咸卦对你未来的事业工作的提示。

泽山咸卦的原文

咸，亨。利贞，取女吉。

初六：咸其拇。

六二：咸其腓，凶，居吉。

九三：咸其股，执其随，往吝。

九四：贞吉，悔亡，幢幢往来，朋从尔思。

九五：咸其晦，无悔。

上六：咸其辅，颊，舌。

对咸卦卦象显现解释

泽山咸，外卦为泽，内卦为山。泽在上，山在下，山上有泽，湖泊的水向下渗透，山的泥土因吸收湖泊的养分而滋润；位于在下的山，支持着湖泊，让它有立身之处。两者相互感应、交流，使湖泊更清澈，山峰更美丽。就像是山上的天池充盈着雾气，宁静而美丽，与天地相互感应。咸卦强调宁静、无我，鼓励大家放下自我，这样才能真实地感受到与他人、世间万物的一体融合。

占卜事业得咸卦

吉。事业运势很好，可以发展得很顺利，这主要归功于你的好人缘。因为你为人谦和、乐于助人，所以也会得到众人的帮助。但在择友上要谨慎，以免惹上不必要的麻烦。如果现在想换工作，可以采取行动了，现在是个不错的时机。

有变爻时咸卦的吉凶

初六爻变：平。事业难成。感应发生在大拇趾上，事业刚刚开始，要看好了形势，不要过于莽撞。

六二爻变：平。事业可成。感应发生在小腿上，事情十分凶险，最好的办法就是“按兵不动”，不要采取任何措施。

九三爻变：平。事业难成。感应发生在大腿上，应该有自己的主张，一味跟着别人走就会发生不顺利的事。注意择友，如果交到了“损友”反而会招致祸患。

九四爻变：吉。事业易成。困难将要过去，悔恨将要消失，朋友相聚在一起。只要内心坚守正道，事业都会顺利。

九五爻变：平。事业可成。感应发生在背上，表示困难即将结束，事业开始平稳发展。

上六爻变：吉。事业易成。感应发生在牙齿、脸和舌头上。事情非常顺利，开心一点，目标马上就要实现了！