问签是否准确,抽签问事情

求解一下 观音灵签七十八签 我问的面试是否成功 谢谢了

冷水未烧白沸汤 不寒不热有温凉(就是还没有烧的水在白翻腾，不冷不热的）
要行天下无他事 为有身中百艺强（要干事业也不难，难就难在自己要有一技之长）
回答你这次应聘和上次一样，失败的多成功的少！囧
这个到时候就知道了啊
现在问也无用
如果面临抉择问问还可以
求签不要多用
用多了就不灵了我诚心的劝告大家：请一定不要相信求签这种把戏，否则会被误的。
我是深深受了求签邪毒的人，深深不可自拔。如果要把我的经历通通说出来，得说一千零一夜，真的不夸张。我在漫长的求签习惯中，我什么好处也没有得到，也没有受到任何的指点。每个求签者都会从内心感到灵准。但实事那只不过是愚弄人的游戏罢了。现在那可以给求签得出一个结论，这个结论以前好几次的感觉过，不敢下定论，在农历今年将结束的今天，我敢下定论了。这个定论就是：“签上指示不好的，一定100%会出现；签上指示好的，99%不会出现，就算是出现，也会好的层次一定会大打折扣，让你感觉不到好。”
我为什么在这个时候说这个，因为几年来，我有一迟迟不可实现的大事，这是人生大事中的大事，这大事让我操心到极至。之前到处求签，多处说还不能，有几处说能，说不能的准了。今年再求，年初正月求到今天，大部份的签都说农历12月会实现，有个别签说今年也没有。现在快过年了，答案已经很清楚了，大部份说会实现的签都不准了，说没有的个别签准了。让我非常非常的气愤！！！！！！！我想奉劝大家，不要再相信这种东西了，不要再听到谁说怎么怎么准，自已就怎么怎么信。也不要再相信求什么神明佛菩萨会让我们实现愿望，我为这事求得够多了。我曾发势往后不再抽签了，可像中了鸭片一样改不了。有经上说众生迷啊！这话一点也没有错。人类啊，该醒醒了！世人啊！该醒醒了！众生该醒醒了！
我要用生命告诉大家：凡是都靠人为，凡是相信科学。多行善事就是最灵准的神明。

抽签到底准不准,为什么问的是同一件事,但是在不同地方抽的签,结果却...

因为这是概率的问题别太了，信几成就好成不成关键还是要靠自己的，别抽签。在愿望最强烈 最真诚的时候那个才是真的

里抽签是否?

人是万物之灵，智慧无穷无尽，但和宇宙相比，显得非常渺小。我们都会遇到疑难，任凭我们绞尽脑汁，也不能洞穿层层迷雾，站在十字路口前，到底往何方走？当我们迷茫的时候，都想借助神的智慧给我们指明方向。 在古希腊和古罗马非常流行神判，当审判官遇到疑难案件，双方各执一词分辨不清，此时只能借助神判。神判的方式多种多样，其中常见的有决斗、把双方抛入水中、在滚烫的油汤里摸金币等等，总体来讲，神判是愚昧在司法领域的表现。我国早期也有神判，随着时代变迁，神判作为正式的司法审判已经不存在了，但是，通过占卜、抽签等神判的方式以助决疑，依然在民间甚为流行。占卜能否？ 占卜的方式有多种，其中比较出名的有奇门遁甲、周易八卦、大六壬等，这些方法现在依然有人运用，但是不算普遍。因为周易占卦容易，解卦困难，没有相当的易学水平无法正确的解卦。所谓“《易》为群经之首”解卦并非易事。奇门遁甲、大六壬会的壬已经很少了，这些方法现在已经不被普遍试用了。现在最为普遍的占卜就是到里抽签，因为是活动中心，在人们的心目中它是庄严神圣的殿堂，是神灵降临的场所，所以人们比较相信里的占卜活动。再说里的占卜——抽签，签上写的内容非常明确具体，无需别人解释，一目了然，既可以保护自己的个人隐私，又可以不用担心解卦之人解释错误，因此通过在里抽签以资决疑非常普遍。 里的签也有多种，其中较为常见的有两种，一种是三十二卦的观音签，内容较为简单，没有引用典故。另一种是九十九卦观音签，内容较为复杂，引用典故解释卦意。我早期对抽签也是置之一笑，认为一根竹签能有什么神灵？最多只是巧合而已！十年前，我正好碰上一件自己无法决断的事情，和朋友到里游玩解闷，朋友们都去抽了签，我也随手抽了一签，看了看就把签丢掉了。后来的事情发展真的与签上的内容相吻合，到底是巧合还是另有原因？为了弄清楚这个问题，我形成了习惯，每遇疑难问题，都不妨到庙里抽上一签，经过十年的反复实践，发现准确率相当高。 虽然如此，但是抽签必须有几个条件：第一，所问的内容必须是生活的常态，非常态的东西不能问，或者说即使问了也不一定。比如你想问“我是否能够修炼成神仙？我能不能捉住三个鬼？”等等，这类的问题。第二，所问的问题必须专一，不能多个问题同时问，心理不能杂乱，一旦杂乱，问题多了，签上显示的结果，你自己不能判断是回答哪一个问题。第三，同一问题不能反复占问，一般来讲，一个问题只能占问一次，在问题刚出现的最初，自己疑惑无法判断时，所做的第一次占问最准，因为它概括的回答了此问题发生、发展、终结的全貌。同一问题以后再占卜，它不会显示事物发生、发展终结的整个全貌，而是显示当次占卜之后的一段时间的阶段性发展的面貌，所以在同一问题的第二、第三次占卜中得到好签不足为喜，因为它只表明了当前这个阶段好过，最终结果未必好；得到恶签不足为忧，因为它知道表当前这个阶段难过，最终结果可能很好。第四，占问的问题必须是为道德所容的问题，如果占问不为道德所容的问题，自然不吉。比如占问我与别人的老婆偷情是否成功？我抢劫银行是否成功等等，这些恶意的占问，都不会，如果占得吉利，必须知道悬崖勒马，才是吉利根本，如果占得大凶，更应该彻底忏悔，彻底的消灭心中的想法，永远不要再有此念头，否则灾害必将降临。 抽签为什么，在此我不想夸夸其谈，通过一翻引证分析，再做唯物唯心质辩，这些哲学问题是大学者们的研究课题，不是我这样的凡夫所能解决的。如果硬要强说，只是班门弄斧，贻笑大方而已。只是凭我的体会和实践，得出这样的经验，提供给大家用以决疑，大家别会错了意，认为我在宣扬。什么叫做？没有经过自己实践考证，还弄不清楚是对是错的理论，立即相信，就是；同样没有经过自己实践考证，还弄不清楚真真假假的问题，立即武断的否定，也是，或者叫做迷不信。不管与迷不信都是愚痴的代名词。

念九天应元雷声普化天尊禁忌

心中默念九天应元雷声普化天尊斩妖除魔，然后就好了...
18楼: 很好呀，偶然知道“九天应元雷声普化天尊心中默念九天应元雷声普化天尊斩妖除魔，然后就好了...
18楼: 很好呀，偶然知道“九天应元雷声普化天尊心中默念九天应元雷声普化天尊斩妖除魔，然后就好了...
18楼: 很好呀，偶然知道“九天应元雷声普化天尊同时，可口呼“九天应元雷声普化天尊”圣号以配合此式使用。取带皮干红枣三枚，入口一枚，食尽，枣核不吐，含在口中，以舌搅动做游龙戏珠状，口中自然生津，津液满，吞津而下，意想玉津直入丹田，如此九次，约一刻钟，方可吐出枣核废弃。
众所周知，由孔子创立的儒教以及儒家思想的广泛传播，给中华人民带来了深远持久的影响。儒教与佛教、道教一起称为三教，其中道教以老子为创立者，之后繁衍出了许多道教法术，其中大家都熟知的就有茅山道士，有人说道教法术很吓人。那么接下来就由世界之最笔者为大家盘点教你非常实用的道教法术，感兴趣的不妨一起往下看看!
道教法术

一、夜晚术

噩梦或鬼压床，默念九天应元雷声普化天尊圣号，双拳握紧，怒视前方，片刻可解。深夜归家，路遇不明干扰，切记不可胆怯，可右手食指、中指、无名指、小指曲卧半拳，拇指压在四指指尖，成雷型，掌心向外用力拍出，意向九天应元雷声普化天尊天尊护佑，雷光自掌中显现，劈散不明干扰，如此三次即可。同时，可口呼“九天应元雷声普化天尊”圣号以配合此式使用。
路遇鬼打墙、迷路、阻碍等现象，可将身上的毛票、硬币丢弃在周围，持颂“太乙救苦天尊”圣号，丢弃后，闭目30秒即可。
二、饮水调气法术

此法适用于静修之人感悟气感静坐前用，适用于工作状态疲惫上班前调和气息用，适用于焦虑失眠者睡眠前安神用，适用于道教科仪前定气用，适用于各种场合提个人气势用。取温开水一杯(略微不至于过热，根据个人感觉而异)，闭目，大口吞入，含在口中，舌如龙抬头，分九次徐徐咽下，每次意想至丹田处温热丹田;如此三重，共二十七次;最后大口饮水直接吞咽，和二十八宿之数。
三、楼房选择忌讳

忌讳门口直对楼梯、电梯门，尤其是下行楼梯;忌讳入门正对卧室、卫生间、厨房;忌讳卫生间与厨房、卫生间与卧室、卧室与厨房直接相对;忌讳窗外有尖锐或突出棱角对着房间;忌讳楼间距过窄。
忌讳楼盘选择地址为墓地、战场;忌讳直对机关、医院;忌讳在、道观背后;忌讳紧挨山体;忌讳正对公路。
四、小儿法术

小儿哭啼，在排除身体疾病、衣物不适以及食物问题外，可采用此法。如小儿入夜哭闹不停、进入陌生环境哭闹不停等等，皆因赤子之心，三岁之前，天目未闭，可感觉到不干净的外物影响，套用看起来科学的说法是负能量的东西，此时，可用红色手绳拴在孩子手腕或将三枚一元硬币或者流通过的铜钱放置在孩子枕头之下，如有条件，可将少许朱砂沾白酒涂在孩子额头。
另提示，很多时候喂孩子吃东西，尤其是果冻类带人工色素的甚至牛奶等等，孩子抗拒不吃不喝，不要认为孩子挑食，家长硬要灌倒孩子口中不顾孩子哇哇大哭;这种情况下，很多是因为孩子对人工激素或化学食材敏感，潜意识下不愿意接受对自身不利的食物，孩子不能说话，只能哭闹抗议，其实孩子比成人更容易看清楚真相，家长应该首先检查食物。
五、静坐心法术

法门万千，所谓玄奇万千，智者难辨，切记不可寻术而今，欲得养生静坐之法，兴扬仅此数言：坐卧不拘，宁心和气，手抱太极，闭目下视，意想丹田，舍弃万物，无我无他，静极观照，如闻泉响，如沐神光，在尘世如在仙境，闻喧闹如得天籁，静寂一刻也罢，休憩三刻也得，随心随意，长视久往，自得玄妙。
六、诵经之法术

诵经初始之时，须有章法，净手静心，沐浴更佳，静室端坐，闭目片刻，平息思虑，敬展经文，莫可有轻慢亵渎之心，持诵宝诰三重，感恩祖师庇护，发其心愿，方始持诵;持诵之时，如诵古诗，错落有致，发声有音，天人恭听，善芽初生。
熟习之时，随意自然，随处可静，随处可颂;持诵之时，如诵古诗，发声自闻，可达妙音，善念滋生。烂熟之时，行坐卧眠，经由心生，无时不静，无时不颂;持诵之时，一念已起，如诵十过，善感群生。以上诸般，尽量遵守，莫可拘泥。
七、补血气法术

取带皮干红枣三枚，入口一枚，食尽，枣核不吐，含在口中，以舌搅动做游龙戏珠状，口中自然生津，津液满，吞津而下，意想玉津直入丹田，如此九次，约一刻钟，方可吐出枣核废弃。早中晚各一次，可生津养颜，补血益气，滋阴补阳，化解体内之煞气。
八、选住宅区域最简单法门术

衙前庙后不住人，前山后水不住人，三角异形不住人，孤山墓陵不住人。机关门口对着的地方不要选择，经受不住的煞气，官为锋利;场所背后的地方不要选择，无论任何，进庙都要的，住在庙的后面，但是自己又没收接受万人的福气，自然就不适合了。
房屋前面近处有大的遮挡物或者山的地方不要选择，容易降低运势，房子后面是路或者水、湖、河海的地方不要选择，没有靠山。在路的三角地带或者正对着马路的地方不要选择，路如同水，冲击运势;奇怪房型的房子不要选择，房子要讲究方方正正。
离群独居的尽量不要选择，因为人烟稀少，阳气弱，容易造成不利因素;选择住宅楼前，一定要自己查清楚以前这块地皮是做什么的，如果是作为墓地的，一定不要选择，可以查原来的地图或者老地名，是个判断方式。
九、驱除肩周炎法术

针对电脑族、上班族、剑三族的小技巧，每天三分钟，可缓解甚至驱除肩周炎。站立，以身侧对墙，手臂伸直，手掌扶墙，掌心对墙，双脚并齐，手臂自然弯曲，缓缓向墙靠拢，头部靠近墙壁或至自己无法承受后，手臂用力回复到原有位置，如此循环九次，换另外一只手继续循环九次即可。(切记，此法看似简单实则困难，如果手指疲劳过度或肩周炎严重，可能会造成损伤，适可而止，可每天一次慢慢增加到九次)。
十、解签之法术

无论宫观，求签切记一事一签，不可迷乱，不可贪求，无事不问签，游戏心态不问签，不问签，不义不问签。解签之时，无论谁解，不可，不可盲从，不可听信花钱消灾之说，不可因为解签人的恐吓而自己恐惧，应当明智明心，避免被讹诈。上中下签均可，一是提点，二是警示，不可因上而得意张狂，不可因下而恐惧悲伤，淡然处之，坚定信仰，自然神灵庇护。

道家法术真实存在吗?
一提起道教法术，相信绝大多数的人就两种反应：一是认为不存在，假的，哪有这么神的东西;二是认为是邪的、封建的。
究其原因，不外三个：一是港台影视作品长期不遗余力地对道教法术进行不切实际的妖魔化渲染;二是很多人分不清道门正法和民间法术的区别;三是这些年来一些受美国雇用的文化流氓在国内对包括道教法术在内的道教文化大肆诋毁、攻击，蛊惑了不少人。

相信大家日常生活中都会听说或者亲历鬼神之事，那么只要证明有鬼神的存在，就能说明道法法术是真实存在的了。
这里要说明的一点是现在国家已经在正式的文件中正式肯定了道家法术，因为考虑到其他的平衡问题，所以不大力宣扬，如果你不信可以去查中国《蓝皮书》(中国报告)。道教法术和易理都是中华传统文化的瑰宝，也是传统文化的重要载体。

我们到回族朋友家做客,应该注意哪些问题?

猪狗不提，杯不用，饭别吃，一定要问好，要有理冒。去作客前了解一下回族禁忌，有备无患：
生活禁忌——回族禁止求签、玩赌、拜偶像。自古至今，男女老少均不让阴阳、算命先生给自己算命，也不去给别人算命，不揣骨相面，不信风水阴宅，不求仙方神药，不搞驱鬼治病等等。回族认为求签、算命等这一切都是不正当的污秽行为。因为回族信仰伊斯兰教——人的命运是真主安排的，人的一切全由真主前定。 回族禁止拜任何偶像，在回民聚居的村寨一般不搞人头塑像，家里忌摆各种人物和动物塑像，墙上也不愿挂人头画像，只挂山水风景画。有的回民家里虽挂了人物或动物画像，但礼拜时，在画像的眼晴上盖一张白纸。因为回民只信真主，不信其他一切神灵，也不去崇拜一切偶像，养成了在家里不摆偶像的习惯。回族还严禁玩赌，认为玩赌对己、对别人、对社会都不利，认为玩赌是“哈拉姆”（阿拉伯语），所赚之钱不劳而获，是不义之财，使不得。过去回族当中也有个别人玩赌，其结果是妻离子散，家破人亡。新中国成立前，有首回族民歌形象地表现了“十人玩赌九人穷”的下场：“一病未好百病缠，腰子曲得像笼袢，头上枕的半截子砖，屁股上盖的是窟窿毡。”回民还严禁放高利贷。认为放高利贷使不得，但现在民间有人却实行变通办法。另外回民还禁止用食物开玩笑；禁止妇女袒胸露臂；忌汉民到回民家里借餐具；回民还禁止男子戴金饰；不许过度装饰；严禁扎青（黥墨、纹身）、拔部分眉毛等等。
饮食禁忌——回族人提倡保持纯洁的心灵和健全的思想，热诚的精神和健康的身体，在生活方面杜绝污秽、肮脏、贪婪、懒散、愚蠢等。所以本身不纯净，并且对人无益，甚至有害的事物和食物都应该远离，在饮食禁忌方面也形成了回族的特点。很多人都知道不食用猪肉是回族的饮食习惯之一。其实在中国境内除回族外，有此饮食习惯的民族还有维吾尔族、哈萨克族、东乡族、柯尔克孜族、撒拉族、塔吉克族、乌孜别克族、塔塔尔族、保安族。这些民族不养猪，不吃猪肉，对猪都比较反感，回族人称其为“恨子尔”。回族除忌食猪肉外，对奇形怪状、污秽不洁、爪利牙锐和性情凶恶的飞禽、猛兽及鱼类，回族都禁食。