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吕祖灵签 第六十二 问姻缘

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第六十二签 古人文昌三圣
吉吉吉，益益益，不必多急，
自有文章东壁。只在初三十一，方可必，方可必。
解：文昌是业管学问的神祗之一，分有文曲星、文星和魁星，主宰功名、禄位，为读书人所祭祀。因此以前的人说某某文昌或文曲入命或魁星点斗，其必得功名利禄，故文昌为吉星，初三、十一日为文昌照顾，自有显赫的文章。求得此签者，可得吉星拱照，虽然途中也有险阻，但终必没有凶险。
诗曰：如何平地得为仙，只要功夫不畏难；
吉岁园中表竹蓧，今年可作钓鱼竿。
解：修善修身为一个人秉持的信念，能够时刻地做到，就可以修炼成神仙，这是修道人所期望的最高境界。但要做到这一步，一定要有下功夫的态度，不畏难的精神，才能够把好的运气尽量地发挥出来。因此已有种福因的人，今岁可收得善果的条件。
谋望：易成。
钱财：托人去，必得成功。
婚姻：极佳，快点办便可。
自身：平安兼发达。
家宅：运势昌隆。
开业：有十分希望。
迁居：无妨。
出行：途中有贵人扶助。
疾病：很快痊愈。
六甲：顺产，生男孩。
行人：即至，与友人同来。
诉讼：进行谈判，并无阻滞。

吕祖灵签咋分上下吉签

吕祖灵签5签图
吕祖灵签5签详细解签
【第五签】 古人亢龙得水
【签词】 柔顺而静，坤之六爻皆吉。阴盛于阳，不怕亢龙之悔。若此消息，只待羊兔相宜。
【概述】 所谓亢龙，喻示人到极度好的时候；极度好是一件好事吗？严格来说，是不太好的，因为是到了极限的缘故，由最高极限，不会再有更高的，接着来的只有是慢慢走下坡，因此必须要有抑压疏导。求得此签者，凡事小心则吉，最好能随遇而安。
白话文详解
〖诗曰〗 秋禾春麦应时收，勤种勤耕乃有期；不料惰农期逸获，一无敛获始知迟。
〖解曰〗 田园作业，四时有序。播种、插秧、收割、打禾都有一定时节。农人只要按时勤耕当然有收获，若贪图逸乐或一暴十寒，当然没有收成，到时悔恨亦已迟了。占者宜勤不宜惰，凡事小心则吉。
〖释义〗 谋望：随遇而安，不可强求。
钱财：一有差错即破财。
婚姻：是男方在拖延。
自身：凡事小心以修身。
家宅：勤奋可兴家。
开业：怠惰即可败业。
迁居：近处无妨。
出行：远行寻友恐不遇。
疾病：立即就医可愈。
六甲：顺产，生女孩。
行人：卯日、未日可至。
诉讼：对己方不利，以和解为宜。

解签吕祖灵签六十签

第六十签 古人武侯伐魏
苦而甘，甘而甘，一子一午。
送喜不送忧，也要自裁生。
解：诸葛亮受蜀汉主刘备於白帝城托孤，除辅助阿斗为蜀后汉主，更预算把魏及吴两国吞并，统一全国。由於魏亦拥有颇多兵力，故此诸葛武侯六出祈山，仍然无功而还，求得此签者，有进又难、退又难的局面，凡事只要坚定心志，则可有小成也。
诗曰：衣食从来有定缘，强求强取不能全；
仓箱本是他家物，何必劳心苦求谋。
解：一个人一生之中有多少衣食，已有定数，所以毋须强自求谋，即使是经过一番苦干后得来的，也会无缘无故的失去，因为这并非是你的福禄所能享用至的。因此，对於一切强求的物品都应谢绝，这样才能保持自己既有的运势，也不会到最后劳而无功。
谋望：要心坚志强，成功不易，而劳心费力，疾病缠身。
钱财：会损耗少许金钱。
婚姻：波折多，迟而不乐观。
自身：修善得平安。
家宅：宅运平平。
开业：坚守自己现在事业更佳。
迁居：那处不比这处好。
出行：去远的地方不宜。
疾病：病症缠身，会较长时间才稍有好转。
六甲：应多检查身体。
行人：在途中受到阻碍。
诉讼：谈判会很长久，双方都有损失。

求解签 吕祖灵签六十签(感情)

这个签应该是中吉的，此签前两句说你对偶像太挑了，后两句给你点名，你身边的合适你的人是很多的，只有你用心会发现你的对象就在你身边。

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047→四七签→古人→曹洪失潼关
签文
已成了 又难保 只待舟济顺风行跑
每事多烦恼 虔心神前修省 长安保
解曰
凡事神心为佳
卦象
当安份守己 以静为吉 是非莫管 尚不知戒 后悔何及
切勿妄求 慎之又慎 讼莫兴 恐遭刑
财莫贪 得安宁 病缠绵 婚未就
行人阻滞 一心向善 诸恶莫作 神佑必昌
又曰
万里从军仗剑行 兔狐巢穴未能平
老不封侯嗟已晚 夜阑灯火独伤神
心下事攸然 用舍未能全
行为稍顺意 谋望要贞坚
乘病马 上危坡
防失足 见蹉跎