周公解梦梦见打官司赢了,免费算命不要钱看看准不准

梦见打架打赢了是什么意思

我是心理学专业的
最近刚有讲到做梦也
我就试着分析一下
仅供参考
我觉得你梦见打架的是一个女孩
首先应该是你内心对女性的渴望
你内心渴望征服她
如果你没女朋友
那可能是因为你希望自己能找到一个自己满意的女朋友
如果你有了女朋友
可能是因为你们最近有个某些争执
而你希望她能多听你一些
同时也可能因为生活工作上的压力
在现实中得不到发泄
所以就在梦里发泄
从中获得某种成就感
只是我自己的一些看法……

梦见打官司

在这段时间内你基本的生活方向与目的性将受到严峻的考验。那些弱点与不安全的因素会困扰着你，试着让你偏离轨道。但是这段时间是你改变过去重塑未来的好机
会。你可能此时雄心勃勃，需要清除过去，重新发展你的未来。可能不好的经历使你情绪激动，又可能因以前积下的麻烦而遭到报复。这个时期你避世，不想见人，
情绪沮丧低落，幻想很多。但这对于心智的提升是一种磨练。与家人相处快乐，不愿意外出，情绪容易封闭，可能会产生强烈的厌世情绪，自闭不愿见人，情绪充满
悲观主义色。你需要别人的开导来重新树立乐观自信的精神，健康状况不佳，会被幻想所迷惑，总是感到羞辱和自闭，情绪波动，不安。

梦到法院判决书说自己的官司赢了是什么意思

您好，
这是关于"梦"与“解梦”的观点和建议如下：
1.
诸如道教~西洋星象学...都在帮人解梦。
假设有两人帮你解梦。一个人解说是好梦！而另一人却说不好！
那你又应该要来相信那位呢?太过在意梦境中所谓的暗示!
只会害自己陷入往後生活中思想上...好坏阴影包袱之中!
并且所谓的"大师"是虚称的，懂得的人会的是卜卦，测风水，辩吉凶
并不能从梦里道出真谛。
倘若遇到心怀不轨的“大师”，那么有可能会被“大师”忽悠，让你诚惶诚恐这样会让他得到骗你的机会。
2.
梦之所以叫做梦，它是与现实不同的虚幻的，它能千变万化，现实中不可能发生的事，在梦里都可能发生!
我想说的是你今天能梦见……
明天你也可能梦见自己坐火车，后天却开著航天飞机遨游外太空!
重要的是你面对做梦後的心态。
所以不管是从科学的角度或从的角度来看待梦境：
自己只要能常持善心，多行善事，就能好人一生平安。
3.
别管这样的梦预示着什么，就把它当做主角是自己的电影。
人都是喜欢听好听的!吉利的，一帆风顺的……
所以一切随缘，认真对待会变好的。
4.
做梦的原因有很多与睡眠质量和心理有很大的关系。
（1）睡觉姿势要好，侧睡吧，并且要保持呼吸通畅
（2）多做感兴趣，有意思的事，开开心心的生活，这样会有好心情
（3）拿一点安神的药，这样就不会做奇怪的梦，睡不好觉了
（4）做了噩梦之类的先不要担心，理性思考找到梦里的破绽，你会发现梦只是梦，什么也代表不了。
（5）睡前可以喝热牛奶，洗一个热水澡也是帮助睡眠的
5.人的一生很长，千万别因为一个梦而背负心结，让梦一直困扰着你，使以后的人生留下阴影，一直焦躁不安，诚惶诚恐。
别太在意好奇梦里的那些事!
认真把握生活，态度决定事情的成败，成功与否抓在自己的手上。
真心对待朋友，诚恳对待生意伙伴，对家人尽心尽力，一切和睦。
祝愿你！吉祥如意！身体健康！

周公解梦,拜解!!!

梦见死人表示你打算忘记一些不快的往事，并准备从失意中再站起来。不用害怕。如果梦境是快乐的，这是吉祥之梦，如果是悲伤、严肃的则是骨肉将有意外。梦见死人复活若梦见死去的父亲活过来，表示家庭成员中会有争论。若是梦见亡友，则表示物质上将会发生困难。梦见死人从棺木中走出表示很久没有联络的朋友会突然来访的预兆。梦见与死人说话表示一些小愿望能够达成，正在进行中的事情会成功，或正在讨论的事情会有好消息。但若梦中死人哭泣的话，则表一切不顺利．愿望也无法达成。梦见死人进入家中幸运将至的预兆。梦见自己抱着尸体，是大吉大利，有很好的财运：若尸体有臭味则事业更繁荣，若为死尸生蛆则得大利，可能能发大财。梦见自己抱着骷髅表示将受人毁谤或被人诈欺。梦见自己死亡表示财产将会愈来愈多，一切顺利的吉兆。梦见某人死亡若是梦见还活着的朋友死亡，则你将会有好财运。梦见葬礼表示将会散尽钱财或破大财。(但若梦见自己死亡的葬礼，则大吉大利。)梦且火葬表示可期待的好事会到来。梦见自己参加葬礼去凭吊或追思死者，表示自己将怀孕或近亲中有人将生小孩。
坟墓高者大吉利，新坟棺材主忧除， 坟墓上有云气吉，坟墓门开百事古，
坟墓上明吉暗凶，坟墓生树吉折凶， 坟墓上开花大吉，墓中棺自出大吉，
将墓入宅禄位至，死人出棺外客至， 开棺与死人言凶，棺敛死人主得财，
见棺水上大得财，空野无人主远行
牛犊
梦见强壮肥胖的牛犊，是祥兆，能发财得贵子。
做梦人如果正在打官司，那么他的官司会打赢。但是梦的瘦小枯干的牛犊，会身遭困厄。
奶牛
梦见奶牛在牧场闲转或吃草，是安宁和富裕的吉兆。
梦见养了很多奶牛或赶奶牛，会发大财。
梦见别人赶着许多奶牛，要破财。
梦见奶牛追赶自己，会因为女人而名声扫地。
女人梦见被牛追赶，会与别人偷情，对丈夫冷淡。
梦见挤牛奶，喜事会接踵而来，但是女人梦见挤牛奶，是不祥之兆。
梦见膘肥体壮的肥奶牛，生活富裕。
梦见瘦骨嶙峋的奶牛，大难将临。
梦见白奶牛比黑奶牛吉祥。
梦见产奶量高的牛,要走红运，发大财。
梦见奶牛在前，牛犊在后,妻子即将临产。
梦见奶牛打架,肩上责任重大，工作繁忙，但是能赚大钱。
梦见奶牛被牛追赶，意味着对要做的事迟迟下不了决心，但是最后做出的决定是明智的，会有收获。
梦见让狗把奶牛赶进了自己的院子，预示在朋友的帮助下能发大财。
黄牛
梦见黄牛来家大富贵。
梦见发怒的黄牛，意味着湿婆神发怒。但是梦见黄牛是家畜，则是吉兆。
梦见黄牛追赶自己，会大难临头。
女人梦见黄牛追赶， 丈夫会怀疑她的贞操，为此，夫妇发生争吵。
梦见与四条腿的牲畜说话，死期巳逼近。
梦见强壮的黄牛从自己身边经过，身体会康复。
梦见瘦骨嶙峋的黄牛卧在自己面前，会患重病，卧床不起。
水牛
梦见水牛主先祖索食。
梦见水牛来家主丧事。
梦见公水牛，是吉兆。但是梦见骑水牛，意味着死亡。
犀牛
梦见犀牛困难会过去。
女人梦见犀牛，丈夫会富有。
商人梦见犀牛，生意兴旺男人梦见犀牛朝自己冲来，财源旺盛。
女人梦见犀牛朝自己冲来，不久会生病。
梦见开枪打犀牛，会接受敌人造成的损失。
梦见犀牛攻击犀 牛，敌人的阴谋会得成。
公牛
公牛代表你的男子气。如果你是个女人呢？公牛也可能还是代表你的男子气，代表你身上的阳刚的一面。心理学发现，任何男人心理上都或多或少有一点女性的成分，反之，任何女人心理上也都或多或少有一些男于气的成分。一个风风火火，敢作敢为的女性，这种男子气成分可能更多一些。在梦里，这种成分就可以表现为公牛。
当然，一个女人梦见公牛，也可以代表她生活中遇到的某一位男性，代表她对他的潜在的情感。
公牛代表力量，一位男性梦见自己是一头公牛，意味着他对自己的力量很自信。如果你梦见斗牛，则可能象征着你在克服或抑制自己的生物本能。它也可以是种性象征。男性可以会有自己的类似动物的性经验。相对他们的高尚的追求而言，这种动物性是可怕的。
同样的，女性在意识或潜意识里视男性的性行为为粗暴、凶残的，并且男性特征的其他方面也适用这种看法，如竞争性等。
如果女性梦见自己被头公牛追赶，这可能意味着害怕与男人的性关系。公牛也可代表梦者的父亲，如果是这种情况需要解决她的恋父情结。在任何情况下，这类女性梦者都需要坚持她的女性特点，而不是压抑它：她应该自信，女性特点完全有力量驯服男性的色欲并把它转成温柔的性渴慕。
一头驯服的公牛表示动物性，尤其是性的和谐整合，或是你被掩盖的全部潜意识的被整合。
作祭祀的牛表示精神战胜动物性（或是已完成或仅是一种愿望）。若仅仅是一头被杀死的公牛代表情绪或本能的压抑，或是你的男性气质的压抑。
它还可以代表生殖。如果你允许自己的潜意识进入意识，那么它完全有力量给你带来新生。
一年轻人梦见一头公年正在村子里大路上横冲直撞，跳进了水池，一下子变成了一天鹅，平静而优雅地在水面游动着。
这个梦的意义据我估计，是指一个粗鲁莽撞的他，在遇上一个女孩后，变成了优雅稳重的他。
上面所说的公牛都是那种野性的公牛，如果你梦见一头老老实实的普通牛，那么它代表的只是勤劳，有时，梦见牛代表你现在工作得太疲劳了。
梦见牛上同坡大吉昌。
梦见牵牛上山主富贵。
梦见牛角有血主三公。
梦见牛触人心事不成。
梦见牛出门好事立至。
梦见牛主犊所求皆得。
梦见骑牛入城有喜临。
梦见牵牛羊来家欢乐。
梦见院子里长满了松树或竹子,这是非常吉利的梦，是给家族带来繁荣的梦，给子孙后代的将来提供保障的好梦。梦见院子里长满松树或竹子，将会运气亨通，事事顺心，事事得利。如果你是企业家，事业将会更上一层楼，如果你是上班族，有可能破格晋升。

如何简单快速记住八宫六十四卦?

乾：姤遁否观剥晋有坎：节屯既革丰夷师艮：贲大损睽履孚渐震：豫解恒升井过随 巽：小家益无噬頣蛊离：旅鼎未蒙唤讼人坤：复临泰壮夨需比兑：困萃咸蹇谦小妹 用这样一首七言八句七律诗来记忆周易八宫六十四卦是不是很轻松很方便呢？答案应是肯定的，不仅方便记忆，在用周易六十四卦进行预测时也很方便纳甲与安世应的使用，并且不容易出错。 一、周易八宫六十四卦七律诗编写原理与方法。 大家知道，六十四卦是从八卦的八个单卦组合而来，也可以说是从八个八纯复卦演变来。伏羲八卦方位图又名“先天八卦”，文王八卦方位图又名“后天八卦”。八宫六十四卦排列是用文王后天八卦从乾到兑按顺时针方向排列出来的。 八个单卦可用“乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断”形象口角记忆。后天八卦”，亦即是“文王八卦”的方位源自洛书，学《易经》学到需要在某一方面应用，而且用得有功效，就要特别研究后天八卦了。“先天八卦”等于是表明宇宙形成的那个大现象，“后天八卦”是说明宇宙以内的变化和运用的法则。 从上面的图可以看到，后天八卦的位置，坎卦在北方，离卦在南方，震卦在东方，震卦对面的西方是兑卦，东南是巽卦，东北是艮卦，西南是坤卦，西北是乾卦。 象诸葛亮等古人能掐会算是把这个后天八卦及天干地支，放到左手的手指上，八卦排的位置是这样的： 无名指的根节上放乾卦，中指的根节上放坎卦，食指的根节放艮卦，食指的中节放震卦，食指的尖节放巽卦，中指的尖节放离卦，无名指的尖节放坤卦，无名指的中节放兑卦。 记住了这个手指上的后天八卦，要注意同时记住几个数字，记忆的方法，可以用下面四句歌词，背诵下来，更容易记住： “一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。” 由这首歌谣，可见古人教育方法的高明，把如此复杂难记忆的事，写成韵文以后，可以唱出来，不但容易学，容易熟记，尤其容易运用了。 从图上看数字，好像很乱，其实仔细研究一下，一点也不乱，试把这个八卦圆圈，加几条线，改成方图： 从这个图的位置上看，凡是相对的两个卦加起来，都得十的和数，如果连中心的五亦计进去，则无论任何一行，横的、直的、斜的三格总和都是十五，而两卦相加，都合而为十。所以中国人、印度人，乃至天主教徒，行礼都是两掌合起，就是合十。 数是科学的东西，其中的道理非常多，不要轻视它。我们即使不管八卦，以这个数字排列的现象，以这个法则来领导人事、管理人事、处理家务、驾车，乃至西洋拳都有用处，这是运用它的道理，不是迷信。 六十四卦的来源 《易》的象、数，该如何开始学起？大家要先把八卦、六十四卦默诵熟了，不过这很困难，但是每天如果能够抽出十分钟到十五分钟，坐在公共汽车上背诵，三个星期就默诵熟了。一般文章，论也好，述也好，句句有道理，还容易默诵；八卦的乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断，这八个卦，是韵文，也还易默诵。至于八八六十四卦，就难了。从中国学术史上看，唐宋以前，还没有分宫卦象次序，学《易经》，默诵《易经》，还没有这个分宫卦象次序可资遵循，就更不容易记忆。还是到宋朝以后，才把这个次序列出来。这个次序的排列，是有一定的道理的，是由每一卦变出了八个卦，八个卦变成六十四卦，如乾卦的变： 乾为天，乾是卦名，接下来天风姤，为什么接下来就是天风姤？是什么道理？其中的是有规律与秘诀的，掌握这个规律与秘诀就易于理解背记与应用了，这就是要先明理，理懂了，就容易背诵。 像这个三乾卦，从下数到上，有三爻，名三爻卦，这是先天卦的画法，是伏羲画的卦，亦是中国有文字的开始。这八个图案，是中国文字的始源，亦是中国文化思想的来源。后来人类社会越发展，人事越复杂，三爻卦已经不够用，就变成了六爻卦，如乾为天，便是六爻卦。现在的卜卦者所卜的卦，就是六爻卦。后天卦统统是六爻的图案，这六爻卦是很精细的，亦是很科学的。 为什么要用六爻？因为一直到现代的科学时代为止，宇宙间的事情、物理，没有超过六个阶段的。一切的变，只能变到第六个阶段，第七个变是另外一个局面开始。以现代科学证明，物理上、化学上、电子、原子的变，都是六个阶段，只有化学的变有七个阶段，可是化学的第七个阶段是死的，没有用的。我们的老祖宗的头脑真厉害，当时并没有仪器，不知是如何发现了宇宙间一切事物，变的阶段不会超过六个的大原则。到今天为止，把全世界的文化集中起来，亦没有超过这个范围，所以后天只用六爻变，这是我们现代的解释。 古代的解释，孔子在《系传》中说六爻的道理是：“六爻之动，三极之道也。”什么是“三极”？就是天地人三才。人文文化中是人就有男有女，亦即有阳有阴，三才有阴阳相对，三二就得六，这是孔老夫子的心得报告，几千年来，没有脱离他的范围。 这些是我当年吃过苦头得来的，现在不再带大家去绕那些迂回的路。从我的经验中，找一条捷径，使初步学《易》的人可走，使大家在很短的时间就可以懂得，至少可以把门打开了。 要注意的，画八卦是从下面画起，不像写字是从上面写起，如是既济卦，第一爻是阳爻，第二爻是阴爻，第三爻是阳爻，第四爻是阴爻，第五爻是阳爻，第六爻是阴爻，这样一路往上画的。学《易经》是学哲学，亦是学科学。哲学家、科学家对每一件事都问：“为什么？”那《易经》的卦为什么要这样画？第一个道理，天下的事情发生变动，都是从下面开始变，换言之是从基层变起；第二个道理，《易经》的卦，原来只是三爻，后来变成六爻，名称上就有了分别：下面三爻的卦为内卦，上面三爻的卦为外卦，内外两卦连起来的。自下面开始画卦，亦说明了宇宙事物的变，是内在开始变，如人的变，是内在的思想先变，一个公司机构出问题，必然是内部先出了问题，亦是我们中国人说的：“物必自腐，然后虫生。”一切东西都是从内变开始，所以画卦是由下往上，由内而外。 这些道理都知道了，再告诉大家默诵这些卦的方法，这里可以看到一个很有趣的东西来了，在默诵时，一方面想到这个道理，一方面默诵，就容易了。崔老师就是按这个原理把每个八宫卦的七个变卦浓缩成一句七律诗，八宫六十四卦浓缩为七言八句七律诗。 现在请看下边这个分宫卦象图。 分宫卦象次序：乾坎艮震为阳四宫,巽离坤兑为阴四宫，每宫阴阳八卦. 我们先看分宫卦象次序的头八个卦： 乾为天，天风姤（gou4)，天山遁，天地否,风地观，山地剥，火地晋，火天大有。 先看乾卦。我们说过，《易经》是讲天地间的变道。宇宙间的事物，随时随地，在时、空以内没有不变的。现在，这个乾卦，第一爻开始变了，阳极阴生，一件事物到了极点，就要走下坡路了，所以中国的人生哲学，任何事物都留一点余地，一到了极点就完了。就像袁世凯当年想做皇帝，他的第二个儿子袁克文写一首诗劝他老子不要这样做，袁世凯看到几乎气死了。诗中两句说：“遽怜高处多风雨，莫到琼楼最上层。”到最高层是不可以的，像爬坡一样爬到了顶头，一定下来。这个乾卦是阳极了，第一爻变了，阳极就变阴，是由内开始变，于是外卦还是乾三，内卦第一爻变作阴，就成为 巽卦，巽为风，所以成为： 天风(姤)。接着第二爻变了，外卦还是三乾，内卦第二爻变为 艮卦，艮代表山，所以成为： 天山遁。 继续变下去，外卦还是不动，内卦第三爻变为三坤卦，坤代表地，于是成为：天地否。 这样一看便次序井然，懂了这个道理，就易默诵了。最妙的是到了第三爻一变，外卦还是乾代表天，内卦完全变成坤卦，坤卦代表地，天地否，就是倒楣了。我们祖先的哲学可真妙啊！天地开辟了多好，西方的认为上帝开辟天地，创造了万物，又照他的样子创造了人，这该多好！可是《易经》说，这要倒据了，并不美丽，天地否，如果没有宇宙，亦没有人生，大家免得烦恼，都空空洞洞的，满好。一有了天地宇宙，便倒媚了。犹如一个穷小子，身上只有一个明天吃的馒头，晚上睡觉一定安逸，假使袋里忽然有了一百万，夜里反而失眠。 内在开始变，变到第三爻，等于我们内在思想中动一个念头，想做一件事，一步步地思想成熟了，可以发展到外面去了，内卦影响到外卦，从内变影响到外变，外面环境亦受到影响了，于是外卦的第一爻亦开始变了，就变成为：风地观，再第五爻变了，成为：山地剥，现在外卦只剩下了一点阳，所谓“硕果仅存”，阳能被一点一滴剥削完了，只剩最后一点唯一的生机，所以是剥。试看地球上，海洋的面积最大，陆地最少，高山又占了很多面积，剥削了可供人类生存的大地。从乾卦的本卦开始，到剥卦已经出现了六个卦了，再变下去，则产生第七个卦了，那么这一次变，我们祖先的法则，不能再往上变了，如果再往上变，则很简单，变成坤卦，阳极就是阴。如以《易经》这个道理看，人生没有什么道理，只不过生出来又死掉，两个阶段而已，睡觉、醒来，亦只是两个阶段而已，所以不能再变了。 那么这第七变，是另一个变法，变出的第七个卦，名为游魂卦。老一辈年纪大的人，以文字对人家说自己活不长久了，往往用“魂游虚墓之间”来表示，意思是说，人是活着而灵魂已经进入坟墓中了，游魂就是这个境界。现在说乾卦的变，由一、乾为天，二、天风姤，三、天山遁，四、天地否，五、风地观，六、山地剥，到了第七变不能再往上变了，于是改为外卦的初爻再变，即第七卦： 山地剥的外卦即 艮卦的初爻，亦即是剥卦的第四爻变，又是阴极阳生，成为：火地晋，晋就是进步的进。这第七个卦名为游魂之卦，这是表示由内在的思想，变成行动，由行动影响到外在的环境，现在又是外在的环境，又压迫自己内在的思想发生了变，游魂就是这样回来的。到了第八 变，名归魂卦，意思是回到本位了，内卦变成原位，于是成为：火天大有。 乾宫的八个卦就这样变的，简单地说，分宫卦象次序的变是这样的：一、本体卦，二、初爻变，三、第二爻变，四、第三爻变，五、第四爻变，六、第五爻变，七、第四爻变回原爻，八、内卦变回本体卦，知道了这个道理，发现原来有如此好的组织，就容易默诵了。 再举 坎卦： 坎为水，第一爻开始变，内卦成为三，兑卦为泽。 水泽节，第二爻再变，阳爻变为阴爻，内卦变成 震卦，震为雷，于是成为： 水雷屯。照同样法则依次是水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。只要知道了这个法则，以下艮、震、巽、离、坤、兑等六个卦都是一样，不必我一一详说，大家都会变，都会默诵了。现在将第宫八个卦的卦名进一步简化，并将两个字的复卦省略成一个字并将七个变卦名连成一句七律，八宫六十四卦就变为本文开头的七律八句诗一首了。 乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋，火天大有；(简称乾：姤遁否观剥晋（大）有)把大有卦的“大”省去。坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师；[简称：节屯既（济）革丰（明）夷师]省去既“济卦”的“济”与明夷卦的“明”；艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐；[简称：贲大损睽履（中）孚渐]省去“中孚”卦的“中”字；震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随；[简称：豫解恒升井（大）过随]省去大过卦的“大”；巽为风、风天小蓄、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷頣、山风蛊[简称巽：小家益无噬（嗑）頣蛊]省去噬嗑的“嗑”；离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人；[简称离：旅鼎未（济）蒙唤讼（同）人] 省去末济的“济”与同人的“同”； 坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夨 水天需、水地比；[简称坤：复临泰（大）壮夨需比]省去雷天大壮的“壮”。兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹；[简称兑：困萃咸蹇谦小（过）妹]省去小过的“过”。这样开头的七律诗便成形了。 如果记不清八宫卦的次序就按文王八卦的图形从乾至兑按顺时针排列得到七律的竖排列即八纯卦的排列顺序：乾坎艮震，巽离坤兑。安这种方式记忆六十四卦具有超强纠错功能，变卦记不清会推，卦名记不住用七律诗去套。 二、周易八宫六十四卦七律诗在预测学上的应用技巧 周易在预测学上应用最广，周易预测学对六十卦的判断与应用又难在纳甲与易数及安世应的应用。如果熟记了六十四卦这首七律诗，这个问题就应刃而解了。 八卦与五行相配分属金木水火土，具体而言：乾兑属金、巽震属木、坎属水、离属火、坤艮属土。六十四卦的其它变卦属于八纯卦哪一宫其五行就跟随哪个五行，即乾兑两宫的十四变卦也属金，巽震两宫的十四个变卦也属木，坎宫七个变卦均属水，离宫变卦均属火，坤艮两宫的变卦均属土。因此当我们揺出一个六爻八卦时，知道哪一宫就知其五行属性了。 更重要的是知道其在八宫卦的位置即变到第几爻就知道了这个卦的世爻，隔两爻就是本卦的应爻。一个六爻八卦中有世爻与应爻，世爻八纯卦的世爻均在第六爻，八纯后而的变卦排一位世爻在第一爻，排第二位世爻在第二爻，依次排到第五位世爻在五爻，排在第六位即游魂卦世爻退第四爻，排在第七位的归魂卦世爻退回第三爻。前而八宫卦的变化过程就可清楚这点，因此只要背记这首七律八句六十四卦诗词不会错，五行归属与安世应也不会错。 然后再纳地支及六亲。纳甲从下往上：乾卦内卦配子寅辰、外卦配戊申戌，坎卦寅辰戊、申戌子，艮卦辰戊申、戌子寅；震同乾卦子寅辰、戊申戌纳甲，巽卦按：丑亥酉、末巳卯，离卦按卯丑亥、酉末巳，兑卦按巳卯丑，亥酉未。坤卦按末巳卯、丑亥酉纳甲。这看起很乱实有规律可遁。阳卦纳地支的阳错一位按顺时针顺排，阴卦纳地支之阴接力逆时针逆排。当它的单卦为内卦时用前三个从下往上排，外卦用后三个从下往上排同装卦顺序即可。 还有就是用地支所属五行与八宫卦断出的本卦五行生克关系可判断变化出六亲的位置，即纳六亲。关系是生我者为父母，我生者为子孙，克为者为官鬼，我克者为妻才，比和者为兄弟。纳完六亲还要纳六神，也叫纳六兽，甲乙日起卦时初爻起青龙，丙丁日起卦时初爻起朱雀，戊日起卦时初爻起勾陈，己日起卦时初爻起腾蛇，庚辛日起卦时初爻起白虎，壬癸日起卦时初爻起玄武。然后从初爻到六爻按青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武顺时针循环上排纳六神。根据揺卦时的月令日辰空亡月破。动爻变化情况就可断出事物所处状态与变化走趋势，以达到趋吉避凶的目的。

功夫里“凌波微步”是根据什么创立的?

凌波微步是逍遥派的独门轻功步法，以易经八八六十四卦为基础，使用者按特定顺序踏着卦象方位行进，从第一步到最后一步正好行走一个大圈。此步法精妙异常，习者可以用来躲避众多敌人的进攻。(注∶凌波微步仅为金庸武侠小说《天部》中的武功，现实中并无此功。)