七宝老街姻缘树在哪里,法喜寺求姻缘在哪里

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离北京著名的陶然亭公园北门约200米，有一处古色古香，三进院落的古建筑，这就是菩提缘佛文化食苑。菩提缘集佛家经典素食之所长，粹坊间百千美味于一炉，素食的特点，不但吃出健康、吃出美丽，更能感受佛文化的悠远与深邃，让你体会一种祥和中的宁静，舒适中的恬淡。
菩提缘的环境极具古韵、宁静典雅。置身于石雕龙、琉璃瓦的宅院中，佛乐悠然入耳，将你挽留在这种亘古宁静的舒逸中。精美的敦煌壁画，配合佛像、还有编钟等古乐器，人们在以敦煌文化为背景，融合浓郁的纯佛教文化的环境中就餐，感觉仿佛飞向了神秘的敦煌；人在此时，梦却留在了遥远的古代。
这里也叫三圣庵，院里有一棵几百年的老槐树，被称为姻缘树据说这棵古槐非常，相爱的男女只要在树上系上红绳，诚心地默念爱人的名字，就会和爱人结缘。如今的这里。虽然这个三进院的尼姑庵已经变成了素斋餐厅，但是里面仍然有供奉的佛像，每逢初一、十五，这里还对外开放让人祭拜。
菩提缘内有一古槐，植种于明万历年间，其枝虬龙，分露同烟，其叶春绿到夏，夏黄到秋。据考，其树龄距今约430余年，旧京民间又称其为：「姻缘树」。
相传古时，凡人有求姻缘者，取红绳系于此树树枝之上，诚心默念爱人之名，莫不。久之，远道来此求姻缘者络绎不绝，「三圣庵」外通行之路，纵以青石铺就，也因行人过多而磨损下陷，多经修葺。而此古槐树枝上经年悬挂的红丝线不下三千，终日迎风飘逸，成燕京南城一景。
当年「三圣庵」内，香火繁盛，莫不因此树“圆姻缘”之名，是谓“天好姻缘，三圣护佑”。悠悠岁月四百载，如今，庵内四株古树唯有此树留存。依旧芳华吐纳，凌凌耐冬。有投缘之人，或可以红线一系姻缘？
姻缘树的传说
明万历年间，皇帝有一个妹妹天资聪慧，美丽善良，能言善辩。所以身在深闺中，美名却传播在外，因此很多邻国皇族、达官贵人无不上门提亲，奈何公主寻寻觅觅却一直未能找到自己的真爱。有一天，公主来到皇上的书房中，正巧碰到皇上在会见一个外域青年。这个外域青年相貌英俊、谈吐不凡，深得皇上喜爱与信赖，皇妹也被他深深地吸引住了。从此以后，每每皇上召见外域青年，公主都会不请自至。时日久长，公主与外域青年渐生情愫。公主自己害羞，不敢跟她皇兄明说，便托了其他姐妹转告皇上。谁知皇上却因早已将公主许配给了邻国的王子，而坚决不同意。为此皇上和公主互不妥协，至兄妹不合。外域青年见此情景为难至极，于是他约公主来到当时的皇家三圣庵（现为菩提缘），亲手为公主种下了一棵槐树，并与公主相约：“今生无法在一起，如果有来世，但愿还在这树下相聚，再续前缘”。而后便离开了。这个故事传至民间，百姓为公主和外域青年的爱情所感动，就将这棵树视为姻缘树，常来此诚心祈求姻缘。久而久之，远道来此求姻缘者络绎不绝。如今，悠悠岁月又过400载，当初的小树如今已枝繁叶茂，更有数不清的情侣在树下成就了姻缘，成为了眷属。而当初的公主和外域青年呢？400年后的七夕，有缘人你们能否再次相遇？
姻缘牌的传说
相传古时有一对青梅竹马的情侣，因战乱而失散，不知对方生死，但心中都还相互记挂着对方。后来女子偶然机会下救了一只受伤的小鸟，将它养在家中，悉心照料。这只小鸟通体红色的羽毛，十分乖巧精灵。小鸟伤好之后，就飞走了。几日后女子做了一个怪异的梦：梦里那只小鸟飞回来，叼了一粒种子丢在门前。转眼小鸟又变成了一个仙女，跟她说自己原是月老宫的小红娘，因做错事被下放凡间，又被恶人所伤，幸亏被善良的女子所救。为了报答恩情，小鸟愿意成全女子的一个愿望。她刚才丢下的种子会长成一棵树，女子只要取下树枝做成小木牌，把她和情人的名字写在上面，小鸟就可以为她们“牵千里姻缘”。梦醒后，女子将信将疑，但是当她在清晨走出房门，果然看到门口长出了一棵槐树。于是她就按照梦境中小鸟告诉她的那样做了，并诚心地祈愿这个小木牌能够帮助她找到情人，成就姻缘。后来，女子和她的情人果然重逢，并终成眷属，幸福地生活在了一起。这段传说后来成为美谈，人们将这能给人带来美好姻缘的小木牌称为“姻缘牌”，并且纷纷效仿，用姻缘牌来祈求上苍赐予姻缘，或祈愿上天保佑姻缘长久，幸福和睦。
祈求姻缘的方法
1）绕树祈忏——凡求姻缘者先要在树下绕树而行，心中虔忏，忏悔前世之错，消除孽缘。
2）缘石祈愿——姻缘树下有一古石，名为祈愿石。在此石上诚心祈愿，默念心中爱人之名，祈求获得良缘。
3）挂牌还愿——凡祈愿者必还愿，其愿方灵。在古姻缘树下祈愿后，应请一姻缘牌系于树下。这里的姻缘牌除了可以为人牵姻缘之外，更可护佑姻缘长久，幸福和睦！
4）佛殿加持——姻缘树下祈愿后，还应到主殿佛堂及偏殿观音堂中，参拜诸佛菩萨，求佛菩萨赐下良缘，还可求健康长寿，增福增禄等。

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古代的夜市

北宋时，都城汴梁的夜市已初具规模，十分热闹，达到了“车马阗拥，不可驻足”的程度。夜市的时间要三更尽才歇，买卖的内容以各种时令食品、风味小吃为主。

中秋节的来历

中秋节的来历
中秋节是我国一个古老、传统的节日。每当此时，合家团聚，其乐融融。关于中秋节的来历，其说法很多，且又多有趣味。
早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。
根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中,周代每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。
通常有许多人讲，中秋节源自嫦娥奔月的故事。据史书记载：“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役，并终生不能返回人间。李白为此颇为伤感，写有诗句：“白兔捣药秋复春，女亘娥孤栖与谁邻？”嫦娥自已虽觉月宫之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圆夜清之时，返回到人间与夫君团聚，但在天明之前必须回到月宫。后世人每逢中秋，既想登月与嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，许多人在焚香拜月之时，祈求“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂......女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”年复一年，人们把这一天作为节日来庆祝。
到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。
有人则认为，唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节是由唐明皇赏月开始的。唐代《开元遗事》一书中记载：中秋夜，唐明皇偕杨贵妃在月下游玩儿，游到兴处，二人径自登入月宫，唐明皇还在月宫学得半部《霓裳羽衣曲》，后来补充完整，成为传世之作。唐明皇念念不忘这月宫之行，每年到此时刻，必要赏月一番。百姓也来效仿，月圆之时欢聚一堂，享受人间美景。久而久之，成了一种传统沿袭下来。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。
中秋节的盛行始于宋朝，南宋时，民间以月饼相赠，取团圆之义。晚上，有赏月、游湖等活动。
而有人提出，中秋节原本是推翻元朝统治的一次起义纪念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的统治，在中秋季节，把写有“杀鞑子、灭元朝；八月十五家家齐动手”的字条藏在铬好的小圆饼内相互传递。到了八月十五日晚，家家户户齐动手，一举推翻了元朝统治。后来，每逢中秋节，都吃月饼来纪念这次历史性的胜利。
至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
这中秋的来历真是五花八门的，不知道到底哪个说法才是正确的，反正我是糊涂了