抽签算命中上签,观音灵签在线签免费
抽签中的上上签 下下签 之类的 是什么意思啊
上上签就是好呗，反之就是不好，上理解为好。下理解为不好。这样简单多了吧。
上上，就是最好的签。下下就最不好的签
上中签,各位帮忙解释下!
还没有求过那种签！！估计也算是好签吧！！信则有,不信则无.
此卦洋不洋,残不残。得时莫笑他人无，多施多舍才有得，晴带雨伞饱带干粮,你的签为“上中签”比“中平签（不好也不坏）”好点，比“上上签”差点，总体看来还是不错…但要看你求的是什么拉。总体来说，生死有命，富贵在天。一切不必操之过急，不要笑落魄的，也不必羡慕富贵的。一切都要等待时机。。。这些都是从签诗是解的。但不管怎么样，无论是在爱情还是在事业方面，都要做好准备，不要等到成功的机会来的时候却抓不住，等到可以抱得美人归的时候却错过了。。。好好的准备把。加油。。。。把这个当成一个告诫或者提醒吧
而不是当成预示
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看我简介中我推荐的佛教资料。
P.S.获得好运气的方法
勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。
居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。
多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。
奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。
布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。
邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥。
恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。
忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥。
自制净生活，领悟八正道，实证涅盘法，是为最吉祥。
八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。
依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥。
古时候求签是怎么回事?上上签和下下签是什么?有中中签吗?有哪些签...
到目前为止，算命这一行当，那些”算命先生“的一切说词”都没有确切的科学依据的！“算命”多数情况下，都是去“算”的人寻求一种心灵的“释怀”行为罢了！“算命先生”就通过“察毅观色”说一些来算的人想听的话/认为合理的话，从而收取费用罢了！正所谓“算别人的命养活他自己的命”罢了！求签算命，都是看特征的，什么人什么心态，就会有对应的面相，是大概率事件。上上签最好，你的一切都好。下下签最不好。中签就是不好不坏。
周岁抓周抓的上上签是什么意思
上上签：大吉大利，百事顺遂，大概是指不仅走路拾金，天下还可掉陷饼之类的好事多多。
上签：如果不是那么贪心的话，这已是很好了！上上签只有很少的机率！运气很好。
上平签：如美玉之瑕，无防大雅。大多寓意苦尽甘来，风雨之后见虹。
抽签是中国的民间习俗，是占卜的其中一种形式。现今的道观、和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。抽签同八卦一样,是我国古代民间为了判断问事项吉凶、祸福的一种通俗预测方式。而判断吉凶的依据是所得到其中第几签的签诗和其签诗的典故内容。周岁抓周抓是指在某人周岁时，以抓周抓的方式来确定这个人未来的运势。周抓是一种中国传统占卜方式，通常在某人周岁时进行。
上上签是指在抓周抓时，所抓到的签诗为上上签。每一种签诗都有不同的含义，上上签通常代表吉祥、幸福、顺利的意思。
所以，周岁抓周抓的上上签意思就是在某人周岁时抓到了上上签，预示着这个人未来会有吉祥、幸福、顺利的运势。你好。孩子周岁抓周是我国的民间习俗，通过孩子抓的物品来寓意未来孩子的性格和成就。如果抓的是上上签，自然预示着好的兆头
太上老君灵签抽签
太上老君灵签抽签第五十三签文门前清洁永无殃，积善何曾天降殃，婚姻 什么年份？
太上老君灵签解签24 但行善举，多存善心，得饶人处且饶人，自会有阴德。
太上老君求签解签大全第二十八签郭子瑞、言语继灵不可从、风云静处未行龙。暗中终得明消息、君尔何须向 【第四十九签、壬子】 ○○○ ○●●、属木利春宜东方
【签词】 言语虽多不可从、风云静处未行龙、暗中终得明消息、君尔何须问重重。
〖解曰〗 讨海：春夏不佳冬平。
作e：先无利后有望。
鱼苗：有利入手。
求财：有利益。
耕作：早冬平冬晚好。
经商：伙不和者无利。
月令：有口舌。
六甲：先男后女。
婚姻：成者允吉。
家运：平常。
失物：未日在。
寻人：慢回。
远信：音信慢至。
六畜：无利。
筑室：好。
移居：不可望。
坟墓：地气渐发吉。
出外：不可待志待时。
行舟：先呆后吉。
凡事：不和有鬼作祟。
治病：老不好少不畏。
作事：未日辰日成好。
功名：未遂不可。
官事：平后拖尾了钱。
家事：门第大益。
求儿：不好有呆人。
〖古人故事〗 【佛印稍婆答歌诗】【苏小妹答佛印】
〖签诗语译〗 【北海观音明善堂】虽然旁人意见很多，但是不可以随便听从。因为风云不动，飞龙还是无法升天的。等到风云际会之时，就可一飞冲天。你在暗中既已得到明确的消息，就该自己决定何去何从，何必一再的问神呢？这首签诗告诉当事人，做事应该要有主见，不要随便听从人言而无所适从。不必问人也不必问神，自己下决定，才会有成就。求得此签暗示虽然目前福报不足却可得到神明暗中相助，问事求谋可期。问经营求财，要自己做才有利，合伙恐怕会不欢而散。问功名，自己若无主张，何能取得功名，须先充实自己。问婚姻，若双方性格相合，可成幸福美满良缘。问疾病，少不畏，老危险，宜消灾解厄。
【育德妈祖同修会】虽然意见很多，不可以随便听从。因为风云不动，龙是无法升天的。必须等待风云际会，就可一飞上天，你在暗中既已发现明处的消息，就自己决定何去何从，何必一再问神呢！这首签签诗告诉当事人，做事情自己应该要有主见，不要听从人家说那样就那样做，说这样就这样做，人多口杂，最后竟无所适从。不必问人，也不必问神，做事情要靠自己衡量利害得失，然后自己下决定，这样才有成就。此签问经营求财，要自己做何能取得功名，须先充实自己。问婚姻，将成美满幸福之良缘。
太上老君第三十八签的解签 百度上有的
太上老君灵签第六十五签 三顾茅庐遇孔明，屈指汉室又重新，江山本是天排定，更羡桃园义气真
太上老君第三十八签求解 此卦云雾遮月之象，凡事未遂守旧也。此签家宅不安，自身祈保，求财难，交易待时，婚姻难合，六甲虚惊，行人阻，田蚕六畜损，寻人遇，讼和，移徙安，失物虚，病延安， 山坟宜修。
太上老君感灵签，事运志速，而且反覆，宜待岁寒，不为而就。解签婚姻 说你婚姻反反复复，难以成功，等到冬天的时候，婚姻自然就会成功!
欧兜祖师灵签第六十五签 复合的可能是有的，但签中说“也要两三番”，意思是中间还有很多周折。
观音灵签第90签是什么意思 九十签、上签酉宫：【苇佩遇仙】 忽言一信向天飞，泰山宝贝满船归；若问路途成好事，前头仍有贵人推。
诗意：此卦功名成就之象。凡事宜进大吉也。
解曰：若问功名。前有贵人。更添喜气。财禄丰盈。此签诸事佳吉。求之顺遂。
故事：(韦佩遇仙)穷书生韦佩年近四十。牵驴过洛阳桥。一渔夫卖大鳖。韦佩不忍。但缺钱。遂以驴换鳖。于桥下放生。从此韦佩中举。加官晋爵。或指此鳖为仙所化。故曰韦佩遇仙