日柱地转是什么意思,日柱天转是好是坏

日柱看婚姻准的吓人,婚姻更好的十大日柱

日柱看婚姻准的吓人

生辰八字是人出生时的干支历日期。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故称四柱八字。古代星命家据此推算其命运的好坏，前途的吉凶。它相当于人的DNA，通过五行运转形的命运轨迹。八字命理学是一种根据干支历、五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的学问，其有一个致命之处：若同年同月同日同时生的人则无法推算。八字算命的完整就是人体生物节律学传授的四柱太阳律月亮律预测方式与。 对人的生辰八字命运预测学研究的理论，称之为八字命理。

八字预测到底准不准，有多少准？这是千百年来对八字命理感兴趣的人经常要问的一个问题。本文试图以客观的态度来评析八字命理的准确性和对人生的指导意义。

八字的准确率到底如何

有一个学命理的朋友，昨天来问我：”你说，八字的准确率到底如何？真能百分之百地算准人命吗？”

我愣了一下，怎么从古到今，永远有人问这个问题？我知道他一直在做梦，做得很深，所以决定点醒他，也”打击”一下他。于是说：

“同年同月同日同时生的人，会不会同年同月同日同时死？有哪一对双胞胎同时死过吗？就算有，那他们是属于个别情况、特殊情况呢，还是普遍的有规律的情况？

不同年同月同日同时生的人，为什么却会同年同月同日同时死？小小的一场车祸，几个人、几十个人同时死，大大的一场，几万人、几十万人同时死，这些人的八字，是不是相同的？即使在正常情况下，不同年同月同日同时生的人，为什么也会同年同月同日同时死？

生死大事尚且如此，那么比生死更小的事，不管是什么福什么祸，什么吉什么凶，你说还能完全相同吗？

再者，从统计数据看，八字组合只有51．84万种（见文后注解），男女大运一分，也不过将近104万种命运。但现在中国的人口是13亿（外国的暂且不计算），那么每一个八字将近对应着1300人（现实情况当然是不可能的，有些八字，也许对应着几万人、几十万人），就以每一个八字对应着1000人来理解好了。那么你想想，凭着一个相同的八字，能算准不同的1000个人的命运吗？”

我那朋友一听就急了：”依你这么说，这八字是算不准命的了，是骗人的了？”

“那也不是。世上的事物，没有绝对的，但有相对的。八字也是这样，没有绝对准的八字，但有相对准的八字。如果你说八字不准，那为什么有时又准得让你惊奇？”

他又问：”那到底是什么因素影响了八字的准确度？现在有许多人在试图解释这个问题。有人说八字还不完美，只考虑时间没考虑空间，应该在四柱上再加上一个空间柱，变成五柱；有人说八字连时间上也有问题，单单年、月、日、时四柱是不够的，还应该加上分柱、秒柱，要变成六柱才行，因为也许不同分秒出生的人，命运就不同；有人说先天风水不同，后天环境不同，也会导致相同八字的人命运不同。你说是这些原因吗？”

我说：”什么空间柱、分秒柱，那是空想，四柱还没吃透，先想着五柱、六柱、七柱了。同性别同时辰的双胞胎，应该有五柱、六柱差不多相同了吧？你去调查调查看，有没有命运完全相同的？现在的人，脚跟不着地，就喜欢在云里雾里飘。至于先天风水、后天环境不同的问题，听似有理，但其实也有隔靴之感，挠不到真正的痒处。你学命时间并不长，为什么老想这些空泛的问题呢？”

他说：”可是我急啊！那些都说自己是神算，算什么什么准，为什么我就不能算准呢？”

“我说你呀，也信那些、！算得准，是八字的一个规律，算不准，同样也是八字的一个规律。

你学了周易，怎么就不懂是相伴相生的，有阳就有阴，有对就有错，有算得准就有算不准，如果八字真的都能算准了，那岂不是这个世界上只有阳没有阴了，那这个孤阳还能生吗，还能维持多久？周易命理，从本质上来说就是玄学，决不是现在某些人所宣扬的什么科学。玄学就是难以捉摸的，有时你摸得着，有时你摸不着，而科学就是可以捉摸的，可以数据化的。现在有许多人不是想把命理也数据化吗？有些人搞出了什么‘打分法’，用分数计算五行的强弱度，但行得通吗？现在有多少影响力了？现在又流行电脑程序算命了，不过又有几个人相信它？电脑数据编出来的东西，一个八字只有一个答案，但刚才我说了，一个八字至少对应着1000个人的命，你一个答案就能说准1000个人的命？

所以命理不可能是科学，它永远是玄学，玄学只能靠感悟，靠意会，甚至靠。什么是？就是，就是两个人之间的意念，这不是书上、师傅那里就能学来的，要靠自己炼出来的。你会不会这样想，我们人的记忆力毕竟是有限的，明天往往记不住今天说过的话，那么今天我们给人算了一个八字，对他这样说，明天又有人拿来同样的八字，我们却会说出与今天不同的话，这就是记忆力的缺陷啊。但这既是人的缺点，也是人的优点，这样反而能随机应变，见不同的人，说不同的话，你还别说，这样反而会，用同一个八字，算准不同人的命运。否则像电脑，同一个八字，永远只对人说一种话，还有准头吗？”

他说：”这就是我搞不明白的地方，你说如果对同一个八字，今天说出这样的答案，明天又说出那样的答案，那命理岂不是没有规律的了，岂不是骗人的了，还有什么准确性可言？但如果永远用唯一的一种答案去解答同一个八字的所有人的命运，好像也不行，这到底该怎么办呢？”

“同一个八字，按理确实只有一种命运答案，但同一个八字的成千上万人，实际的命运表现却不可能完全相同，那如果我们像电脑程序一样，永远只用一种命运答案去解答同一个八字的所有人的命运，肯定就会出现有一部分人的命算得准、有一部分人的命算不准的情况，所以，命运本身就没有绝对的唯一的规律，也不可能用唯一的答案来解决同一个八字的所有人的命运问题。所以，命理的准确度也是相对的，没有绝对的，那些声称自己能百分之百算准每一个人的命运的，都是些、。”

他说：”我是个凡人，我没有‘’的本事。你说了老半天，还是没有说出八字到底准不准，准又准在哪里，不准又不准在哪里，你就说几句肯定的话吧。”

“那我就告诉你，周易、命理是值得一学的，古人创立下来，又经过了千百年的淘炼，自有其精华在，怎么没道理呢？况且，我总认为，当年创立周易、命理的祖先，他们的智慧绝不是常人的智慧，而是‘天授异人’的智慧，相当于现在人所说的外星人的智慧吧。这是非常玄妙的，不用去考究了，我们现在只需关心八字到底准不准的问题。八字准在哪里？你还得先弄明白八字算命的原理：地球上的人，是很多人共用一个八字，而不是每一个人就拥有一个独一无二的八字，八字算命，其实就是把所有同八字的人看成是同一类人，这些人的命运，有很多地方是相同的，但也有很多地方是不同的。相同的地方，就有规律可循，就可以提炼成命理，就是算得准的地方；不同的地方，就无规律可循，就是随机的，无法概括成真正的命理，也就是很难算准的地方（简单的说，同八字的人的命运，既有共性，也有差异性，共性就是算得准的地方，就是命理，差异性就是算不准的地方，就不是命理。这就像给一群人测量身高，最后能够求出他们身高的平均值，这个就是规律，就是共性，但每一个人的具体身高，却是没有规律和共性可循的）。

但从古到今，又有一种的观念，认为八字是很神的，算什么都应该准，算每一个具体的人都应该百分之百的准，算不准就是自己没水平。由于这种思维的误导，人们就不断地给原来的命理打补丁、添油醋，就出现了”一个人的八字就有一个规律，同样的八字却有不同的规律”的怪现象，有些明明是测不准的地方，不是有规律的东西，而是随机的东西，也硬把它说成是规律和命理了。比如，有些人看见几个命局五行平衡、身元中和的八字，是好命运的八字，于是就认为它是规律和命理，于是就发明了身元扶抑论命法，殊不知，真正影响命运好坏的却是背后的子平格局的高低成败，所谓五行平衡、身元中和根本就不是什么规律，只是巧合而已，却误把它当成规律了——否则，为什么有很多命局，用身元扶抑论命法根本无法解释，用子平格局法却都能解释得通呢？又如五行流通的问题，有些人看见一些五行流通的八字命运不错，就认为命局只要五行流通，就是富贵之命，殊不知，真正影响命运好坏的还是背后的子平格局的喜忌成败，流通如果助益了格局，自然命运就好，但流通如果了格局，反而是坏命一条——这就是流通论者所困惑的，为什么有些流通很好的命，却是破败之命的原因。现代命学的种种谬误，都由此而生。

我们再回过头来看看命理的准确度到底如何吧，就以一个八字对应着1000个人的命运为比例，我觉得在富贵贫贱、吉凶祸福的大致变化趋势上，在人展曲线的变化方向上，包括一些吉凶明显的大运和流年，这1000人应该是相同的。

比如，哪一段岁运是这个人的人生低谷时期，这一段岁运也会是另一个人的低谷时期；

哪一段岁运是这个人婚姻不稳定多变故的时期，这一段岁运也应是另一个人婚姻不稳定多变故的时期；

哪一段岁运是这个人的富贵腾达之时，这一段岁运也会是另一个人的扬眉吐气之时……

这些都是相同的地方，也是可以概括成命运规律的地方，那么这1000个人的命运，在这些方面、这些程度是具有可测性的，是可以上升为命理的。但是，在一些细枝末节上，在一些具体的事象和数据上，就有差异性了。

比如，同样是发财，你今年能发100万的钱财，但他只能发50万；同样是做官，你官至厅局级，但他只能至县处级；同样是婚姻不顺，你是离婚，他却有可能破而不离；

同样是妻子不顺，你是丧妻，他则是妻子生病；同样是财星破印，你是名声受损，他可能是学业受损；同样是比劫夺财，你是炒股亏钱，他是好赌输钱……

另外在事业、行业上，古代只有士、农、工、商四种，所以有许多人会干同一种事业或行业，但现在的行业则是千姿百态，想说准确谁干哪一种行业，也没那么容易了（最多也就是套用古代士、农、工、商的概念，或用五行对行业进行简单分类），同性别同时辰的双胞胎也不可能干一模一样的行业呀。所以命理上有句话说‘吉凶好断，事象难明’，即使相同八字的是如此。也可以说，越大越粗的事情，相同点越多，越细越小的事情，不同点就多起来了，所以测八字，看粗的东西容易准确，但细到一定的程度，就算不准了；

讲概念性的东西容易准确（如是贵还是贱，是富还是贫，是吉还是凶等），但讲到具体的事象和数据（如具体发生了什么事情，什么样的吉事，什么样的凶事，发了多少财，亏了多少钱等），就会有偏差了。我在预测实践当中，发现相同八字的人，有的会在同一年死，但有许多就不会，有些女的会在同一年离婚，但有些女的是丧夫，有些则是破而不离。因为这里面影响命运差异的因素实在是太多了，像上面说的先天风水、后天环境的差异都是（虽然没有很直接的证据和过硬的逻辑，但肯定对命运有影响），还有虽然同年同月同日同时辰出生，但不同时刻、分秒出生的也是（虽然还没有可靠的理论和实践经验，但肯定也对命运有影响，古人即把一个时辰又分为时辰头、时辰中、时辰尾来测算不同的命运）。在后天环境中，比如地域的差别、风俗的差别，有些地方习惯早婚，男女二十五岁以前基本上都要成婚；有些地方流行晚婚，男女不到二十五、六岁一般都不结婚；

有些地方风气保守，那么即使是个离婚的命，也可能破而不离，而有些地方比较，男女动不动就离婚。又比如家族背景的差别，有些人一生下来就在富贵，有些人则是在贫贱，日后发展的历程当然会有所区别。还有其他很多很多因素。总之，周易命理是有很大，在一定程度上也很准确的预测功能的，对预测者的人生规划和精神修养也是有指导意义的，但看待这门学问，态度要客观，不能将它神化和。那些所谓‘无事不能测，无细不能测’的话，都是一些胡话、话，不可轻信。”

他说：”我把你的意思总结一下吧，为什么八字相同的人，实际的命运表现却有许多不相同的地方？因为八字的格局、富贵的层次，只是一个框框，一个概念（如富、贵、贫、贱、吉、凶、寿、夭等等），而在这个框框里，还是有一定的后天发挥和修改的余地的（就像一个犯人即使被关在几米的牢房里，但在这几米的范围内，他还是可以自由走动的），而每个人后天发挥和修改的能量及方向是不可能完全相同的。比如同样的八字，同样的富命，一个人一辈子能挣一亿，而另一个人一辈子只能挣一千万，这就是后天发挥和修改的能量差异性表现，也就是先天命理相同、后天修为不同的道理。那么我们算命，算得准的地方是两个人都是富命（即先天的命理信息相同，也就是概念性 相同），算不准的地方是两个人的实际财产收入不同（即后天的能量发挥不同，也就是具体性的、数据性 不同）。其他各类命运信息如学历、官位、婚姻、行业等等，都可以此类推。是否这个意思？”

我说：”没错，就是这个道理。所以啊，命理这东西，可以了解，但不可，因为命理并不是一成不变的，先天虽有定数，但后天在一定程度上还是有改观的可能的。比如，命理说你是穷命，那你一年挣2万也是穷，挣3万也是穷，但这个2万3万的数字，就可以用后天努力来改变，无法用命理论定。富命也是一样，你一年挣20万是富命，挣30万也是富命，但命理只能说出”贫”、”富”两个概念，却无法咬定多少数字。那么，贫、富的大方向虽不能改，但这个2万还是3万，20万还是30万，其实还是可以通过后天努力来改变的。简单点也就是说，命运，不易作实质性的改变，但通过后天的正确努力，也能在一定程度上得到改善。”

他说：”我还要问你一个命理预测中的实际问题。为什么我们解读八字命局和大运 时，一般感觉准确率比较高，但解读流年 时，准确率就差一些，解读流月和流日 时，准确率就更差了，有时还不着边际。这里面有什么原因？”

我说：”这个道理不难懂啊，其实上面已经说了。命局就像是植物的根和种子，大运是植物的主干，流年是植物的枝条，流月、流日以及具体的事象和数据就是植物的叶子和更细的枝条了。那么我们就以大豆为例，我们看大豆的种子，一颗颗都是滚的，大小、形状几乎都没什么差别（就是八字相同的人，命局 基本相同）；等它们生根发芽后，长出来的主干条，开始有点差异了（就是八字相同的人，大运 却开始出现了差异性），但相同点还是比较多；但再看它们的枝条，差异就更大了，不是形状不同，就是生长的方向和数量不同（就是八字相同的人，流年 出现了更多的差异性）；

最后看它们的叶子和更细的枝条，可以肯定，你根本找不到叶子和细枝条在形状、生长方向和数量上完全相同的两株大豆（就是八字相同的人，流月、流日以及具体的事象和数据出现了更大的差异性）！这也就是上面说的，概念性的、先天性的东西容易相同，相同的地方就可以概括成统一的命理，读出统一的象，具体性的、后天性 则多差异，差异的地方就不容易概括成统一的命理，也很难读出统一的象。两个八字完全相同的人，为什么有些地方表现一样，有些地方表现不一样，你仔细去看看，其实就是这个规律。

又如，八字相同的两个人从大致相同的地方出发，都要到去，那么他们前进的方向是一致的（也就是命局和大运 大致相同，比如都是富命或富运）。但俗话说条条大路通，你可以走你的路，我可以走我的路，所以行进的过程和方式就不同了，而到达的时间也许会有先后的差异（就是流年 和具体的事象出现差异，比如同样是富命或富运，但发财的流年时间、方式和程度可能不一样）。那么再细下去，中间从一个地点到另一个地点的时间，就会有更多的差异，而且在路上所经历的事情也会有更多的不同（就是流月、流日以及具体的事象和数据出现更大的差异，很难有绝对统一的规律）。这个例子更容易懂了吧？

所以在命理预测的实际操作中，我们经常会碰到这样的问题。比如八字相同、性别相同的两个人，都是一样的婚姻不顺，也都会离婚，而且在同一步大运里离婚，但两人却不一定在同一年离婚，即使在同一年离婚，也不一定在同一月、同一日离婚，因为事情越细、时间越细，差异性就越大。所以现在上有些‘’自称能把事情断到哪一年、哪一月、哪一日，绝对是瞎话、骗人的话，也许有时他运气好，碰准了一两个，但他能不能保证百发百中？算准了张三，他敢不敢保证，同样能算准八字相同的李四的事情？呵呵，这样的谎言，其实一戳就破的。

当然反过来说，八字相同、性别相同的两个人，有时候在同一年、同一月，甚至同一日离婚，这样的事情也是会发生的。但是，既然有时能发生，有时不能发生，它就不能作为可靠的规律，它其实还是随机的，是不可捉摸的（除非它的准确统计率在百分之八十以上，而且需要很多的命例来证明）。”

他说：”好了，我想可以作最后的总结了。在同一个八字所对应的1000个人当中，你觉得能测准多少人？同一个人所经历的所有事情当中，又能测准多少事，准到什么程度，可用数据说明吗？”

“难说。但有一点是可以肯定的，就是同一个八字肯定能测准1000个人当中的很大一部分人的命。而对于同一个人来说，又是有些事情测得准，有些事情测不准，测不准的地方就在于喜忌吉凶的具体程度测不准，事情表现的具体形式测不准，事情具体的起因、结果和细节测不准。世界上没有绝对的事情。”

他说：”是啊，你今天所说的这些东西，其实我们行内人都心知肚明，但顾客就不一样了，有很多人只认死理，算得准，就惊你为，算不准，便骂你是。而现在从事预测的人，也一味迎合这些大众心理，装神弄，吹牛撒谎，把周易命理都搞得面目全非了，哎！”

我说：”那有什么办法？客人一不懂易，二花了钱，他花了钱，自然就要认为物有所值，你算不准，他就认为花了冤枉钱，买了劣质商品，这种心理也很正常啊。所以顾客并不能怪，可叹的是我们周易命理界的有些人士，不对顾客的人生观作正确的引导，不对易理命理作正确的解释，却一味迎合顾客，算准了得意洋洋，算不准则设法圆谎，百般辩解，甚至威胁恐吓顾客的都有，哎，我也很纳闷，他们到底懂不懂周易，懂周易的人难道还不怕天谴？”

他不好意思地说：”说句实话，你也知道的，我是想靠算命这门技术来吃饭，嘻嘻。可是，如果算不准人的命，这饭怎么吃呢？可我又纳闷，为什么有些瞎子，有些文化很低的算命先生，想想他们也没有钻研多少学问，怎么他们都有饭吃，为什么我读了这么多的书，拜了这么多的师，却还是半拉子？”

这个问题，还真不好回答，想了一下，我说：

“其实我也跟你一样，也是个半拉子，帮人算命，有时准，有时不准，算不准只好怪自己笨，不是学算命的料。可我还是认为，算不准就是算命本身的一个规律，就像我上面所说的。至于你说的那些瞎子、没文化的算命先生都有饭吃，咳，说白了，他们就有那种好命，或那种缘分吧（你也不能排除，他们虽然没文化，但有一部分已经了）！这就是命啊，算命先生自己就有命，有才学跟有财运也不是一回事，不见得你才高八斗就有饭吃。所以周易、命理这些东西呀，不能把它太功利化了，有那种命，没那种命，把它当作一种娱乐、一种学问也行啊。易理、命理的思维毕竟是非常辩证的，也非常缜密，能锻炼人的思维，学进去了，也有一种乐趣。就像我们学数学一样，我们以前学得那样苦，那样深，可是在上，除了专业人员，有几个人用得上那高深的数学思维和技术？但数学能锻炼我们的思维能力，这是不能否定的，命理应该也有这种功用吧。而且有许多学过命理的人，把人生的祸福荣辱也看开了，这未尝不是一件好事呀。”

他说：”依你这么说，算命这口饭有没有得吃，还是要靠自己的命的。那是不是命好的人，就算不学什么算命的知识，也同样能挣到钱？”

“那你就去试试看吧。就算有那样的好命，也是万里挑一的，绝大部分的人，都是要靠苦学苦炼才能成功。上面我不是说了吗？怎么通？我们平常所说的‘熟能生巧’，虽然不是的真正含义，但我想应该是的唯一途径，尤其对于我们这些没有天眷的平常人来说。你不是好命，又资质平常，如果不靠苦炼，天上能掉馅饼？”

他也觉得没什么好谈了，就说了一声”告辞”走了。看他出门去那一副蔫蔫的样子，我猛得一下自己的嘴巴：”瞧我这多嘴的！这不是害了人家吗？”

注：八字组合大约有51．84万种，这是理论上的更大统计值。

计算公式为：60年×12月×60日×12时辰。

而实际上，一轮甲子60年之内，最多只有约25.92万种八字，

即：60年×12月×30日×12时辰，

亦即：60年之内，每一个时辰有一个不同的八字。

但日柱的60甲子干支是循环不断的，上一轮60甲子年与下一轮60甲子年中同年同月同日的日柱干支，有很多时候是不会相同的（但有时也会相同，两种情况都有，比较复杂），这样过了一轮60甲子年，再过一轮60甲子年，再过一轮60甲子年……最终就有可能达到51.84万种八字。

揭秘宫星同柱的婚姻预测规律。

宫星同柱是什么意思？就是偶星与偶宫同时在在年月日三柱的某柱上，不管宫星谁在干谁在支。如八字：

坤造 甲子 丙寅 丁卯 壬寅

本八字卯为偶宫，则局中其它所有的木五行都为副宫：年甲、月寅、时寅三个副偶宫；日干为丁，女命官杀为偶星，则年支子时干壬为偶星。我们看，年干甲为偶宫，子为偶星，则甲子为宫星同柱。壬为偶星，寅为偶宫则壬寅为宫星同柱。

乾造 甲子 丙寅 己卯 乙亥

卯木为偶宫，则局中所有其它木五行也为副偶宫：如本命的年甲、月寅和时乙；男命日干己土，水财为偶星，则年子、时亥都为偶星。这样，年柱甲子时柱乙亥都为宫星同柱。

宫星同柱有什么命理意义呢？我们知道，星为有性关系的那个人，宫代表性关系的合法性。星宫同在一个柱，就是性关系与合法性都在一起了。那是什么？肯定就是一次婚姻了！那么局中宫星同柱多了是什么意思？一个宫星同柱就是一次合法婚姻啊。两个宫星同柱就是两次合法的婚姻，依次类推。

宫星同柱与宫星同位有什么区别呢？本质上没大的区别，都是宫星同柱。只不过宫星同位比宫星同柱的关系更紧密，其婚姻的命理信息更强烈更具体。这个强烈主要体现在两个方面，一是宫星同位之”位”是日支，这个日支是离日干最近的地方，也是日柱的一部分。所以也有人把日支称作偶星住的”床”。偶星住的床当然也是自己住的”床”。如果自己和偶星不在一个”床”那就是分居，自然感情出问题了。二是星宫同是一个字，如果出问题则有性关系的那个人与婚姻的合法性都出问题了。所以测婚姻一定要重视宫星同位的问题。

我们再看宫星同柱的命理意义。

坤造 壬子 庚戌 壬申 己酉

客人是2013年来找国英预测的。排好八字我就说，你的八字总的都不错，肯定有份挺好的工作，还有些实权，就是感情很烦心的，离了吧。她点点头说，是很头疼。你看何时能好。我说你的意思是没离看看何时能好吗？她愣了一下说，之一个早已经离了，看看与第二个何时能好些。后来她又告诉我，自己在一个很好的单位工作，确实有些实权。

如果预测技法掌握个差不多，这个八字其实是很好看的。地支三阴制一阳，且制的官杀戌土在月令，肯定事业不错。这样的组合自己做事业自然是老板，公职则肯定有权在身。当然这个权力的大小是另外一回事。

从婚姻角度看，这个八字偶宫是申金。庚酉是副宫。土是偶星，则戌己都为偶星。时柱己酉、月柱庚戌都是宫星同柱。那么可以肯定，命主最少两次婚姻。当然，本八字不利婚姻的还有其它一些因素，比如壬子比劫在年柱和戌近，肯定夫被劫走。壬子壬申（申中有壬），四个比劫抢两个土官，典型的比劫争夫。婚姻感情自然难顺了！

坤造　乙未　甲申　壬寅　庚戌

壬水日干，寅木为偶宫，则乙甲都为副偶宫。土为偶星，则未戌都为偶星。年柱乙未宫星同柱是一次法定婚姻，寅戌宫星相拱合是一次婚姻，实际命主现在已经是第三次婚姻。

以上就是与日柱看婚姻准的吓人相关内容，是关于五行命理的分享。看完婚姻更好的十大日柱后，希望这对大家有所帮助！

日柱怎么算

生辰八字中的日柱怎么计算的，方法？ 用天干地支表示人的出生年、月、日、时，每一段两个字四段共八个字，就叫生辰八字。具体算法简单，你出生的年月日的叫法在月份牌上可以找到比如：丙寅年甲子月戊申日，最后的时看你出生在几点23：00-1：00是子时，以次推算就可以知道。 生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等，包含了一个人出生时的天体运行的基本状态。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。总说要得到正确的出生时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。八字之中，年的干支与日的干支是延续的，是实的；月与海的干支是依据年、日的干支推算的，可以说是虚的。生辰八字，最多只能反映一个人出生的天时，用来记录时间也不为过。有些人用生辰八字来算命，这是很不可靠的。因为一个人的命运受多种条件的影响，除了天时之外，还有生长的地域、人群的限制，再加上机遇的差别，出生的天时的影响又能占多大的比重呢？排列四柱八字排立四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。排年柱年柱,即人出生的年份用干支来表示。注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之己卯。年柱的一般算法：天干从甲至癸数字分别对应4、5、6、7、8、9、0、1、2、3，而地支子至亥则分别对应4、5、6、7、8、9、10、11、0、1、2、3。年份的干支算法以末位为天干，地支则是以该年份的数字除以12的余数。以1978年为例，1978的末位为8，天干为戊，1978除以12余数为10，对应地支为午，故1978年为戊午年。年柱的简单算法：此法的前提知道该年是哪个生肖年，一般用于近几年的快速推算。如以2009为例，大家都知道2009年是牛年，既然是牛，地支当然为丑，2009的末位9对应天干己，所以2009年为己丑年。排月柱月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。一月（寅月）从立春到惊蛰，二月（卯月）从惊蛰到清明，三月（辰月）从清明到立夏，四月（巳月）从立夏到芒种，五月（午月）从芒种到小暑，六月（未月）从小暑到立秋，七月（申月）从立秋到白露，八月（酉月）从白露到寒露，九月（戌月）从寒露到立冬，十月（亥月）从立冬到大雪，十一月（子月）从大雪到小寒，十二月（丑月）从小寒到立春。由年天干推月干支参见第1个图年上起月表。如果年干为甲或己，当年正月的干支为丙寅；如果年干为乙或庚，当年正月的干支为戊寅；如果年干为丙或辛，当年正月的干支为庚寅；如果年干为丁或壬，当年正月的干支为壬寅；如果年干为戊或癸，当年正月的干支为甲寅。排日柱从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今,我国干支记日从未间断。这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历（一网上万年历网址：site.baidu/li......>>

怎么算日柱？ 日柱是八字四柱中一柱，要知道自己的八字，首先需要知道如何排日柱。除了使用万年历直接查询八字，还可以依据如下的方法计算！
方法一：日柱(出生当天的天干地支)
日柱的时间界限为每天的两个23时，例如，某某年4月9日出生，那么日柱的开始时间为4月8日23时开始，9日的23时结束。
1.以甲子为1、1
天干数：甲1 乙2 丙3 丁4 戊5 己6 庚7 辛8 壬9 癸10(0)
地支数：子1 丑2 寅3 卯4 辰5 巳6 午7 未8 申9 酉10 戌11 亥12(0)
2.计算公式
{ (公元年数-1)×5+(公元年数-1)÷4+当年日数} ÷60
将所得余数÷10，得出的余数作为天干序数
将所得余数÷12，得出的余数作为地支序数
注意：需要考虑当年是否闰年，如果是闰年则二月份为29天。凡年份能被4整除的为闰年，不能被4整除的为平年。
举例：
例如：2008年3月1日的干支：
{ (2008-1)×5+(2008-1)÷4+61 }÷60
(1月31天，2月29天，3月1天共计61天)
=(10035+501(取整)+61)÷60
=176……37
求天干：37÷10=3……7(庚)
求地支：37÷12=3……1(子)
所以，2008年3月1日的干支为庚子
方法二：农历求日干支，春节这天的干支数为1
首先需要知道春节当天的干支，还要知道当年每个月的干支有大小之分，比如农历大约为30天，小月为29天。
计算公式：
当年日数÷10的余数为日干
当年日数÷12的余数为日支
例如：2008年农历二月初二的干支
是戊子年，春节的干支是丁丑，以它为1，正月大为30天，二月加两天，共32天。
那么如下：
求天干：32÷10=3……2(余数以丁为1，那2就是戊)
求地支：32÷12=2……8(余数以丑为1，那8就是申)
所以，2008年农历二月初二的干支就是戊申
除了以上的两种计算方法，你还可以根据万年历直接查询。

快速推算日柱干支法 一、快速推算年柱干支法
天干：
1(甲)；2(乙)；3(丙)； 4(丁)；5(戊)；6(己)；7(庚)；8(辛)； 9(壬)；10(癸)
地支：
按1(子)；2(丑)；3(寅)；4(卯)； 5(辰)；6(巳)；7(午)；8(未)；9(申)；10(酉)
11(戌)；12(亥)
推算天干：
公元后任何年代：公元年末位数-3=年干，负数则加10
公元前任何年代：公元年末位数+8=年干
（公式揭密：因为公元3年为癸亥年，而天干又是逢10一循环。公元4年天干是甲，而4-3=1。由于没有公元0年，所以公元前的天干为末位数-3+1，再+10转为正数）
推算地支：
公元后任何年代：（公元年数-3）÷12，得余数0-11为年支，负数则加12，0视做12
公元前任何年代：（公元年数-2）÷12，余数-11-0为年支，加12转为正数，0视做12
（公式揭密：类似前述）
另：
⒈公元年末二位数+9=年支(适用于1800―1899 年)；
⒉ 公元年末二位数十1=年支(适用于1900―1999 年)；
⒊公元年末二位数+5=年支(适用于即2000―2099 年)；
说明：
注：年干支是以立春为界，而不是以春节为界的。如1964年阳历2月4日的阴历为十二月二十一，仍为癸卯年；但1964年阳历2月5日的阴历虽为十二月二十二，而此日已立春，宜做甲辰年。
例一：求公元前7的年柱干支：年干=-7+8=1，即甲；年支=（-7-2）÷12=-9，加12转为正数3，即寅。故公元前7年是甲寅年。
例二：求2000年的年柱干支 ：年干=末位数0-3=-3，加10=7，即庚。 年支=00+5=5，即辰。 故2000年是庚辰年。
例三：求1999年的年柱干支 ：年干=末位数9-3=6，即己；年支=末二位数99+1=100减去8个12后余4，即卯。故1999年是己卯年。
注：我们所说的某个阳历年份对应的阴历干支，是该年大部分时间与其对应，而不是完全重合的。
二、快速推算月柱干支法
⒈推算天干：年干x2+月数=月干，超过10则减去10的倍数到0-9，0视做10）
（公式揭密：由于甲子年的正月是丙寅月，即甲1对应丙3，推算下去，乙丑年的正月是戊寅，即乙2对应戊5，再下去是丙3对应庚7，正好每年正月的天干为年干x2+1）
⒉ 推算地支：阴历月支是固定不变的，正月为寅（从立春当天到惊蛰前一天），二月为卯（从惊蛰当天到清明前天），三月为辰（从清明当天到立夏前一天），四月为巳（从立夏当天到芒种前一在），五月为午（从芒种当天到小暑前一天），六月为未（从小暑当天到立秋前一天），七月为申（从立秋当天到白露前一天），八月为酉（从白露当天到寒露前一天），九月为戌（从寒露当天到立冬前一天），十月为亥（从立冬当天到大雪前一天），十一月为子（从大雪当天到小寒前一天），十二月为丑（从小寒当天到立春前一天）。
注意：月干支不是以农历每月初一为分界线,，而是以节令为准,，交节前为上个月的节令,，交节后为下个月的节令。所以我们所说的某个阴历年份对应的干支，是该月大部分时间与其对应，而不是完全重合的。
例一：2008年阳历2月3日的月柱干支：此日阴历为十二月二十七，且还未立春，年干支应算做2007年的干支丁亥 。年干丁4x2+月数12=20，再减10=10，即癸；此日还未立春，地支为丑；故2008年阳历2月3日（阴历十二月二十七）的月柱干支为癸丑。
例二：2008年阳历2月4日的月柱干支：此日阴历虽为十二月二十八，但正好立春，年干支应做2008年的戊子，月数应为1，而不是12......>>

日柱是怎么来的 古代算理分年柱、月柱、日柱、时柱，推出四柱，以后再推出大运，取配十神，定出格局，就可以从事命理的推衍了。
日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历.
日柱, 在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时, 十二个时辰为一天, 每一个时辰占两个钟点. 日与日的分界线是以子时来划分的, 即晚上的十一点.十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 这一点请特别留意,而不要认为午夜十二点是一天的分界点.
古代算理分年柱、月柱、日柱、时柱，推出四柱，以后再推出大运，取配十神，定出格局，就可以从事命理的推衍了。
日柱如何计算,这个问题比较复杂,因为历代传下来的口诀中,只有年上起月法和日上起时法,即知道年柱推算月柱,知道日柱推算时柱,并无日柱推算方法.因为一般学命理之人必须要掌握基本200年内的年柱,所以月柱很容易知道,有口诀嘛,而日柱可以通过查看万年历得知,知道日柱后通过口诀就可以知道时柱.
但是历代盲人算命师他们不可能通过看万年历而知道日柱,所以他们除了背大量日历外,也有一种推算日柱的口诀,不过一般在学时发誓,除了自己子女和盲人外不得外传.

日柱怎么算 你的八字是: 壬戌 甲辰 戊寅 甲寅 生辰八字是怎么回事呢,我来给你解释, 这是中国古代一项很伟大的创造.相传起源于鬼谷子,他是个很厉害的人物,据说是 孙膑,庞涓,张仪,苏秦的师父,但是比较可考的始于唐朝李虚中,到宋代徐子平,首创以年月日时四柱论命,俗称算八字,(年月日时以干支纪之,每柱二字,共八字),故此术又称子平术. 至于日柱如何计算,这个问题比较复杂,因为历代传下来的口诀中,只有年上起月法和日上起时法,即知道年柱推算月柱,知道日柱推算时柱,并无日柱推算方法.因为一般学命理之人必须要掌握基本200年内的年柱,所以月柱很容易知道,有口诀嘛,而日柱可以通过查看万年历得知,知道日柱后通过口诀就可以知道时柱. 但是历代盲人算命师他们不可能通过看万年历而知道日柱,所以他们除了背大量日历外,也有一种推算日柱的口诀,不过一般在学时发誓,除了自己子女和盲人外不得外传. 据我所知,这个问题,流年氏因兴趣和机缘,已经钻研出来来,现在流年氏断命,别人报上出生年月,一般他一分钟之内就可以排出八字和大运等等,实在是个高人,不过这方法他暂时还未公布. 如果你有兴趣,可以多去他博客看看,很好,流年氏,身份应该是一大学教授.年轻时因采访,遇一高人,盲师,被其断命,为断得所准而惊 ,从而颠覆原来认识,继而研究,几年后有所成就. 这里面得学问博大精深,很值得钻研,这是中国传统文化很重要的一部分,五术:医易命卜山,中医 周易 四柱 占卜 风水. 流年氏的博客:spaces.msn/liunianll/ 不过不建议找他算,他太忙来,非常忙,经常忙来一天晚上很晚才回来. 但是我建议你要是有机会,好好读读他的博客,里面不仅讲来命理,还讲来好多做人做事的道理. 愿我的答案让你满意!

日柱怎么算 日柱是八字四柱中一柱，要知道自己的八字，首先需要知道如何排日柱。除了使用万年历直接查询八字，还可以依据如下的方法计算！
方法一：日柱(出生当天的天干地支)
日柱的时间界限为每天的两个23时，例如，某某年4月9日出生，那么日柱的开始时间为4月8日23时开始，9日的23时结束。
1.以甲子为1、1
天干数：甲1 乙2 丙3 丁4 戊5 己6 庚7 辛8 壬9 癸10(0)
地支数：子1 丑2 寅3 卯4 辰5 巳6 午7 未8 申9 酉10 戌11 亥12(0)
2.计算公式
{ (公元年数-1)×5+(公元年数-1)÷4+当年日数} ÷60
将所得余数÷10，得出的余数作为天干序数
将所得余数÷12，得出的余数作为地支序数
注意：需要考虑当年是否闰年，如果是闰年则二月份为29天。凡年份能被4整除的为闰年，不能被4整除的为平年。
举例：
例如：2008年3月1日的干支：
{ (2008-1)×5+(2008-1)÷4+61 }÷60
(1月31天，2月29天，3月1天共计61天)
=(10035+501(取整)+61)÷60
=176……37
求天干：37÷10=3……7(庚)
求地支：37÷12=3……1(子)
所以，2008年3月1日的干支为庚子
方法二：农历求日干支，春节这天的干支数为1
首先需要知道春节当天的干支，还要知道当年每个月的干支有大小之分，比如农历大约为30天，小月为29天。
计算公式：
当年日数÷10的余数为日干
当年日数÷12的余数为日支
例如：2008年农历二月初二的干支
是戊子年，春节的干支是丁丑，以它为1，正月大为30天，二月加两天，共32天。
那么如下：
求天干：32÷10=3……2(余数以丁为1，那2就是戊)
求地支：32÷12=2……8(余数以丑为1，那8就是申)
所以，2008年农历二月初二的干支就是戊申
除了以上的两种计算方法，你还可以根据万年历直接查询。

生辰八字中的日柱怎么计算的,方法?

生辰八字里的日柱是用什么计算方法得出的？ 5分 最简单，历书上都有，看你的生日那天的甲子就行啦，如2015年2月19日（阴历乙未年正月初一）的干支是丙寅，那你的日柱就是丙寅，

日柱日元什么意思?

日柱日元干支记日中代表人出生的那一天。

日柱，即用农历的干支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环，由于大小月及平闰年不同的缘故，日干支需查找万年历。日柱，在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时，十二个时辰为一天，每一个时辰占两个钟点。

日与日的分界线是以子时来划分的，即晚上的十一点。十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时。这一点请特别留意，而不要认为午夜十二点是一天的分界点。

扩展资料：

日夜交替，是由地球之自转形成的，在命理学中，以夜子时之初为新的一天开始，那么子时是如何确定的呢，在天文历法中，以太阳过某地上中天为正午时，太阳过某地下中天（所谓下中天即太阳过相对的另一半球的上中天）为正子时；

所谓“正”即表示是子时的中间点，按古历一个时辰为二个小时，那么子时之初即为正子时之前一小时，换算成现今的时间，即某地区当地时间夜晚23时为子时之初（历法上称初子时），即为该地新的一天开始。

日柱是什么意思?

日柱是指在四柱八字中，代表一个人出生日的柱子。它是由天干和地支组成，表示这个人的出生日期和时间，是八字中最重要的一柱。根据日柱的天干和地支的组合，在命理学上可以推算出一个人的性格、命运、职业等。

日柱，即用农历的干支代表人出生的那一天。 干支记日每六十天一循环，由于大小月及平闰年不同的缘故， 日干支需查找万年历。

日柱，在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时，十二个时辰为一天，每一个时辰占两个钟点。日与日的分界线是以子时来划分的，即晚上的十一点。十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时。

扩展资料

日柱断命法，将人八字的六十个日柱，划分成上、中、下三个等级。

甲子、戊辰、庚午、丙子、庚辰、辛巳、壬午、丁亥、戊子、癸巳、丁酉、己亥、癸卯、乙巳、己酉、甲寅、乙卯、丙辰、庚申、辛酉、壬戌。

中等日柱26个：

乙丑、丙寅、丁卯、己巳、辛未、甲戌、乙亥、丁丑、戊寅、癸未、丙戌、己丑、庚寅、壬辰、甲午、乙未、丙申、戊戌、辛丑、壬寅、甲辰、丁未、庚戌、辛亥、癸丑、己未。

下等日柱13个：

壬申、癸酉、己卯、甲申、乙酉、辛卯、庚子、丙午、戊申、壬子、丁巳、戊午、癸亥。

八字流年与日柱天合地冲表示什么意思

这个是对你八字的大运和流年断命：
八字术语--天地指天干地支 天合地合 指天干地支都相合 人合是指日柱天干 己合是指日柱地支 总起来就是两柱都合 比如月柱是壬寅 日柱是丁亥 丁壬合化木 寅亥合化木 都是木
此年与月柱天合地合,就是指年柱和月柱天干合化,地支合化,能够对八字的平衡起到重要调节作用.
此年与日柱天合地合,就是指年柱和日柱天干合化,地支合化,能够对八字的平衡起到重要调节作用.这里由于对日主之间合化力大,此年的运气应该是这个大运10年中最好的.

日支和时支是什么意思

“日支”和“时支”是中国传统占卜术中的两个概念，通常用于推算人的命运、吉凶以及风水等方面。

• 日支：又称“日干支”，指每天阳历日期对应的地支。地支是中国古代的一种纪年方式，共有十二个，分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。阳历日期与地支之间有固定的对应关系，例如出生日期在1949年2月12日至1950年2月1日间的人，则其日支为“己丑”。

• 时支：又称“时干支”，指某一时刻（通常是一个时辰）对应的地支和天干。天干是相对于地支而言的，也有十个，分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。每个时辰也有相应的地支和天干，例如子时（晚上11点至凌晨1点）的时支为“子”，时干则根据当天的天干排列顺序依次往下推算。

在占卜学和民间文化中，人们可以根据自身的出生年月日时以及当前所处的时间来推算对应的日支和时支，并结合其他占卜要素，从而预测自身的运势和命运走向。

问题一：日支时支是什么意思 干支纪年
在古代干支纪年很流行，也很方便。按六十甲子的顺序，周而复始，不断循环。
干支纪月
农历通常是1年12月，地支是12个，因此各月的地支是固定的，正月为寅，二月为卯，三月为辰，四月为巳，五月为午，六月为未，七月为申，八月为酉，九月为戌，十月为亥，十一月为子，十二月为丑。干支纪月法是固定的地支再配上天干，5年为1周，满60甲子，周而复始。在农历中有闰月月份，没有独立的纪月干支。因此，就以闰月只有一个节气，交节时刻为界，以前的日期用上月的干支，交节以后的日期用下月的干支。
干支纪日
用六十甲子顺序推算，60天为一周，周而复始，不断地循环。但是，由于农历的大月小月、闰月等规律性不强，因此简单可靠的方法还是查历书资料，寻得某年某月的干支。
干支纪时
把1天分为12个时辰，每个时辰为2小时，并且规定12个时辰的时刻。子时：23时至1时前；丑时：1时至3时前；寅时：3时至5时前；卯时：5时至7时前；辰时:7时至9时前；巳时：9时至11时；午时：11时至13时前；未时：13时至15时前；申时：15时至17时前；酉时：17时至19时前；戌时：19时至21时前；亥时：21时至23时前。时辰的地支，再配以天干，5天1个周期，不断循环。
希望是你要的答案！

问题二：湿疹为什么会反复发作? 具有抗炎作用的糖皮质激素可以被用于对一些皮肤病的局部治疗，比如外用治疗接触性皮炎、湿疹、牛皮癣等症
代表药物有：
氢化可的松
泼川松
地塞米松

问题三：日支为官是什么意思 在出生时间中，年月日时都有干支计算组成，形成八个字，简称八字。出生日干支中“干”表示自己，“支”表示坐的，也表示配偶。八字中，身坐正财、伤官、偏印意思是，日支中藏了3个天干。这3个天干与日干（日干为主）的关系是我克、我生、生我的关系。身坐正财，也就是你的财有根基，配偶能助你得财，这个正财是通过正常经营活动得到的报酬。

问题四：日支和时支怎么算？ 20分 ？？？

问题五：八字日支有根是什么意思 在分析中
八字日支有根，也就是说八字天干和八字日支藏干的五行相同。
比如：
生于辛酉日，辛为五行之金，酉为辛之五行。
生于丙戌日，丙为五行之火，戌藏了戊土，辛金，丁火，因此戌日支有火之根。
若生于丙子日，子为日支，子藏癸水，并无丙火，丁火的五行。因此日支并无丙火之根。
在比喻中，
日支有根，就好像一棵树，有树根，能靠根吸收养分和水分，如果一棵树没有树根，无论如何浇水，它都无法吸收

问题六：以日支为中心去对应各支，以年支 为中心对应各支。 这是什么意思？麻烦翻译~ 我们知道，四柱八字，是由年、月、日、时四个柱八个字组成。它之所以能测出命主各方面情况，就是利用四柱的对应关系，这四柱八个字，对应着有关日主的方方面面。对应着与日主有关的人、事、物。
在四柱论六亲中：年柱为祖上或父母宫，看父母及祖上时，要结合年柱这个宫位来论。所谓的宫位，说白了，就是日主六亲所居的位置，可以看成是六亲的家。其中又将年干支细分为：年干对应着爷爷和父亲位置，年支对应着奶奶和母亲的位置。
月柱为父母和兄弟姐妹宫，看父母或兄弟姐妹时要结合月柱来看。又把月干看成是父亲或与自己同性的兄弟姐妹，把月支视为母亲或与自己异性的兄弟姐妹。
日柱对应着自己的小家庭，以日干代表自己，通常称“日主”、“命主”、“日元”等。四柱论命，就是以日干为核心来进行推断的，所有的吉凶祸福都是围绕日主来说的。那么日支是日柱不可分开的一个组成部分，它对日干有着最直接、最亲近的关系，对日主影响也最直接，在现实生活中，只有夫妻之间关系最直接最亲近，因此日支为配偶宫，对应着夫(女命)或妻（男命）的位置。看配偶要结合此宫位来沦。
时柱为子女宫，是子女的位置，看子女如何要结合子女宫 来论，这是四柱论六亲的宫位对应关系。除此之外，四柱还对应着年龄段，也就是四柱的限运，这限运很重要，它与大运一 样在其管辖的限运段内起着举足轻重的作用。如有的四柱，在 某段大运中走败运，但却没有什么大灾，相反还有些小的收益，主要的原因可能是，日主在此期间限运好，起了补救作用；也 有的四柱虽行好运，但却没有什么明显的吉事体现，很可能是 此段限运不利所致。如果限运与大运都吉，那就有明显的富贵体现，富贵层次就高。相反，若二者都为凶，那可是雪上加霜，凶而又凶。
四柱中限运如何分配呢?通常将年柱视为少年时期，一般代表16岁以前；月柱视为青年时期，一般代表17――32岁之间；日柱视为中年时期，一般代表33――48岁之间；时柱视为老年时期，一般代表49――64岁之间。这是一个循环，64岁以后又以年柱为限运，依次类推。
八字四个柱还对应着身体部位：年柱对应着头部；月柱应着胸部；日柱对应着腰腹部；时柱对应着脚部位。测疾病除了看五行生克外，再结合四柱的身 *** 置对应关系，很多疾病就可一锤定音，很容易判断出日主得的是何病。比如辛金在月柱受克，可以肯定是肺部有病，因为辛金为肺，月柱代表胸部，肺正好在胸部，所以断肺病百无一失。再如甲木在年干受克，可以肯定头部有病伤。甲木又代表胆、四肢、毛发、神经等，为什么不断其它部位有毛病?主要是结合位置对应关系来看的，因为甲木是在年柱受克，年柱又代表头部，甲木也代表
头部，所以头部有病的意义更大些。如果甲木不在年柱受克，那么就不敢肯定头部有病，所以知道这些身体的对应位置，有助于我们区分疾病的种类和疾病的定性。为什么有的八字一拿出，一眼就看出日主身体某器官有病，主要是结合有病(有病包括受克和太旺都是病)五行的位置来确定的。这是四柱看疾病的一个窍门。
有的书上还把年柱比喻成“根”，把月柱比喻成“花”，把日柱比喻成“果”，把时柱比喻成“子”。什么含义呢?就是把四柱的四个柱作用拿植物作生动类比，年柱的作用好比是植物的根，它是生长的基础，没有它植物就得枯萎。月柱为花，植物长成，正是旺盛开花时期，比喻人生的青春阶段，正是如花的季节，充满着生机活力，孕育着未来。时柱为果实，植物开花后的结果时期，象征着人生青春期的奋斗成长，到了中年时期，应是收获的时节，应有奋斗的成果展现。时柱为子，植物结果后，形成了成熟的种子，作为生命的延续和繁育。比喻人生来说，就是老年后子女长成，有了自己人生的延续，自己未完的事业或遗愿由子女继......>>

问题七：日干支同是什么意思 看你是什么命运用的 准不准,你自己最清楚,命运在自己手中. 上等干支： 甲子：甲木为栋梁之木，木主仁，坐下正印，为身高体健，慈祥恺悌，相貌俊秀。印为文书，身坐文书，主才学超群，有权柄。印又有生身助学之功，故主人记忆力强，学习成绩优秀。 戊辰：通根身旺，坐财官比肩，但支中比肩财星化火为印，变成官印相生，故主高贵。支内戊癸化火生土，而辰本为湿土，内中有火，温暖中和，能生万物，必然根深叶茂，秀气有成。 庚午：身坐正官正印，气质清纯，必主官贵，但金坐火地，须经火炼，千锤百炼，所以仕途坎坷，有大起，也有大落。 丙子：为六秀，主人聪明秀气。丙火坐子无根，主人身矮。丙为太阳主光明，而子鼠狡猾，子中癸水阴湿，故主人性格双重。身坐正官，一权在握，往往自以为是，独裁固执。 庚辰：身坐正财、伤官、偏印，主人有财禄，聪明有学识，支中伤官带偏印有贵气，而戊癸化火为官杀，变成日坐财官，可做官，但隐含伤官，可能喜开杀戒。 辛巳：身坐正印正官劫财，辛金柔弱，有正印生身，劫财帮助，由弱转旺，而正官丙火制衡，使干支中和，必主官贵，富于成功。 壬午：坐下财官，无杂气，多主官贵，丁壬合财，主得妻财或因妻制富。但壬午不如癸巳，癸巳财官双美无杂气，又为日贵。另外，壬水盖头有掩火之嫌，故虽有官贵，也难免大起大落。 丁亥：坐下正印官星，官印相生，主聪明超群，丁壬合化印星，坐贵，主官贵，与大贵人有缘。女命丁亥，可嫁贵夫。 戊子：六秀日，主人聪明秀气，坐正财，得贤妻，因妻制富，干支戊癸化火生身，主高贵。 癸巳：身坐正官正印正财，财官印连生，循环清正，主高贵富贵或清贵，且身康体健有钱，生活富裕，女名癸巳，可嫁贵夫。 丁酉：坐长生偏财、夜贵、文昌，主人高贵聪明，见识超群，受人钦敬，另有叛逆创新性格。 己亥：坐正财正官，为财官双美，主贵。女命己亥，也可嫁贵夫。 癸卯：坐长生、日贵，食神吐秀，主人聪明有文才。女命癸卯，生子读书有成。 乙巳：乙木向阳，英华外发，主人聪明，但泄气，只利他人，不利己。坐下伤官正财，正官顺生，有钱，富裕，男命乙巳，多晚婚，可得贤妻，但支中伤官见官，过于刚强，不守纪律，武将者，喜开杀戒。 己酉：坐长生、文昌，主人好文学，聪明有文才，且土金相生，主人身体好，但干生支，毕竟泄气，故得失都有。 甲寅：坐禄通根身旺，坐下有伤官生财，主富贵，但比肩夺财，文才差一些。女命甲寅，身强克夫。 乙卯：坐禄通根身旺，坐比肩，无财，清贵不富贵，上下乙木，秀气透出，文才好，人秀气，手脚纤细。 丙辰：身坐魁地，支藏正印、食神、七杀，主人聪明、伶俐，辰为湿土，丙为太阳，阳光普照，万物有成，人命丙辰聪明好动。 庚申：坐禄通根，身体好，主富贵。丑月庚申，为天月两德，主人一生身健少疾病。女命庚申带天月两德，必生贵子，聪明大器。 辛酉：坐禄通根，得助，立于不败之地，聪明有文才，有能力。 壬戌：坐下财生杀，杀生印，杀印相生，主大贵，或武贵，但丁壬化木逢燥土，往往变成小人或坏人。 -------------------------------------------------------------------------- 中等干支： 乙丑：六秀日，主人秀气漂亮，身坐金库，无根，坐下七杀无制，自信心太过，往往一意孤行。女名乙丑，具有男性风格。 丙寅：丙为太阳，身坐长生，有光之象，主人聪明，但坐下枭神夺食，不吉。生于冬至后夏至前，戊土长生......>>

问题八：与日支相刑是什么意思 地支中的相刑有相互妨害的意思，也可代表刑罚之意或主伤灾病痛。
相害（穿）的意思，为受害，被害，有破坏之意。
相冲，为相克之意。实际就是对冲
，在八卦图上可以看出，卯为木在东方，酉为金在西方（卯酉相冲），或午为火在南方，子为水在北方（子午相冲），都是处在相对的位置上，所以又叫对冲。

问题九：年支冲日支，什么意思 比如这个八字：庚寅 戊午 戊申 甲丑 。年支是寅，日支是申，在12地支中，寅和申是相冲的，也就是说年支冲日支。

日柱、天乙、太极、亡神和童子是什么意思?

解释分别如下：

天乙亦作天一，民间尊奉的神仙，祭祀的传统节日即今天的元宵节。汉武帝时，祭祀活动定在正月十五。属紫微垣，即天龙座i星。《星经》:"天一星在紫微宫门外右星南。"古代传说中三神之一，三神中太乙为尊，天乙次之，地乙再次。《步天歌》中关于天乙的诗句:"左右四星是四辅，天一太一当门户。"

童子是指未成年的人，在武侠小说里把完全没有性经验的男子也称做"童子"，古时还指旧时科举考试科目之一。词语在《论语·先进》，《聊斋志异·促织》等书中均有出现。

太极是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。无极即道，是比太极更加原始更加终极的状态，两仪即为太极的阴、阳二仪。太极一词最早见于《易传·系辞上》。注：关于太极的阴阳鱼，虽然其旋转角度无统一和标准（两个小圆圈可以在任意角度），但阴阳鱼顺时针旋转（反S形）是有严格定义的，其取至北斗星斗柄顺时针旋转的自然规律。

亡神又名七煞、官符。古代星命家以五行临官之处为亡神，即申、子、辰以亥为亡神，寅、午、戌以巳为亡神，巳、酉、丑以申为亡神，亥、卯、未以寅为亡神。人命局中有亡神，可吉可凶，视其与其他神煞配合而定。