2020年庚子年五运六气,庚子年五运六气预测气候

话说己酉日

《九柏每日新解》

2020年5月6日，农历四月十四

干支：庚子年辛巳月己酉日

十二生肖：鼠年蛇 月鸡 日（星座：金牛）

节气：立夏初候第二天，蝼蝈鸣，蝼蝈，小虫，生穴土中，好夜出。今人谓之土狗是也。一名蝼蛄，一名石鼠，一名螜。——《月令 · 七十二候集解》

五运六气：主气少阴君火，客气厥阴风木

主运太徵火运，客运少羽水运。
彭祖百忌：己不破券二比并亡，酉不宴客醉坐癫狂。

六十甲子卦象：年卦益，月卦火天大有，日卦火山旅卦
九柏解读：天干己五行为土，其运为土运不及，则水木气盛，生发之气，木为温气，人相应会固执一根筋，考虑不周全，故己不破券，也就是不调动大笔钱财大宗购买或交易，不宜投资股票和大宗交易合同，容易钱财两空。

酉日，酉属金，属相鸡，六气为阳明燥金司天，少阴君火在泉，燥金之气。酉在时辰为下午17时、18时，在在十二辟卦为风地观卦，四阴生，风行地上，鸡开始回巢，阳气藏于内，负阴而抱阳，经络十二流注于肾，酉日酉时不宜喝酒，因气收敛而络不张，酒气挥发不了，容易大醉如癫狂。
今日卦象为火山旅卦，离上艮下

为何己酉日是火山旅卦呢？己小土，其气为水木盛，酉为燥金，夕阳西下，禽鸟返巢，万物收敛。水木之气在落日下，呈现一片火红晚霞之景象，阳气即将藏于内，故火山旅也。

火山旅对应节气，于秋分寒露交接期间，夸两气，阳气收敛，天气下临，草木凝结寒露，天凉好个秋！
旅。小亨，旅贞吉。

象曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑，而不留狱。

旅卦：稍见亨通。贞卜旅行，吉利。

《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为艮，艮为山。山上有火，洞照幽隐，这是旅卦的卦象。君子观此卦象，从而明察刑狱，慎重判决，既不敢滥施刑罚，也不敢延宕滞留。

《断易天机》解：旅卦离上艮下，为离宫初世卦。旅为做客、旅游之意，先主乐而后悲啼。

北宋易学家邵雍解：旅途穷困，飘摇不定；小望可成，宏愿难求。得此卦者，事多变动，如在异乡，小事可成，大事难成，宜谨守常规。
今日搭配：白色点缀红色

原理：燥气之下，火气承之
九柏于淀山湖畔

感染沙门氏菌怎么办?

保持充足的休息，去医院进行肠胃的检查，吃一些普通的药物就好了，这种细菌比较容易解决。胃肠炎患者应以维持水、电解质平衡为重点。中度失水可以口服葡萄糖-电解质溶液，重度失水则需要静脉注射，辅助口服葡萄糖。

沙门氏菌来了。据美国有线电视新闻网报道，2020年8月8日美国由洋葱引起的沙门氏菌爆发范围正在扩大，已经感染了来自43个州的640人，至少85人住院治疗。感染沙门氏菌的症状包括腹泻、发烧和胃部痉挛，发病时间可能在感染后6小时至6天时间内。

对于沙门氏菌感染，现代医学对于此病治疗手段不多。除输液等支持疗法外，沙门氏菌对常用的抗生素几乎100%耐药。有学者认为，或滥用抗生素尚可引起菌群失调和延长带菌时间。因此，目前临床治疗很为棘手。

（一）沙门氏菌感染的中医病因病机分析

沙门氏菌感染后，病人以腹泻、发烧和胃部痉挛为主要症状。从中医来分析，这是脾虚兼湿盛的表现。

一则，五运六气分析

为什么会在这个时间出现沙门氏菌感染呢？

按五运六气理论，从大暑开始进入四之气，一直到秋分才开始转为五之气。2020年庚子年的四之气比较特殊，主气和客气都是太阴湿土，这意味着从大暑至秋分之前的这段时间里，天地湿土当令，湿气最重。

脾主湿，湿盛而伤脾。脾伤则更不能运化水湿，导致湿浊更重，由此导致恶性循环，脾虚与湿盛交相为患。

二则，病机分析

由此我们可以大胆地预测，感染沙门氏菌的人，一定是脾虚湿盛的人。这些人应该存在着舌体胖大，或见齿印，苔白，或厚，或腻的征象。从临床来分析，感染沙门氏菌后，病人多有精神不振，面色㿠白，易汗出，大便稀溏等表现，这即是脾虚。

素体脾虚体弱者，最易感染沙门氏菌。脾虚则水湿不运，水湿容易下趋大肠，导致腹泻，这应该是该病病机的共性。

再者，正逢盛暑时节，天地之间湿盛的同时，亦有暑热。感受暑湿之气，病人容易表现为湿与热相兼的情况。

湿盛则泻，热盛则见发烧。这种发烧往往是湿热内滞所导致的。估计病人的舌象，应该是舌质红，当辨证为脾虚肠中郁热。但对具体的病例，亦当具体分析。

为什么会出现胃部痉挛？我的理解是，有寒。脾阳虚则生内寒。暑天天气炎热，人的阳气外浮，阳浮于外而虚于内，导致中焦阳虚。若素体脾阳虚弱之人，逢暑天就会加重其内寒。寒性收引，收引则表现为痉挛。

综上所述，感染沙门氏菌的人群，其体质应该是偏于脾虚的，而且是脾阳虚的；其湿浊偏盛，其舌苔往往是白或厚或腻。因可能有湿热，则舌质会变红，苔亦会变为黄厚，或黄腻。

（二）沙门氏菌感染的中医治疗思路分析

不少人疑惑：中医也有沙门氏菌这样的概念吗？中医能治沙门氏菌感染吗？中医又当如何治疗呢？

其实，只要有症状，有体征，中医就能辨出证候，当然也就能治疗。即使中医没有沙门氏菌这样的概念，都无关乎治疗。

以新冠肺炎为例，中医从来不认识新冠病毒，也没有病毒的概念，但在临床上，中医可以治愈新冠肺炎。从目前来看，中医是新冠肺炎的唯效药。

一则，选择何方治疗沙门氏菌感染？

本病以湿盛脾虚为主，建议可用钱乙的七味白术散为主方。兼发烧者，可加少量的黄连、黄芩，既可清热退烧，亦可厚肠胃而止泻。兼胃脘痉挛者，可加白芍，成芍药甘草汤，取其缓解痉挛之功。

二则，七味白术散的方义分析。

为什么我们要选择七味白术散，用此方有何道理呢？

钱乙为小儿腹泻创制此方，其原方治：“脾胃久虚、呕吐、泄泻频作不止，津液枯竭，烦、渴、燥，但欲饮水，乳食不进，羸弱困劣，因而失治，变成惊痫，阴阳虚实并宜服。”

我们研究泄泻，需知泄泻之本，无不由于脾胃。七味白术散是钱乙治疗脾胃病最具有代表性的良方，由四君子汤加藿香、木香、葛根组成，方中以白术为君，辅茯苓、藿香甘淡芳香，健运而祛湿滞：党参、甘草功专补益，助白术补气；再加能升发脾胃清阳之气而止泻的葛根，芳香化湿浊，理气和中。

此方以四君子益气补中，健脾养胃以滋化源；藿香、葛根、木香芳香条达，轻清鼓舞，悦脾助胃，能理气化湿行津液。全方融补、运、升、降为一体，补而不滞，且针对小儿腹泻的脾运不足，易耗气伤阴津的特点，起到标本兼顾的疗效。

七味白术散一方既出，则成为千古名方，白钱乙之后，历代医家亦多用此方。明代儿科世家万全提出，七味白术散乃治泄作渴之神方，就是说腹泻并见口渴的孩子服用七味白术散有神奇的效果。近代儿科医家王伯岳认为本方擅长治疗长期腹泻，损伤脾胃，虚实夹杂之证。

七味白术散为调理脾胃的良方，历代医家不仅以此方治疗儿科多种病症，还广泛运用于内、妇等多科疾病及病，多获良效。如：明代医家吴昆在《医方考》中明确提出：治杂证者，宜以脾胃为主。钱乙重视脾胃的观点，为脾胃学派李东垣所采纳，并得以发挥。李氏所创补中益气汤、清暑益气汤、益胃汤、调中汤等都包含着钱乙补脾健胃的心机，至今仍广泛应用。

我临床常喜用七味白术散治疗腹泻，我的体会是，只要是脾虚所导致的腹泻，不分大人小儿，都可以此方为主。兼湿热者可合三仁汤；兼阳虚者，可合理中丸；兼腹痛者，可兼痛泻要方；兼呕吐者，可兼藿香正气液。若能精确辨证用方，可以取得非常高的疗效。

小结：

中医治病，一定要按中医的理论体系来用方用药。简单来说，不管现代医学的认识，只管用纯中医理念来思考即可。我自己临床体会，越是纯中医的，临床疗效越高；越是不夹杂西医的，中医的思维越清晰，治病就越能得心应手。

以上只是对于沙门氏菌感染的粗浅分析。毕竟人与人体质不同，病机不同，治疗思路亦当不同。具体病人当具体分析。本文只是就沙门氏菌感染进行大略的中医思考，其中若有不符合临床之处，请读者指出。我的核心观点就是，沙门氏菌感染应该就是个脾虚湿盛的病机，这是核心病机，不容质疑。用七味白术散治疗沙门氏菌感染效果如何，还需要在临床实践中继续予以验证。（董洪涛）

应该采用抗菌药物治疗。通常根据临床分离到细菌的药敏试验结果，选用敏感抗菌药物进行治疗，可选用氟喹诺酮类药物和三、四代头孢菌素，包括环丙沙星、加替沙星、莫西沙星、头孢他定、头孢吡肟等。

五行属什么怎么看

天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。
出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。
十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出命里缺什么，古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。
1、五行相生命名法
木生火：父名属木，则子名应属火；
火生土：父名属火，则子名应属土；
土生金：父名属土，则子名应属金；
金生水：父名属金，则子名应属水：
水生木；父名属水，则子名应属木。
2、五运六气
“六气”指风、火、热、湿、燥、寒六种气候的转变。
“五运”指木、火、土、金、水五个阶段的相互推移。

通过纳音五行法，以出生日期为依据判断五行属性。

纳音五行法主要是由唐朝李中虚写的《李中虚命书》介绍的。这种方法主要由天干与地支相合然后会变成新的五行。通俗来说就是用一个人的出生年份作为五行的判断依据，比如一个人出生在戊子年的话，那他的五行就是属火了，因为戊子属于火。

具体的五行可以参考下表：

（1924或1984出生）为甲子年金命

（1925或1985出生）为乙丑年金命

（1926或1986出生）为丙寅年火命

（1927或1987出生）为丁卯火年命

（1928或1988出生）为戊辰年木命

（1929或1989出生）为己巳年木命

（1930或1990出生）为庚午年土命

（1931或1991出生）为辛未年土命

（1932或1992出生）为壬申年金命

（1933或1993出生）为癸酉年金命

（1934或1994出生）为甲戌年火命

（1935或1995出生）为乙亥年火命

（1936或1996出生）为丙子年水命

（1937或1997出生）为丁丑年水命

（1938或1998出生）为戊寅年土命

（1939或1999出生）为己卯年土命

（1940或2000出生）为庚辰年金命

（1941或2001出生）为辛巳年金命

（1942或2002出生）为壬午年木命

（1943或2003出生）为癸未年木命

（1944或2004出生）为甲申年水命

（1945或2005出生）为乙酉年水命

（1946或2006出生）为丙戌年土命

（1947或2007出生）为丁亥年土命

（1948或2008出生）为戊子年火命

（1949或2009出生）为己丑年火命

（1950或2010出生）为庚寅年木命

（1951或2011出生）为辛卯年木命

（1952或2012出生）为壬辰年水命

（1953或2013出生）为癸巳年水命

（1954或2014出生）为甲午年金命

（1955或2015出生）为乙未年金命

（1956或2016出生）为丙申年火命

（1957或2017出生）为丁酉年火命

（1958或2018出生）为戊戌年木命

（1959或2019出生）为己亥年木命

（1960或2020出生）为庚子年土命

（1961或2021出生）为辛丑年土命

（1962或2022出生）为壬寅年金命

（1963或2023出生）为癸卯年金命

（1964或2024出生）为甲辰年火命

（1965或2025出生）为乙巳年火命

（1966或2026出生）为丙午年水命

（1967或2027出生）为丁未年水命

（1968或2028出生）为戊申年土命

（1969或2029出生）为己酉年土命

（1970或2030出生）为庚戌年金命

（1971或2031出生）为辛亥年金命

（1972或2032出生）为壬子年木命

（1973或2033出生）为癸丑年木命

（1974或2034出生）为甲寅年水命

（1975或2035出生）为已卯年水命

（1976或2036出生）为丙辰年土命

（1977或2037出生）为丁巳年土命

（1978或2038出生）为戊午年火命

（1979或2039出生）为己未年火命

（1980或2040出生）为庚申年木命

（1981或2041出生）为辛酉年木命

（1982或2042出生）为壬戌年水命

（1983或2043出生）为癸亥年水命

五运六气入门基础知识,求五运六气入门书

提起五运六气入门基础知识，大家都知道，有人问五运六气详解，另外，还有人想问伤寒论谁讲解的最好，从五运六气为基础讲解的，你知道这是怎么回事？其实怎样正确运用五运六气，下面就一起来看看求五运六气入，希望能够帮助到大家！

五运六气入门基础知识

入。。。五运六气根本没入，本来就是中医中的高等学问，就好比，你数学基础都没学过，一来就说，我要学微积分！给我介绍入，那基本不可能的！

《疫病早知道——五运六气大预测》推荐这本书给你，涉及到统计学，比较容易看懂。五运六气谁的讲解最经典。

建议看《针灸学》

年五运六气

五运客运太过为病歌

清燥大行太过金,肝木耳无闻,五运六气必背口诀。

胁下少腹目赤痛,草木凋陨焦槁屯,

甚则胸膺引背痛,胠胁何能反侧身,研究五运六气 最厉害的人。

喘咳气逆而血溢,太冲脉绝命难生.五运六气的治病秘密。

[注]岁金太过,六庚年也.岁木不及,六丁年也.金太过,则金恃强而乘木;木不及,则母弱而火衰无以制金,而金亦乘木.故金气盛则清燥大行,为金太过之化.在人则肝木,其为病耳聋无闻,胁下痛,少腹痛,目眦赤痛也.在天则有清燥肃杀之变,在地则有草木凋陨之化.燥胜不巳而必衰,衰则反被火乘,有苍干,焦槁之复也.故更见胸膺引背,胠胁疼痛,不能转侧,喘咳,气逆,失血之肝肺病也.太冲,肝脉也,肝木之脉绝而不至,是为肝绝,故主命难生也.

五运六气资料-《医宗金鉴》五运六气要诀（四）

六气客气主病歌

少阳司天火下临,肺气上从火刑金,

风行于地肝木胜,风火为灾是乃因,五运六气推算个人疾病。

民病热中咳失血,目赤喉痹聋眩瞑,

疮疡心痛瘛冒,暴死皆因臣犯君.五运六气简单算法。

[注]少阳相火、司天,寅申岁也.火气下临金之所畏,故肺气上从而病肺也.凡少阳司天,则厥阴风木在泉,故风行于地,木胜则病在肝.是则知风火为灾,民病热中,咳而失血,目赤,喉痹,耳聋眩瞑,疮疡,心痛,动,瘛瘲,昏冒,皆其证也.暴死者,是三之客气,相火加临君火,以臣犯君故也.

五运六气资料-《黄帝内经》六元正纪大论篇第七十一

初之气[年元月20日—年3月20日]五运六气16方剂。

初之气，地气迁，风胜乃摇，寒乃去，候乃大温，草木早荣。寒来不杀，温病乃起，其病气怫于上，血溢目赤，咳逆头痛，血崩胁满，肤腠中疮。

二之气[年3月21日—年5月20日]天干化五运歌诀。

二之气，火反郁，白埃四起，云趋雨府，风不胜湿，雨乃零，民乃康。其病热郁于上，咳逆呕吐，疮发于中，胸嗌不利，头痛身热，（上民下日）愦脓疮。

三之气[年5月21日——年7月22日]五运六气的公式歌诀。

三之气，天政布，炎暑至，少阳临上，雨乃涯。民病热中，聋瞑血溢，脓疮咳呕，鼽衄渴嚏欠，喉痹目赤，善暴死。

四之气[年7月23日——年9月22日]2021辛丑年五运六气。

四之气，凉乃至，炎暑间化，白露降，民气和平，其病满身重。

五之气[年9月23日——年11月21日]

五之气，阳乃去，寒乃来，雨乃降，气门乃闭，刚木早凋，民避寒，君子周密。五运六气入门。

终之气[年11月22日——年元月19日]

终之气，地气正，风乃至，万物反生，霿雾以行。其病关闭不禁，心痛，阳气不而咳。抑其运气，賛所不胜，必折其郁气，先取化源，暴过不生，苛疾不起。

故岁宜咸辛宜酸，渗之泄之，渍之发之，观气寒温以调其过，同风热者多寒化，异风热者少寒化，用热远热，用温远温，用寒远寒，用凉远凉，食宜同法，此其道也。有假者反之，反是者，病之阶也。五运六气基本知识。

。。。。。。

庚寅庚申岁，上少阳相火，中太商金运，下厥阴木。火化七，清化九，风化三，正化度也。其化上咸寒，中辛温，下辛凉，药食宜也。

《中医学入门》运气学五运六气生辰八字预测诊疗法。

选自《顾松园医镜》五运六气查询器。

寒无犯寒，热无犯热，〔凡用寒者，无犯司气之寒，用热者，无犯司气之热。〕从者和，逆者病。司气以寒，用寒无犯，司气以热，用热无犯，司气以温，用温无犯，司气以凉，用凉无犯。〔司气，谓司天司地之气也。谓寒热温凉，俱当避忌，有应用者，亦无过用，恐犯岁气也。〕发表不远热，〔寒中表，非温热不能发散，夏日亦然。〕攻里不远寒。〔郁热在里，非沉寒不能攻，隆冬亦然。〕五运经讲解。

帝曰∶不发不攻，而犯寒犯热何如？〔言不因发表而犯热，不因攻里而犯寒，不当用而误用。病当何如〕？

岐伯曰∶寒热内贼，其病益甚。〔以水济水，以火济火也。〕

帝曰∶愿闻无病者何如？倪海厦五运六气图。

岐伯曰∶无者生之，〔无病犯之，则生寒生热。〕有者甚之。〔有病犯之，寒热反甚矣〕。

怎样正确运用五运六气

…….应象大论篇书籍。

少阳司天，〔寅申年也。〕火所胜，平以咸冷，〔水能胜火也。〕佐以苦甘，〔苦能泻火之实，甘能泻火之急。〕以酸收之，〔火胜而散越者酸以收之。〕以苦发之，〔火郁而复留者，以苦发之。〕以酸复之。〔以苦发火，未免伤气，故又当以酸复之。〕热同。〔火热二气同治也。〕厥阴在泉，〔寅申年也。〕风于内，平以辛凉，佐以甘苦，以甘缓之，〔治同厥阴司天。〕以辛散之，〔风胜，故以辛散之。〕火化于天，寒反胜之，〔凡寅申岁，少阳相火司天，而或气有不及，别水之寒气反胜之。〕治以甘热，佐以苦辛。〔与火司于地同治，少以咸平之一句。〕风司于地，清反胜之，〔凡寅申岁，厥阴风木在泉，而或气有不及，则金之清气反胜之。〕治以酸温，佐以苦甘，〔治同风化于天。〕以辛平之。〔木之正味，其补以辛，金之正味，其泻以辛。〕李阳波五运六气详解与应用。

选自《痧疹辑要》出生日期查五运六气。

岁在寅申，少阳相火司天，厥阴风木在泉。五运六气的推算与应用。

是岁风火相助，肝胆为病。

初之气，少阴君火。主气生客气，风温早作。

二之气，太阴湿土。主气生客气，大作。

三之气，少阳相火。二火合炎，火气大行，民多内热。

四之气，阳明燥金。火气始平。五运六气体质查询表。

五之气，太阳寒水。主气生客气，清早寒。

终之气，厥阴风木。主气生客气，早寒多寒风。

选自《疫疹一得》庚寅金运，北政，右寸不应，黄芩为君。五运六气针灸需要什么基础。

天府绝，不治。天府在肘后，披侧上披下同之三寸动脉，肺之气也，火胜金故绝。岁气火代之候。少阳相火者，三焦浮流之火，火炎上，上克肺金，金受克，肾水失母，则上盛下虚，虚阳上攻，便生诸疾，至伤元阳。五运六气入门基础知识讲解。

初之气∶自年前十二月大寒节起，至二月惊蛰终止。

天时，热风伤人，时气流行。五运六气图解。

民病，寒热交作，咳逆头痛，血气不调，心腹不快。

五运六气入门基础知识：五运六气详解

二之气∶少阴君火用事，肺衰心盛，制苦益辛。

自二月春分节起，至四月立夏终止。

天时，暴风疾雨，温湿相蒸。

民病，上热咳逆，胸膈不利，头痛寒热。

三之气∶少阳相火用事，夏旺火炽，补肺益大肠。

自四月小满节起，至六月小暑终止。

天时，炎暑亢旱，草萎河输。

民病，烦热，目赤，喉闭，失血，热渴，风，人多暴死。

四之气∶太阴湿土用事，火旺生土，泻甘补咸。

自六月大暑节起，至八月白露终止。

天时，风雨时降，炎暑未去。

民病，疟痢交作，寒热头痛。

五之气∶阳明燥金用事，肺金，泻苦补辛。

自八月秋分节起，至十月立冬终止。

天时，寒热风雨，草木黄落。

民病，寒风热，君子固密。

六之气∶太阳寒水用事，心火受克，泻咸补苦。

自十月小雪节起，至十二月小寒终止。

天时，寒温无时，地气正寒，霜露乃降。

民病，感冒寒，关节不利，心腹痛。

选自《灵素节注类编》

六庚年，金运太过，则燥气流行，燥病乃生，肝木，治当清燥以补肝；

庚寅,天气克运，曰天刑。

五运主病

金运∶诸气郁病痿，皆属肺金。郁，满奔迫也。肺主气，气为阳，主轻清而升，故肺主上部，则满奔迫，不能上升也。痿者，手足痿弱，无力以运动也，由肺金本燥，燥之为疾，血液衰少，不能荣养百体，故秋金旺，雾气育，而草木萎落也。

庚寅、庚申∶司天为制，金得其平，所谓坚成之纪，上征与正商同也。金齐火化，在于肺，其病肩、背、胸中。

火木同德，上应荧惑岁星，风热参布，胜复寒中，外发疮疡，内为泄满，外热内寒，疟，痢，聋，瞑，呕吐上拂，肿色变，热盛寒复，水火交争也。

初之气∶主风木，客君火。木火交炽，温病乃行，血溢，目赤，咳逆，头痛，血崩，胁满，肤腠中疮。

二之气∶主君火，客湿土。火为土郁，风不胜湿，热郁于上，咳逆，呕吐，胸溢，头痛，昏愦，脓疮。

三之气∶主相火，客相火。畏火交集，热中，聋，瞑，血溢，咳，呕，鼻衄，渴，嚏，喉痹，目赤，善暴死。

四之气∶主湿土，客燥金。凉气至而寒暑间化，燥湿以参，胸满，身重，肺脾自病也。

五之气∶主燥金，客寒水。金肃水寒，气当避。

终之气∶主寒水，客风木。风木得水，万物反生，关闭不禁，心痛，阳气不而咳。

风多暴举，炎气流行，令扰废，寒热往复，宜咸、宜辛、宜酸，渗之，泄之，渍之，发之。盖咸以胜火，辛以治木，酸以胜木火之性，渗泄去二便之实，渍发去腠理之。

……..

选自《增订叶评伤暑》

寅申年少阳相火司天，岁气火化之候。

少阳相火者，三焦浮流之火，火则炎上，上克肺金，金受克，肾水失母，则上盛下虚，虚阳上攻，变生诸疾，至伤。

厥阴风木在泉。

初之气，厥阴风木用事，子父相逢，泻苦益辛。自年前十二月大寒节起，至二月惊蛰终止。

[天时]热气伤人，时气流行。

[民病]寒热交作，咳逆头痛，血气不调，心腹不快。

二之气，少阴君火用事，肺衰心盛，制苦益辛。自二月春分节起，至四月立夏终止。

[天时]暴风疾雨，温湿相蒸。

[民病]上热咳逆，胸膈不利，头痛寒热。

三之气，少阳相火用事，夏旺火识，补益大肠。自四月小满节起，至六月小暑终止。

[天时]炎暑亢旱，草萎河输。

[民病]烦热，赤目喉闭，失血热渴风，人多暴死。

四之气，太阴湿土用事，火能生土，泻甘补咸。自六月大暑节起，至八月白露终止。

[天时]风雨时降，炎暑未去。

[民病]疟痢交作，寒热头疼。

五之气，阳明燥金用事，肺金，泻苦补辛。自八月秋分节起，至十月立冬终止。

[天时]寒热风雨，草木黄落。

[民病]寒风热，君子周密。

六之气，太阳寒水用事，心火受克，泻咸补苦。自十月小雪节起，至十二月小寒终止。

[天时]寒温无时，地气正寒，霜露乃降。

[民病]感冒寒，关节不利，心腹痛。

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2021年辛丑岁五运六气,太阴司天,民病湿气太重该如何调理?

辛丑岁水不及 ，太阴湿土司天，太阳寒水在泉，其在人也。其藏为肾，其主二阴，其养骨髓，其病厥，此岁运之化也。天地之气，湿化在上，阴专其政，阳气退辟，湿寒合德，故阴凝于上，寒积于下，寒水胜火，民病寒湿腹满、身 、 肿、痞逆、寒厥、拘急，故有余宜高，不及宜下，有余宜晚，不及宜早，土之利气之化也。民气亦从之，间谷命太征太商之谷，岁气既平，不取化源，唯折其水郁之气，无使邪胜，岁宜以苦热调上，以苦热调下，以苦和调中，燥之温之。

桂本伤寒杂病论曰： 湿气为病，内外上下，四处流行，随邪变化，各具病形，按法诊治，勿失纪纲。湿气在上，中于雾露，头痛，项强，两额疼痛，脉浮而涩者，黄芪桂枝茯苓细辛汤主之。湿气在下，中于水冷，从腰以下重，两足肿，脉沉而涩者，桂枝茯苓白术细辛汤主之。湿气在外，因风相搏，流于经络，骨节烦疼，卧不欲食，脉浮缓，按之涩，桂枝汤微发其汗，令风湿俱去；若恶寒，身体疼痛，四肢不仁，脉浮而细紧，此为寒气，并桂枝麻黄各半汤主之。湿气在内，与脾相搏，发为中满，胃寒相将，变为泄泻。中满宜白术茯苓厚朴汤；泄泻宜理中汤；若上干肺，发为肺寒，宜小青龙汤；下移肾，发为淋漓，宜五苓散；流于肌肉，发为黄肿，宜麻黄茯苓汤；若流于经络，与热气相乘，则发痈脓；脾胃素寒，与湿久留，发为水饮，与燥相搏，发为痰饮，治属饮家。湿家，其人但头汗出，背强，欲得被覆向火，若下之早，则哕，胸满，小便不利，舌上滑苔者，以丹田有热，胸中有寒，渴欲得水，而不能饮，口燥烦也。湿家，身烦疼，可与麻黄加术汤发其汗为宜，慎不可以火攻之。病者一身尽疼，发热，日晡所剧者，此名风湿。此病伤于汗出当风，或久伤取冷所致也，可与麻黄杏仁薏苡甘草汤。风湿，脉浮，身重，汗出，恶风者，防己黄芪汤主之。伤寒八九日，风湿相搏，不能自转侧，不呕，不渴，脉浮虚而涩者，桂枝附子汤主之；若大便坚，小便自利者，白术附子汤主之。风湿相搏，骨节疼烦，掣痛，不得屈伸，近之则痛剧，汗出，短气，小便不利，恶风，不欲去衣，或身微肿者，甘草附子汤主之。 若治风湿者，发其汗，但微微似欲出汗者，风湿俱去也。

张景岳谓：湿之为病，有出于天气者，雨雾之属是也。多伤人脏气。有出于地气者，泥水之属是也。多伤人皮肉筋脉。有由于饮食者，酒酪之属是也。多伤人六腑。有由于汗液者，以大汗沾衣，不皇解换之属是也。多伤人肤腠；有湿从内生者，以水不化气，阴不从阳而然也。悉由乎脾肾之亏败。其为证也，在肌表则为发热，为恶寒，为自汗。在经络则为痹，为重，为筋骨疼痛，为腰痛不能转侧，为四肢痿弱酸痛。在肌肉则为麻木，为 肿，为黄胆，为按肉如泥不起。在脏腑则为呕恶，为胀满，为小水秘涩，为黄赤，为大便泄泻，为腹痛，为后重、脱肛、 疝等证。凡肌表经络之病，湿由外而入者也。饮食血气之病，湿由内而生者也。此其在外者为轻，在内者为甚，是固然矣。然及其甚也，则未有表湿而不连脏者，里湿不连经者，此其湿病之变，不为不多。故凡治此者，必当辩表里，察虚实，而必求其本也。然湿证虽多，而辩治之法，其要惟二则一曰湿热，一曰寒湿而尽之矣。盖湿从土化，而分旺四季，故土近东南，则火土合气，而湿以化热。土在西北，则水土合德，而湿以化寒，此土性之可以热，可以寒。故病热者谓之湿热，病寒者谓之寒湿。湿热之病，宜清宜利，热去湿亦去也；寒湿之病，宜燥宜温，非温不能燥也。知斯二者，而湿无余义矣。何今之医家，动辄便言火多成热，而未闻知有寒多生湿者，其果何也？岂寒热之偏胜，原当如是耶。

陈无择曰脾虚多病湿，内因酒面积多，过饮汤液，停滞腻物，烧炙膏粱过度，气热熏蒸，浊液不行，涌溢于中，此湿从内作。外因坐卧湿地，雾露阴雨所客，澡浴为风所闭，涉水为湿所郁，郁于表腠则发黄。故经云地之湿气，感则害人皮肤筋脉，此湿从外生。可见内外所感，皆由脾气虚弱，而湿邪乘而袭之。故曰壮者气行则愈，怯者着而为病。

清 · 沈金鳌：杂病源流犀烛卷曰，折者，调制之也。水之本在肾，标在肺。实土可以制水，治在脾。壮火可以制水，治在命门。自强可以帅水，治在肾。分利可以泄水，治在膀胱。凡此皆谓之折，非独抑之而巳，宜折郁汤。

陈无择运气方：遇六辛年，涸流之纪，岁水不及，湿乃盛行，民病肿满身重，濡泄寒疡，腰、 、、股、膝痛不便，烦冤足痿，清厥，脚下痛；甚则跗肿，肾气不行。为木所复，则反面色时变，筋骨并辟，肉 ，目视䀮䀮 ，肌肉胗发，气并鬲中，痛于心腹。制五味子汤：治肾虚坐卧湿地，腰膝重着疼痛，腹胀满，濡泄无度，步行艰难，足痿清厥；甚则浮肿，面色不常，或筋骨并辟，目视䀮䀮，膈中咽痛。补肾祛湿之法。

肾水之以寒湿同化，所生之病一耳，经又言，寒迫下焦，传为濡泄，阴气入肾窍泄无度，洞泄皆属于水土之所生，其证，体重，食减，腹痛，四肢不举，甚则注下赤白，腰膝酸痛，股膝不便，若脾气之湿，则六脉混浊如革，濡散而大，如按泥浆，加之肾寒，则又沉伏迟弱，动而无力，宜并治其水，暖其脾肾，暖脾宜以削术豆蔻散。暖肾藏宜以萆薢胜金丸。阎钧天拟开源节流汤用肾气丸去丹皮、泽泻加菟丝子、白芍合四君子汤。

外感寒湿用神术散加减，神术汤化裁，王好古《阴证略例》神术汤治内伤饮冷，外感寒邪无汗者。六气加减例曰：太阳寒水司天，加桂枝、羌活。阳明燥金司天，加白芷、升麻。少阳相火司天，加黄芩、生地黄。太阴湿土司天，加白术，藁本。少阴君火司天，加细辛、独活。厥阴风木司天，加川芎、防风。上神术汤六气加减法，非止为司天之气设也。至于岁之主气，与月建日时同，前应见者，皆当随所应见，根据上例而加减之。妇人服者，加当归尤佳。

湿郁三焦，吴鞠通有五加减正气散，湿温之治，有三仁汤，银翘马勃散，宣痹汤，千金苇茎汤加杏仁、滑石，宣清导浊汤，三香汤，吴又可有达原饮，喻根初有柴胡达达原饮，……皆是传世名方！清·石寿棠《医原》论湿气最详，杂病源流犀烛，论湿病、痰饮源流，治法最全。民国·刘世祯《伤寒杂病论义疏》，解仲景辨湿病脉证并治最切，书无尽言，互相参看，言不尽意，心领神悟，于湿病辨治自能运用自如。

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