面相像动物的说法,长得很像猪的男人面相

当别人说自己像动物是什么意思?

得看是哪种动物。这其中肯定有调侃的成分。也可能是夸你可爱，也可能是说你有特点。也可能是说你做事缺乏思考，不为别人着想，跟你相处时，缺乏激情和快乐。情商低的表现。你要对自己和他相处进行总结和回忆，看看是不是哪里出现了什么问题，让别人感觉不舒服。

面相真的很准么?

1. 见相识人 : 面相不等于长相，心性 ( 好人坏人可否深交) ，行运。
2. 形家说似动物格局较大（里根有火鸡相），（罗家伦 手过膝特长） 奇格 禽相(熊猪狗猴…)
3. 了解自己 :决策层（通才型）， 管理层( 幕僚级)， 技术层( 操作设计与业务)。
4. 增进人际圈的范围 :可增加话题与拉近与客户距离
5. 可以和医理去融合 :额头为火，下巴为肾，可以配合导引与太极去练气，气色会随季节时运行运改变，鼻子有青春痘最近会拉肚子
6. 最高神相学 : 仙道 金丹道 性命双修
生活上就可以看：新闻台可以看坏人好人，为何会作奸犯科，可以辨别人面兽心。
五官相（无法改） : 最常用的 眼睛 鼻子
1. 心相(相由心生):内在气质的表现。着重于眼神（为无法伪装，其它神态可以伪装）。
2. 玄真纹有的话马上可以断与家里不好，额头横纹就有横祸，眼尾有纹( 影响子息)。
3. 骨相（无法改） : 定格局，头，额头，手肘，后脑勺圆为人中之首( 枕骨有力)。枕骨平无法掌权，枕骨凹下去格局低短寿，耳后为寿骨凹槽英年早逝。
4. 面相与骨相需要配合之后的分数才是生命之数。

为什么有的人长得像动物?

长得象动物是因为地球上动物的数量远远大过于人类,而动物的长相和人类相差无几,所以一个人长的象动物没什么奇怪,要是长的象火星人的话,那就牛X了

这种猴子长相的人面相如何

星期天，老师带领同学们到动物园看猴子。不一会儿，我们就来到了猴山。只见那里的猴子千姿百态，可爱极了。
快看！这边的猴子们看见同学们手中拿的苹果、香蕉、桔子等水果，急得爬上爬下，有的伸出手来想要水果吃，有的嘴里还发出吱吱吱的叫声。这时，动物园的叔叔阿姨们拿来了水果喂给猴子们，猴子们拿到水果后，学着同学们的样子开始学着剥香蕉和桔子，然后把剥好的香蕉和桔子送到嘴里，一边吃一边望着远处美丽的风景。其中，一只小猴子还把剥下来的香蕉皮顶在头上，好像在说：“看我多神奇！”
那边的猴子们在猴王的带领下，正在爬山呢！只见它们不用三下两下，就爬到了山顶。最后面的一只小猴眼看就要到山顶了，它望着坐在山顶上的猴王，好像在说“我也要到山顶去看那美丽的风景。”
爬到山顶的几只小猴也没有闲着，它们正在妈妈的带领下练习爬树和荡秋千呢！它们玩累了，就围在妈妈身边听妈妈讲故事……
天色渐渐暗了下来，在老师的带领下，我们依依不舍地离开了动物园。指导教师:赵淑华

为什么会用猪来形容一个人长得不好看?

我觉得之所以会有很多人用猪来形容一个人不好看，是因为猪本身的体貌特征以及生活环境所导致。细细想来，我们生活中说一个人不好看好多人都会用猪的各种比喻来衬托或者说是暗喻，那么具体原因又有那些呢?

首先，我们从猪本身的面容特征看。猪有着肥硕的头颅，圆圆的大脸，肥大的耳朵以及扁平的鼻头。整体来看，猪的脑袋就像是一个只有鼻子突出，但鼻子又不好看的圆形平面。在当下人们都追求精致的瓜子小脸，小巧灵动的耳朵，高耸的鼻梁，樱桃小嘴以及棱角分明的面庞，但猪的面相却与当下人们追求地美相反，所以用猪逐渐成为了形容人的脸大或者不怎么好看的代名词。

其次，再从猪的体型上看。猪的身材属于那种肥胖型的，全身都有很多的肥肉几乎看不到猪身体上的骨头在哪，并且猪跑起来的时候身上的肉都在晃动。在追求苗条身材，骨感美，穿衣显瘦，追求体型削瘦的当下，猪全身丰腴，一走一晃动的肉当然是与人的审美以及追求完全相反的，这也就致使了人们会用猪来比喻一个人的肥胖。

最后，从猪的生活环境看。猪的生活环境一般都是臭气熏天，粪便到处都是，并且因为猪不喜欢动，所以吃喝拉撒睡几乎都在那一个小小的地方。一天之中只会吃了睡，睡了吃，很少能见到它们走动跑跑的时候。所以因为猪不爱动，爱躺着，非常懒的性格，不会很好的将自己的吃、住、方便这三件事情分开，从而导致了猪生活环境又乱又差。这也就使人们渐渐地用猪来说一个的懒和邋遢。这就是我对为什么有很多人用猪来形容人不好看的分析，但是也不能否认猪还是很可爱的。

如何通过面相看一个人

俗话说：天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。天为大，生水，在万物身上为精;地为第二，生火，在万物身上为神。人有举动，神就展示出来而不隐藏。在人的身上看神的存在，主要从眼睛里看。眼为肝的窍，肝属木，木生火。所以神藏在眼中，假设掩盖住人的眼睛，神就没有地方可以安身了。中华易帆风顺研究院齐炳权师傅研究总结认为神有以下十四种：
　1，神藏;
目光平正，起初好像没有神，时间久了就会现出神，像美玉明珠，光蕴蓄，越看越清晰，其神秀丽，温和深沉，处变不惊，隐忍持重，不怒自威，人人敬畏。这是神藏的上相，能成大事之人。
2，神静;
初见此目光恬静安然，再一看则寂静沉郁，看得越久，表面上淡薄自若，蓄含的光只可内见，即使有所得也不会在目光里表现出来。这种目光，只可意会，不可言传。这是至人之相，与世人不一样。
3，神和;
温和精粹，恬静纯洁，不喜似喜，虽有怒色，仍在喜中，远远地看，就见到了他的和善，不必久看才知。胸怀宽广，不妒忌，不偏激不冷僻，坦荡荡属于至圣之人，为有德的君子之相，所以人们见到就会爽心悦目。
4，神锐;
志锐则气锐，气锐则神锐，神锐见于言辞、举止、相貌。自矜而不谦虚会招来贬损。此种锐气不被磨挫，必招霉运。心高气傲，遇挫折，受教训，会有水火的灾患发生。如果不遇挫折，终究会自丧其志。
5，神驰;
神驰，神就像马一样奔跑。稍坐片刻，神便自去目的，不说话不矜持，默默驰骋。这样的人要提醒他，如果出神过久而不返回，时间一久一定得癫狂症，不是善相。
6，神露;
神露而不藏，眼珠凸出，不怒似怒，又称为神怒。如果眼有四白，一定会刑克而短命，即是富贵也不能长久。如果眉高有覆盖，则吉利。
7，神惊;
神惊在于心气不足。茫然若失，又像临深渊而步履艰危，满脸青气，有所胆怯畏惧，睡不安稳，坐不久，口经常快速蠕动，眼频眨动，久而不安。就算不失神，也属于低下愚钝没有安身立命之相。就算有贵，也会夭折，不是良才。
8，神慢;
动静举止都慢。特点是目不转睛，看物难忘，虽有很急的事情，目光还是很缓慢，终究不成大器。
9，神耽;
向下看就是耽。像虎一样看物，眼睛四白完全暴露。这是恶毒的狼虎贪婪残暴之相。如果再加上眼神凝滞，一定淫乱而受刑，死在郊野，不是善相。
10，神凝;
行动多犹豫，迟疑不决，言行举止若有所思，欲做不做，欲说不说，一坐下来，眼色脸色屡变。不属于贵相。
11，神醉;
坐立不安，经常像喝醉了。像痴又不像痴，眼神狂妄，视物豪迈，目光随物而去，神迷的样子。这属于愚贱之人，就算有贵，也会夭折。
12，神昏;
神昏见于色，满面之间如烟云四起，神半浮半露，神色不分不明。就算双眸大，看久了也没有光。事情做了，也说不清。属于贫贱不能安身立命之人。
13，神急;
神急，目光闪闪不定，洋洋自得，满面常有光华之色，又有喜气，但神浮不贴肉，中年有惊恐血灾。神急如果退掉，可以成器。常神急的人终不会长久。
14，神脱;
神脱常有，神忽然不见，目光发呆，像木偶，纵能走路、坐卧、饮食、言语，也没有神气。称之为行尸，不过一年就会死去，神色忧伤者三个月就会死去。
古人云：看相关键在于看眼神，眼神看清楚了，气色也就看清楚了，富贵贫贱就一目了然。看出一个人眼神的真正特点，才能领悟其命运层次。神清气爽，神似有似无在面上，一点神光都不散，此人一定做三公封侯。神清有贵，神浊也有贵，浊中有清，便是人间公卿位。神清怕寒，神浊怕实，又怕毛骨粗，神清骨秀两分明的人很早就会做栋梁柱石。