易经卦意解读人生,易经四大难卦

《易经》64卦,64重人生境界!

《易经》64卦代表了宇宙人生的64种情境，也告诉我们在人生的不同阶段，应该如何调整和应对，可谓解开宇宙人生密码的钥匙。64卦，卦卦有深意，64句精髓箴言，64重人生境界，助您人生美满成功!
乾卦第一：

人生是阶段性的合理调整。
坤卦第二：

内在美的具体表现，在谨守本分，密切配合、包容成全。
屯卦第三：

创业之初，要先把基础稳固扎实，再慢慢寻求发展。
蒙卦第四：

学习要靠自己，主动学习才会进步，别人只能适度启发。
需卦第五：

一切需要的满足都要有个过程，做任何事情都要等待、忍耐一段时间。
讼卦第六：

很多时候，吃亏就是赚便宜。
师卦第七：

所有的竞争，要顾虑到每一个人的尊严，将心比心，才可能得到好的结果。
比卦第八：

与人亲比，要像地上的水那样，有原则地一步一步向前推进。
小畜第九：

关于储蓄，有一句话要记住：当用不省，当省不用。
履卦第十：

人生的旅途充满了危险，我们一定要知礼而立，非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。
泰卦十一：

天下太平是天下人共同的责任，但是君子的责任尤为重大。
否卦十二：

在行不通的时候，最好装蒜，最好装傻，最好装愚笨，聪明不一定要外露。
同人十三：

人一出生，就不平等，我们只能用后天的人为的道德修养来尽量让大家相对平等。
大有十四：

一个人富而有礼，富而能仁，才能福慧双全。
谦卦十五：

退一步海阔天空，凡事不要过于斤斤计较。
豫卦十六：

居安思危，乐得合适，乐得合理，乐得合时，才能减少后遗症。
随卦十七：

做人时时记住三点：第一，从善如流;第二，随缘不变;第三，随时调整。
蛊卦十八：

无事不惹事，有事不怕事。
临卦十九：

遇到问题，恭恭敬敬，不逃避，也不草率，认真负责，自然能够化解。
观卦二十：

任何事情都要先看清楚，再发表意见。
噬嗑二一：

今天的恶果是以前的行为造成的，所以要时刻反思，力争使每一处都很圆通。
贲卦二二：

一切人文修饰的实质都是提高人的品德修养，所以一切人为的文饰，都应该恰如其分。
剥卦二三：

见微就要知著，但光知道还不够，还要未雨绸缪。
复卦二四：

人要随着四季的变化，及时调整自己的身体，才会保健，才会长寿。
无妄二五：

做事要凭良心，一切只问应该不应该，而不是随自己的心意喜欢不喜欢。
大畜二六：

不管从事哪行哪业，都要保持正当性，适可而止，这样才能够长保富贵。
颐卦二七：

在饮食的时候要注意修炼功德，一方面要懂得节约，另一方面要知道己所不欲勿施于人。
大过二八：

一个人要做非常之事，要有非常的胆量，必要的时候，要懂得只有放弃一些东西，才能得到另一些东西。
坎卦二九：

人的一生，要学习如何与险难共同生存，这样就会因为了解而具有自我保护的能力。
离卦三十：

越有知识，地位越高，越要谦虚，越要看重知识，越不能滥用知识。
咸卦三一：

心的感应最为重要，以真诚的感情想通，自然能够和谐、圆满。
恒卦三二：

夫妻之间一定要坚定一起走下去的信念，并在过程中通过不断的合理调整，使婚姻恒久。
遁卦三三：

人有进有退，这是常态。人生是长期的竞赛，不是百米比赛，何必计较一时。
大壮三四：

越是实力强大的人，越应该保持正直，非礼弗履，这样才会有一个比较好的远景。
晋卦三五：

做事情不可能让每个人都满意，唯一的方法就是光明磊落，问心无愧。
明夷三六：

以隐藏的方式来善用自己的聪明才智，而不是把所有的聪明都外露出来，才是高明的。
家人三七：

治家宁可稍微严一点，也不可过宽，因为由严入松容易，而由松入严却很难。
睽卦三八：

一家人若是出现裂隙，要用最大的包容之心来处理，想办法赶紧把它重新聚合起来。
蹇卦三九：

人生就是艰难险阻的历程，于不通处求通，在险难的情况下化险为夷，人生才能丰富。
解卦四十：

要想帮助别人解决难题，必须先把自己的困惑和难题解决掉，否则就很难顺利地完成任务。
损卦四一：

大凡事物要获益，必须要在某些方面舍得才行。
益卦四二：

益，不是损人，而是自损的结果。损人是不利己的，必须要自损，才会益。
夬卦四三：

越是大事，越是急事，越要缓办。
姤卦四四：

与男人交往时，女人必须掌握分寸，切忌轻浮，这样才能赢得别人的尊重。
萃卦四五：

聚集人才是很重要的，而更重要的是让聚集起来的人才志同道合。
升卦四六：

如果一个人要求自己的品德不断提升，这样的升就是没有止境的。
困卦四七：

所谓脱困之道，就是八个字：当行则行，当止则止。行得通就行，行不通就停止。
井卦四八：

人人都要修德以待用。
革卦四九：

新的可以取代旧的，但是新的一定要保证比旧的更好。
鼎卦五十：

真正的人才要扶植;半瓶水响叮当的人，要谨慎对待，甚至还要适当加以防范。
震卦五一：

人，只有平常谨言慎行，好好修行，有足够的福气，到大灾难的时候才可能糊里糊涂逃过一劫。
艮卦五二：

修行，要先从自己的起心动念开始。若能抑制得住起心动念，让它由偏而正，那就了不起。
渐卦五三：

做任何事情都不要求快，最好按部就班，循序渐进，而且保持心思端正，态度良好。
归妹五四：

在做决策之前，一定要事先考虑可能发生的种种弊端，再决定要不要这样做。
丰卦五五：

越是处于丰盛的局面，越是不能被利益诱惑，越要坚持原则、脚踏实地。
旅卦五六：

一个人最要紧的，就是最后能够死得心安理得。
巽卦五七：

人要学会权宜应变，当不得不顺的时候，就要顺;当不顺会牺牲的时候，绝对保命要紧。
兑卦五八：

处事可以随和，但是内心的操守必须坚持。
涣卦五九：

人心涣散，天下必乱;人心团结，天下必治。
节卦六十：

人活着要讲气节，气节是一个人的尊严。
中孚六一：

诚信需要发自内心，内诚于心才能外信于人。
小过六二：

在某种原则之下，某些小事情稍稍有一点过分是好的，因为常常是矫枉过正，才能得其正。
既济六三：

事情完成之后，一定要居安思危，适时调整，才不致产生“初吉终乱”的后果。
未济六四：

我们只能尽人事，至于结果如何还是要听天命。

易经给我们哪些人生启示

1、养精蓄锐，把握机会，自强不息
《易经》告诉人们，人在不同的年龄阶段的定位是不同的，而又是承前启后相互衔接密不可分的，因而又是不能超越的。
聪明的人，总是善于养精蓄锐，并且默默等待时机，一旦机会来了，必然能因时乘便，做出一番事业。《易经》中乾卦给我们的启示主要有两点：一是自强不息，而是善于把握时机。做到这两点，可以说就得到了乾卦的大智慧。
2、厚德载物，静养光大，利生万物。
当人们浮躁的时候，应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙，为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则，遵循自己的规律不动摇。要知道黄忠六十才跟了刘备走，德川家康七十打天下，姜子牙八十为丞相，佘太君百岁挂帅，孙悟空五百岁西天取经修成佛，白素贞一千多岁才下山谈恋爱。年轻人，你说你急什么急？
3、锲而不舍，奋发进取，读书明理
屯卦，即幼草曲折萌生发芽之状引申而来，它告诫我们：在这一非凡时期，不适合外出闯荡，适合安居下来，打造基业。用当代时兴的语言说，就是不要瞎折腾，要量力而行，不要好高骛远，异想天开，应该安分地呆在家里，苦练基本功，先练就一身安身立命的本事再说。根据这一思路，我们可以举一反三，将这一卦对人生迷津的指点要义，套用到现实生活中遇到的各种相应问题之中。
4、目标明确，果断前行，战胜疏懒
我们要找聪慧的启蒙老师作为指导，而不是启蒙老师来找我们，如果启蒙老师指出我们的缺点和错误，就应该积极主动地去接受，去改正。
5、等待时机，慧眼明察，走向成熟
等待是一种智慧。等待是一种积蓄。等待是一种信念。人们之所以等待，是因为时机还没成熟。
需的本意是需养，比如军需，给养，等等。从该卦的卦象来看，云雨积于天上，等待降下。需的本意还有等待，比如旧时的官吏受职后，有按个人资历依次补缺的制度，称之为“需次”，如某人调任某官，需次三年，意即要就任此职需要等待三年。引申开去，可以说，任何人在主客观条件不成熟时，要想担任某项工作，都会遇到需要耐心等待的时期，这就是需的阶段，它是人生道路的必经阶段。如何度过这个阶段，正是需卦所要探讨的。
从该卦本经的含义来看，等待时期态度需要真诚实意，只要光明雷诺坚守正道，就一定能跨越艰难险阻，实现人生目标。
然而，等待的过程有时候是漫长的，而且还会充满变数，等待的过程应如何处理和应对错综复杂的情况，就让我们认真地看一看该卦象每一爻是怎么进行指点的。
6、冷静反省，心安理得，避免争执
我们必须学会反省，当我们做事之前反省了，每个细节都考虑到了，办事才能得心应手，即使遇到挫折由于预先考虑的明白，心里也会有准备，不至于最后会把事情办砸，甚至走向歧途。当我们做事之后反省了，从中得到经验教训，就可以为以后的成功铺好路。
7、伸张正义，宽厚仁慈，化干戈为玉帛
国家出师有名，惩恶扬善，是为了伸张正义，为天下人谋福利，这是大义；同样一个人也能出师有名，而这个「师」就是「小师」。就是人们心中的正义之道，就是做正义之事，这个义也是小义。

从《易经》乾坤卦到聊人生

近段时间一直看曾仕强教授的书籍，刚看完《走进乾坤的门户》。虽然买了盗版书，但是里面的文字是没有错的，是原汁原味的，具有从国学里走出来的味道。

由于想要了解男女关系，以便有助于婚姻和谐，我买了关于乾坤的书籍。我很早就清楚，乾是天，代表男人，坤是地，代表女人；我还清楚，天是要刚健的，君子是要自强不息的，而地是要柔顺的，才能厚德载物。

这本书更多的是告诉我们根据卦的意义如何调整我们的人生，把握中庸之道，就是把握合理。读完这本书，我除了享受书籍特别是国学的文字、哲学美以外，更重要的是意识到需要不断提高自己的道德修养。

回顾我的半生，如果一生以八十岁来计算的话，我常常或者是一直活在忙碌中，我更多把它看成是一种充实，因为我都在忙碌地求知与进取中。曾教授也提醒我们，一个人将来离开世界，真的最在乎什么？我想还是会因为一生没有做过什么过分的事、身体健康没有痛苦、然后因为活得有价值而受到尊重与爱，这就很知足了吧。

当然我也活在挣扎、焦虑中。中小学阶段没有发展自我，活得很低自尊，没有自信，现在还是会因为没有很好的专业发展与经济条件，而没有活出自信自在的人生。我尝试过努力，比如学习专业知识，可是我没有很好的方法、没有很好的环境，或者时机没有到吧，我进步地很慢；我也尝试过提高其他的能力去赚钱，我发现我不开心也赚不到钱。这无形中徒增了我的焦虑与压力，而对事情没有任何帮助。

今天上午在饭堂吃早餐，一个年纪大的主任老师说起她的高三教学历史，说如何关心、鼓励甚至骂学生学习数学，说有些学生终于考上大学、父母不相信的情景，还说考上大学后请他们吃大餐的情况。我知道，这个老师没有卖弄，更没有夸张，这与我认识的她是一样的。虽然她婚姻失败，也不爱读书，但她对学生的爱是很真挚的。正因为有爱，才有后面的付出，也才收获学生的尊重与同样的爱。她在付出中又收获爱，如此循环，她说做老师挺幸福的。

回想我十七年的教学生涯，我收获多少学生的尊重与爱呢？当然你说我对学生不好也是不真实的，我的责任心还是挺强的，我只是没有那么爱，我没有认为学习有多么重要，我认为还有很多东西比学习更重要，我认为学习不是可以强迫得了的，我只认为很多东西顺其自然就好。我会开展一些有意义的活动，我会好好提升自己的专业修养与道德修养，通过自己的言行潜移默化地影响学生。

现在，走过半生，剩下的人生应该如何走呢？我一直觉得人是观念的动物，你有怎样的观念，就会过怎样的人生。我还是希望好好学习专业，好好教学，毕竟这是我的职业或者叫事业，另外我希望我可以好好读书，提高修养，然后获得家庭教育师的证书，以后也可以从事这个有价值的行业。

其实这样看，我一直在努力不是吗？我又有什么好责怪自己的呢？

易经讲的主要是什么内容?

《易经》中只有古经部分的内容是周代的，传的部分则是春秋时代学者试图解释《周易》古经的作品，两者不能混淆。

古经部分内容的主体是卦画，是符号。其中文字的部分则是这些符号的属性。比如，卦名是该卦画的名字，卦辞则是该卦画总体加象征，爻辞则是该卦画中每一爻的意义和象征。

所以，《周易》古经部分的内容其实就是六十四符卦画，《周易》讲什么也就归结为六十四分别代表什么意义的问题。