占卜是一件事吗,占卜一件事情能不能成

卜卦 同一件事为什么不可以多次占卜?找了多个不同的人占卜结果一样怎么...

通常都不建议多次占卜，占卜这东西，信则灵，反复占卜就说明不信，所以就没必要再占卜了。

占卜算卦,占卜算卦。

关于占卜和算命[转自chinatarot]
占卜是一种藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动。如果要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与有关；而算命则比较是服务个人的日常活动。占卜常常被某些人质疑只是迷信而已。然而，拥护者会说有许多奇闻轶事证明了占卜的有效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到现在都可以在与文化中发现占卜的存在。不过，基督教圣经中说占卜是被上帝严格禁止的。
在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龟卜，蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜方法，其中龟卜的历史更为久远，但已经失传，殷墟甲骨文即是龟卜存在的直接考古证据；蓍占因为记录于《系辞》，其方法得以保存至今。
在中国，自古就有天人合一的哲学思想，所以人事的兴衰是可以用自然的变化表现出来的。一方面，占卜是一种神秘主义，而另一方面，则是各种自然科学经验的实际应用。
科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情，比如说日蚀、天气预告与火山爆发等，然而这些并不算是占卜。严格来说，占卜预设了某种超自然力量或命运会造成的影响，而科学预测则是出自於机械化、无感情的世界观，并且仰赖自然的经验法则。因此，从操作的定义上而言，所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动，都可以说是占卜。
除了奇闻轶事这种简单的解释外，也有一些严肃的理论在探讨占卜是如何运作的。其中一个带有经验主义科学基础的理论，是立基於潜意识之上。根据这个理论，占卜是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量，则是这个理论和科学解释之间的差异所在。
Julian Jaynes 将占卜划分为下面几类：
预测及预测学 “最原始，最笨拙，但是也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录。”（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程，自然变化和其他的信息，中国古代机构就依此来预测远期的战略问题。现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来的。Joseph Needham的研究认定如此。
抽签 这可以用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的类游戏就是从这些“占卜”发展而来。
Augury. 是提供预测的占卜，可以是定性的（如形状、接近某事等）。探矿（用棍子占卜）由此发展而来。古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛占卜术（实际是一种Extispicy），僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。
自由派占卜 没有特定方法的占卜方式，实际上是其他占卜方法的衍生。启示来自于占卜者偶然看到和听到的东西。一些基督徒和其他一些使用圣经卦来占卜，他们问一个问题，抢夺圣书，或者用来启示去未知的地方。其他的比如说望气和新世纪的风水，像直觉和道符.
最为普遍的还是占星术，一般分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和中国占星术，除了这三个派系，许多文明还有他们自己的占星法。
在中国，占卜可以有下列方法：
相术，指对人的神态，气质，面目，身体部位等的观察来预测祸福吉凶，以致其他的各种事务。
占星，占星在中国主要是可以昭示国家及君主的祸福，治理与否。早期与天文联系紧密，后来逐渐分离
卜筮，指用龟甲，筮草等预测某些事项，不同的时代使用的方法有不同，历代也有创新，比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。
星命，用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测。
占梦，依据梦里的情况，借用自然或其他的人事进行类比，得出一些预测结果。
占气，利用天空等表现出来的色等情况，主要用来预测战争的情况，在古代的军事著作中，这样的章目必不可少。
音律侯气占，利用声音等的表现来预测或说明人间事务。
符瑞，根据不同寻常的事物来预测吉凶和国家祸福，通常会被人利用，比如陈胜武广起义等。
童谣，汉代，童谣被认为可以预测吉凶祸福，所以在三国演义中会有不少这样的预测事例。
算命与占卜的分别
　很多人不清楚算命〔如紫微斗数、星座命盘、四柱〕与占卜〔如塔罗牌、易经占、测字〕的分别。举个例子来说，若你今天想从台北到高雄，你可以坐飞机、火车、客运、自己开车、骑车，甚至走路，而算命就是告诉你会用甚麼方式到达，以及到达的时间，所以，算命的重点，是以『结果为主』，而命术推论的结果，在任何时候都不会改变的，不管你是出生时候算，还是五十岁时再算。
命术原理；利用当事人的出生时间，甚至配合当事人的出生地点〔星座〕，推论出当事人生命中既定的吉凶、命格高低、人生周期与兴衰起伏，所以说，命术是以个人命盘来剖析当事人在人生种种不同的样貌与结果，且是一种大趋势。若没有当事人的出生时间，或是出生时间错误，命盘无法排出，便难以做出推断。
　但占卜不同，他是告诉你，当你在前往高雄时会遇到甚麼人，可能会吃甚麼饭，会不会睡著，也就是中途会发生甚麼事，是以『过程为主，并分析事情发生的原因』。占卜的限制就是无法预测完整的时间以及详细的数字，因为，占卜是推断运势，而运是不断地在变动！你也许会说那我不如学命术就好，何必学塔罗占卜，因为命术可以让我知道某一个特定时间所发生的结果。
占卜原理；跟命术不同的是—占卜并不需要当事人的出生时间、以及太多的当事人资料〔当然有详细的资料，可以推断的更仔细〕。占卜是依循占卜者当时的所取得的线索〔一种触机〕：如抽出一张牌、排出一个卦、写出一个字�6�4�6�4�6�4等等来做预测。占卜的所注重的是『一事一占』，主要分析的是当事人特定的事件，而且预测的结果是可以透过人为的努力来改变。

　说这样是没错，但我们想想看，若你用命术算出你明天会死，你希望快乐的死亡，还是要痛苦的离去？我想大部分的人都希望快快乐乐的，此时占卜就可以告诉你该怎麼做能够快快乐乐甚至毫无痛苦的离开〔实在不想举这例子，不过这是最明显的〕。相较之下，若你不懂塔罗的窍门，就这样迷迷糊糊、心中充满痛苦而死，是不是更加难过？虽然，两者最後的结果是相同的，但是过程、感受是完全不同的。


算命 占卜
所预测的 命 运
产生的结果 绝对的结果 可变动的结果
发生的时间 绝对的时间 较近的未来
对人的意义 先天的注定 後天的努力
是否能改变 不能改变〔非常难〕 可以改变
　还有一个非常明显的例子，也就是民间流传之了凡四训的作者袁了凡，他少年时有一老者帮他算命，预知他的功名、岁数、以及是否有子嗣〔原本命中应该无子〕，但是，他凭著发千善愿，用後天的努力改变了先天命数的限制，不但功名、岁数都完全不同，自己後也得到一个男孩，这便是以运胜命，以後天努力改变先天注定的最好典范。
注：所以，俗话说：好命不如好运，好运不如努力。建议大家读读了凡四训。

　塔罗牌的真正精神在於学习人世课题，走向自己王者的道路；占卜的目的是告诉你事情的原因，以及建议你该如何去努力去朝向幸福，别忘了，命运在自己手中，就算我们最後无法改变结果，也期望让自己好过一些，您说是吗？

二十九交来顺意,东北遇佳音,可通花甲一二,突然大风,天赐麒麟送老。这...

，大意应为，29岁以后命运转好，事事如意，妻子在东北方向，夫妻顺合，共同生活60年以上，有儿子命，能活到85，死于该岁农历11月．

关于占卜

种类门派很多。

塔罗牌的寓意是什么?

据说塔罗牌起源于古老的埃及 ，是一种用来占卜的牌戏 。随着文化的变迁 ，它逐渐和欧洲传统的居尔特（ CELT）传说 ，占星学与炼金术融合 ，甚至受到东正教的影响 。传至吉普赛人的祖先，被当成游戏、占卜用纸牌，随着吉普赛人的流浪生活传至世界各地。占卜用时，取牌号1~21及鬼牌(Fool)共二十二张牌来了解现况和预测命运；而且每一张牌都有其各自象征的寓意及属性。如：「魔术师 The Magician」即是塔罗牌中代表数字是1的牌，象征着一切的开始，蕴藏着伟大的创造力；「世界The World」是塔罗牌中代表数字是21的末尾牌，象征着一个段落的成功与结束，并暗示着另一个开始即将到来；「愚者 The Fool」则是塔罗牌中较为特殊的牌，它是现代扑克牌中的鬼牌前身，是独立于众牌之外，象征着自我意识的展现，还有返璞归真的大智慧。
在一般称为 Major Arcana 的塔罗牌式中 ，二十二张王牌的画面 ，各自代表恶魔 ，正义 ，征战 ，爱情与审判等意涵 ，象征生命里不得不面对的二十二个命题 。荒木飞吕彦在 《 JoJo奇妙冒险》 中 ，将每一张塔罗牌的主题 ，诠释成拥有超能力的"替身" ；就像古希腊神话中奥德赛的航行 ，荒木飞吕彦笔下的英雄们 ，必须在旅程之中不断面临各式"替身"的挑战 。 这些由塔罗牌幻化而出的"替身" ，正象征了人性中最为矛盾而深刻的情结 。
【第三部】故事一开始，由承太郎、阿布德尔、乔瑟夫乔斯达与后来化敌为友的花京院，一起为迪奥而组团往埃及出发。阿布德尔的「魔术师」，象征着一切的开始，也就是代表着【第三部】塔罗牌替身对决的开始；承太郎的「白金之星」，象征着永恒的希望，也是整个故事架构里的希望之星；乔瑟夫乔斯达的「紫色隐者」，象征智慧与理性，是暗示着他的替身能力，具有探索地形、透视远方人物的念照能力；花京院的「绿色法皇」，则象征着协助、援助与知性解惑，表示了他在这一团体里的辅助身份。而随后加入的波鲁那雷夫，其「银色战车」则象征胜利、崇高的自信精神和活力，与波鲁那雷夫在故事里的身份、性格完全辅合。由此我们可以了解到，作者荒木在安排人物出场时，都经过了一番细心铺排和设计，而不是随意地将人物与塔罗牌搭配凑合，而是每个人物、每个替身，都有其指涉的涵意、象征的性格或暗示的宿命。
有些时候，塔罗牌的寓意被用来象征人物在整部故事中的存在价值。如：希望( “白金之星/承太郎” )、开始( “红色魔术师/阿布德尔” )、协助( “绿色法皇/花京院” )、胜利( “银色战车/波鲁那雷夫” )、事物的完成与结束( “世界/迪奥” )。
有的时候，塔罗牌的寓意则被用来象征人物的性格。如：自我( “愚者/伊奇” )。
有的时候，作者荒木会以塔罗纸牌上的 “图形” ，直接表示出替身的形态。如：汽车造型的替身(”命运的车轮/粗臂人” )、太阳造型的替身( “太阳/无名胖子” )、死神造型的替身( “死神/婴儿” )。
最多的一种，就是将塔罗牌的寓意用来象征替身能力的形态。如：正反对调( “倒吊男/两只右手的男人” 活动于镜子里的虚像替身，正是一种虚实对调的形态。)、父权象征( “皇帝/荷鲁荷斯” 枪枝可以随时出现在手中，是强权的象征形态)、自然界的成果与新生命的诞生( “女帝/假美女” 寄生于乔乔手臂的替身，会吃东西而成长)、心灵相通( “恋人/丹恩” 靠替身寄生脑部，令对方成为感受逾倍的恋人。)、象征在精神上的恩惠( “审判/藏于土中的人” 神灯的替身，借由愿望来得知对方精神上的弱点。)……等。
当阿布德尔、波鲁那雷夫、伊奇遇上「亚空瘴气」瓦尼拉．艾斯的一开始，阿布德尔即惨遭偷袭而阵亡，最后伊奇也因重伤耗力而死，仅波鲁那雷夫险胜幸存。关於这点，我一直猜想应是作者刻意安排的，因为塔罗牌中的第一张牌「红色魔术师」本身即象徵着 “开始” ，他与暗示 “结束” 的第二十一张牌「世界」基本上是相冲突、相矛盾的；「愚者」象征 “自我” 则又必须脱离于外，不应该和承太郎等人一起完成使命。所以当他们进入迪奥的馆邸，也就是旅行的终点时，阿布德尔和伊奇便在作者巧妙安排下离开了；唯一幸存也决不能死的，就是象征 “胜利” 的「银色战车」，因为象征 “胜利” 的人若死了，不就等于这次的战斗注定 “失败” 了吗？所以波鲁那雷夫确实死不得。
所幸花京院的「绿色法皇」本身即象征着 “知性的解惑” 及 “协助” ，因此死前推测出迪奥的替身能力，并借由毁坏的时钟来提示乔瑟夫．乔斯达，充份伴演着其 “解惑” 、 “援助” 的角色，可惜这麽一位仁慈的主角却也因此阵亡了。而乔瑟夫．乔斯达也将「世界」的能力传达给承太郎知道，正式开启了【第三部】里起伏迭宕、最精、最扣人心悬的高潮对决。「 XVII 白金之星 The Star 」这张纸牌代表净化过的精神归依所在，星星可以给人类希望并带给人们信心，象征着 “希望之光” 。承太郎正是【第三部】里的希望象征，其沉稳的个性与细腻的心思，能对周遭的环境作冷静、周详的考虑；他的替身更是具有强大攻击力和精准的控制力，也由于花京院的 “解惑” ，启发了承太郎更高的能力认知，让「白金之星」首次进入「世界」的时间殿堂，在暂停的时间中和迪奥一较胜负。虽然「白金之星」无论在威力、速度、暂停时间的长短，都略逊「世界」一筹，但承太郎却能镇定的扳回劣势、绝处逢生，并不断地引诱迪奥靠近自己，伺机予以反击。随着波鲁那雷夫的「银色战车」带来 “胜利” 的契机，使得 “希望” 与 “胜利” 成为宿命共同体，这个时候，胜利的希望就已经注定属于他们的了。最后，承太郎终于在关健时刻反败为胜，仅管决斗过程中险象横生，他的内心却不因此而恐惧畏缩，反而越战越勇，随着情绪鼓汤，潜在力量更渐渐涌将上来，最后的一击，粉碎了「世界」的身躯，也扼止了迪奥征服全世界的野心，终于结束了横亘千里的崎岖旅行。这五十多天对承太郎、波鲁那雷夫、乔瑟夫．乔斯达等人而言虽然惊险万分，却是一趟极具生命意义的冒险之旅。

塔罗牌啥意思

塔罗牌是西方古老的占卜工具，中世纪起流行于欧洲，地位相当于中国的《易经》，其起源一直是个谜。塔罗共78张牌，其中大阿卡那牌22张，用来解释命运的大致运势，小阿卡那牌56张，可占卜更详细的情况，以弥补前者的不足之处。