流年大运三会,大运流年三会财局
什么是三会局
一，什么是地支三会局。
1、寅卯辰三会东方木局2、巳午未三会南方火局3、申酉戍三会西方金局4、亥子丑三会北方水局
二，地支三会局主什么含义。
1、地支的三会局是主力量的表现，会成后是一个五行太旺之势，一般正格的八字就容易太旺的意思，应该顺其势泄秀为上，而不能用克制之五行。
2、三会局的力量方面比其他的，半合，三合，等力量都要大，所以说三会局形成一般的情况就应该是这个五行旺而成势的时候了。
3、三会局成立后吉凶的表现就会很明显，特别是克制某五行受损最重，克制其会局的五行也损伤厉害。
三，地支三会局的含义。
1、寅卯辰三会东方木局，以木气主论性格，人际关系好，从事木火行业的较为多。
2、巳午未三会南方火局，以火之气来论性格，从事行业容易火土五行的居多。
3、申酉戍三会西方金局，以金之气来论性格，从事的行业为金水行业的局多。
4、亥子丑三会北方水局，以水之气来论性格，从事的行业以水木行业居多。
四，三会局成立的条件。
1、化神临月令，化神以及合神都不能受伤。
如，坤造，癸亥，甲子，己丑，甲戍，此造己土生在子月不得令，看似己丑合，能合子水化土，天干甲己合，戍土为根，日主身旺，但是亥子丑三会北方水局，子丑合先不论，以三会水局论，反而使日主的丑土根气失去，只有戍土为根，日主身弱，但是有不能从，所以只有取木火为喜用，幸此造大运走乙丑，丙寅，丁卯，虽然官杀得根，日主身弱，多主感情不顺，但是大运天干印星透干也有所学历，只是感情不顺而已，虽然有异性的缘分，但是经常无辜的分开，兼因为日主身弱不胜官杀而已。
2、化神要透出天干并且旺相而不受制。
如，乾造，辛酉，庚寅，己卯，戊辰，此造寅亥卯辰三木局，但是此造木没有透干，天干庚辛金透干，化神不真，难以成化，此造己土生在寅月不得令，但是比劫帮扶，没有合化，所以为有根，日主身弱，官杀太旺为忌，喜印化官杀生扶日主为喜用，逢大运流年天干透出官杀为忌，容易应灾。为行大运之前，大运为庚寅，流年甲子，甲木透干天干。子水生官杀，日主官杀太旺为忌，容易应灾，这年意外受伤住院。
3、三字须相邻，并且得月令生扶。
如，乾造，戊午，癸亥，癸未，丁巳，此造巳午未三合火局，丁火透干，看似合化，但是亥水当令，癸水透干，不能合化，只是火旺生土，官杀太旺喜金水为喜用。这种八字一般的情况容易以为生在亥月，癸水就是旺相，用伤食泄秀，但是命局是火旺生土，水无源，戊癸合，癸水帮扶力量减弱，所以为身弱。
4、三会局不得月令一般难以成化。
如，a，寅卯辰三会木局，在寅卯辰，亥子月容易成化。申酉月成化难，在未月如果有组合，因为是木库也容易引化，在巳午月一般是木旺生火难以成化。
b，巳午未三会火局，在巳午未月，寅卯月容易成化，在亥子月最难，在申酉月一般也难以成化，在戍月因为是火库，所以也容易引化。
c，申酉戍三会金局，在申酉戍月，辰戍丑未月容易引化，在午月，寅卯月，难以引化，在巳月因为是金的长生之地，所以也容易成化。
d，亥子丑三会水局，在亥子丑月，申酉月容易引化，在巳午未月戍月，难以引化，在寅卯月，也不宜成化，在辰月，辰为水库也容易成化。
5、逢大运的出现也容易引化三会局，
如，坤造，癸丑，庚申，乙酉，戊寅，大运壬戍，18-28岁，申酉戍三会金成功，命局乙木有寅木为根，癸水生扶，日主身弱，喜印比为喜用，大运官杀局，克身太过，官杀主工作，也主丈夫，那么主这步大运多主感情不顺，难以成婚，所以晚婚必然，在98-99年戊寅己卯年，日主得根，有抗官杀的信息，所以主有感情姻缘的出现，但是流年2000年庚辰年，辰酉合，庚金透干，官杀太旺，本来要结婚了，但是却发生问题没有结婚，工作上面也是多不如意，变动了很多次工作。
6、逢流年加入，也能合化，但是要看大运的情况，还有命局的组合而定。
如，坤造，乙卯，丁亥，戊辰，戊午，命局戊土日主生在亥月不得令，但是坐下辰土，戊土帮扶，丁火透干调候命局通根午火，亥水生卯木，卯木生丁火，丁火生戊土，日主身旺，喜水木为喜用，大运庚寅，27岁-37岁，寅卯辰三会木局，官杀太旺为忌了，2003年癸未年，亥卯未三合木就，寅卯辰三会木局，官杀太旺，引动婚姻功，木局太旺，出现了离婚，那么就有人问，不是说官杀为喜用吗？应该为喜才是啊。那么我们来分析一下，本人是木旺生火，火泄官杀才身旺，但是木气太过，就出现了木多火塞，化不了，所以出现了离婚，家庭破裂，工作不顺的信息。
命局和大运三会,流年的作用力量有多大?
我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：
赛龙舟：
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年（1736年），开始举行龙舟竞渡。当时知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在每年五月五日都举行龙舟竞赛。在，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
端午食粽
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多。
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
佩香囊：
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
悬艾叶菖蒲：
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。
可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。
请问哪些命理古籍里提到过三会局的说法?
明朝万民英所著三命通会中有讲到三会
想问个关于大运与流年的三合问题。 明年我就开始转辛酉运了,第一...
相信自己，，偶尔对照哈，可以，，不要没完没了，看上路会影响你思维，分忻，乃至日常生活
甲木日主。明年流年大运本命局申子辰三合水为忌。会怎样
算得您的命重为3.2两金
[性巧过人百事精衣食到老近贵之人] 初年运塞事难谋，渐有财源如水流；到得中年衣食旺，那时名利一齐收。
上文释义：您年轻时 可能做事难成功，有时好不容易赚到一点资本，但又很快像水流走一样亏掉，但您不要放弃，到您中年时就衣食无忧并做起自己的一番事业。
八字日主火很旺缺水,流年遇三合水局,好吗
缺水当然需要水了，流年三合水局，当然好了。