消灾吉祥6,49遍消灾吉祥咒读诵
大明咒是什么内容?
「唵嘛呢叭咪吽(OM MANI PADME HUM)」六字大明咒是大慈悲观世音菩萨咒，六字大明咒源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲和加持，特别启请大悲观世音菩萨的加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展，其意为至高无上，包含了宇宙中大能力大智慧大慈悲。
观世音菩萨封身保命破灾符咒怎么念?
六字大明咒唵（ong）嘛（ma）呢（ní）叭（bā）咪（mī）吽（hòng）。
世间利益
1)得一切福德寿命等自在。
2)能得无尽辩才。
3)会具有无比威猛力。
4)九十九竞伽河沙数如来、微尘数菩萨、三十二天天子众都会聚集；四大天王与四方护法、众多龙王、药叉神只护念此人，化除一切凶事，俾令诸事吉祥。
5)消除一切地水火风等世间灾难。
6)除一切病痛、延年益寿。
7)去一切鬼魅妖魔等害。
8)历代祖先皆得超生。
9)七世子孙也会受益。
10)若有人将大秘密咒六字真言佩戴在身上，此身为金刚身，如舍利塔，也成为世尊的种族。
出世间利益
1)净化累世业障。
2)断除无明、嗔恨、吝啬、嫉妒、我慢等诸烦恼根。
3)得清净智聚。
4)每日都具足六波罗密圆满功德（布施、精进、忍辱、持戒、禅定、智慧）
5)九十九倍恒河沙数诸佛世尊会聚集其处。
6)微尘数菩萨众聚集之，令其安住六度上。
7)成就观世音菩萨之六种功德（身、口、意、福德、事业、功勋）
8)得到六种次第的功德（资粮道、加行道、见地、修道、无学道以及遍知一切）
9)关闭六道门（天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、旁生）打开极乐净土之门。
10)会得到持明转轮圣王的地位。
11)究竟成就，得证佛果。6）消灾吉祥神咒，遇到各种突发的事件，解除前世冤结。其中的一种功能适合：摆脱官非、丢钱找钱、吵架、罚款、突然生病、预知有难、做了恶梦等等。
需要时，每天念二十一遍、二十七遍或四十九遍，白天晚上都可念。
念消灾吉祥神咒之前可以祈求“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我XXX（您的名字）消灾吉祥，平安顺利”。
您也可以百度“ 念诵经文的注意事项与简介（下）——《玄学问答 七十二》 ”。十小咒里有这部经文的。，您可以去庙里结缘。
佛语功用什么意思
佛语功用就是各种佛语的作用，不同佛语作用完全不同，念错是不会有效果的。
比如
1、大悲咒可以产生心灵能量。这个是原始能量，先念大悲咒再念其他小咒，才可以发挥功效。
多念大悲咒可以使身体健康，远离疾病。
2、心经能为人开启智慧。
3、往生咒��以超度。
4、七佛灭罪真言可以求菩萨来帮我们消除罪孽。
5、解结咒可以解除人与人的怨结。
6、消灾吉祥神咒是消除灾祸的。
7、圣无量寿决定光明王陀罗尼可以求得延寿。
8、准提神咒是求得心想事成、工作顺利。
9、大吉祥天女神咒是用以求姻缘的。
10、功德宝山神咒是求大慈大悲观音菩萨帮助我们把做的善事变成功德来消除孽账的。
11、如意宝轮王陀罗尼是改变人的性格的，让人的脾气变好。
12、观音灵感真言可以帮助我们和大慈大悲观音菩萨相联系。
13、药师灌顶真言可以求大慈大悲观音菩萨医好身上的疾病。
14、礼佛大忏悔文用以忏悔我们过去做错的事情，前世的错事同样可以忏悔。
一、诵持[大悲咒]的功德利益:
1、临命终时十方诸佛皆来授手。
2、欲生何等佛土，随愿皆得往生。
3、不堕三恶道。
4、能生诸佛国。
5、得无量三昧辩才。
6、诵持大悲神咒者，于现在生中一切所求若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也，唯除不善、除不至诚。
7、若诸女人厌贱女身欲成男子身，诵持大悲陀罗尼章句，若不转女身成男子身者，我誓不成正觉，生少疑心者，必不果遂也。
8、若诸众生侵损常住饮食财物，千佛出世不通忏悔，纵忏亦不除灭，今诵大悲神咒即得除灭。
9、若诸人天诵持大悲者，不受十五种恶死也。其恶死者。
10、诵持大悲神咒者，得十五种善生者。
二、诵持[绿度母]的功德利益:绿度母二十一度母之首,集二十一位度母的功德利益于一身。
修持绿度母密法，能断生死轮回，消除一切魔障、业障、病苦等，并能消灾、增福、延寿，广开智慧，凡有所求，无不如愿成就，命终往生极乐世界。
三、持诵[文殊菩萨]的主要功德为：罪障消灭，获无尽辩才，所求世间、出世间事悉得成就，离诸苦恼，五无间等一切罪障永尽无余，证悟一切诸三昧门，获大闻持，成阿耨多罗三藐三菩提等等。
四、持诵[六字大明咒]的主要功德为：
1、可以回遮并寂灭世间邪魔之损害。
2、能消除四百零四种疾病。
3、能关闭转生六趣之门。
4、能清净一切十不善业、五无间罪等以身语意三门所造之业障及习气。
5、能清净恢复所违犯的秘密乘之根本与支分誓言。
6、能摧伏并寂灭一切五毒烦恼的分别念。
7、为一切皈依中之殊胜者。
8、能生起慈悲喜舍四无量心，并能以四无量心利益众生。
9、能积集大乘菩提心之一切功德，能于自相续生起并增上菩提心宝。
10、能圆满六度。
11、能自然而然地获得秘密金刚乘甚深之成熟灌顶，完全成熟自相续。
12、能获得诸佛菩萨身语意功德事业无尽庄严轮之一切加持与悉地。
13、获得内外五大种清净后，又能获得暂时五部空行的加持与悉地，究竟清净五佛母之自性而成就佛果。
14、能将五毒烦恼分别念寂灭于法界而现前五智慧。
15、内外五蕴能清净为五部佛之体性。
16、能将二障及其习气寂灭于法界，并现前本来怙主自成五身大金刚持普贤观自在之果位，乃至轮回未空之间，于三界内化身而恒常、周遍、任运度化众生。
大悲咒--消灾、求子、求平安，女性解脱病痛等 非常;更重要的是增长慈悲心。
消灾吉祥神咒与大悲咒能一起放在车内防邪吗?
当然可以。
诵念《大悲咒》的人，在今生所有的希望，一切的要求，若不遂心满愿，这就不能称做大悲心陀罗尼的神咒。但是有一点，我们先讲明白“惟除不善”。你若念《大悲咒》，一边念，一边杀人，一边偷东西，一边去邪*YIN、妄语、酒肉，什么都做，那就没有功效。不善，就包括你种种邪僻的行为，譬如杀生、偷盗、邪*YIN、妄语、饮酒，这种种都叫邪僻的行为。
除了行得不正当，还有不至诚者，你要是马马虎虎的念，说是我试试《大悲咒》，看看到底有没有?你不试，就;若一试，就不。为什么?佛菩萨不是要你来试验的。佛菩萨可以试验众生，众生不可试验菩萨。所以你要是想试一试看，那就是不至诚;不至诚，也就没有。
若于咒生疑，说：“这个咒，是不是这么呢?是不是这么妙啊?这个咒，说是这么有感应，但是我也没看见，究竟真的?假的?”对这个咒就不信了。你这一不信，怎么样啊?就完全不灵。为什么?你信不住这个咒嘛!譬如我们托朋友办一件事，都要相信朋友;如果不相信他，他也不会替你做事的。这个咒也是这样，若生疑心，乃至很小很小的罪，或很轻的罪业，也不得灭。所以这是最要紧的!
于咒生疑，就是说你不听咒上所说的道理，不依教奉行。譬如观音菩萨叫你每天诵满五遍，你不诵五遍，诵四遍：“啊!少诵一遍，不要紧的，咒多少都一样的。”今天懒惰，诵一遍算了;明天勤勉一点，念一百遍。好像你吃饭，今天吃二十碗，明天一碗也不吃。一碗不吃的时候，就饿得不得了;吃二十碗呢，就撑涨得不得了。念《大悲咒》，虽然没有这个形相，但也是这样，你念五遍，就每一天都要念五遍 。
说：“那我记不清楚，不知道有没有念五遍?我好像念了四遍。”那你根本就没有念，你记不清楚嘛!记不清楚，你一遍都不成立的;就在这个地方，必须要记得清清楚楚。说：“我念咒就入定，一念咒，就睡着了，那算不算呢?”那也不算，或者说：“我一修法，眼睛就睁不开。”那也不算，因为你念得颠倒不清楚。这必须要清清楚楚的，依法而修。
生少疑心就是说，“我做一点坏事，不要紧，这咒神不知道的。我现在没念咒，咒神没有跟着我来，我就喝一点酒，大约没关系吧!”这就是生少疑心，对咒没有信心。
对咒有信心呢，就是丝毫都不怀疑，循规蹈矩，依法修行。若生少疑心，小罪、轻业都不消灭;况且重罪，更不能消灭了!然而你的重罪，虽然不能即刻消灭，但是还可以远作菩提之因;将来不知道哪一个大劫，你这菩提种子就会出来。你种上菩提因，将来就会生菩提芽，结菩提果。所以因种下去，早晚是会生出菩提芽的。
功德利益：
1
消业灭罪
若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷童男童女欲诵持者。于诸众生起慈悲心。先当从我发如是愿。
南无大悲观世音，愿我速知一切法;南无大悲观世音，愿我早得智慧眼;
南无大悲观世音，愿我速度一切众;南无大悲观世音，愿我早得善方便;
南无大悲观世音，愿我速乘般若船;南无大悲观世音，愿我早得越苦海;
南无大悲观世音，愿我速得戒定道;南无大悲观世音，愿我早登涅槃山;
南无大悲观世音，愿我速会无为舍;南无大悲观世音，愿我早同法性身;
我若向刀山，刀山自摧折;我若向火汤，火汤自枯竭;我若向地狱，地狱自消灭;
我若向饿鬼，饿鬼自饱满;我若向修罗，恶心自调伏;我若向畜生，自得大智慧;
发是愿已。至心称念我之名字。亦应专念我本师阿弥陀如来。然后即当诵此陀罗尼神咒。一宿诵满五遍。除灭身中百千万亿劫生死重罪。
......
若诸众生侵损常住饮食财物。千佛出世不通忏悔。纵忏亦不除灭。今诵大悲神咒即得除灭。
......
若侵损食用常住饮食财物。要对十方师忏谢然始除灭。今诵大悲陀罗尼时。十方师即来为作证明。一切罪障悉皆消灭。一切十恶五逆。谤人谤法破斋破戒。破塔坏寺偷僧祇物污净梵行。如是等一切恶业重罪悉皆灭尽。唯除一事于咒生疑者。乃至小罪轻业亦不得灭。何况重罪。虽不即灭重罪。犹能远作菩提之因。
......
若三千大千世界内。山河石壁四大海水能令涌沸。须弥山及铁围山能令摇动。又令碎如微尘。其中众生悉令发无上菩提心。若诸众生现世求愿者。于三七日净持斋戒。诵此陀罗尼必果所愿。从生死际至生死际。一切恶业并皆灭尽。
......三千大千世界内。一切诸佛菩萨。梵释四天王神仙龙王悉皆证知。若诸人天诵持此陀罗尼者。其人若在江河大海中。沐浴其中众生。得此人浴身之水沾着其身。一切恶业重罪悉皆消灭。即得转生他方净土。莲华化生不受胎身湿卵之身。何况受持读诵者。
......若诵持者行于道路。大风时来吹此人身毛发衣服。余风下过诸类众生。得其人飃身风吹着身者。一切重罪恶业并皆灭尽。更不受三恶道报常生佛前。当知受持者福德果报不可思议。
2
随意往生
若诸人天。诵持大悲章句者。临命终时十方诸佛皆来授手。欲生何等佛土。随愿皆得往生。
……
诵持大悲神咒者。若不生诸佛国者。我誓不成正觉。
3
不堕恶道
若诸众生。诵持大悲神咒堕三恶道者。我誓不成正觉。
4
辩才无碍
诵持大悲神咒者。若不得无量三昧辩才者。我誓不成正觉。
5
所求皆遂
诵持大悲神咒者。于现在生中一切所求若不果遂者。不得为大悲心陀罗尼也。唯除不善除不至诚。
6
转女成男
若诸女人厌贱女身欲成男子身。诵持大悲陀罗尼章句。若不转女身成男子身者。我誓不成正觉。生少疑心者必不果遂也。
7
今世善终
若诸人天诵持大悲者。得十五种善生。不受十五种恶死也。其恶死者。
一者不令其饥饿困苦死。 二者不为枷禁杖楚死。
三者不为怨家仇对死。 四者不为军阵相杀死。
五者不为豺狼恶兽残害死。 六者不为毒蛇蚖蝎所中死。
七者不为水火焚漂死。 八者不为毒药所中死。
九者不为蛊毒害死。 十者不为狂乱失念死。
十一者不为山树崖岸坠落死。 十二者不为恶人厌魅死。
十三者不为邪神恶鬼得便死。 十四者不为恶病缠身死。
十五者不为非分自害死。
诵持大悲神咒者。不被如是十五种恶死也。
8
来世善生
得十五种善生者。
一者所生之处常逢善王。 二者常生善国。
三者常值好时。 四者常逢善友。
五者身根常得具足。 六者道心纯熟。
七者不犯禁戒。 八者所有眷属恩义和顺。
九者资具财食常得丰足。 十者恒得他人恭敬扶接。
十一者所有财宝无他劫夺。 十二者意欲所求皆悉称遂。
十三者龙天善神恒常拥卫。 十四者所生之处见佛闻法。
十五者所闻正法悟甚深义。
若有诵持大悲心陀罗尼者。得如是等十五种善生也。
9
滋生法芽
诵此咒五遍。取五色线作索。咒二十一遍结作二十一结系项。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。彼等诸佛为诸行人。修行六度未满足者速令满足故。未发菩提心者速令发心故。若声闻人未证果者速令证故。若三千大千世界内诸神仙人。未发无上菩提心者令速发心故。若诸众生未得大乘信根者。以此陀罗尼威神力故。令其大乘种子法芽增长。以我方便慈悲力故。令其所须皆得成办。
10
三涂离苦
三千大千世界。幽隐闇处三涂众生。闻我此咒皆得离苦。
11
速成佛道
有诸菩萨未阶初住者速令得故。乃至令得十住地故。又令得到佛地故。自然成就三十二相八十随形好。
12
生证四果
若声闻人闻此陀罗尼一经耳者。修行书写此陀罗尼者。以质直心如法而住者。四沙门果不求自得。
……
若能精诚用心身持斋戒。为一切众生忏悔先业之罪。亦自忏谢无量劫来种种恶业。口中馺馺诵此陀罗尼声声不绝者。四沙门果此生即证。其利根有慧观方便者。十地果位克获不难。何况世间小小福报。所有求愿无不果遂者也。
13
天魔尊重
诵持此陀罗尼者。口中所出言音若善若恶。一切天魔外道天龙鬼神闻者。皆是清净法音。皆于其人起恭敬心。尊重如佛。
14
功德无量
诵持此陀罗尼者。当知其人即是佛身藏。九十九亿恒河沙诸佛所爱惜故。
当知其人即是光明藏。一切如来光明照故。
当知其人是慈悲藏。恒以陀罗尼救众生故。
当知其人是妙法藏。普摄一切诸陀罗尼门故。
当知其人是禅定藏。百千三昧常现前故。
当知其人是虚空藏。常以空慧观众生故。
当知其人是无畏藏。龙天善神常护持故。
当知其人是妙语藏。口中陀罗尼音无断绝故。
当知其人是常住藏。三灾恶劫不能坏故。
当知其人是解脱藏。天魔外道不能稽留故。
当知其人是药王藏。常以陀罗尼疗众生病故。
当知其人是神通藏。游诸佛国得自在故。
其人功德赞不可尽。
15
长生可求
若复有人。厌世间苦求长生乐者。在闲净处清净结界。咒衣着。若水若食若香若药皆咒一百八遍。服必得长命。若能如法结界依法受持。一切成就。其结界法者。取刀咒二十一遍。划地为界。或取净水咒二十一遍。散着四方为界。或取白芥子咒二十一遍。掷着四方为界。或以想到处为界。或取净灰咒二十一遍为界。或咒五色线二十一遍。围绕四边为界。皆得。若能如法受持自然克果。
16
鬼众可使
若欲使鬼者。取野髑髅净洗。于千眼像前设坛场。以种种香华饮食祭之。日日如是七日。必来现身随人使令。
17
天王可请
若欲使四天王者。咒檀香烧之。由此菩萨大悲愿力深重故。亦为此陀罗尼威神广大故。
18
护国消灾
佛告阿难。若有国土灾难起时。是土国王若以正法治国。宽纵人物不枉众生赦诸有过。七日七夜身心精进诵持如是大悲心陀罗尼神咒。令彼国土一切灾难悉皆除灭。五谷丰登万姓安乐。
又若为于他国怨敌。数来侵扰百姓不安。大臣谋叛疫气流行。水旱不调日月失度。如是种种灾难起时。当造千眼大悲心像面向西方。以种种香华幢旛宝盖或百味饮食至心。供养。其王又能七日七夜身心精进。诵持如是陀罗尼神妙章句。外国怨敌即自降伏。各还不相扰恼。国土通同慈心相向。王子百官皆行忠赤。妃后婇女孝敬向王。诸龙鬼神拥护其国。雨泽顺时果实丰饶人民欢乐。
19
家和宅安
又若家内遇大恶病百怪竞起。鬼神邪魔耗乱其家恶人横造口舌以相谋害。室家大小内外不和者。当向千眼大悲像前设其坛场。至心念观世音菩萨。诵此陀罗尼满其千遍。如上恶事悉皆消灭永得安隐。
20
祈求财富
为富饶种种功德资具者。当于如意宝珠手
21
祈求安隐
为种种不安求安隐者。当于罥索手
22
治疗腹痛
为腹中诸病苦者。当于宝钵手
23
降伏鬼神
为降伏一切魍魉鬼神者。当于宝剑手
24
降伏天魔
为降伏一切天魔外道者。当于跋折罗手
25
摧伏怨敌
为摧伏一切怨敌者。当于金刚杵手
26
远离怖畏
为一切时一切处怖畏不安者。当于施无畏手
27
治疗眼病
为眼暗无光明者。当于日精摩尼手
28
治疗热病
为患热毒病求清凉者。当于月精摩尼手
29
求官升迁
为荣官益职求仕官者。当于宝弓手
30
善友相逢
为诸善朋友早相逢遇者。当于宝箭手
31
治疗身病
为身上种种病难者。当于杨枝手
32
除灭恶障
为除灭一切恶障难者。当于白拂手
33
家庭和睦
为一切善和眷属者。当于宝瓶手
34
辟除野兽
为辟除一切虎狼诸恶兽者。当于傍牌手
35
远离官司
为一切时一切处离官难者。当于钺斧手
36
他人服从
为男女及诸仆使者。当于玉环手
37
种种功德
为种种功德者。当于白莲华手
38
往生净土
为求生十方净土者。当于青莲华手
39
成就智惠
为成就广大智惠者。当于宝镜手
40
面见诸佛
为面见一切十方诸佛者。当于紫莲华手
41
求地伏藏
为求地中种种伏藏者。当于宝箧手
42
速成佛道
为速成就佛道者。当于五色云手
43
求生梵天
为求生诸梵天上者。当于军持手
44
求生诸天
为求生诸天宫者。当于红莲华手
45
辟除怨敌
为辟除他方逆贼怨敌者。当于宝戟手
46
呼召天神
为呼召一切诸天善神者。当于宝螺手
47
使令鬼神
为使令一切鬼神不相违拒者。当于髑髅杖手
48
诸佛授手
为十方诸佛速来授手者。当于数珠手
49
音声美妙
为成就一切上妙梵音声者。当于宝铎手
50
辩才无碍
为成就口辩言辞巧妙者。当于宝印手
51
龙王拥护
为善神龙王常来拥护者。当于俱尸铁钩手
52
慈护众生
为慈悲覆护一切众生者。当于锡杖手
53
人天敬爱
为令一切鬼神龙蛇虎狼师子人及非人常相恭敬爱念者。当于合掌手
54
常随佛学
为生生之处不离诸佛边者。当于化佛手
55
不受胎藏
为生生世世常在佛宫殿中不处胎藏中受身者。当于化宫殿手
56
博学多闻
为聪明多闻广学不忘者。当于宝经手
57
心不退转
为从今身至佛身菩提心当不退转者。当于不退转金轮手
58
诸佛摩顶
为十方诸佛速来摩顶授记者。当于顶上化佛手
59
庄稼丰收
为果蓏诸谷稼者。当于蒲桃手
60
饿鬼清凉
为一切饥渴有情及诸饿鬼得清凉者。当于甘露手
61
折伏怨魔
为能伏三千大千世界怨魔者。当于总摄千臂手
愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
(转载)
消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德
学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土
在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪*YIN重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!
念好的大悲咒是什么意思 如果是专门放在车上的那种是可以的 如果是书本那一类的话还是放在家里的高处比较恭敬些念消灾吉祥神咒应注意?
持诵经文注意事项：
1.持诵时必须发出声音，但无须大声朗诵，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之。
2.持诵时，或跪、或立、或坐皆可。
3.24小时皆可持诵，但每部持诵过程以90分钟为最适当，速度宜不急不徐，切莫过快，否则诵经之功德力将会减少。若以速度取功德则是以贪执心修法，非正法；诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应之。（注二）
4.关于诵经上香：在佛教中以香供佛，是一种虔诚的、真诚的供养，因为香是传递真诚的心情的一种媒介。焚香中产生的一种清净、虔诚、忘我的状态，目睹一缕清香袅袅上升直达天庭的神圣境界，只有在真实、坦诚的状态中才能产生。 )；
还有，人们因学佛、信佛而交往，又称为“香火因缘”，再引伸，佛教徒结成团体，共同念佛诵经，又称为“香火社”。建议你到无相铜炉上请几盒祈福香，此香采用天然香料制作，燃烧产生烟不进对身心无害，也使人舒缓情绪，而使你的修行增缘达到更有正能量辅助加持。
5.持诵的过程可能会有一些现象，例如：头晕目眩、流眼泪、字体模糊、身体酸软不适、心生疑惑、杂念纷至等，尤以刚开始持诵的第一个月内最为严重。遇此情况者，种种现象乃累生累世的冤亲债主作祟所致，应以最忏悔的心，祈求冤亲债主原谅，更要以最勇敢负责的心来圆满现前之因缘果报。
6.重在回向：诵经有不可思议功德，而功德回向是很重要的。通常经书上回向十方一切众生的回向偈并非不好，但欲先消除自己的业障，忏悔宿业，还是应先回向给与自己关系密切的累生累世的冤亲债主，这些众生与你最有缘，最易障碍你、纠缠你。故应首先超拨他们。解决他们的问题之后，自己的业障消除了，修行道上畅通了，你再发心将功德普皆回向十方众生、求生净土。
佛法无边，功德无量，南无阿弥陀佛！
观世音菩萨封身保命破灾符咒怎么念?
6）消灾吉祥神咒，遇到各种突发的事件，解除前世冤结。其中的一种功能适合：摆脱官非、丢钱找钱、吵架、罚款、突然生病、预知有难、做了恶梦等等。
需要时，每天念二十一遍、二十七遍或四十九遍，白天晚上都可念。
念消灾吉祥神咒之前可以祈求“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我XXX（您的名字）消灾吉祥，平安顺利”。
您也可以百度“ 念诵经文的注意事项与简介（下）——《玄学问答 七十二》 ”。十小咒里有这部经文的。，您可以去庙里结缘。六字大明咒唵（ong）嘛（ma）呢（ní）叭（bā）咪（mī）吽（hòng）。
世间利益
1)得一切福德寿命等自在。
2)能得无尽辩才。
3)会具有无比威猛力。
4)九十九竞伽河沙数如来、微尘数菩萨、三十二天天子众都会聚集；四大天王与四方护法、众多龙王、药叉神只护念此人，化除一切凶事，俾令诸事吉祥。
5)消除一切地水火风等世间灾难。
6)除一切病痛、延年益寿。
7)去一切鬼魅妖魔等害。
8)历代祖先皆得超生。
9)七世子孙也会受益。
10)若有人将大秘密咒六字真言佩戴在身上，此身为金刚身，如舍利塔，也成为世尊的种族。
出世间利益
1)净化累世业障。
2)断除无明、嗔恨、吝啬、嫉妒、我慢等诸烦恼根。
3)得清净智聚。
4)每日都具足六波罗密圆满功德（布施、精进、忍辱、持戒、禅定、智慧）
5)九十九倍恒河沙数诸佛世尊会聚集其处。
6)微尘数菩萨众聚集之，令其安住六度上。
7)成就观世音菩萨之六种功德（身、口、意、福德、事业、功勋）
8)得到六种次第的功德（资粮道、加行道、见地、修道、无学道以及遍知一切）
9)关闭六道门（天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、旁生）打开极乐净土之门。
10)会得到持明转轮圣王的地位。
11)究竟成就，得证佛果。