归妹卦初九爻事业,梅花易数解卦对照表226
归妹卦初爻
《山海经》好多考古发掘事实，由二度维度到三度四度维度。
雷泽归妹，
初九。归妹以娣，跛能履，征吉。
古代姐姐出嫁，妹妹陪嫁，作偏房。名义上帮姐姐，实际上是妾位，但比一般妾位尊贵，继位正室。跛一拐一拐的，仍往前走，：履前进。妹妹不是正道，但跟姐姐一起也能把家治好。心里委屈，不公平。做事刚开始不顺，要达到好的结果还需要一番努力。易经看象思维，不单纯从字面理解。有一些人是辅助工作的，做好本质工作，凡事不强出头，也能把事做好。如果找不到心仪男子，最终委屈成全当妾。在做的过程中，低开高走，过程很重要，迅速调整心态，帮助大家，认真做事，做好协助最终有好结果，做事不要急于求成。强势有余，柔弱不足，最终失败离场。处处彰显自已的能力，而不是把事做好。易经不是告诉你遇事逃避，处处针对，而是遇事智慧化解，情商高的体现。表面接纳，顺从，一点点按往自己坚定方向导正。一点点先顺，坚持内心底限和原则，外表顺从接纳，目标让这个家变好，信念不变。一个人的目标很重要，一个家经营好要调和的事情很多。有恒很重要，目标信念重要，过程同等重要。易趣玩让孩子进入高等易经思维。
十二消息卦阴变阳是慢慢的点，风泽中孚，雷泽归妹。
象曰：归妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。
白话文解释
初九：嫁女而将其妹妹一同陪嫁。跛脚而能行走。筮遇此爻，出行吉利。
《象辞》说：嫁女而将其妹妹一同陪嫁，是说姊妹共嫁一夫，这是古代贵族婚嫁的常规。跛脚而能行走，出行吉利，因为跛者获得别人的帮助。
归妹卦 第123/124天
归妹卦 情理难抉 第123天
归妹女之终也 ——《易经.杂卦传》
妹:少女 女孩子嫁出去就叫做“于归之喜”，
归妹:嫁少女
进必有所归，故受之以归妹。——《易经.序卦传》
归妹卦的前一卦是渐卦，循序渐进，进最后一定有所归宿，姐妹两个人同时嫁给一个丈夫。不管是姐妹还是兄弟，只要彼此争宠必然凶。
卦辞:归妹，征凶，无攸利。
征:争宠，争斗 因为是从渐卦来的，进到到最后开始恶性竞争，不择手段，必然凶祸，一点好处都没有。
彖辞:归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴，归妹人之终始也。说以动，所归妹也。征凶，位不当也。无攸利，柔乘刚也。
女人到了适婚年龄就要嫁，男婚女嫁这是天地的大义，天地春夏秋冬循环往复生生不息就是因为天地相交，天地如果没有这样的变化，万物就不能兴旺。男女没有婚配，人类就不可能生生不息。
“始终”通常代表结束了，终始，终而复始，叫作贞下起元（元亨利贞），《易经》经常用终始就告诉我们要维持生生不息的传承，归妹卦讲的是怎样让一件事情能够长长久久生生不息。下兑（悦）上震（动），高高兴兴的有一些作为，就可以嫁给这个对象了。两情相悦再加上渐卦的一个过程就可以做婚配的事情。有四个爻位不当，九二与六三、九四与六五都是阴乘阳，就像妹妹欺负姐姐，弟弟斗哥哥，这是大家所厌恶的事情。
大象:泽上有雷，归妹；君子以永终知敝。
上卦阳下卦阴，上雷先动，泽水也跟着动起来，因此叫阴从阳。君子看到这种自然现象就悟到希望它能够永远有结果，表示要持续不断的一直走下去。任何事情都应该慎始善终，这里讲慎终以始，永远要有终了那个结局的概念。知敝:事先考虑弊端所在。提前考虑才能够提前预防。
四个爻不当位，说明本来就是不正的，亲情之间不能讲道理，亲情与理智之间是最难摆平的。
归妹卦 知敝永终 第124天
柔乘刚就是丈夫受委屈，妻子压制丈夫的象征。天下凡是以仁义道德相结合的就会长长久久，凡是以以利害关系相结合的都不会长久。色衰则爱驰。归妹卦头尾两爻是当位的，要保持始终的当位要经历很多的磨合与苦难。
初九爻辞:归妹以娣，跛能履，征吉。
娣:随着姐姐出嫁的妹妹
初九是泽的底，本身是卑下的，当随姐姐出嫁的时候要知道自己的身份地位是不能跟姐姐比的，就好像跛了一只脚但还可以走。因为小心翼翼就要按部就班，只要稳步向前不抢先争斗就吉祥。
九二爻辞:眇能视，利幽人之贞。
既然陪姐姐出嫁就好比有一只眼是看不清楚的，勉强看得见，指睁一只眼闭一只眼不计较。必须幽静恬淡不跟姐姐争，必须坚守幽人的正道才有利。初九刚进来还在适应环境，姐妹一条心。九二时间长了姐姐就把这里当成自己的家了，自己还要处处为姐姐着想，这个时候一定要维持自己的承诺，否则一定出问题。
六三爻辞:归妹以须，反归以娣。
须:需要等待
很犹豫要不要答应陪姐姐出嫁，要等待一段时间再做决定，不要答应的太快。
六三是泽的最上一爻，是很危险的。上面是动，泽水动的最厉害的就是第三爻。陪姐姐出嫁的这件事情如果事先没有充分想清楚，到第三阶段就完全把持不住了，要明白承诺决心，矢志不渝的重要性。
九四爻辞:归妹愆期，迟归有时。
九四跟六三相反，都不当位，一个处在动一个处在悦，它是提醒要好好看看嫁的对象好不好才可以做决定。就是说打算出嫁可是错过了那个期间，因为九四跟初九是不相应的，而且不当位。指心里有很大的障碍根本不愿意随姐姐出嫁。
六五爻辞:帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。
袂:衣袖，这里引申为才气
几:将近 望:满月
天子的长女要嫁出去，才气不如妹妹，意思是六五心里要有数，妹妹随自己出嫁，才气方面远胜过自己，开始防备，对妹妹的要求不能完全满足。月亮快要满月的时候，让它几乎要圆但永远不让它圆。姐妹之间要各自衡量，才能始终如一的保持亲情。
归妹卦从初九到六五是为了做到永终而一步步调整的过程。
上六爻辞:女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。
上六在六五之上是指动到最后妻妾一定是争宠的，齐人之福不是福。
好比少女拿了一个空空的竹筐，又好比一个男人杀了一只羊连一滴血都没有，都是一场空，无所获利。
上六小象:上六无实，承虚筐也。
斗了半天空空如也，所拿的是一个虚的筐。
初九再怎么谨慎也难保上六有好结果，行百里者半九十。
归妹卦就是要求丰保丰，下节学习丰卦。
谁知道归妹卦是讲什么?
客方谋求发展，为了主方利益，主方需要给予客方一些好处，以获得良好的发展环境，就如同以自己亲爱的妹妹嫁给客方，如卦名“归妹”所表达的意思。
卦辞原文：征凶，无攸利。
译文：往前发展有凶险，没有什么有利之处。
解说：这是6:4卦的卦辞，说明当前双方关系的一般情况。“攸“（you）助词，相当于“所”：性命攸关。主方的素质良好，客方的素质不佳，主方愿意奉献给客方一些客方所需要的东西，然而，主客双方都是积极主动地谋求发展，双方的利益难免冲突。
因此，即使主方对客方友好，也不一定会得到善报。这种情况下，主方不应当在发展主客双方关系方面走到过快，“征凶”。往前发展对自己没有好处，“无攸利”。
卜卦的不同方法：
卜卦的方法有很多，有梅花易数、六爻预测、奇门遁甲、四柱预测、排盘、三世书等方法，常用的道具有铜钱、龟壳、蓍草等。
每一种方法都有各自的特点，如铜钱变化的，是六爻预测，以六枚铜钱来变化出阴阳之爻，从而组出一个卦象来，之后再进行解答。再如龟壳来问卜的是根据上面的龟壳裂缝来读取相应的信息，从而作出判断与解释。
但是都是万变不离其宗，也就是《易经》中的爻辞、爻象，不会偏离在八八六十四卦外，也不会脱离三百八十四爻中，只是卜卦后根据不同的卜问方法，会有不同的解说，也会因人对卦的理解而给予不同的解法。
随着社会的发展，卜卦所问的事包罗万象千般，问生死、问财运、问股市、问楼盘、问伤病、问出行、问后代、问婚姻等等。
以上内容参考 百度百科-归妹卦
以上内容参考 百度百科-卜卦
卦出帝乙归妹的故事。归妹是斗争的替罪羊，因此她有家归不得，不论夫家母家都不是她的归宿。归妹卦意味着不能从一而终，没有下落。意味着终和始。武王伐纣是旧的终，新的始。归妹就在这个终和始的转折点上。本以为贵为王妃，结果可能命都保不住。全卦只有初爻“征吉”。好比一个抛弃虚假诺言的白衣少女，素履出发，追求自己的人生，不再为似乎唾手可得的荣华富贵而折腰。
易经解(四十二 归妹卦解)
第九节
归妹卦的爻辞及爻位阴阳变化
归妹卦，雷泽归妹；就是由震卦在上兑卦在下组成的重卦。
初九，少阳；爻辞：归妹以娣，跛能履，征吉。
解：初九少阳从老阴中诞生，开始向中阳发展。国君要和弟弟一起举行娶媳妇的仪式，脚不好，还能走路，前去完成婚事是吉祥如意的。
九二，中阳；爻辞：眇能视，利幽人之贞。
初九少阳顺展到了中阳，符合阴阳变化规律。眼力不好不过还能看得清楚，坚持在人烟稀少的地方行走是有利的。
六三，老阴；爻辞：归妹以须，反归以娣。
九二中阳本来应该向老阳发展，可是到了归妹卦的三位却发展成了老阴，退过了少阳，退回到了老阴。这个媳妇头发浓密，弟弟娶了媳妇回来。
九四，少阳；爻辞：归妹愆期，迟归有时。
六三老阴顺展到了九四少阳，符合阴阳变化规律。哥哥娶亲活动被推迟了日期，虽然迟一点娶回来，不过已经约定好了时间。
六五，中阴；爻辞：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良；月几望，吉。
九四少阳本来应该向中阳发展，可是到了归妹卦的五位却变成了中阴，退过了老阴回到中阴。帝乙将他的妹妹嫁给我们的国君，我们国君娶到的妹妹，不够国君弟弟娶到的妹妹优秀；月亮差不多圆了，吉祥如意。
上六，老阴；爻辞：女承筐，无实；士刲羊，无血；无攸利。
六五中阴顺展到了上六老阴，符合阴阳变化规律。送给女方的丰厚礼物，其实不是真的送出去了，因为全部作为陪嫁的嫁妆送回来了；士师展示割羊的仪式，并没将羊血割出来，只是表演一下罢了。帝乙嫁妹妹其实什么收获都没有。
2048.6.14 第54卦 归妹卦
我们来看六条爻辞：
初九，归妹以娣，跛能履，征吉。
一开始少女出嫁，是作为侧室，脚跛了却能勉励地行走，所以继续前往是吉利的。这根爻一开始是吉的，为什么呢？“娣”指妹妹，古代尤其是商代的时候，有一种习俗，妹妹要陪着姐姐一起出嫁，共嫁一个丈夫，所以这里的“娣”指侧室，姐姐是正室。初九爻居于最下位，表示少女刚出嫁的时候是陪着姐姐一起出嫁的，但是因为她具有阳刚的贤德，她心甘情愿，这样虽然脚跛了，比喻遇到艰险，但是她能努力前行，所以最终她能以偏助正，是吉利的。
《象传》解释：
象曰：归妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。
“以恒也”：这名少女能守着婚姻的常道、永恒之道。“相承也”：这位妹妹能以偏助正（正室，她姐姐），共同地侍候这个夫君，所以是吉利的。
九二，眇能视，利幽人之贞。
眼睛瞎了一只，视力不好了，但他仍然能够勉强去看东西，所以有利于幽居的人守持正道。
第一个时空点是跛了一只脚，到这里第二个时空点又瞎了一只眼，都代表非常艰险的局面。这里用了一个词，“幽人”——幽居的人，幽居就是隐居，意思是少女出嫁之后，好像被隐居一样，因为这个人不是她想嫁的，所以她的心中有点隐隐的不满，但她还是守持正道，所以还是吉的。
《象传》解释：
象曰：利幽人之贞，未变常也。
没有改变妇道人家的恒常之道，还守着节操。
六三，归妹以须，反归以娣。
少女是以妾的身份出嫁的，所以她就返归等待时机，然后以“娣”的身份嫁作侧室。“须”在这里的意思是妾，“娣”是陪着姐姐一起出嫁的妹妹，这个身份比妾要高一些。
《象传》解释：
象曰：归妹以须，未当也。
六三爻是阴爻居在阳位上，位置不当，所以要返回来等待时机。
九四，归妹愆期，迟归有时。
等待出嫁的少女，延误了佳期迟迟未嫁，是在等待时机。第四爻已经进入第二个阶段了，也就是说少女在这时已经超过了婚龄，她现在的心理状态是什么样子呢？
《象传》解释：
象曰：愆期之志，有待而行也。
“有待而行”：静静地等待时机，然后再前行。这是一种很好的心态，是妇人的贤德之志。九四爻配的是初九爻，两个都是阳爻，不相应，好比少女没有找到合适的男人，所以这时她就慢慢等待。现实生活中有很多大龄单身女子，她们是在等待，绝不凑合来过，随便找一个人嫁了是对自己的不负责任。这种等待时机本来就是一件很好的事情，所以不必要着急，最重要的就是看是不是相和，阴阳相应。
六五，帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良。月几望，吉。
帝乙将他女儿出嫁，女儿穿的衣服还不如侧室的好看，就好比月亮将要圆满了，是吉祥的。
“帝乙归妹”：这是非常有名的故事，我在泰卦里讲过了，帝乙是商纣王的父亲，当时他看到姬昌（周文王）很得人心，所以他就把自己的女儿嫁给了周文王。帝乙的女儿是帝王之女，她的位置非高，六五爻是最尊位，她嫁给了当时身为王侯的姬昌，姬昌是周国的首领，叫西伯侯，这属于下嫁。“其君之袂，不如其娣之袂良”：但是帝乙的女儿品性非常好，她非常谦虚，穿的衣服都非常节俭朴素，还没有侧室穿得好看，“袂”原来指衣袖，如联袂（手拉着手）演出，这里指衣服。“月几望，吉”：这种品性非常好，各方面的行为都不太过分张扬，好比月亮快要满的时候，是人生最美的境界，叫“花未全放月未满”。
《象传》解释：
象曰：帝乙归妹，不如其娣之袂良也，其位在中，以贵行也。
六五爻是阴爻居在阳位上，又是一个最尊贵的位置，还能保持中道，而且很谦逊、节俭，这种品德是难能可贵的，所以肯定吉。
上六，女承筐，无实，士刲羊，无血，无攸利。
女子捧着一个篮筐，但是筐中没有事物，男子用刀杀羊，但是不见出血，这是没有益处的。
这是指古代贵族在男女婚礼上的一个仪式，是来祭祀宗庙的：女子要在筐里面放一些花草，男子要杀一头羊，然后用羊的血去祭奠。可是这里却相反，看不到这样的场景，这就说明是一种不祥之兆，是没有好处的。
《象传》解释：
象曰：上六无实，承虚筐也。
女子捧着空的筐，男子杀羊也不见血，这是比喻不能举行祭祀了，婚礼也不成了，夫妇之道也不能和合了。上六爻处在整个卦的最高位，下面的六三爻也是阴爻，阴爻跟阴爻不相应，所以至终都得不到相应，表明夫妇不能应和，不能和谐，这也从反面说明要想男女和合、阴阳和谐，一定要落到实处，根基要坚固，不要去追求那些虚无缥缈的东西。
归妹卦的启示
归妹表面上是说男婚女嫁，实际上是在阐发一种天地阴阳和谐的道理：阴要以阳为归属，阴阳要和谐、沟通，这样阴阳、天地才能长久，万物才能繁衍。
归妹卦的卦辞是凶的，六条爻辞里有两根爻是凶的，其余四根爻都是吉的。凶的原因主要有两点：第一，位置没摆正，如三爻和上爻，都有非分之想或处在太高的位置，但下面又落实不了，位置不正。第二，上下不沟通，阴阳不相和，从整个卦来说，震卦是阳气上升，兑卦是阴气下降，中间隔离了，这样是凶险的。而吉的四根爻都是位置摆正了：初爻安于做偏室；二爻能坚守正道、妇道；四爻虽然婚期延迟了，但是能待时而嫁；五爻最好，这么高贵的一名女子，却非常谦逊、节俭，这些都符合妇道、妇德，符合男女交合之礼，所以归妹卦是从女子的角度来说明天地之大义。
归妹卦就讲到这里，下一讲是丰卦。
54 归妹卦
54 归妹 卦
卦辞【 归妹：征凶，无攸利 】
归妹卦，这个卦是异卦相叠。上卦为震，下卦为兑。震为动，为长男；兑为悦，为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归归妹卦位于渐卦之后，《序卦》这样解释道：“进必有所归，故受之以妹。”渐卦是讲进展的，进展到一定时候，就要有个归宿，其含义就可以推广到嫁出女子。《杂卦》中说道：“归妹，女之终也。”就强调了这层意思。古人以女子出嫁为有所归，有如回到家一般。
《象》中这样解释本卦：泽上有雷，归妹，君子以永终知敝。这里指出：归妹卦的卦象是兑（泽）下震（雷）上，兑又代表少女，震又代表长男，为嫁出少女之象；君子应当永远使夫妇和谐，白头偕老，防止夫妇关系被破坏。
占得此卦，切记：
春花秋月两相思，好展眉头折桂枝。
一得九重息信及，须知车马庆回归。
喜合闺门庆吉祥，因欢成恼也须防。
北堂女子宜防董，水石消持又火殃。
归妹成于始，香浮水岸中。
桃李开一朵，只可待春风。
归妹卦第一爻，爻辞 【 初九：归妹以娣，跛能履，征吉 】
占得此爻，切记：
蛇行主不足，开屏未见明。
待其羊走急，苑囿尽生春。
天意两和同，浑如月里宫。
有时云不藏，日久路头通。
归妹卦第 二 爻，爻辞 【 九二：眇能视，利幽人之贞 】
占得此爻，切记：
触目重山翠，孤舟去莫疑。
雪霜凝冷日，梅蕊绽南枝。
有望门中外事多，惆怅阴人多遇合。
世间空招珠汨流，终久快畅人欢合。
眇者虽能视，安能及远方。
但宜幽静守，元变乃为常。
归妹卦第 三 爻，爻辞 【 六三：归妹以须，反归以娣 】
占得此爻，切记：
妄动非为吉，因而失所依。
所行无不利，但可顺乎卑。
巽女今归后，安家福有余。
白衣人送喜，喜得一封书。
旧事迟，新事骤。
花开月圆，几多时候。
归妹卦第 四 爻，爻辞 【 九四：归妹愆期，迟归有时 】
占得此爻，切记：
园林花发待新春，去棹多疑久却宜。
江上佳人一声叫，忽然门户有支持。
既有贤明德，何忧进用迟？
道同相遇合，必有待乎时。
缺月渐重圆，枯枝色更鲜。
一条坦夷路，翘首望苍天。
归妹卦第 五 爻，爻辞 【 六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良；月几望，吉 】
占得此爻，切记：
月缺圆方朗，逢人在太原。
一随荣有过，久后遇青春。
心存柔顺德，中正以谦行。
如月方几望，为当戒满盈。
归妹卦第 六 爻，爻辞 【 上六：女承筐，无实，士刦羊，无血。无攸利 】
占得此爻，切记：
满目花开未是时，重山劈破乃男儿。
丈夫元有冲霄志，岂不承时始可期？
祖宗常祭祀，筐篚可无承。
必也有诚敬，中心有战竞。
渴穿井，饥画饼。
谩劳心，利推秉。
梅花易数的解卦
工作一时半会也动不了
稳定还是不错的
九月份可能是最困难的时候坚持住 来年一定会有机会1你想动，心里没有底，左右摇摆没有主心骨，最后没有动成。到立夏后看看机会！今年事业运不错，放心大胆去做就行，必会得偿所愿，即便有些许坎坷，不足为虑，九月会不太顺利，过去就没有大问题了。
梅花易数怎么解卦?断卦步骤有哪些?
; 梅花易数是什么?你知道梅花易数怎么解卦吗?梅花易数起源于我国汉朝，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书，相传为宋代易学家邵雍所著，它可以依据先天八卦数的原理，随时随地的起卦。既然有起卦就有解卦、断卦，不得不说，想要将一个卦象完全正确的解读出来可不是一件易事，解卦也是具有思路的，如果其中的任何一环出现问题，那么就会导致最后得到的结果跟原本的结果有着天壤之别。今天，小编就来跟大家聊一聊梅花易数是如何解卦的，话不多说，我们一起来看看本期的花易数的断卦步骤的相关内容吧!
1、占卜总诀(《梅花易数》原文)
大抵占卜之法，成卦之后，先看《周易》爻辞，以断吉凶。如乾卦初九:“潜龙勿用”。则诸事未可为，宜隐伏之类。九二:“见龙在田，利见大人”。则宜谒见贵人之类。余皆仿此。
次看卦之体用，以论五行生克。体用即动静之说，体为主，用为事应。用生体及比和则吉，体生用及克体则不吉。
梅花易数断卦的要领及方法有哪些?
2、体、用、变卦及断卦
断卦之前，必须先学会排出 "互卦"与"变卦";才能判断事情的整个来龙去脉!
互卦:依本卦为主，234爻为下卦、345为上卦。下卦组合在一起，就得到了互卦。互卦表示的是事物发展的中间过程，事物变化的中间结果。在预测时，有时为了预测得更细致、详细，会利用这个互卦对事物发展变化的过程进行预测。
变卦:由本卦经过某个爻的变动、变化而得到的，也就是变卦是由本卦变动而来的。变卦代表着事物发展变化的最终结果，也就是求测者想要得到的最终结果、结局。在预测时，事物的最终吉凶结果，要由变卦来作最后定夺。所以，预测最终要以变卦的结果为准。
梅花易数断卦方法详解，分清体用是最关键的一环?
注:有时在排盘中，还会看到错卦与综卦。错卦是与本卦阴阳全颠倒的卦，即每个爻阴变阳、阳变阴而得到的卦。综卦就是把本卦倒过来看。它们通常是从事物的反面来看事物的发展变化。这个在预测中一般很少用。
3、先、后天卦定应期的方法
A、用先天起卦法断卦定应验之期常常用卦气来确定
如果是乾卦，因为乾属金，那么应期应定在庚日，辛日或五行中属金的日子(如申日，酉日)。或者乾之应期应定在戌日，亥日，因为乾在八卦方位中为西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兑之应期应定在酉日酉时。再比如，震、巽之应期当定于甲日，乙日，以及五行中属木的日子(如寅日，卯日)。或者震卦之应期应定在卯日卯时，巽卦之应期应定在辰日辰时，等等。
B、后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数来定
又根据当时求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情况，来确定事物的应验之期。用卦数加时数来定应期的方法，是在近来之期而不是应在长远之期的，就没有必要断为长远之期。有许多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来断定应期，亦不可执于一端。
二、梅花易数的断卦步骤
一般分析思路:
卦名分析+卦象直读+体用五行生克+分析互卦+主、变卦类象分析判断=准确的预测结论。
1:卦名分析:
六十四卦各有其卦名，此卦名是历代先贤经过实践验证的结果，字字玄妙精准。详情请参考周易全文关于名、卦辞、爻辞方面。
2:卦象直读:
梅花预测其实就是八卦类象预测分析。起任何一卦皆有所类象。我们的目的就是把卦象所指之事物变化分析出来。如测疾病起得《地火明夷》:坤为胃，离为火、为炎。可断为:胃炎，有内火。(如起得《火地晋》呢?就可断为“胃火上升，食道不适。胃炎。”因为火在上嘛，所以食道也有不适)。由此可见卦象直读也是要具体分析内、外卦各有所指。
3:体用五行生克:
梅花预测注重体用生克之辩。基本来说就是“生体、比和为吉。克体泄体不利。”如前所述。
4:分析互卦:
互卦不分体用，只是事物变化的内因及隐情。
5:主、之卦类象分析判断:
类象，不仅仅是预测来意和以象测事。还可以用卦的类象预测事业的最终结果。上面曾经讲过“体克用，用生体为吉。用克体，体生用为凶”。其实此断言只能适用于大部分的卦象，而不能代表所有的卦都是如此的下结论。还要以八卦的各个类象来做出判断。
好啦，以上就是本期小编为大家整理的 梅花易数怎么解卦以及 梅花易数的断卦步骤的全部内容了，小伙伴们现在对梅花易数断卦有了一个大概的了解了吗?
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