郊祁同科解签,关帝灵签60姻缘如何

对联的规则及对联逻辑思维

一、对联与春联
对联，从唐代形成至今已逾一千三百余年，它从最初的单一形式——春联，发展到有数十种类型，作为社会交往和文化交流的手段和方法，已为人们所接受。众所周知，春联的最初形式，是写在桃符板上的吉祥话，在春联没有张贴在门上之前，对联是以“楹贴”形式，早就流传在唐代社会文化交往之中了。根据清朝梁章钜所著《楹联丛话》载：“春联始于后蜀孟昶的‘新年纳余庆，嘉节号长春’”。贴春联的习俗产生于五代，是有史可查的。据《风俗演义》载，黄帝书称：上古之时，兄弟二人，曰“荼”，曰“郁”，住度朔山上桃树下，简百鬼，鬼妄榾人，授以苇索，执以食虎。于是，县官以腊除夕，饰桃人垂苇索虎画于门，效前事也。《括地志》上说：桃山有大树，盘屈三千里。上有金鸡，日照则鸣；下有二神，一名“郁”一名“垒”，并执苇索以伺不祥之鬼，得则杀之。
民间的桃符给对联提供了形式。这样，内容与形式结合，春联就应运而生了。
春联产生在五代，那么五代之前，有没有以其他楹联形式来作为文化交往的方式呢？据《对联杂志》一九八六年二卷二号吴直雄同志对对联起源的论述，认为对联产生在唐代或唐以前。他以唐人酒令为例，如：
马援以马革裹尸，死而后已；
李耳指李树为姓，生而知之。
鉏麂触槐，死作木边之鬼；
豫让吞炭，终为山下之灰。
这两则唐人酒令的修辞手法，都是很高深的，可以说是标准的对联，它对仗、平仄，韵律标准，都是完美的。像这样富有哲理的趣对，没有深厚的文学基础，是无法写出的。根据现有的大量对联史料，在很大程度上，对联是从唐诗派生出来的，为数众多的集句联，是从唐诗对偶句中遴选出来的，事实上唐诗与对联是“一体”两用，即整篇(首)称“诗”，摘出对偶句来单独使用称“联”，集诗句联，是文人雅士用作社会文化交往的一种最简单的方法。当时，甚至没有人将它作为实用文体，写在商店里(即后来的行业联)和刻在或挂在古迹上(即后来的名胜联)。在唐代对联被称为楹帖或对句。在五代以前的各种典籍中，没有“对联”这个名词。被后人习称为春联之祖的五代后蜀主孟昶，将楹帖写在桃符上，春联才正式问世。
二、对联的分类、规范与创作方法
对联的分类
清朝梁章钜的《楹联丛话》、《楹联续话》、《楹联三话》把对联分成十个门类，即故事、应制、庙寺、廨宇、胜迹、格言、佳话、挽词、集句、杂缀。民国年间出版的《楹联集成》将对联分成二十个类别，即庆贺、哀挽、廨宇、学校、商业、会馆、祠庙、寺院、剧场、第宅、园墅、岁时、名胜、投赠、香艳、集字、集句、滑稽、白话、杂俎。这两种分类方法都是以实用范围来划分的，但后者比前者类别分得更细。如果按对联的文字结构、修辞技巧、逻辑关系来分类，就有四、五十种。例如：
1．对偶形式：言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对等。
2．修辞手法：比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音。
3．用字技巧：嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字等。
4．逻辑结构：并列、转折、选择、因果。
随着社会的发展、文化的进一步发达，对联的科目将会更多，更为齐全和完善。
对联的规范与创作
顾名思义，对联是要成“对”的，即由上联和下联所组成。上下联字数必须相等，内容上也要求一致，亦即是要上下联能“联”起来，两句不相关联的句子随便组合在一起不能成为对联。对联学科是一门综合性学科，内容复杂，形式多样，对仗、平仄亦要求严格，本书将根据对联的规范，讲述与解析创作方法，供学撰联者参考。
窃国大盗袁世凯，在攫得辛亥革命胜利果实后，做起了他的皇帝梦，但还没有等到袍笏登场，就一命呜呼了。他死后有人送了他一副挽联，联曰：
袁世凯千古；
中国人民万岁。
从字面上看，这副联并没有什么恶意，但仔细一读，上联为五字，下联为六字，这副挽联对不起来呀！有一个执事者看出了其中端倪，他暗暗对丧主说：这副挽联用意不善，是说我们袁公对不起人民啊！
这则小故事说明了对联的上下联字数一定要相等。对联一般都是竖写，上联末字(仄声)贴在右边(上手)，下联末字(平声)贴在左边(下手)。
对联的对仗，虽然与诗有相同之处，但它比诗要求更严。对联有宽对和狭对之分。宽对只要求上下联内容有联系即可成联，而狭对则要严格按《笠翁对韵》的标准来撰写。不过在实用对联中，采用宽对较多，而狭对则往往因为对仗的要求太严，束缚了人们的思维，有因文害意之嫌，故而很少应用。
三、汉语四声与对联
对联的平仄规律，与诗基本相同，一殷套用诗的一三五不论，二四六分明的基本法则。
如何断定对联的上下联呢？除从联文的内容中去辨别，更为重要的是从联文字尾的平仄声去判定。对联严格规定上联末字用仄声，下联末字用平声。后人称这种规则为仄起平落。必须注意的是：古代汉语和现代汉语的“四声”有些不同。自从推广汉语拼音化，和以北京语音为全国通用语言以后，同一汉字的平仄发生了变化。如按《佩文韵府》音韵标准的四声是平、上、去、入。平声列为“平”，上、去、入都归纳进了“仄”。按北京语调，则分成阴平、阳平、上声、去声，这样一来，平声字多了，没有“入”声，把一部分去入声字归入了平声，这是学习撰联的同志值得注意的。古来有很多语言学者对古汉语四声，作了较为详尽的阐述，如释真空在《玉钥匙歌诀》一书中，作了如下的分析：
1．平——平声平道莫低昂。读时发音平和、尾音长，有余韵。
2．上——上声高呼猛烈强。读音响亮，声音短促，无尾音。
3．去——去声分明哀远道。去声读音宛转，尾音短，高昂。
4．入——入声短促急收藏。入声读音质朴而急，收音短促，低沉，无尾音。
一般说来，平声字音平和，有较长的尾音。仄声字尾音短促，或者无尾音。近代语言学家刘半农先生，首先肯定了释真空对于古汉语四声的分析是正确的。半农先生又根据自己的研究所得，作了补充，他说：“平声平去，曲折最少，习称为平衡调。上去两声曲折最多，或上升，或下降，或降升，或升降。应为非平衡调。入声最短，称促调。”半农先生的论述，简单而明了。张世禄先生更为简要地将平上去入四声，分成两大类，平声是长音步所在，仄声是短音步所在，平仄主要是长与短的区别。笔者还认为，古汉语四声，除了有长音步和短音步之分外，读音高低也是大相径庭的，如以：“东董冻笃”为例，从平声起，音阶逐渐升高，至去声达到顶峰，亦即第三声读音最高。入声一落千丈，音量低短而简捷。简言之：平声哀而安，上声厉而举，去声清而远，入声直而促。上列散论，只是一般方法，读者可在学习和实践中再行验证。
为了练习辨别四声的本领，古人列举了如下三十二个字，作为平仄基本知识锻炼的文字，只要能够熟练地掌握这些字的平仄，那么其他字的平仄，就可触类旁通，一读即知了。
1．一二三四五六七八九十。这十个数字按次序分别为：入去平去上入入入上入。
2．甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。这十字的平仄分别为：入入上平去上平平平上。
3．子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。这十二字分别为：上上平上平上上去平上入上。
以北京语调来标注汉语的四声，为阴平，阳平，上声，去声，都是从古汉语的四声演变发展而来，人们在断定对联平仄时，还习惯地以古汉语四声作为标准。现在除了校正发音以外，很少用现代汉语的四声来作对、写诗、填词。但随着普通话的推广，和时间的推移，现代汉语的四声，终究为人们所接受。
4．必须知道：有些汉字，历来是平仄互用，可作平声，也可作仄声，如看、教、为、思、傍……略举数例如下：
(1)“看”作平声：日用香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川；飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
(2)“看”作仄声：梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱；日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
(3)“教”作平声：樱杏桃榴次第开，故教一一傍窗栽；毵毵竹影依依柳，分得清阴入户来。
(4)“教”作仄声：粉笔生涯亦快哉，因材施教育良材；满园桃李生机鬯，化雨春风次第开。
(5)“为”作平声：一为迁客去长沙，西望长安不见家；黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
(6)“为”作仄声：本为汉王建大功，未将自我置胸中；早知兔绝终烹狗，悔不淮阴坐钓终。
四、对联的词组结构
对联除要求押韵和对仗外，词组和结构也是有一定规则的。如：
摇红；
涤翠。
(单组，二字结构)
谦受益；
满招损。
(单组，三字结构)
知足常乐；
能忍自安。
(单组，四字结构)
栀放同心结；
莲开并蒂花。
(单组，五字结构)
丛桂一枝香满；
昆山片玉连城。
(复组，六字结构)
春江桃叶莺啼湿；
夜雨梅花蝶梦寒。
(复组，七字结构)
海纳百川，有容乃大；
壁立千仞，无欲则刚。
(复组，八字结构)
把古往今来，重新说起；
将悲欢离合，再叙从头。
(复组，九字结构)
虎贲三千，直抵幽燕之地；
龙飞九五，重开大宋之天。
(复组，十字结构)
四万青钱，明月清风今有价；
一双白璧，诗人名将古无俦。
(复组，十一字结构)
天地启宏慈，赤子苍头同感戴；
古今垂旷典，九州万国被恩荣。
(复组，十二字结构)
对联上下联的词组和结构，应保持一致和统一，上联是动宾结构，下联也就必须是动宾结构的词组，如“摇红；涤翠。”上联是偏正词组，下联也必须以偏正词组与之相对，如“同心结”与“并蒂花”，就是相同的词组结构。在谋篇布局对联词组时，一定要注意上下联的词组结构必须相同，这亦是对联作者必须遵循的一条重要规则。
五、对联的起句规则
对联的起句有仄起和平起两种规则，与律诗相同，对联的第二个字为“仄”声的称为仄起，第二字为“平”声即为平起。如：
五言联仄起式：
国破山河在；城春草木深。
●●○○●　○○●●○
室雅何须大；花香不在多。
●●○○●　○○●●○
仄起式上联第二字用仄声，下联第二字用平声。
五言联平起式：
功高斯不伐；理定自无争。
○○●●○　●●●○○
六言联仄起式：
海内文章第一；朝中宰相无双。
●●○○●●　○○●●○○
六言联平起式：
月明别枝惊鹊；风清半夜鸣蝉。
●○●○○●　○○●●○○
七言联平起式：
留春不住登城望：惜夜相将秉烛游：
○○●●○○●　●●○○●●○
七言联仄起式：
一幅湖山来眼底；万家忧乐注心头。
●●○○○●●　●○○●●○○
八言联平仄规格，仄起大都是四四断句，或三五断句，如：
梅芯花开，香分座上；
○●○○　○○●●
兰芽日长，秀毓阶前。
○○●○　●●○○
回天地，琼田千顷绿；
○○●　○○○●●
漾东风，小苑万花红。
●○○　●●●○○
八言联平起式：
酒能成事，酒能败事；
●○○●　●○●●
水可载舟，水可覆舟。
●●●○　●●●○
九言联仄起句式：
天下断无易处之境遇；
○●●○●●○●●
人间哪有空闲的光阴。
○○○●○○●○○
九言联平起句式：
塞翁失马，又岂知非福；
●○●●　●○○○●
郑人覆鹿，只浑欲是真。
●○●●　●○●●○
十言联大致采用四、六骈文体格式：
门辟九霄，仰步三天胜迹；
○●●○　●●○○●●
阶崇万级，俯临千幛奇观。
○○●●　○○○●○○
十言以上的长联，除平仄要求外，每一断句的最后一个字的平仄也要协调。如下文例句的这副对联，除每个断句平仄协调外，上下联每一个字，平仄都很工稳。
此地可停留，剪烛西窗，偶话故乡风景。剑阁雄；峨眉秀，巴山曲，
○○●　○　●　●
锦水清涟，不尽名山大川，都来眼底；
○ ○●
入京思献策，扬鞭北道，难忘先哲典型。相如赋，太白诗，东坡文，
●●○　●　○　○
升庵科第，行见佳人才子，又到长安。
●　 ●○
六、对偶实例
对偶，是一种修辞手法，对联的最根本要求就是对偶严密。
一字属对法
天类：
风，日，霜，月，烟，雾，雷，雹，春，夜，年，暑。
雨，云，雪，星，露，霞，电，虹，夏，朝，岁，寒。
地类：
山，石，河，海，城，邑，乡，路，溪，沼，波，岸。
水，泉，井，江，市，田，野，桥，谷，池，浪，滩。
人伦：
男，祖，妻，弟，宾，圣，农，死，穷，面，头，目，身，智，孝。
女，孙，子，兄，主，贤，士，生，富，心，足，眉，手，愚，忠。
物类：
冠，带，珠，斗，刀，剑，灯，帐，茶，草，松，杏，梅，马，禽。
履，衣，玉，升，尺，枪，镜，帘，酒，花，竹，桃，菊，牛，兽。
二字属对法
天文类：
春风，白日，风剪，三星，煮雪，雷鼓，花朝，九夏，丁年，菊月。
夏雨，青天，月轮，十雨，餐霞，雨铃，谷日，三冬，午夜，梅天。
地理类：
山腰，蜀道，黄浦，榆关，济北，金井，岐山，剑阁，西江，雁门。
水腹，秦关，赤城，梓里，淮南，玉溪，渭水，炉峰，北海，鸡泽。
人伦类：
桥父，荻母，茶神，奇侠，农夫，织女，红玉，白眉，云鬓，口禅。
芥孙，梅妻，酒圣，逸民，士子，针神，绿珠，黄发，雪肤，牙慧。
器物类：
缁衣，衾角，琉璃，玉杯，红笺，棘矢，秧针，芍药，鹦鹉，吴牛。
赤舄，帐眉，琥珀，金珥，白简，桑弧，稻剑，茶蔗，鹧鸪，蜀犬。
三字属对法
天文：
风吹花，月移栏，看花日，烟初散，含宿雨，嫩霜寒，桐花雨，月满湖，歌风曲，虹垂，清和月，百六辰。
日照树，云出岫，斗草天，露未乾，带朝霞，香雾湿，楝花风，星临户，咏雪诗，晴日映，料峭天，重三节。
地理：
山有色，水如烟，榆塞外，十二衢，松菊径，杏花村，波澜阔，傍山城。
水无声，涛似雪，柳城东，三千界，薜萝泉，桃叶渡，岛屿深，临水泽。
人伦：
花君子，子象贤，丸熊母，入幕宾，弹冠客，赤松子，颖士奴，贤避世，气吐云，腰舞柳。
酒圣人，孙绳武，挽鹿妻，升堂客，进履人，黄石公，康成婢，士居贫，心捧日，舌生莲。
器物：
芙蓉带，挂壁冠，金步摇，珊瑚网，楼青笔，流星矢，花阴浅，玉关柳，蔷薇露，越瓜凉。
薜荔裳，寻山屐，玉条脱，琥珀杯，飞白书，偃月刀，草色深，金井梧，茉莉霜，吴藕嫩。
四字属对法
天文：
风吹槛外，渡口绿烟，春风舞柳，踏雪溪桥，微雨淡云，有风伏热；
月照窗前，溪头红雨，夏雨喧荷，迎风水榭，晓风残月，无雨冬晴。
地理：
万顷波光，埋盆作池，绕城水绿，风皴麦浪，三径苔痕，山色迎眸。
千山雨意，叠石成嶂，排闼山青，雨洗松岚，一庭树影，水声入耳。
人伦：
男羁女角，舍肉胎母，谢隐东山，才储国器，苏妇题图，白手成家，舌翻三寸。
妻织夫耕，含饴弄孙，韩瞻北斗，寿冠耆英，宓妃赠枕，丹心报国，肠荡九回。
器物：
冠裳毕集，舞扇歌衫，屏围芍药，紫云割砚，跃马横戈，菊泉汲酒，黄菊吟诗，霜侵橘熟，花鸟和风，狐知集腋。
履舄交加，耕蓑钓笠，帐暖芙蓉，红雪飞笺，闻鸡舞剑，槐火烹茶，紫芝作饵，雨绽梅肥，草虫冷露，象戒焚身。
五字属对法
天文：
日照花为锦；风吹柳似丝。
凉风桑叶岸；细雨菊花天。
雪尚晴时积；星从曙后孤。
水高春雨足；山杂夏云多。
暮烟明月黯；残雨夕阳收。
细雨重阳菊；和风上巳兰。
晴窗逢谷日；雨径记花朝。
蝉催残暑去，雁带早凉来。
地理：
水落鱼龙夜；山空鸟鼠秋。
山昏函谷雨；水落洞庭波。
白水千层浪；青山一片云。
云堆山径仄；雨涨石桥平。
天势回平野；河流入断山。
江声通白帝；山势入青羌。
岫石苔缘绿；江村叶落黄。
山家潜豹雾；海国靖狼烟。
人伦：
旧谊酬宾主；新妆拜舅姑。
鸡鸣修子职；燕翼贻孙谋。
北漠孤臣梦；南陔孝子心。
宦游妻子远；乡梦弟兄多。
阮籍生涯懒；嵇康意味疏。
红裙沾越女；翠袖醉吴姬。
色艳梅侵额；毫轻碧展眉。
长贫惟祝健；渐老不禁愁。
器物：
径晚红粘屧；林深翠湿衣。
弹冠登仕路；曳履伺侯门。
字弈摊清簟；看书照短檠。
横刀奇侠传；舞剑大娘行。
野店人沽酒；邮亭客唤茶。
麦香吹饼饵；花暖卖饧糖。
夜宴喧桃李；晨游静芰荷。
暖红烘橘市；寒碧湿菱塘。
碧水双鸥静；青山一鹤归。
哀声猿入峡；渴势骥奔泉。
六字属对法
天文：
月照芸窗冬暖；风吹草阁夜寒。
春冶东风旖旌；夜深北斗阑干。
月落天光送曙；冰消地气回春。
树榇残霞画稿；花含宿雨诗情。
小院栽花剪雨；深山采药锄云。
槐密山庄避暑，蓼疏水国知秋。
地理：
春水浅蓝一色；夏山浓翠千层。
一点山青螺髻；三篙水绿鸭头。
日落江声带湿；风来海气含腥。
窗外青山远绕；岸边白水长流。
人伦：
名士弹冠白屋；鄙夫曳履朱门。
名重薛家三凤；位分荀氏八龙。
屋庑伯鸾夫妇；池塘灵运弟兄。
虢公国之唇齿；祈父王曰爪牙。
天赐汾阳贵寿；人称李邺神仙。
进学三苏轼辙；登科二宋郊祁。
器物：
革履山衣隐逸；花冠月帔神仙。
酒容磁杯竹叶；诗家纸帐梅花。
里社执刀宰肉；侯门弹铗求鱼。
赤水求珠遇合；蓝田种玉因缘。
红蓼丹枫入画；碧梧绿竹招凉。
鱼戏碧擎莲叶；蟹肥黄绽菊花。
倦鹊绕枝知冻；飞鸿涵水带秋。
山黯荒郊射虎；水沉远渚燃犀。
七字属对法
天文：
星稀月落长天晓；日暖风和大地春。
残月晓风杨柳岸；淡云微雨杏花天。
烟销皓月临江浒；日出晴霞亘海门。
雨过平添三尺水；风寒为勒一分花。
玉柳风斜寒食节；银花月朗上元宵。
桐叶枣花风四月；蓼洲苹淑露三秋。
地理：
苍松古树山家屋；红蓼疏花水国天。
苍龙半挂秦川雨；石马长嘶汉苑风。
山径烟浓迷栈道；海涵雨急荡楼船。
云边路绕巴山色；树里河流汉水声。
帝京西望诗吟杜；王室东迁政失周。
晓月征夫催野渡；秋风谪宦梦乡关。
人伦：
孙子曾玄分族谱；舅甥伯叔列封圻。
逢友鞠躬双握手；呼朋促膝两谈心。
天钟异遇唐三侠；世纵清谈晋七贤。
晚风鼓急喧红玉；秋雨楼空感绿殊。
老来岁月看腰脚；身外云宵付羽毛。
器物：
衣冠济楚威仪美；杖履优游岁月闲。
山衣草履渊明趣；缓带轻裘叔子装。
宝鼎添香红袖女；珠帘说偈雪衣娘。
花砖昼永分簪笔；画烛宵凉快读书。
红飞帘外花频落；绿映窗前草不除。
双鬓秋霜留菊傲；满身夜月纳荷凉。
林鸦落日红三面；野鹤闲云白一行。
残堞草莱嘶石马；故宫刺棘访铜驼。
上列属对法，大都为工对(狭对)的典型范例。它要求上下联文，除形式，平仄符合对联规则外，还须要内容范畴的一体性，初学撰联的同志熟读和领会本文章节的要领，是大有裨益的。下面逐一说明。
所谓一字属对法这种形式，一般说来是不能成为一副对联的(个别例外)，这种属对方法实际上是说明对联中单一的词或词组的属性(类别)，同另一词组含义相一致(有部分伴有比较或相反意)，如，智对愚，穷对富。也有相辅辞意的，如，月对星，山对水(名词类)。一字属对法分动词比较级，名词并列级。两者都要求属性相同。
二字属对法的规则，亦须按天文，地理，人伦，器物等词的属性来对，如：菊月对梅天，奇侠对逸民。这里的“奇”和“逸”均属形容词，一定要和“侠”和“民”等名词组合起来，才能成为完整的“词组”。
三字属对法：一般是由动词和名词组成，如：“看花日”对“斗草天”。“看花”、“斗草”都是动宾词组，分别修饰名词“日”与“天”。名词与名词也能组成三字对，如“桐叶雨”对“楝花风”。三字对较二字对的内容更为完整。
四字属对法：一般由两个复合词组组成，如：“晓风残月”对“微雨淡云”，“千山雨意”对“万顷波光”等。这种对仗方法在楹联学中被称为顺意对，因上下联文的内容是一致的，这种对仗方法也称正对。
五言属对一般上下联各有三个词(或词组)，如：“日照花如锦”对“风明柳似丝”，“细雨重阳菊”对“和风上巳兰”等。这类联句，是由两个名词，一个动词(有时省略)所组成。再如，“碧水双鸥静”对“青山一鹤归”，是由名词、数词和动词所组成。
六、七字属对的规则，和前列各种对仗方法完全相同，不论联文长短，只须掌握基本分类知识，照此类推，就能融汇

宋纪·宋纪十四原文_翻译及赏析

宋纪·宋纪十四

毕沅

起著雍困敦正月，尽屠维赤奋若三月，凡一年有奇。

○太宗至仁应道神功圣德睿烈大明广孝皇帝端拱元年（辽统和六年）

春，正月，　己未朔，不受朝，群臣诣合拜表称贺。

庚申，辽主如华林天柱。

丙寅，以大理评事钜野王禹偁为右拾遗，华阳罗处约为著作佐郎，并直史馆，赐绯；旧止赐涂金带，特命以文犀带宠之。禹偁即日献《端拱箴》以寓规讽。

乙亥，飨先农于东郊，以后稷配，遂耕籍田。始三推，有司奏礼毕，帝曰：“朕志在劝农，恨不能终千亩，岂止以三推为限！”耕数十步，侍臣固请，乃止。这，御乾元门，大赦，改元。民年七十以上有德行为乡里所宗者，赐爵一级。丙子，上作《东郊籍田诗》赐近臣。

乙酉，禁用酷刑。

帝以补阙、拾遗多循默不修职业，二月，乙未，改左、右补阙为左、右司谏，左、右拾遗为左、右正言。

庚子，以李昉为尚书右仆射，罢政事。先是有佣书人翟颖者，性险诞，与知制诰胡旦狎。旦为作大言，使颖上之，且改颖名曰马周，以为唐马周复出也。于是击登闻鼓，讼昉身任元宰，属北方多警，不忧边思职，但赋诗饮酒并置女乐等事。帝以方讲籍田，稍容忍之。至是召翰林学士贾黄中草制罢昉相，且令切责之。黄中言：“仆射师长百僚，旧宰相之任，今自工部尚书而迁是职，非黜责之义也。若以文昌务简，均劳逸为辞，庶几得体。”帝然之。昉和厚多恕，在位小心醇谨。每有求进用者，虽知其材可取，必正色拒却，已而擢用；或不足用，辄和颜温语待之。子弟问其故，昉曰：“用贤，人主之事，若受其请，是市私恩也，故峻绝之，使恩归于上。若不用者，既失所望，又无善辞，取怨之道也。”

以赵普为太保兼侍中，参知政事吕蒙正为中书侍郎兼户部尚书，并同平章事。帝谕普曰：“卿勿以位高自纵，勿以权重自骄，但能谨赏罚，弭爱憎，军国何忧不治！”蒙正质厚宽简，有重望，不结党与，遇事敢言，每论政，有未允者，必固称不可。帝嘉其无隐，故与普俱命，藉普旧德为之表率也。蒙正晚出，骤进与普同位，普甚推许之。

开封尹陈王元僖进封许王，韩王元侃进封襄王，冀王元份进封越王。帝手诏戒元僖等曰：“汝等生长深宫，须克己励精，听卑纳谏。每著一衣，则闵蚕妇，每餐一食，则念耕夫。至于听断之间，慎勿恣其喜怒。朕每礼接群臣以求启沃，汝等当勿鄙人短，勿恃己长，乃可永守富贵而保令终。先贤有言曰：‘逆吾者是吾师，顺吾者是吾赋。’此不可以不察也！”

钱俶改封邓王。

甲辰，置建宁军于建州。

丙午，诏：“诸道民有艰食者，所在发廪赈之。”

赵普再入相，方立班宣制，工部侍郎、同知京朝官考课雷德骧闻之，手不觉坠笏，遽上疏乞归，又请对，具陈所以。帝勉谕良久，且曰：“卿第去，朕终保全卿。”德骧固请不已，壬子，罢知京朝官考课，仍奉朝请，特赐白金三十两以慰其心。

辽南京副部署奚王寿宁怙权，挝无罪人李浩至死，有司议贵，请贷寿宁罪，令出钱赡浩家，从之。

甲寅，辽大同军节度使、同平章政事刘景致仕。景事穆宗，数进谠言，景宗亦奖其忠实，子孙贵显于辽。

是月，以李继捧为感德军节度使。

三月，甲子，下诏申儆官吏，求直言。

帝尝谓户部使李维清曰：“朕读《贾谊传》，夜分不倦。谊当汉文时，天下治平，指论时事，至云太息、痛哭，盖欲感动人主，不避触鳞，真忠臣明国体者也。今廷臣有似此人者否？”维清曰：“陛下若于言事中理者赐以奖擢，即不知忌讳者亦与优容，则贾谊之流复出矣。”

枢密副使赵昌言，与盐铁副使陈象舆厚善；度支副使董俨，知制诰胡旦，皆昌言同年生；右正言梁颢，尝在大名幕下；故四人者日夕会昌言第，京师语曰：“陈三更，董半夜。”翟马周既讼罢李昉，与旦益相得，每排毁时政，上书自荐，及历举所善十数人皆公辅器，昌言内为之助；人多识其辞气，皆旦所为也。昉既坐黜，赵普秉政，深疾之。开封尹许王元僖廉得其事，白帝，捕马周系狱，穷治之，具伏。帝怒，诏决杖流海岛。甲戌，责昌言为崇信节度行军司马，象舆复州团练副使，俨海州、旦坊州、颢虢州司户参军。

帝待昌言厚，垂欲相之，会普以勋旧复入，恶昌言刚戾难制，因是请加诛殛。昌言既贬官，普又请行后命，帝不许，乃止。普始为节度使，贻书台阁，体式皆如申状，得者必封还之，独象舆不却；普谓其慢己，故与旦、颢皆被重谴。

初，侯莫陈利用卖药京城，多变幻之术，眩惑闾里。枢密承旨陈从信闻于帝，即日召见，试其术，颇验，即授殿直，骤加恩遇，累迁至陈州团练使，遂恣横无复畏惮，至于居处服玩，皆僭乘舆宫殿之制。依附者颇获荐用，士君子畏其党而不敢言。至是赵普廉得其专杀人及它不，尽于帝前发之。乃遣近臣就按，利用具伏；乙亥，诏除名，流商州，仍籍其家。俄诏还之，普恐其再用，使殿中丞窦諲复告其不逊之状。又，京西转运使宋沆籍利用家，获书数纸，言皆指斥切害，悉以闻。普因劝帝曰：“利用罪大责轻，未塞天下望，存之何益！”帝曰：“岂有万乘之主不能庇一人乎？”普曰：“陛下不诛则乱天下法。法可惜，此一竖子，何足惜哉！”帝不得已，命戮于商州。既而复遣使驰传贷其死，使者至新安，马镟泞而踣，及出泞，易马至商州，已磔于市矣。闻者快之。

夏，四月，乙未，辽主如南京。丁酉，韩德让从太后观击鞠，瑚哩实突德让坠马，太后怒，立命斩之。

加静海节度使黎桓检校太尉。

五月，辛酉，置秘阁于崇文院，分三馆书万余卷实其中。命吏部侍郎李至兼秘书监，帝谓至曰：“人君当淡然无欲，勿使嗜好形见于外，则奸佞无自人。朕无它好，但喜读书，多见古今成败，善者从之，不善者改之，如斯而已。”至等观书阁下，帝必遣使赐宴，且命三馆学士皆预焉。

癸亥，辽南府宰相耶律沙卒。沙数将兵，太后尝召赐几杖以优其老，至是卒。

朝廷数以敕书招谕李继迁，继迁终不肯降，益侵益边境。赵普建议，欲复委李继捧以夏台故地，令图之。继捧时为感德节度使，即召赴阙，壬申，授定难节度使，赐国姓，改名保忠，所管五州钱帛、刍粟、田园等并赐之。壬午，保忠辞之镇，锡赉甚厚，命右卫第二军都虞候王杲送之。及还，保忠以土物为赆，杲拒而不纳，帝知之，赐白金百两。

闰月，己丑，以襄州衙内都虞候赵承煦为六宅使。承煦，普次子也。普再入相，未始为求官，帝特命之。普尝戒其子弟曰：“吾本书生，偶逢昌运，受宠逾分，固当以身许国，私家之事，吾无预焉。尔等宜各勉励，勿重吾过。”

近制，宰相子起家即授水部员外郎，加朝散阶；吕蒙正固让，止授六品京官。自是为例。

丙申，赐诸道高年百二十七人爵为公士。秦、汉以后，不复赐民爵，自籍田礼成，始复赐焉。

翰林学士、礼部侍郎宋白知贡举，放进士程宿以下二十八人、诸科百人。榜既出，谤议蜂起，或击登闻鼓求别试。帝意其遗才，壬寅，覆试下第人于崇政殿，得进士马国祥以下及诸科凡七百人。谓枢密副使张宏曰：“朕亲选贡士，人无弃材。卿与吕蒙正等曩者颇为大臣所沮，非朕独断，则不及此矣。”宏顿首谢。

旧制，锁院，给左藏库十万以资费用。是岁，诏改支尚书祠部钱，仍倍其数。

先是开封府发解，如诸州之制，皆府官专其事。是秋，以府事繁剧，始别敕朝臣主之，定名讫，送府发解如式。

御史中丞尝劾奏开封尹许王元僖，元僖不平，诉于帝曰：“臣天子儿，以犯中丞故被鞫，愿赐宽宥。”帝曰：“此朝廷仪制，孰敢违之！朕若有过，臣下尚加纠摘；汝为开封府尹，可不奉法邪？”论罚如式。

六月，丙辰朔，右领军卫大将军陈廷山以谋反伏诛。

复以湖南为武安军节度。

帝既擢马国祥等，犹恐遗材，复命右正言王世则等召下第进士及诸科于武成王庙重试，得合格数百人。丁丑，上覆试诗赋，又得进士叶齐以下三十一人，诸科八十九人，并赐及第。

秋，七月，戊戌，帝谓赵普曰：“卿耆年触热，固应不易。自今长春殿对罢，宜即归私第颐养，候稍凉乃赴中书视事。”

丙午，除西川诸州盐禁。

八月，甲子，以宣徽南院使郭守文充镇州路都部署。

戊寅，武胜节度使邓王钱俶卒，辍视朝七日，追封秦国王，谥忠懿，命中使护丧事，葬洛阳。俶任太师、尚书令兼中书令四十年，为元帅三十五年，穷极富贵，福履之盛，近代无比。

庚辰，幸国子监，诏博士李觉讲《周易》之《泰卦》，觉为别坐，从臣皆列坐。觉述天地感通、君臣相应之旨，帝甚悦，特赐帛百匹。

丁酉，辽太后幸韩德让帐，厚加赏赉，命从臣分朋双陆以尽欢。

是月，凤皇见广州清远县合欢树，树下生芝三本。

九月，乙酉朔，以李继隆为定州都部署。

签署枢密院事杨守一卒。守一本晋邸涓人，无它材能，以告廷美阴事，致位通显。赠太尉。

丁未，秘书监李至言：“著作局撰告飨宗庙及诸祠祭祝文称尊号，唐惟《开元礼》有之，稽古者以为非礼。请举旧典，飨宗庙称嗣皇帝臣某，诸祠称皇帝。”从之。

庚戌，辽主次涿州，射帛书谕城中降，不从。乙卯，辽师四面攻之，城破，乃降，因抚其众。驸马萧勤德、大师萧达兰皆中流矢，勤德载辽主车中以归。镟闻南师退，遣耶律色珍等追击，大败之。冬，十月，戊午，辽师破沙堆驿。庚午，以降军分置七指挥，号归圣军。行军参谋马得臣言：“谕降宋军，恐终不为用，请放还。”辽主不允。辛巳，奚王寿宁败南师于益津关。癸未，进军长城口，定州守将李兴击之，为耶律休格所败。

帝谓侍臣曰：“朕每念古人禽荒之戒，自今除有司顺时行礼之外，更不于近甸游猎。”五坊鹰犬，悉解放之，诏天下勿复来献。

以右谏议大夫樊知古为河北东、西路都转动使。都转动使自知古始。知古即若水，帝为改名焉。

十一月，甲申朔，辽主令诸军备攻具，庚寅，自将攻长城口，四面齐进。将士溃围南走，耶律色珍招之，不降，辽主与韩德让邀击之，斩获殆尽。甲午，拔满城。戊戌，下祁州，纵兵大掠。己亥，拔新乐。庚子，破小狼山寨。辽师至唐河北，诸将欲以诏书从事，坚壁清野勿与战，定州监军袁继忠曰：“敌骑在近，城中屯重兵而不能翦灭，令长驱深入，岂折冲御侮之用乎！我将身先士卒，死于敌矣！”辞气忼慨，众皆服。中黄门林延寿等五人犹执诏书止之，都部署李继隆曰：“阃外之事，将帅得专焉。往年河间不即死者，固将有以报国家耳。”乃与继忠出兵拒战。先是易州静塞骑兵尤骁果，继隆取以隶麾下，留其妻子城中。继忠言于继隆曰：“此精卒，止可令守城，万一寇至，城中谁与捍敌！”继隆不从。既而辽师果至，易州遂陷，卒妻子皆为所掠。继隆欲以卒分隶诸军，继忠曰：“不可，但奏升其军额，优以廪给，使之尽节可也。”继隆从其言，众皆感悦，继隆因乞之隶麾下。至是摧锋先入，辽师大溃，追击至曹河。捷闻，降玺书褒答，赐予甚厚。

十二月，辛未，以李继迁为银州刺史、充洛苑使。

国子博士李觉上言曰：“夫冀北、燕、代，马之所生也。制敌之用，实资骑兵为急。议者以为欲国之多马，在啖边人以利，使重译而至。然市马之费岁益而厩牧之数不加者，盖失其生息之理也。且边人畜牧转徙，驰逐水草。腾驹游牝，顺其物性，由是浸以蕃滋。暨乎市易之马，至于中国，则絷之维之，饲以枯稿，离析牝牡，制其生性，玄黄虺隤，因而减耗，宜然矣。今军伍中牝马甚多，而孳息之数尤鲜者，何也？皆云官给秣饲之费不充，又马多产则羸弱，驹能食则侵其刍粟，马母愈瘠，养马之卒，有罪无利，是以驹子生乃驱令嗅灰而死。其后官司知有此蠹，于是议及养驹之卒，量给赏缗，其如所赐无几而尚习前弊。今窃量国家所市边马，直之少者，匹不下二十千，往来支给赐与，复在数外，是贵市于边地而贱弃于中国，非理之得也。国家纵未暇别择牝马以分畜牧，宜且减市马之半直，赐畜驹之将卒，增为月给，俟其后纳马即止焉，则是货不出国而马有滋也。大率牝马二万而驹收其半，亦可岁获万匹，况复牝又生驹，十数年间，马必倍矣。昔猗顿穷士也，陶朱公教以畜五牜字，乃适西河，大畜牛羊于猗氏之南，十年间，其息无算，况以天下之马而生息乎！”帝览而嘉之。

著作郎直史馆罗处约上疏曰：“窃闻省中上言，欲于三司之中复置判官十二员，兼领其职，各司其局。臣伏以三司之制非古也，盖唐朝中叶之后，兵寇相仍，以赋调筦榷之所出，故自尚书省分三司以董之。然蠹弊相沿，为日久矣。以臣管窥，莫若复尚书都省故事，其尚书丞、郎、正郎、员外郎、主事、令史之属，请依六典旧仪，以今三司钱刀、粟、帛、筦榷、度支之事，均在二十四司。如此，则各有司存，可以责其集事。今则仓部、金部，安能知储廪、帑藏之盈虚；司田、司川，孰能知屯役、河渠之远近！有名无实，积习生常，堆案盈几之籍，何尝能省览之乎！若复于三司之中更分置僚属，则愈失其本原矣。”

是岁，少府监上言：“本监配役人郭冕等皆任京朝官，会赦，请叙用。”帝曰：“此皆赃贿，止可免其居作，不可复齿朝行。”

辽初置贡举，放高第一人。

○太宗至仁应道神功圣德睿烈大明广孝皇帝端拱二年（辽统和七年）

春，正月，癸巳，诏文武群臣各陈备边之策。

是日，辽主谕诸军趋易州；癸卯，攻城。满城出师来援，为辽铁林军击退，指挥使被擒者五人。甲辰，辽师齐进，东京骑将夏贞显之子仙寿先登，易州遂破，刺史刘墀降于辽。守陴将士南走，辽主帅师邀之，无得免者。即以马质为刺史，赵质为兵马都监，迁易州军民于燕京，授仙寿高州刺史。乙巳，辽主登易州五花楼，抚谕士庶。

户部郎中张洎奏曰：“自幽蓟用兵，累载于兹，其故何哉？盖中国失地利，分兵力，将从中御，士不用命故也。

“中国所恃者，险阻而已。朔塞以南，地形重阻，深山大谷，连亘万里，天地所以限中外也。今自飞狐以东，重关复岭，塞垣巨险，皆为契丹所有；燕蓟以南，平壤千里，无名山大川之阻，此所以失地利而困中国也。国家制御之道，在乎审察利害，举万全之略。今河朔郡县，列壁相望，朝廷不以城邑大小，咸浚隍筑垒，分师而守。及敌骑南驰，长驱深入，咸婴城自固，莫敢出战，敌人莞然自得，出入燕、赵，若践无人之境。及其因利乘便，攻取城壁，国家尝以一邑之众与敌人一国之师，既众寡不侔，亦败亡相继。其故无它，盖分兵之过也。臣请悉聚河朔之兵，于缘边建三大镇，各统十万之众，鼎踞而守；仍环旧城，广创新寨，俾士马便于出入。然后列烽火谨晨夕之候，选精骑为报探之兵，千里之遥，若视掌内，敌之动静，我必先知。仍命亲王出临魏府，控河朔之要，为前军后屏。自余郡县，则选在城丁壮，授以戈甲，俾官军统摄而城守焉。三镇分峙，隐若长城，大军云屯，虎视燕、赵，臣知契丹虽精兵利甲，终不敢越三十万之众南侵贝、冀矣。

“军志曰：‘凡临敌，法令不明，赏罚不信，闻鼓不进，闻金不止，虽有百万之师，何益于用！’又曰：‘将从中制，兵无选锋者，必败。’臣顷闻涿州之战，元戎不知将校之能否，将校不知三军之勇怯，各个相管辖，以谦谨自任，未闻赏一效用、戮一叛命者。军志曰：“弩不及远，与短兵同。射不能中，与无矢同。中不能入，与无镞同。’臣顷闻涿州之战，敌人未至，万弩齐张，敌骑既还，箭如山积。乃知戈戟刀剑，其用皆然，是驱天兵奋空拳而对勍敌也。军志曰：‘三军耳目，在吾旗鼓。’臣顷闻涿州之战，阵场既布，或取索兵仗，或迁移部队，万口传呼，嚣声沸腾，乃至辙乱尘惊，莫知攸往，矢石未交，奇正先乱。军政如此，孰救败亡！军志曰：“凡出师临阵，一夫不用命，则斩一夫，一校不用命，则斩一校，一队不用命，则斩一队。’故穰苴戮庄贾，魏绛戮扬乾，诸葛亮诛马谡，李光弼斩崔众，咸以能举严刑，方成大略。臣请陛下申命元帅，自裨将以下有违犯命令者，并以军法从事。其杀敌将校所得鞍马财货等，悉以与之，仍优加锡赉。严刑以制其命，重赏以诱其心，示金鼓进退之宜，谨三令五申之号，将不中御，众知向方，而不能震大宋之天声者，未之有也！

“又，沿边郡县，久被焚掠，臣乞陛下悉与放免秋夏两税，直俟事宁之日，方仍旧贯。朝廷所失租赋，未及毫芒，且以沮敌人诱掖之谋，慰庶绥怀之望。

“前史有言曰：‘圣人以天下为度，不以私怒而伤公义。’今兵连祸结，当以权济用，请陛下且稍抑至尊，举通和之策，彼若归仁悔过，奉大国之欢盟，结好息民，以宁宇县，固邦家之望也。脱若敌人无厌，贪残是务，屈大邦之命而不从，曲实在彼，我又何咎！臣知天下闺闱妇女亦当为陛下荷戈执戟，效死于战场矣，况六军之人哉！”

右正言直史馆王禹偁奏曰：“备边之策，在外任其人而内修其德耳。在外者，一曰兵势患在不合，将臣患在无权。请于缘边要害之地为三军以备之，若唐受降城之类。如国家有兵三十万，则每军十万人，使互相救援，责以成功，立功者行赏，无功者明诛。二曰侦逻边事，罢用小臣。小臣虽有爱君之名而无爱君之实，边疆涂炭而不尽奏，边民哀苦而不尽言。诚用老臣大僚，往来宣抚，赐以温颜，使尽情无隐，则边事济矣。三曰行间谍以离之，因衅隙以取之。臣风闻契丹中妇人任政，人心不服。宜捐厚利，啖其部长，以离其心。四曰边人自相攻击，中国之利也。今国家西有赵保忠、折御卿为国心腹，宜敕二帅率麟、府、银、夏、绥五州，张其掎角，声言直取胜州，则契丹惧而北保矣。五曰下哀痛之诏以感激边民。顷岁吊伐燕蓟，盖以本是汉疆，诚宜收复，而边民不知圣意，皆谓贪其土地，致契丹南牧。陛下宜下哀痛之诏，告谕边民，有得一级者赐之帛，得一马者还其价，得部帅者与之散官。如此，则人百其勇而士一其心。在内者，在省官吏，慎选举，信用大臣，禁止游惰。望陛下少度僧尼，少崇寺观，劝风俗，务田农，则人力强而边用实矣。若军运劳于外，游惰耗于内，人力日削，边用日多，不幸有水旱之灾，则寇不在外而在内也。惟陛下熟计之。”帝览奏，深加叹赏，宰相赵普尤器之。

知制诰田锡奏曰：“今之御敌，无先于选将帅；既得将帅，请委任责成，不必降以阵图，不须授之方略，自然因机设变，观衅制宜，无不成功矣。昔赵充国，汉之老将，尚云百闻不如一见。况今委任将帅，而每事欲从中降诏，授以方略，或赐与阵图，依从则未合宜，专断则违上旨，以此制胜，未见其长。伏乞速命宰臣各举良将，并令素有闻望宿旧武臣，自举其能及举所知者。

“臣闻前年出师，命曹彬取幽州，是侯莫陈利用、贺令图之辈荧惑圣聪，而李昉等不知。去年招置义军，札配军分，赵普等亦不知。夫宰相非才，则罢之可也。宰相可任，岂有议边陲，发师旅，而不使与闻者哉！语云：‘偏信生奸，独任成乱。’利用、令图等既误陛下机宜于前，无令似此二人者复误陛下机宜于后。

“兵书曰：‘事莫密于间，赏莫重于间。’契丹自有诸国，未审陛下曾探得凡有几国与之为仇？若悉知之，可以用重赏，行间谍。间谍若行，则契丹自乱；契丹自乱，则边鄙自宁。昔李靖用间，破突厥心腹之人。如汉之陈汤、傅介子之流，则不劳师徒，自然归化。此可以缓陛下忧边之心也。

“凡征发军士，储备粮草，亦宜镇静，勿使喧烦。臣闻去年于户税上折科马草，及官中和买，当买纳未足之间，即有使臣催督，贫下户妇女有行校科者。又闻汴河干浅，欲分南河水添注汴河以通漕道。国家计度何在，而临时一至于此！臣即不知国家军储支得几年，若是无九年之粮，实为无备；若是无三年之粮，实为窘急。若不窘急，何以科校妇女而纳草，添注河水而漕运也？

“昔吴起为将，为士卒吮痈。霍去病为将，汉帝欲为治第，去病曰：‘匈奴未灭，何以家为！’今之将帅，有如吴起、霍去病否？若以臣见，即将帅实无其人。将帅非才，即无威名，何以使敌人望风而惧！

“以臣所见，小事不劳陛下用心；若以社稷之大计，为子孙之远图，则在乎举大略，求将相，务帝王之大体也。设如人欲理身，先理心，心无邪则身自正；欲理外，先理内，内既理则外自安。臣谓边上动，由朝廷动之，边上静，由朝廷静之。任贤相于内，则纪纲正；委良将于外，则边鄙安矣。”

改军头司为御前忠佐军头司，引见司为御前忠佐引见司。

二月，壬子朔，命河北东、西路招置营田，以陈恕等为营田使。

下诏罪己。

辽主御元和殿，受百官贺。以元日在营中，至是战捷，还南京补行礼。

癸丑，诏：“平塞、天威、平定、威虏、静戎、保塞、宁边等军，祁、易、保、定、镇、邢、赵等州民，除雍熙四年正月丙戌诏给复外，更给复二年；霸、代、洺、雄、莫、深等州，平鲁、岢岚军，更给复一年。”

乙卯，辽大飨军士，爵赏有差。枢密使韩德让封楚国王，驸马都尉萧宁远同政事门下平章事。甲子，辽主命南征所俘、有亲属分隶诸帐者，给官钱赎之，使得相从。

丙寅，辽禁举人匿名飞书谤讪朝政。

戊辰，以国子监为国子学。

是月，作方田。

三月，亲试合格举人，得进士阆中陈尧叟以下一百八十六人，诸科博平孙奭等四百五十人，并赐及第，七十三人同出身。赐宴，始令两制、三馆文臣皆预。赐尧叟等箴一首。越州进士刘少逸者，年十三，中选，既覆试，又别赐御题赋诗数章，授校书郎，令于三馆读书。时中书令史、守当官陈贻庆举《周易》学究及第，既而帝知之，令追夺所授敕牒，释其罪，勒归本局，禁吏人应举。

时有进士十七人挈家归于辽，辽主命有司考其中第者，补国学官，余授县主簿、尉。

丁亥，辽命知易州赵质收战亡士卒骸骨，筑京观。戊子，赐裕悦宋国王耶律休格红珠筋线，命入内神帐行再生礼，太后赐物甚厚。辽制，惟帝及太后行再生礼，休格得行之，异数也。

己丑，辽免云州逋赋。

丙申，辽开奇峰路，通易州市。

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有劳那一位高人帮我解这四句签:羡君兄弟好名声,一意谦为莫自矜,凡诏...

060→六十签→己癸→宋郊兄弟同科▼上上▼
（一本作“郊、祁同科”）
羡君兄弟好名声，只管谦撝莫自矜。
丹诏槐黄相逼近，巍巍科甲两同登。
（“只管”一本作“一意”。“相逼”一本作“消息”。“同”或作“重”）
【圣意】宜出入，好谋望。讼即决，财亦旺。孕生男，病无恙。信音回，有神相。
【东坡解】兄弟联芳，声名自起。凡事谦撝，以全其美。前程远大，好事近矣。两两高擢，同登甲第。（“高擢”一本作“相高”）
【碧仙注】同志同登两得仙，时来凡事合先鞭。所谋所望皆如意，福禄荣华件件全。
【解曰】此签百般如意，谋事有成。出入好，求财多，高登科，讼必解，病即愈，财方旺，功名必得，行人即至，孕生男，婚必合，宅舍吉。神明相助也。
【释义】大器既成，许掇高第。如兄占弟，弟必利；弟占兄，兄必利；兄弟同科，必主联芳。然得意者多矜，故当谦伪，则天佑神助，前程远大。凡事占之，至秋大利。家宅得此，主兄弟和睦，妻孥好合。
【占验】一人被报筑城大户，占此。有司签之不得免，不一年又令重筑。似此则不当论。签诀之可否，惟视所占之事如何耳。
【故事】宋郊兄弟同科
宋·宋郊，弟祁，雍邱人，天圣初与弟同举进士。未第时，有僧相之云：“小宋当大魁天下，大宋亦不失功名。”后数日僧见郊，异之曰：“君何满面阴骘纹，似救数万生命者。”郊曰：“惟前日见蚁被水淹，戏将竹编桥渡之。”僧曰：“即此便是，当大魁天下。”后果然。

上上签是最好的签

呵呵怎么说呢
一般信佛的人都会信这些的
我也信
但我不愿意让命运左右
你也一样
努力吧信则有、不信则无人生总是有起有落，关键是遇到低潮的时候不要太执着。上上签是最差的签之一，象征着物极必反，比上上签更差的是下下签，这两签是最差的。《周易》曰：“亢龙有悔”，《老子》曰：“物壮则老”，《增删卜易》曰：“物穷则变，器满则倾”。自己掂量吧

求签的上上签都是好签吗?有谁知道啊?

上上不一定是好下下不一定不好要依事而论