征太岁会发生什么,犯太岁的征兆
太岁是什么东西,什么叫犯太岁?
“太岁当头坐，无喜恐有祸”，讲的是到自己的生肖本命年时，皆会遇到所谓的“岁冲”（又称坐太岁）或“犯太岁”（正冲），加上另外两个生肖会有“岁破”（正冲太岁、偏冲太岁），也就是每年会有3个生肖属相受到“太岁星”的冲克，必须要在农历正月十五以前到庙里“安奉太岁”、祈求太岁星君庇佑，以免灾祸降临。
民间传说“太岁”为凶星，起源自木星（又名岁星），又有称主四季寒暑或十二时辰之神为“太岁”的说法。
中国古代相信“天人感应”，透过对日月星辰的观察，认为星体的光晕亮度改变、日月蚀，以及星体的排列方式与运行方向都是事情发生的征兆，对应到人世间的吉凶祸福，逐渐衍生为对星辰的信仰，并加以神格化，岁星亦在其中。
然而，太岁起源的确切时间点已经难以考据，但从相关的文献记载中可以略知一二。《礼记•月令》：“立春之日天子亲帅三公九卿诸侯大夫以迎春于东郊”。东汉经学家郑玄注称：“《王居明堂位礼》曰：‘出五里迎岁’，盖殷礼也”。虽然无法确定东汉学者所言是否正确，但保守估计太岁信仰大概可以追溯至西周时期。
犯太岁的害处是什么
每一年都会有一部分生肖命犯太岁，2018年命犯太岁的生肖主要有狗、龙、羊、鸡、牛五大生肖，生肖狗逢本命年，又称值太岁；生肖鸡犯害太岁；生肖羊犯破太岁；生肖龙犯冲太岁；生肖牛犯刑太岁；那到底什么是太岁，2018年戊戌年犯太岁如何化解，保整体平安，吉顺？首先，要知道什么叫太岁？
太岁，为道教神明的尊称，又称太岁星君，或者岁君。太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁;太岁又称太岁星君，它既是星辰，也是民间奉祀的神灵。中国传统的纪年方法叫干支纪年法，它是由十个天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥)依次轮流搭配而成。始于甲子，终于癸亥。一个轮回需要60年，称为六十甲子。可是，很多人都不知道在这60年里面，每一年天上都会派一位神仙出来值年，他负责掌管这一年人间的福与祸，也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福，老百姓尊称这些神仙为值年太岁，60年就有60位太岁，所以统称为60甲子神。
犯者，干犯也，具体表现有刑、冲、破、害、值等;值太岁即是一个人的本命生肖与流年太岁相同;冲太岁即是指「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。以2018年戊戌年为例，辰戌为相冲，因此生肖龙的人在戊戌狗年，便是六冲，犯了太。刑太岁，又称「偏冲」，自己的出生年属相与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁「偏 冲」。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如明年2018狗年，生肖狗为值太岁与狗犯刑的生肖是牛，即生肖牛犯刑太岁。严格意义上讲，犯冲太岁影响力最大的，是本命生肖与值年太岁相冲，才是犯太岁。但一般把冲太岁、刑太岁、害太岁、破太岁、值太岁都称为犯太岁。
太岁当头坐,无喜必有祸,本命年犯太岁真的很可怕吗
流年与值年太岁造成刑害破冲，容易出现变动，灾祸，外伤。如果自身磁场是和太岁相合或者同气会有好事发生。供参考。
太岁到底是什么?
民间关于太岁传说很多，主要来源于传统医学，《神农本草经》中记载“久服轻身不老”，因此有人拿太岁泡水希望延寿。但其实太岁就是黏菌集合物，没有那么强的功效。
在尚未进入科学时代的古时候，人们对于各种生物缺乏系统性的研究，而古代人类也确实有探索各类生物的需求。第一个目标是为人类找食物，人类在各大陆上不断地迁徙，迁徙的历程中就会遇到新鲜的动植物，于是就需要尝试，看能不能吃，神农尝百草的传说就可能产生于这样的历程；另一方面就是为人类找药物，世界各地的原始医学都是以考自然界的动植物为药物，动植物种类繁杂，体内含有的化学物质自然是不同的，像水蛭也就是蚂蝗，在吸血的时候会释放抗凝血的物质，在现代可以被当作药物应用。
太岁就是在人类探索的过程中发现的一种生物生物体，唐《酉阳杂俎》中记载了“太岁”具有“蠕蠕而动”的生命活动特征，长得像肉一样，因此古代人也希望搞清楚太岁到底有啥用，或许想过吃也尝试过，但很显然这种长得跟肉跟真菌块一样的东西不大好吃，于是古人也想到了将其入药，但是太岁入药无非是泡水或者添加其他药材煎水喝，在我国传统医学中用到太岁的药方也并不多，常见常用的药方反而是那些药性中和具有调理作用的，比如小柴胡汤，重点在于调和阴阳，具有和解少阳之功效。
根据现代研究，太岁其实是黏菌、真菌的集合体，它们长在地下，以腐殖质分解产生的碳氮、有机物为生，民间有俗语“在太岁头上动土”。不过这里的太岁已经不是土里长得太岁了，土里长的太岁并没什么可怕的，也因此在古代被开采作为药物，但更多的是在耕种的过程中被无意发现的，发现后人们不知道这玩意儿是啥，就会将其拿去给对生命理解最深的人，在古代也就是带给医生。但不同的太岁团含有的生物种类还有不同，导致太岁团存在很多差异。
按照现代生物学的一般分类标准，太岁不是某种生物，也不能算某类生物，不同的太岁团因为含有的生物种类和数量的差异，就导致太岁的颜色、外观等方面存在一定的差异，如果塞进嘴里，估计口感也会有一定的差异。太岁团中有时候也会产生液体，或许是从土壤中吸收的水分，或许是黏菌细胞体被切断后渗出的细胞液，在现代科学分析中，太岁的细胞结构为何形成和为何聚成如此规则形态，以及它的医药价值仍然是谜。
太岁因为粘菌团的不同，可能有一些具备毒性，所以盲目地吃太岁或者用太岁泡水都是有一定风险的，拿来收藏研究没什么问题，吃喝就可能导致急性中毒或者慢性的致畸致癌作用，绝大多数专家都建议不要盲目服用。
太岁头上动土的太岁指什么
“在太岁头上动土”是中国的一句老话，它表明一种文化忌讳。过去人们认为，不信这种忌讳，真的会招致灾祸。
唐代《酉阳杂俎》一书记载：有个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之，经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪，每年者要在“太岁”头上挖土，有一次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为什么受他辱打而不报仇呢？”回答是：那人血气方刚，我也没办法。天明后“太岁”就不见了。
在中国民间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量，一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。其实，“太岁”实际上是古代人假设的一种天体，作为一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。
太岁，又称肉灵芝。李时珍《本草纲目》记载有肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为“本经上品”，功效为“久食，轻身不老，延年神仙”。
据《神农本草经》记载：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”。《山海经》称之谓“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”，乃古代帝王养生佳肴。太岁十分稀有，是百药中的上品。有典籍记载，太岁性平，苦，无毒，具有补脾润肺，补肾益肝等价值。
现代科学家认为太岁是一种大型粘菌复合体，但其细胞结构为何形成和为何聚成如此规则形态，以及它的医药价值仍然是个谜。《本草纲目》中记载：“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也”。东晋道家葛洪在《抱朴子》中记载，“诸芝捣末，或化水服，令人轻身长生不老。”是古人认为的长生不老仙药。
俗话说“太岁头上动土”,“太岁”是什么?
在不远处的从前，人们不论是建房筑屋、修坟建墓，凡是要破土动工的，都必须要请风水先生先看一下地点、方位，选定开工日期和时辰，如果择日不吉，或者弄错了方位，就会招来灾祸，轻者家宅不安，重者家破人亡，甚至于灭绝户口，这实在是一件非同小可的事情。
有这样一个传说：大明开国功臣有一次回到苏州，半夜时分，听见附近有撞木的声音，问随从所谓何事。随从回答道，是民间有人正在上梁。又问房屋大小，回报说，只是一间几桁瓦的小房子。
叹息道，风水先生择日真有本事，此家日后必然会大发，只可惜是个贫家，发了以后，主人一定会拆了重建，旺气一去，又会衰落。后来这户人家果真年年兴旺，短短数年之间即成为巨富。主人嫌屋小拆了重建，不久后，此家很快就又衰落了，一如所言。
这个故事反映出旧时择日的，同时还有择地和择方位的。若择地错误，或犯了方位，便是触动了太岁，极不吉利。所以旧时动土必须要避开太岁。于是即有了“太岁头上动土”的俗话，《水浒传》第二回中，史进对少华山头顶陈达喝道“好大胆，直来太岁头上动土!”由这句可知，太土头上的土是动不得的。
说也奇怪，太岁本不是什么有形有象的神灵，而是古代星历学的一个名词。
我国古代天文学家观天测地之时，了解到五大行星(金、木、水、火、土)中的木星，每十二年运行一周，即由天上的某一点起，十二年后又会回到原来的一点(现代天文学家观测出木星的公转周期为11.86年，但古人只取大概，即十二年)，换句话说，木星在天上移动一周天的十二分之一的时候，地上冬去春来，又是一年重新开始。
因此古人将木星称为岁星。木星运行一周即十二年，地支经历子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，用这个纪年，即叫“岁星纪年法”。