六十一签是上上签吗,第六十签是什么签
求解签 第六十一签 上上 福财更增
从此扬眉得称心：从此以后，就会扬眉吐气，称心如意。
前程增幅财更增：前程有更好的福气，财运也会随之增长。
要知大道如天阔：要知道人生的大道就好像天空一样辽阔。
只在忠良积善根：只在于一个人能够忠诚善良，积累自己的德行，积德行善。
意思是上面说的，从现在开始能够扬眉吐气，称心如意，不管是前程还是财运都会增加，但是要记得多积德行善，才能够有这样的好处。
解签 第六十一签
阿弥陀佛！
看你要求什么方面的，不过这个签不怎么好啊，意思就是你自己都没有足够的诚心，怎么可能得到好的结果……路是自己走出来的，未来掌握在自己手中，有付出就会有回报，算命没有科学依据，不可信！
世界上没有神，自然，算命只是装神弄鬼，但是算命为什么会准呢？算命准可能有三方面的因素，一是算命先生往往有非常丰富的社会经验，能从几句话里看出一个人的特点；二是算命先生常常只说些模棱两可的话，怎么解释都行；第三方面涉及到人心理的一个特点，就是人有时会把一些一般性的、人人都有的特点当作自己的特点。
总之，努力的奋斗，总会有好的结果！正是人生的最好时候，该来的都会到来，什么事都会一帆风顺，即使遇到小的的波折也会变坏为好，让人生之景充满奇丽。应该是事业爱情的上上签。心术稍有不正，意志不坚，容易走上歪倒，不够这签也就是显示你最近的人物照影。赶紧打消掉歪念头吧。
吕祖灵签六十一签:平贵鸿雁传书 鸿飞天外 舟动无风 人在明月中 自有喜...
求得此签求事业的话初期可能无太大进展，但是后期可以，什么事情都可成功。
解签：石平贵为保卫国土，征西十八年，未得返家，靠鸿雁得书，以报平安。后完成征讨后回国，返家始得夫妻相会。求得此签者，有久屈而得申之现象，亦先凶后吉之意，使平来抑屈的命运，因突然接获佳音而得以舒展，正如舟楫无风自动一样。
解诗：前人种树后人凉，前人积福后人收，既然是已收前人的福荫，后人更应扮作前人，积福积善以留后代人享用。代代积福，代代可享，所谓积善之家，必有余庆就是这个意思。运势亨通的，则不管何地何方，皆为康庄之道，任你驰骋，因此修善积福至为重要。
解曰：谋望：什么事情都可成功、钱财：可得利益、婚姻：双方和善、自身：积善可发达、家宅：宅运平常、开业：初期无大进展、迁居：任何一方都适合、出行：有朋友同行吉。
疾病：很快痊愈、六甲：顺产，生男孩、行人：已回、诉讼：己方可得胜诉。
你好，六一签：古人平贵鸿雁传书，签文：鸿飞天外，舟动无风；人在月明中，自有喜相逢。
解曰：薛平贵征西十八年，后鸿雁传书，回国夫妻相会，先凶后吉。
卦象：乃久屈得伸之象，名利遂，行人回，讼得胜，婚姻谐，病有喜，
六甲男，万事皆吉，无往不利，先苦后甜。
又曰：君问平生事业奇，前人惜福后人宜，
东南西北皆如意，一路康庄任你驰，
意在闲中信未来，故人千里自徘徊，
天边雁足传消息，一点梅花春色回。
吕祖乃是吕洞宾。鸿雁传书是消息在路上，舟动无风是悄悄的来，明月代表静。意思是你在事业方面越来越好，你只需静待佳音。
云觉寺第六十一签求解
月老卜婚 西湖月老祠卜婚，是清代后期与民国期间湖上风俗之一。西湖月下老人祠共有三处，一在天竺，一在吴山，一在雷峰塔下白云庵旁。以白云庵旁之月下老人祠最知名。民国期间，天竺、吴山两处已不闻。清光绪二十三年（一八九七）杭州藏书家丁丙重建白云庵时，在庵旁添建月下老人祠，并根据唐代李复言《续玄怪录》中之“定婚店”故事，塑月下老人像，白发银须，善目慈颜，笑容可掬，一手执婚姻簿，一手牵根红绳，祠门两旁县有一联：“愿天下有情人，都成为眷属；是前生注定事，莫错过姻缘”。祠内备有诗签百条，供人求签。诗签内容摘自《诗经》、《论语》、唐诗、元曲及明清传奇中之名句。签语模棱两可，意多双关，绝大多数为上上签，给祈求者以希望，吉兆，故善男信妇，尤其是未婚男女青年趋这若鹜，求签以下卜终身大事。签词一百条，一说系俞曲园（樾）手辑，一说俞氏所辑仅五十五则，后曲浙江省立博物馆长、越州金可庵续辑四十五则。金氏还写有《白云庵月下老人签词考》发表在杭州《胜流》半月刊上。 附录： 一百条签文全文如下： 闻闻睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 宗庙享子，子孙保之。 斯人也，而有斯疾也；斯人也，而有斯疾也。 逾东家墙而搂其处子，则得妻。不搂，则不得妻。 风弄竹声，只道金佩响；月移花影，疑是玉人来。 斯是陋室，唯吾德馨。 期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上也。 则父母国人皆贱之。 有道是养儿防老，积谷防饥。 自剪芭蕉写佛经，金莲无复印中庭。清风明月长相忆，玉管朱弦可要听，多病不胜衣更薄，宿妆犹在酒初醒。卫星年违别成何事，卧看牵牛织女星。 一则以喜，一则以惧。 不有祝[鱼+它]之妄，而有宋玉之美。 谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新婚，如史如弟。 君子审礼，不呆诬以奸诈。 意中人，人中意，则那些无情花鸟也情凝，一般的解结枝头学并栖。 德者本也，财者未也。 非特内德茂也，盖亦以外感之助焉。 叵十年，或七八年、或五六年，或三四年。 何如，子曰，女器也。 十亩之间兮，桑者闲闲兮。 久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜挂名时。 只一点故情留，直似春蚕到老，尚把丝抽。 两释萦囚，以成其好。 可妻也。 维熊维罢，男子之祥。维虺维蛇，女子之祥。 有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。 夫妇也，昆弟也。 其敦、孰从而求之。甚矣。人之好怪也。 话别无长夜，相思又此春 。瑶姬不可见，巫峡更何人。运石疑填海，乘槎欲问津。遥情每来往，谁共尔为邻。 越翼也，戊午，乃社于新邑，牛一羊一也。 可以托六尺之孤，可以寄百里之命。 仍旧贯，如之何？何必改作？ 条其矣，遇人之不淑矣。 夜静水寒鱼不饵，笑满船空载明月。 求则得之，舍则失之。 妻也者，亲之主也。 不得乎亲，不可以为人。不顺乎亲，不可以为子。 唯旧昏娓，其能降以相从也。 良人者，所仰望而终身也，今若此。 重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开，刚被太阳收去，却教明月送将来。 逸其人，因其地，全其天。昔之所难，今于是乎在。 遐尔一体，率滨归王。 后生可畏，焉知来者之不如今也。 不愧于天，不怍于人。 害女红者也。 五百英雄都在此，不知谁是状元郎？ 故好而知其恶，恶而知其美者。 两世一身，形单影支。 虽有善者，亦无如之何矣。 云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。 其所厚者薄，而其所薄者厚。 成也萧，可败也萧何。 不思旧姻，求尔新特。 永老无离别，万古当团聚。愿天下有情人，都成眷属 是谓凤凰于飞，和鸟、鸣锵锵。 请看今日之域中，竟为谁家之天下？ 脍炙，所同也，羊枣，所独也。 心荀不愆，何惜于人言。 不知其人，视其友。 嘉耦曰配。 子规斗夜犹啼血，不信东风唤不回。 齐大，非我耦也。 在幽闺自怜。 惊起却回头，有恨无人省。拣尺寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 再，斯可矣。 苟有所观，皆有右乐，匪必瑰奇假丽者也。 天下多妇人，何必是。 利有攸往。 虽有丝麻，无弃菅蒯。虽有姬姜，无弃蕉萃。 以若所为，，求若所为，犹缘大而鱼也。 白云初晴，幽鸟相逐。 恨相见晚也。 则去偷香玉上用心，又不曾得甚。自从海棠开，想到如今。 忘足，履之适也。忘腰，带之适也。 标有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。 欲速则不达。见小利，则大事不成。 泯泯汾汾，冈中乎信，以覆诅盟。 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。 经之营之，不日成之。 行，前朱雀而后玄武，左青龙而右白虎。 姑舍是。 劝君莫异金缕衣，劝君殿取少年时，花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 得其所哉，得其所哉。 河汉清且浅，相去复几许，盈盈一水间，脉脉不得语。 便如凤去秦楼，云敛巫山。 是非吾所谓情也。 卜以决疑，不疑何卜。 两情叵是久长时，又岂在朝朝暮暮。 你往事已沉，我只言自今。 明明如月，何时可掇。 而浮生若梦，为欢几何？ 巧言令色，鲜矣仁。 虫斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。 虽执鞭之士，吾亦为之。 归楚，楚人不信。归汉，汉人震恐。足下欲持是安归乎？ 昨夜江边春草生，艨艟巨一毛轻，向来枉费推移力，此日中流自在行。 他思已穷，恨不穷，是为娇鸾雏凤失雌雄。 必先苦其心，一百，花好、月圆、人寿。 阮毅成《三句不离本“杭”》月下老人祠篇：白云庵即漪园，宋时名翠芳园，又称屏山园。明末改用今名。毁于洪杨之役。由丁嘉鱼（丙，字松生）倡议重建，并添建月下老人祠，于满清光绪二十三年落成。清末，主持意周和尚，原为革命党人。后在对日抗战期中，又多方掩护我游击健儿与地志士活动。敌人发觉，多方搜捕不得，遂纵为将庵屋烧成平地，月下老工祠亦连带焚。胜利回杭，我思将其复建，民间亦有愿捐款兴建者。民国三十五年十月，余越园（绍宋）先生见访谓面在坊间，见有月下老人画像册页，特借来送我一阅，以为复建之参考。我见其上有题辞，谓：海宁陈公子，游吴中，梦见月下老人，向伊婉求香火。归塑其像，送入城东门尼庵中，一时供养甚盛。名流赋诗成帙，吴拜经先生寄至荆南，长溪社友，各赋诗词，以为迎神送神之曲。我以此册所绘所咏者，乃糸苏州之月下老人，并非杭州西湖者。越园先生谓想天下月老，谊属一家，香火之缘，无分彼此。……我复建杭州西湖月下老人祠的计议，因抗战胜利之后，急我之事甚多，未能即办。而西湖凤林寺僧，竟未得杭州市之许可，在白云庵 的正殿遗址上，擅自建了一所月下老人祠。……我一直到十一月十七日下午，始得暇赴凤林寺僧所建的月下老人祠一观，真是屋矮墙低，布置简陋，老人塑像，短小粗俗。签诗更是任意涂改，文句多不通顺。
求解签 问缘分 吕祖灵签第30签 古人湘子得道
浅解：
韩湘子得道`事出一`情`字
即使是偶然的一次相遇`即或火花`即或流水`
但终究如同鹤鸣般凄惨`这好像不太恰当吧，从字面意思看我觉得是时机未到，还是很有希望的，不过要相信一句话，是你的永远跑不掉，不是你的总也强求不来。缘分这东西有时候就是很灵异，如果你的直觉是对的，那就跟着感觉走。30
030→三十签→古人→湘子得道
签文
乾三爻
渐三爻
一时遇合
鹤鸣九皋
解曰
卦属一九以成十数
伯乐者识马之奇才
马属六
凡逢六
十谓之遇合可也
卦象
乃财运亨通
惟名不显之象
病勿药
婚未合
也光明
安乐自在
凡事逢六
十为之遇合
又曰
晓雨初晴映碧溪
重重春色止柴扉
黄金不尽家殷富
何必区区羡锦衣
奇奇奇
地利与天时
灯火传信后
动静两相宜
驽兽上危坡
崎岖未易过
道逢高士境
高士在岩阿
■湘子得道
韩湘子
八仙之一
初无所事事
经吕洞宾七试而成为弟子
第三十签 枯井生泉
断曰：精神渐爽，福禄日增，出入皆顺，百事亨通。 这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。 事业： 处于平稳状态。既不宜贸然前进，也不必后退，而应以积极的态度努力进修，提高自己，充实个人实力，待机而起，将大有成就。最怕的是停顿不前，否则将会因不合时宜而被淘汰。经商：市场情况良好，可继续按照原来的方针。同时，继续本着勤劳、奋进的精神，诚心诚意地开拓市场，特别注意与人的合作，相互协助，在实践活动中丰富和积累经验。求名：本着正当的目的，为社会做贡献，因此而努力学习。应特别注意向贤德的人求教，以便被发现而受到推荐。外出：没有十分的必要和充分的把握不可随意出行。婚恋：不必过急，会有般配的伴侣。决策：聪明、机敏、乐于助人。同时，也会有机会充分施展个人的才能。只要能学习“水井”的精神，真诚奉献，不断丰富自己的才能，一定会受到社会的重视。不会解签，猜猜吧。你现在而立过了吧，可能说的是你要时来运转，离成功不远了。