佛说今生的妻子是你前世埋的人今生的情人,佛说妻子是你前世埋的人

佛说: 今生的妻子,前世你埋的人,来还未报的恩。今生的儿子,前世你的债...

没有那个佛这么说。
前世你埋的人是来源于寒山寺的传说,寒山寺早前有位出家人是个裁缝,结了婚没有几年,他老婆跟一个养蜂的跑了,他很爱他的老婆,千辛万苦的找寻好多年,最后在江苏找到了,但是他老婆已经病入膏肓了,死了。
他路过寒山寺脚下,又冷又饿就睡着了,梦见一个和尚给他一面镜子,他看到镜子里面洪水滔天,有很多人在岸边看洪水中有个女尸,一个秀才模样跳下水把女尸弄上来,秀才说--我没有钱安葬你,只能把你捞上来了。后来有个樵夫走这过,买了一副薄棺材,把女尸埋了。
和尚说那个秀才就是你,那个樵夫就是养蜂的人,那个女尸就是你的老婆,所以这一辈子各报答你们几年。
裁缝起来想想,觉得一切好像做梦一样,就出家了。

子女这种事情,多半是上辈子欠他的,现在都独生子女了,靠他们养老也不现实,但是也有来报恩的,这个因果错综复杂,不能一概而论。
还有红颜知己,点到即止就可。色字头上一把刀。

佛说 今生的妻子,前世你埋的人;来还未报的恩。 今生的儿子,前世你的债...

南无阿弥陀佛


净空---一家人父子、夫妻、兄弟,都是报恩、报怨、讨债、还债的关系。

大家知道世事无常,世事无一不是因缘果报,但知道得不踏实。早年有一位邬余庆老居士,讲了一个真实故事。抗战初期,他在上海认识一位商人,这位商人生意做得很好,有个小孩是独子,非常顽皮。有一天,小孩带了十块钱上学,钱掉在路上,有个人跟他父亲相识,看见了捡起来,就跟这个小孩开玩笑讲:“你叫我一声伯伯,钱就还给你。”这个小孩反说:“你叫我一声伯伯,我再给你十块钱。”顽皮到这种程度!

有一天,这位商人过生日,请了很多亲朋好友到家里。他突然看到这个小孩面貌,非常惊讶,当时就向大众宣布,所有的财产全部交给这个小孩。后来他向朋友说明,他的财产是一位德国人的。战前他替这位德国人做事,德国人回国后,叫他代理经营。后来这位德国人死在德国,就没有再回来。那天他突然看到小孩的面貌,就是那位德国人,他明白了,这个小孩就是那位德国人投胎的,所以财产立刻全部归还。这样,父子关系才能维系住。

佛讲,一家人父子、夫妻、兄弟,都是报恩、报怨、讨债、还债的关系。所以,这个小孩是来讨债的,因缘果报丝毫不爽。我们明白这个道理,就联想到若我们得罪人、欺负人、陷害人,这个人要是投胎到自己家里来,将来必定造成家破人亡。所以任何人在世间,决定没有吃亏的事,也不可能有占便宜的事。

施恩予人,帮助人,会有回报;欺负人、糟蹋人、侮辱人、陷害人,也有回报。若回报得恰如其分,那还好;但报复往往都过了头,就变成生生世世互不相让,冤冤相报没完没了。国与国之间的战争亦如是。两国的百姓没有什么冤仇,有冤仇的是少数人,但是若他有权力,就会连累许多人遭受灾难,伤害许多人生命财产,遗患无穷,哪有不堕地狱的道理?我们明白这个道理,了解事实真相,就晓得这桩事不能做。

所以,六道轮回就是恩恩怨怨互相酬偿而已,我们明白了就会放下,知道世间不好玩。诸佛菩萨看得清楚,为我们指出一条光明大道,就是大乘佛法,十方诸佛刹土。在大乘法里,又告诉我们一个特别的法门,诸佛刹土中,最殊胜的报土是阿弥陀佛的极乐世界。不仅释迦牟尼佛为我们介绍,鸠摩罗什大师翻译的《阿弥陀经》,有六方佛赞叹;玄奘大师译的《弥陀经》,有十方佛赞叹;《无量寿经》也是十方佛赞叹。一切诸佛如来,都劝我们求生弥陀净土。佛菩萨不会骗人,对佛菩萨的话决不能怀疑。经典自古代代相传,确实是从印度梵文翻译过来的,有翻译的人,有翻译的处所,证实经文可以相信。

在古代、近代依照这个方法修行,往生的人很多。我们仔细观察他们具备的条件,大致上跟我们差不多,并不比我们强多少。但最重要的,他们有坚定的信心,恳切的愿望,放下一切,老实念佛。这点他们做到了,我们在这方面还差一点,这是我们要努力,要向他们学习的。

“佛说,今生你嫁的人,是前世葬你的人!”是吗?如题 谢谢了

你这么喜欢佛教故事,我这也有个一个希望你喜欢。 四个妻子 从前,有一个汉子娶了四个妻子。 第四夫人深得丈夫的喜爱,不论坐着站着,工作或休息,丈夫都跟她形影不离。当她每天洗澡、梳发,甚至更衣、添衣时,都能得到丈夫的照拂,只要她喜欢什么衣服,丈夫都肯买给她。她喜欢吃什么,就给她买什么。不论丈夫去哪里,都会偕同她去。丈夫对她言听计从,非常宠爱。 第三夫人是经过一番辛苦才得到,几乎是向别人抢来的。所以,丈夫常常在她身边甜言蜜语,但不如对第四个妻子那样宠爱。 第二夫人常常见面,互相安慰,宛如一对能够推心置腹,尽兴谈天的朋友,只要在一块儿就彼此满足,一旦分离,就会互相思念。 而大夫人,简直像个婢女。家中一切繁重的劳作都由她担任。她身陷各种苦恼,却毫无怨言,任由丈夫驱使。她得不到丈夫的半点爱抚和只字片语的安慰,在丈夫的心里几乎没有她的位置。 一天,这个汉子必须离开故乡,出国做长途旅行,他对第四个妻子说: “我现在有急事要出国,你肯跟我一块儿去吗?” 第四个妻子回答:“我可不愿跟你去。” “我最疼爱你,对你言听计从,为了取悦你,我全力以赴。怎么现在不情愿陪我一块儿去呢?”丈夫惊异万分,不解地问。 “不论你怎么疼我,我都不想陪你去!”第四个妻子固执地说。 丈夫恨她无情,就把第三个妻子叫来说:“你能陪我一块儿去吗?” 第三个妻子回答:“连你最心爱的第四个妻子都不情愿陪你去,我为什么要陪你去?” 丈夫说:“你可知道我当初追求你,费了多少心血吗?不管寒暑、饥渴,我都为你尝过了。有时为你赴汤蹈火,遇见强盗,与人纠纷,几乎粉身碎骨,好不容易才得到你。为什么现在不肯陪我出去呢?” 不管他怎么说,第三个妻子仍心坚如石,就是不肯去: “那是你自己百般追求我,而不是我追求你。如今你远赴国外,为什么要我陪你出去受苦?” 丈夫恨第三个妻子的无情,不得不把第二个妻子叫过来说: “你能陪我出国一趟吗?” “我受过你的恩惠,可以送你到城外。但若想要我陪你出国,恕我不能答应。” 丈夫也憎恨第二个妻子无情无义,就叫第一个妻子过来说话。 “我要出国旅行,你能陪我去吗?” 第一个妻子回答:“我离开父母,委身给你,不论苦乐或生死,都不会离开你的身边。不论你去那里,走多远,我都一定陪你去。” 他平日疼爱的三个妻子都不肯陪他去,才不得不携带决非意中人的第一个妻子,离开都城而去。 原来,他要去的国外乃是死亡的世界。拥有四个妻子的丈夫,乃是人的意识。第四个妻子,是人的身体。 人类疼爱肉体,不亚于丈夫体贴第四个妻子的情形。但若大限来临,生命终结后,灵魂总会背负着现世的罪福,孤单寂寞地离去,而肉体轰然倒地,没有办法陪着前去。 第三个妻子,无异于人间的财富。不论多么辛苦储存起来的财宝,死时都不能带走一分一毫。 第二个妻子是父母、妻儿、兄弟、亲戚、朋友和仆佣。人活在世上,互相疼爱,彼此思念,难舍难分。死神当头,也会哭哭啼啼,送到城外的坟墓。等到把死人埋在地下,他们垂头丧气地返回家舍。但用不了多久,就会渐渐淡忘了这件事,重新投身于生活的奔波中。 第一个妻子则是人的心,和我们形影相随,生死不离。它和我们的关系如此密切,但我们也最容易忽略了它,反而全神贯注于虚幻的色身。我们应该多多照顾忠诚不二的大夫人,给我们的心灵一些智慧的活水,才是善于享受人间至爱的智者

佛说: 今生的妻子, 前世你埋的人, 来还未报的恩. 这段话出自哪部佛经...

佛教的经文是以“如是我闻”这四个字来开头的,这句话的意思是“我亲自听到佛这样说”。当初释迦牟尼佛祖在印度传法,佛教经文是由释迦牟尼佛祖的弟子“阿难”把佛祖所讲过的话记录下来并集结成经典,为了使众人信服而以“如果我闻”作为佛经的开头,表示这是“我”听佛祖讲的,并不是“我”自己讲的。可想而知,“是佛讲的”对于佛教而言是多么重要!
佛没有说过的话,硬说成是佛说的,这样不是在说谎,在人前造佛教的谣吗?
说谎是佛教中所说的“十恶”之一,在佛学中称为“妄语”(“十恶”又名十不善,即杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶口、两舌、贪欲、嗔恚、愚痴。),“妄语”是要受报是生前造过口业的人,在死后堕入地狱,在地狱里,有“夜叉”将罪人的舌头拔出,被拔舌的罪人痛得死去活来。这只是有关“妄语”苦报的其中一种,还有就是罪人在地狱苦报受尽而投生人间时,可能还要受聋盲之苦。一般人如果造了口业,又没有信仰,没有去忏悔或修行消业,或请人诵经、铸佛像、建佛寺等替其消业造福,那么这个人就会受到之前所说的那些报应,这说的还只是一般的情况,更何况这篇文章的造业对像是佛!
佛学里面讲:人之所以会犯罪最根本的原因就是“无明”(也就是无知),不知道有六道轮回的规律,不知道有因果循环的规则,不知道做坏事会遭到报应。
如果知道会受贫穷之苦就不会有人去偷窃
如果知道会受聋盲之苦就不会有人去造谣毁谤
如果知道会受地狱之苦就不会有人去杀人!
众生因为犯罪而生生世世在轮回中受苦,其原因归根结底就是“无明”, “不知者无罪”这句话只是人与人之间的相处之道,并不是这个世界的真实运行规则!

佛说: 今生的妻子, 前世你埋的人, 来还未报的恩. 这段话出自哪部佛经...

佛教的经文是以“如是我闻”这四个字来开头的,这句话的意思是“我亲自听到佛这样说”。当初释迦牟尼佛祖在印度传法,佛教经文是由释迦牟尼佛祖的弟子“阿难”把佛祖所讲过的话记录下来并集结成经典,为了使众人信服而以“如果我闻”作为佛经的开头,表示这是“我”听佛祖讲的,并不是“我”自己讲的。可想而知,“是佛讲的”对于佛教而言是多么重要!
佛没有说过的话,硬说成是佛说的,这样不是在说谎,在人前造佛教的谣吗?
说谎是佛教中所说的“十恶”之一,在佛学中称为“妄语”(“十恶”又名十不善,即杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶口、两舌、贪欲、嗔恚、愚痴。),“妄语”是要受报是生前造过口业的人,在死后堕入地狱,在地狱里,有“夜叉”将罪人的舌头拔出,被拔舌的罪人痛得死去活来。这只是有关“妄语”苦报的其中一种,还有就是罪人在地狱苦报受尽而投生人间时,可能还要受聋盲之苦。一般人如果造了口业,又没有信仰,没有去忏悔或修行消业,或请人诵经、铸佛像、建佛寺等替其消业造福,那么这个人就会受到之前所说的那些报应,这说的还只是一般的情况,更何况这篇文章的造业对像是佛!
佛学里面讲:人之所以会犯罪最根本的原因就是“无明”(也就是无知),不知道有六道轮回的规律,不知道有因果循环的规则,不知道做坏事会遭到报应。
如果知道会受贫穷之苦就不会有人去偷窃
如果知道会受聋盲之苦就不会有人去造谣毁谤
如果知道会受地狱之苦就不会有人去杀人!
众生因为犯罪而生生世世在轮回中受苦,其原因归根结底就是“无明”, “不知者无罪”这句话只是人与人之间的相处之道,并不是这个世界的真实运行规则!

佛说: 今生的妻子, 前世你埋的人, 来还未报的恩。 今生的儿子, 前世...

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