辛金人的喜用神,辛金命最大忌讳什么

辛金的喜忌与偏好

辛金犹如珠玉，光泽耀人，贵重自重，为首饰、装饰之金，人人喜爱；亦为针尖、刀剪之器物，光亮锐利，用于修整怯病。故此，辛金喜好与禁忌如下：
1、最喜丙火耀其光泽；

辛金本阴，故此，需火温暖其性；不过，体小质柔，经不起锤炼，故此，怯怕丁火败坏其身；丙火不惧，得丙反而璀璨夺目，光芒四射。喜丙用丙，重在光耀其泽，丙火不能过旺，过旺则类似丁制，制则不美；亦怕丙丁混杂。

2、喜壬水流清；

辛金虽弱，退气而已。金见水流，壬水清澈，淘磨可观，助其锐利，润其光泽。弱为其道，以泄为生，虽弱亦不惧。同时，弱者怕制，见水实为儿来救母。

3、最怯丁火相制；

辛乃成熟之金，贵重多娇，体弱形柔；丁火纯粹，最能坏金。偏弱如此，偏强亦然。除非辛有庚杂，或者辛金秉令得时，形态转化。

4、辛弱喜生；

辛金本弱，要发挥作用，亦要辛金有根得助；就怕局中热燥脆金坏金，故此《滴天髓》说，热则喜母，就是湿土生金，比如辰丑，己土之类。

不过，弱者以泄为生，助之过旺，也不好；很容易厚土埋金。埋与不埋，核心是辛要得强根出干。这样才无埋金之患。

5、夏辛宜水；

辛金本燥，过热则干，干则金枯、金脆；尤其是夏月之金，或者局中木火乘势，这样的话，最喜西北元武救应。水火相济，自得其乐。

6、冬辛宜丁；

辛金本阴，寒凉为性；冬天水冻金寒，没有生机可言；冷酷肃杀，难取情义。故此，急需丙丁调候，金温水暖，情深义重，生机无限。

调候丁不及丙，不过，冬天水旺，丙与辛合，反助其水，其性难改，反不如丁。最好丙出，而地支有根，比如寅、巳之类；或者丙与辛有隔，没有贪恋之私。丁出得午戌，寅巳亦佳。

辛金的喜忌

辛金的看个性 辛金跟在庚金的后面，是金属、矿石的代表。它的相同象在天是月亮，月亮是太阴的精华，在地是金石，金石是山石所出产的矿，称为阴金。它的禄（即地支上的根基）在酉，酉中伏 *** 元辛金，称为柔金，是太阴的精华。辛金长生于子，子是坎水的归宿。坎卦中一个阳爻属于乾金，另有二个阴爻属于坤土，土能生金，子隐在母胎之中，没有显现它的本体，得到子水清洗，淘去浮砂，才能露出金的本色，这就叫做水济金辉，色光明莹。辛金到达巳的时、地，巳是炉冶之火，把柔弱的辛金炼成僵硬的死器，柔软的金气被巳中戊土埋没，它的形状不能再产生变化，哪里还能复生呢？所以辛金生于子而死于巳。经上说：土重金埋。辛金的地支十二长生运程是这样的：长生在子；沐浴在亥；冠带在戌；临官在酉；帝旺在申；衰在未；病在午；死在巳；墓在辰；绝在卯；胎在寅；养在丑。（阴干逆行）辛金，首饰之金。辛金是说细小的金属品，在命理透解上其品性似一枚“绣花针”，可绣出美丽的锦图但不小心你会给这枚“针”刺伤，痛会触及于心。辛金命人有毅力，有水滴石穿之恒心！处事总是求全，但世上那有十全十美的事？月都有圆缺，这“求全”之心反而不全，带剌的果子会伤及他人的手！辛酉日生人有迷人的凤眼，男女都具有美貌但往往是婚姻不顺，原因就在于个性显示出“过于需求”而难为了他方。金强应见水来淘，如八字命理无水那么就是心易烦躁的人，性情多变与众人难于和合。论金春日之金，木旺火相。非金得气时也，绝寅胎养於卯辰者，盖造化无终极之理也。是以春令之金，晴明吉。阴雨则滞。正宜遇土以生之，谓其将绝而有生意耳。正月之金，见木为财，木神太旺，仅足衣资。土气尚寒，未能生助，艺术显名而巳。火若问躔，男女重婚重嫁。见火遇土，富贵非常，逢水泄之，孤寒懦弱。二、三月之金，见土则生，生之意无穷，主人富贵而寿。逢水泄其元气，亦主贫薄无情。见火则囚，金遇鬼，贫夭无疑。土生水制为吉。见木而有困滞之灾，盖春木盛旺，以微弱之金而欲制之，是犹以婴儿而御强敌，其不格也明矣，犯此者必有求荣反辱之虞，官讼争攘之事，谓其仁义相刑故也，荆、梁、豫人逢之主富。徐、扬人干支土多者，贵显，气运土乡最吉，金乡次之。夏月火盛，金至柔也，晴则日烁金流，雨则水滋金润，故夏令之金，俱宜见土，主人有出将入相之权，金马玉堂之贵。见火则火炎金烁，贫夭居多，虽富而夭 *** 。见木为财，荆、梁、豫人多主富贵。遇水孤寒，盖弱金不能生水故也，若与火土同行，则富贵康宁。运喜土金木火，最忌秋金肃杀、万物凋零，苟纵而不抑，则生生之意绝矣，晴则火金坚，雨则水润金明故也。七、八月之金得令，其性刚强，仗火以制其威，则有玉带金鱼之贵，盖顽金无火不能成器故也。见水泄其旺气，金白水清，多主词林清贵。水火俱无，则主夭折。见木为财，徐、扬人富而且贵。遇土则隐埋光，虽有财而不发，孤者多，经云：秋金埋土而反旺也。逢木而贵，徐、扬、兖、青人见之尤佳。九月生者，金气稍退，遇火夜生为奇，昼生少利。逢木则克，反应骨肉参商。见水济之，冀、雍人不免冷退，徐、扬人又何忌焉？逢土亦晦，兖、青人富贵居多，豫人困滞。运喜东南，西北忌之。冬月天气严肃，金伏藏之时也，盖金之生也，胎於春生於夏旺於秋至冬而死者，谓其畏寒无生意也。晴明则金清水秀，雨雪则水冷金寒，所以冬月之金，得火融之，然後可以夺其寒气，则富贵非常矣。初冬之金，见火则为伤残、徐、扬人干支无土日生者贫夭。夜生者孤寒。遇土则衣禄丰足。见水木，俱不利矣。子、丑月生者，亦喜火以温之，徐、扬人无火亦喜遇土得火为贵，冀、雍人有土无火者，孤贫，盖寒土非生金之资也。见水则寒，西北人贱贫疾夭。徐、扬人干支有火土者，福寿康宁也。遇木为财，主富，享闲中之福......>>

天干辛金是什么意思？ 辛金之体：就是新，指万物初新，都有收成。辛金之用：刻板固执，打抱不平，常惹是非，花钱大，自高自大，一生操劳。刚直不屈，主张正义，刚毅果断，为人公正，强健而不鲁莽，刚硬但不凶猛，不侵犯别人，是静态被动的角色，象征比肩。 《滴天髓辑要》论辛金：“辛金软弱，温润而清。畏土之叠，乐水之盈。能扶社稷，能救生灵。热则喜母，寒则喜丁。”原注：辛乃阴金，非珠玉之谓也。凡温软清润者，皆辛金也。戊己土多而能埋，故畏之；壬癸水多而必秀，故乐之。辛为丙之臣也，合丙化水，使丙火臣服壬水，而安扶社稷；辛为甲之君也，合丙化水，使丙火不焚甲木，而救援生灵。生于九夏而得己土，则能晦火而存之；生于隆冬而得丁火，则能敌寒而养之。故辛金生于冬月，见丙火则男命不贵，虽贵亦不忠；女命克夫，不克亦不和。见丁男女皆贵且顺。 任氏曰：辛金乃人间五金之质，故清润可观。畏土之叠者，戊土太重，而涸水埋金；乐水之盈者，壬水有余，而润土养金也。辛为甲之君也，丙火能焚甲木，合而化水，使丙火不焚甲木，反有相生之象；辛为丙之臣也，丙火能生戊土，合丙化水，使丙火不生戊土，反有相助之美。岂非扶社稷救生灵乎？生于夏而火多，有己土则晦火而生金；生于冬而水旺，有丁火则暖水而养金。所谓热则喜母，寒则喜丁也。何谓“辛金柔软，温润而清？”――原书注解：“辛乃阴金，并非珠玉之金。”任铁樵认为“辛金乃人间五金亥质，故清润可观。何谓“畏土之叠，乐水之盈？”――原书注解：“戊土多则埋金，畏之；壬水多则秀，故乐之，”换言之，辛金日主逢四柱中土势重叠（即土多），则涸水埋金，反为不美。若水流充盈，则润土养金而秀，故称“乐水之盈”。何谓“能扶社稷，能救生灵？”――原书注解：“辛为丙之臣也（因丙火克辛金为正官），抚恤壬水，使不克丙火，而匡扶社稷。辛为甲之君（因辛能克甲木为正财），合化丙火，使不焚甲木，而救援生灵。”何谓“热则喜母，寒则喜丁？”――原书注解：“辛金靠土而生，生于隆冬，而得丁火，则能敌寒而养之，故辛金生于冬月，见丙火则男命不贵（丙辛合而化水）虽贵亦不忠，女命克夫，不克亦不和，若见丁则男女皆贵且顺。注释：这段话的含义：辛金逢火多的情况下，喜欢戊己土为印绶，尤如母亲之关照，土多能泄火的气势，使辛金不受克，如果辛金生于冬月，水寒金冷，须见火有利。但不宜见丙火喜见丁火，男女一生富贵和顺。 引证《三命通会》对辛金的论解：“辛金继庚之后，为五金之首，八石之元。（指钻石珠宝首饰之金）。”在天为日月，乃太阴之精。在地为金，金乃山石之矿，谓之阴金。其禄到酉，酉中己土能生辛金，乃阴生阴也，谓之柔金，为太阴之精。至于中秋金水相停会合，含光圆融皎洁，（象中秋月亮一样明亮皎洁，称“月白水清”），邵子有曰：八月十五Dwan―同“玩”蟾光是也。辛长生于子，子乃坎水之垣（yuán矮墙），坎中一阳属金，外有二阴属土，土能生金，子隐母胎未显其体，得子水荡漾淘去浮砂，方能出色，此乃水济金辉，色光明莹。死于巳，巳为炉冶之火，将辛金煅成死器，亦被巳中戊土埋没，其形不能变化，岂得复生？故辛金生于子，而死于巳也。土重金埋正谓此也。 《易经》论辛金：又曰：辛金温润，非顽钝坚刚之物。使火炎锻炼性质反伤，安能成其美用，只宜水土资扶优柔融洽以润其体，炎火太繁，喜行西北使去火而存金。如金太寒亦要丙丁火，使辛金而去冷。若坐禄通根，即身旺之地，纵加厚土，亦不能汩没，所以，非阳金比也”。总之，辛金为阴性，柔软，像水银朱砂赤碧珍珠之类，秉受日精月华，最宜隐藏金清水秀，土气丰厚的地方。 辛金的喜忌：辛金人平生喜行西北方运九月（戌）、十月（亥）。如行辰、巳（辰为东南方三月，巳为南......>>

我是八月的辛金，这句话是什么意思？是说的我的性格吗？ 1、你出生那天的干支中，天干为辛，称之为日主辛金，也就是说，是辛金命。
2、农历八月为酉，五行中酉的藏干为辛，酉的本气为辛。辛以酉为禄，可以把酉看作是辛。
3、八字中，月份最为重要，事关全局。八月辛金，称之为建禄，多属身强命格，常出生在条件较好的家庭里。八月辛金，并不是针对性格而言，但是因为身强，一般都是个性较强的人。
4、辛金命，八字命局或大运、流年喜见壬水，称之为乐水之盈，得壬水而清秀。八月辛金，日主身强，就更需要壬水了。
5、五行中金克木。可以这样理解：金是刀，木是树；金克 木，就是用刀来砍伐树。
6、五行中水生木。可以这样理解：水是母亲，木是儿子。甲木乃参天大树，高大雄壮，要靠较多的水来滋养。
7、辛金一点，壬水一点：意思是辛金不憨，壬水也不强。见甲木泄壬：辛金不强，就砍不了多少甲木；甲木没有被砍伐，就会吸取很多的水份；壬水不强，水份本来就不多，就会被甲木吸干。原本辛金是要用壬水来的，这样一来，壬水没了，辛金就没得壬水可用了。
8、要用壬水，就将壬水称之为用神。壬水不足，就是用神无力。用神无力，这个人就难享富贵，多为普通百姓，而且还奸诈百出，笑里藏刀，虽然有钱，多为富不仁。
说了这么多，也许你还理解不了，这很正常。
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在八字论命的时候 除了看十神和格局外 看日主五行也很重要？比如庚金和辛金日主的喜忌有很大差别！！！ 10分 看日主五行是重中之重。首先要看日主五行的旺衰。庚和辛都是金，但又有差别。庚旺要丙火，辛旺要丁火等等要灵活运用，《周易》易学难精。

许西川的十天干喜忌表及其分析意义 十天干喜忌表，是许氏命理体系的主要基础之一，也是许氏论命的根本纲目所在。喜忌神的概念是：对于日主来说，有不可伤之神，此即为喜神。喜神被伤必有灾祸或是不如意之事发生。另外还有必须制掉之神，此即为忌神。忌神无制则人生困顿；忌神有制则飞黄腾达。喜忌神的判定对于财运/官运/名声都有至关重要的坐标系价值。举例来说，断财运的基本理念就是：喜神得势财运好，忌神受制就发财。发财的额度与忌神受制程度成正比例关系。下面简单以甲木为例，分析其喜忌及组合的意义：“占第一位的绝对喜神为庚金，干支同论。按十神而论，庚金是甲木的七杀，代表了一个人的能力和竞争心态。时上见杀为主动能力；月令见杀为被动能力。在地支，亥子水泄了庚金。这里的泄当破坏理解，因此亥子水是甲木的忌神。当庚金坐在午火之上，必受午火所制，因此午火也为忌神。上述亥子水与午火，只是甲木的相对忌神。丙火是甲木的第二喜神。甲木的禄在寅，寅中藏有丙火。丙火透出天干，犹如自身的能力得以发挥，因此丙火代表了一个人的才艺。 丙火禄在巳，与甲木之禄（寅）相穿。不但与甲木的禄不合，并且与第一喜神庚金相刑，且刑中带克，因此甲木日主在八字中见寅木与庚金的情况下，巳火当忌神来看。运中相见同论。同样是金，辛（酉）金官星，是甲木的第一忌神，也是绝对忌神，命中见之就要制掉，制掉之日即为腾达之时。命中见辛金无制主官灾。岁运中相遇为应期。运中见辛金同论，只不过应期要看流年。制酉金的最佳选择是午火（伤官）。辛金坐在巳火上也受制。因此，当命中、运中酉金与午火相遇，午火即变身为用神。命中或运中见寅巳相穿，酉金可以解之。但是酉金必须制掉。有制则佳；无制则差。丙火与辛金相遇，丙辛合，坐支强者制掉坐支弱者。若是坐支皆强或是皆弱，为合绊，为掣肘。甲木日主不宜见丙火受制。命中见午火而不见官星（辛酉金），伤官（午火）为忌神，此时喜水来制，则亥子水变身为用神。乙（卯）木是甲木的劫财，制掉为佳。但是不宜用官星（酉金）来制，否则有灾。宜用巳火化之，戌土合之化为己用。”其余天干的喜忌，散见于新浪博客，但不完整。可以预见，完整的《十天干喜忌表》将会在培训班上见面。

试问…甲午男与辛金女在一块合适不？？？… 当然好合了
对于八字合婚，你可以看看我国古代八字合婚原理，就明白了男女八字合婚好不好，如何化解八字不合的婚配。以下是古代八字合婚原理，请你看一看，仔细阅读，并对照自己的八字合对方的八字，分析自己的婚配是否相合、相害、相冲。
所谓合八字，就是把男女双方八字配在一起，对双方八字之间的五行是否和谐，双方所行的大运、流年有无严重的不好和冲克等问题详加研究，由此推导出以后两人的婚姻生活吉凶，并对此提出合理化建议，防患不幸的婚姻于未燃之际，从而提高婚姻质量。八字合婚是中国传统婚配预测方法之一，有着悠久的历史文化渊源；它的研究有着丰富的历史资料和广泛的社会群众基础，研究它有着现实的社会价值和学术意义。男女八字合婚是根据男女双方的出生时间、地点，运用阴阳五行学说，结合大运、流年，综合分析命局，从五行的生克制化、刑冲合害的变化中，推断两个人能否结婚，能否白头偕老，结婚后那几年婚姻容易出现危机，什么时间婚姻平稳幸福等，并给出双方调整有利婚运的指导意见，有助一生幸福美满。
八字不好的婚姻
1、八字中日支坐伤官的女人不能娶。
凡出生在甲午、乙巳、庚子、辛亥这四个日子的女性，日支就为伤官。
日支为婚姻宫，那里是老公在你八字中的“家”，老公家里出现的不是老公，而是一个克制老公的伤官。
一般表现严重的，会克夫；表现稍轻的会离婚；再轻点也是夫妻长期关系不和谐。这个情况，还会导致丈夫身体不好。
2、八字中伤官旺、食神多的女人不能娶。
伤官是克代表配偶正官之物，食神重见转变为伤官，所以会演变为不利于婚姻的稳定。
伤官食神多的女性，从性格上讲，自己不喜欢被人管着，却喜欢去管丈夫，脾气不好，情绪又不稳定，容易出轨，也容易引发丈夫外遇，所以婚姻难以长久。
3、八字中官杀混杂的女人不能娶。
一般情况下，正官代表老公，偏官（又叫七杀）代表情人，八字中既有正官又有偏官，说明其一生有老公，也会有情人。
你想，八字好比一个人的生活空间，女人的生活空间里，老公和情人并存，她的婚姻感情生活还会宁静吗？说明该女人婚姻将会有不顺，也许离婚改嫁，也许会有婚外情缘，这要视具体组合情况而定。
4、八字中婚姻宫逢冲的女人不能娶。
我们知道，婚姻宫犹如夫妻同居的婚房，逢冲就好比被某种力量不断撞击，你说这样婚房还会稳固吗？婚姻宫被冲，最容易婚变。 相冲的地支共有六组：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。凡是出生月的地支或出生时辰的地支，与日支（婚姻宫）组成这六组相冲，又无它支来合（合可解冲），则属于婚姻宫逢冲。如有地支冲婚姻宫的大运，也是婚姻不稳定的时候。有的八字组合不好，婚姻宫逢三刑、自刑的女人，也会不利婚姻。
怎样才能找到你的合八字姻缘呢
1、相互中和
八字命格五行力量相互均衡，选择配偶时张鑫龙认为必须以命局对应大运，然后，确定对方的行运状态，看彼此大运是否相互之间平衡。
2、日元彼此相合
彼此双方八字中和，命中又无严重的刑冲克害，且双方日元彼此相合在了一起，婚后夫妻同心，白头到老。如；男方日元庚金，女方日元乙木等。
3、夫妻宫合化
双双命局夫妻宫相合而化喜用，婚后夫妻彼此谦让尊重，夫妻关系和睦，家庭美满幸福。夫妻宫就是日支，夫妻二人日支相合而化，并化成喜用神者是也。
以上论述仅是简单的定律而言，实际操作中还需要顾忌命中克应的程度，格局的真假，大运的走势等。唯有综合考虑，方能避免未来婚姻的不幸。
4、五行互补
首先要知道自己的命格适合找一个怎样的命格来相互平衡，因为命中有喜忌，犹如每个人都有自己的长处和短处，夫妻之间取长补短，阴阳协调发展，方能万事......>>

喜用神提要,九月辛金,火土为病土木为用什么意思

辛金生于戌月，九月辛金，火土为病，水木为用。意思是什么
他这说法有问题，光看辛生戌月并不能断用神。他这取用基本是身旺印旺，取食伤泄秀，取财耗身。但是辛生戌月，事实上只以弱根论，还有其他干支，未必是身旺。
辛金生于丑月，金相、木囚、水相、火休、土旺 这怎么看？
未交大运前的运势：
【1岁流年：庚午1990年 小运：乙未】流年劫财主事，执行病之地。天干庚金喜神，地支午火闲神。
小限运势：64分，流年运势：58分，实际运势：61分。
午未流年与日。
【2岁流年：辛未1991年 小运：丙申】流年比肩主事，执行衰之地。天干辛金喜神，地支未土用神。
小限运势：66分，流年运势：89分，实际运势：77分。
流年与月柱天克地冲，未午流年与时。
【3岁流年：壬申1992年 小运：丁酉】流年伤官主事，执行帝旺之地。天干壬水仇神，地支申金喜神。
小限运势：66分，流年运势：57分，实际运势：61分。
壬丁流年与月淫匿之合。申巳流年与年。
流年神煞：流年行羊刃、行事须小心，恐有凶灾或破损耗财。
【4岁流年：癸酉1993年 小运：戊戌】流年食神主事，执行临官之地。天干癸水仇神，地支酉金喜神。
小限运势：97分，流年运势：57分，实际运势：77分。
酉巳丑流年与年与月三合金局。
流年神煞：流年行禄地，有进益之喜。
【5岁流年：甲戌1994年 小运：己亥】流年正财主事，执行冠带之地。天干甲木忌神，地支戌土用神。
小限运势：50分，流年运势：64分，实际运势：57分。
甲己流年与年中正之合。戌丑未流年与月与日恃势之刑。
流年神煞：流年逢空亡，竹篮打水运。
【6岁流年：乙亥1995年 小运：庚子】流年偏财主事，执行沐浴之地。天干乙木忌神，地支亥水仇神。
小限运势：43分，流年运势：18分，实际运势：30分。
流年与年柱天克地冲。
流年神煞：流年逢空亡，竹篮打水运。
【7岁流年：丙子1996年 小运：辛丑】流年正官主事，执行长生之地。天干丙火闲神，地支子水仇神。
小限运势：89分，流年运势：34分，实际运势：61分。
丙辛流年与日威制之合。子丑流年与月，子午流年与时相冲。
【8岁流年：丁丑1997年 小运：壬寅】流年七杀主事，执行养之地。天干丁火闲神，地支丑土用神。
小限运势：11分，流年运势：80分，实际运势：45分。
流年与日柱天克地冲。
【9岁流年：戊寅1998年 小运：癸卯】流年正印主事，执行胎之地。天干戊土用神，地支寅木忌神。
小限运势：11分，流年运势：36分，实际运势：23分。
第一步大运：戊寅管 1999年至 2008年
※大运正印主事，执行胎之地。 前五年运势：68分，后五年运势：32分。
胎运主平常，平静的生活，事业可以酝酿、策划，但不要急于发展，时机尚未成熟。
天干戊土用神，地支寅木忌神。寅巳大运与年相害。
【10岁流年：1999年己卯 小运：甲辰】流年偏印主事，执行绝之地。天干己土用神，地支卯木忌神。
流年运势：36分，实际运势：52分。
己甲流年与时中正之合。
【11岁流年：2000年庚辰 小运：乙巳】流年劫财主事，执行墓之地。天干庚金喜神，地支辰土用神。
流年运势：89分，实际运势：78分。
【12岁流年：2001年辛巳 小运：丙午】流年比肩主事，执行死之地。天干辛金喜神，地支巳火闲神。
流年运势：58分，实际运势：63分。
【13岁流年：2002年壬午 小运：丁未】流年伤官主事，执行病之地。天干壬水仇神，地支午火闲神。
流年运势：42分，实际运势：55分。
壬丁流年与月淫匿之合。午未流年与日。
【14岁流年：2003年癸未 小运：戊申】流年食神主事，执行衰之地。天干癸水仇神，地支未土用神。
流年运势：72分，实际运势：70分。
流年与月柱天克地冲，未午流年与时。
【15岁流年：2004年甲申 小运：己酉】流年正财主事，执行帝旺之地。大运与流年天克地冲，天干甲木忌神，地支申金喜神。
流年运势：50分，实际运势：41分。
甲己流年与年中正之合。流年与年柱天合地合。
流年神煞：流年行羊刃、行事须小心，恐有凶灾或破损耗财。
【16岁流年：2005年乙酉 小运：庚戌】流年偏财主事，执行临官之地。天干乙木忌神，地支酉金喜神。
流年运势：50分，实际运势：41分。
酉巳丑流年与年与月三合金局。
不要参与等投机活动，与异 *** 往时应注意态度端正，避免卷入婚外恋，容易惹祸上身。
流年神煞：灾煞恐防有灾，流年行禄地，有进益之喜。
此年占得:火雷噬嗑卦运拙如同身受饥，幸得送饭又遇食。适口充肠心欢喜，忧愁从此渐消移。断曰：见官有理，出门见喜，婚姻成全，诸事如意。
【17岁流年：2006年丙戌 小运：辛亥】流年正官主事，执行冠带之地。天干丙火闲神，地支戌土用神。
流年运势：80分，实际运势：56分。
丙辛流年与日威制之合。戌丑未流年与月与日恃势之刑。
有利考试、竞选，有得功名之象，容易得到文凭、职称。
流年神煞：流年逢空亡，竹篮打水运。
此年占得:山雷颐卦文王访贤在渭滨，谋望求财事遂心。交易出行方如意，疾病口舌可离身。断曰：渭水访贤，大吉大利，占得此卦，好了运气。
【18岁流年：2007年丁亥 小运：壬子】流年七杀主事，执行沐浴之地。天干丁火闲神，地支亥水仇神。
流年运势：34分，实际运势：33分。
亥巳流年与年相冲。
此年是否觉得太压抑，事业前途受阻，处处遇压力、挫折，应定下心，好好学习，争取时机。
流年神煞：流年逢空亡，竹篮打水运。
此年占得:山风蛊卦卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸。心中有意事改变，凡事尽从忙里错。断曰：出行无益，行人未回，走失难见，凡事莫为。
【19岁流年：2008年戊子 小运：癸丑】流年正印主事，执行长生之地。天干戊土用神，地支子水仇神。
流年运势：50分，实际运势：41分。
子丑流年与月，流年与时柱天克地冲。
不要参加各种型别的考核，你应多学习更熟悉后再去，不然会劳而无功。
流年神煞：桃花会有艳遇，多有恋爱之事。
[1月甲寅]身不宁，心不安，动静两三番，终期事必欢。
[2月乙卯]意迷心不迷，事宽心不宽，要知端的事，犹隔两重山。
[3月丙辰]玉出昆岗石，舟离古渡滩，行藏终有望，用舍不为难。
[4月丁巳]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。
[5月戊午]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。
[6月己未]贵客自相亲，功名唾手成，获金须积德，仰望太阳升。
[7月庚申]白玉隐尘，黄金埋土，久久光辉，也要人举。
[8月辛酉]湖海意悠悠，烟波下钓钩，若逢龙与兔，名利一齐周。
[9月壬戌]似欲迁而未可迁，提防喜处惹勾连，前途若得阴人引，变化鱼龙出大渊。
[10月癸亥]桃李谢春风，西去又复东，家中无意绪，船在浪涛中。
[11月甲子]浅水起波澜，平地生荆棘，言语虚参商，犹恐无端的。
[12月乙丑]喜喜喜，春风生桃李，不用强忧煎，明月人千里。
此年占得:坎为水卦一轮明月照水中，只见影儿不见踪。愚人当财下去取，摸来摸去一场空。断曰：求名不遂，疾病未愈，婚姻未成，合伙不利。
第二步大运：己卯管 2009年至 2018年
※大运偏印主事，执行绝之地。 前五年运势：68分，后五年运势：32分。
此时切不可有创业的念头，不然失败的可能性很大，可能到有破财、伤身之事。你也许觉得凡事不顺，那么还是等以后再来谋划方为上策。
天干己土用神，地支卯木忌神。己甲大运与时中正之合。
【20岁流年：2009年己丑 小运：甲寅】流年偏印主事，执行养之地。天干己土用神，地支丑土用神。
流年运势：97分，实际运势：82分。
己甲流年与时中正之合。丑未流年与日相冲。
如果想在正业之外另兼他业赚外快，那么时机到了，此年也是学习的好运气。
[1月丙寅]意迷心不迷，事宽心不宽，要知端的事，犹隔两重山。
[2月丁卯]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起许多疑。
[3月戊辰]谋已定，事何忧，明月上重楼，云中客点头。
[4月己巳]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。
[5月庚午]喜未稳，愁已遭，大雨狂风临古木，人人尽道不坚牢。
[6月辛未]白玉隐尘，黄金埋土，久久光辉，也要人举。
[7月壬申]湖海意悠悠，烟波下钓钩，若逢龙与兔，名利一齐周。
[8月癸酉]谋已定，事何忧，明月上重楼，云中客点头。
[9月甲戌]奇奇奇，地利与天时，灯花传信后，动静总相宜。
[10月乙亥]浅水起波澜，平地生荆棘，言语虚参商，犹恐无端的。
[11月丙子]身不宁，心不安，动静两三番，终期事必欢。
[12月丁丑]一番桃李一番新，谁识阳和气象明，林下水边多活计，见山了了人称情。
此年占得:水雷屯卦风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁。虽说将来渐渐好，只是眼前不自由。断曰：疾病未好，婚姻不巧，口舌琐碎，做事颠倒。
【21岁流年：2010年庚寅 小运：乙卯】流年劫财主事，执行胎之地。天干庚金喜神，地支寅木忌神。
流年运势：28分，实际运势：48分。
不要参与、炒股等投机活动，不与别人争吵，忍三分风平浪静，忌冒动。
[1月戊寅]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起许多疑。
[2月己卯]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。
[3月庚辰]奇奇奇，地利与天时，灯花传信后，动静总相宜。
[4月辛巳]喜未稳，愁已遭，大雨狂风临古木，人人尽道不坚牢。
[5月壬午]意孜孜，心戚戚，要平安，防出入。
[6月癸未]玉出昆岗石，舟离古渡滩，行藏终有望，用舍不为难。
[7月甲申]谋已定，事何忧，明月上重楼，云中客点头。
[8月乙酉]奇奇奇，地利与天时，灯花传信后，动静总相宜。
[9月丙戌]贵客自相亲，功名唾手成，获金须积德，仰望太阳升。
[10月丁亥]身不宁，心不安，动静两三番，终期事必欢。
[11月戊子]意迷心不迷，事宽心不宽，要知端的事，犹隔两重山。
[12月己丑]玉出昆岗石，舟离古渡滩，行藏终有望，用舍不为难。
此年占得:水火既济卦金榜之上题名姓，不负当年苦用功。人逢此卦多吉庆，一切谋望大亨通。断曰：月令吉祥，找人可见，走失能抵，口舌消散。
【22岁流年：2011年辛卯 小运：丙辰】流年比肩主事，执行绝之地。天干辛金喜神，地支卯木忌神。
流年运势：28分，实际运势：48分。
生意上应尽量单干，少与别人合作，不与别人争吵，不卷入纷争大的事务中。
此年占得:泽火革卦苗逢天旱渐渐衰，幸得天恩降雨来。忧去喜来能变化，求谋诸事遂心怀。断曰：出行大吉，走失能找，行人来信，百般凑巧。
【23岁流年：2012年壬辰 小运：丁巳】流年伤官主事，执行墓之地。天干壬水仇神，地支辰土用神。
流年运势：72分，实际运势：70分。
壬丁流年与月淫匿之合。
你若从文，那么今年文运吉利，靠配偶的内助会有赚钱之机。
此年占得:雷火丰卦古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆。君子谋事占此卦，时来运转乐自然。断曰：出行谋事，建功得利，疾病见好，求名遂意。
【24岁流年：2013年癸巳 小运：戊午】流年食神主事，执行死之地。天干癸水仇神，地支巳火闲神。
流年运势：42分，实际运势：55分。
今年值本命年，凡事须小心。
好运，什么事都很合顺，身体康健，也利于求名求利。
流年神煞：驿马此年多走动。
此年占得:地火明夷卦日靠西山路途遥，急忙过河拆了桥。纵然用尽聪明处，也是无功枉受劳。断曰：疾病不愈，失物难寻，行人未还，凡事小心。
【25岁流年：2014年甲午 小运：己未】流年正财主事，执行病之地。天干甲木忌神，地支午火闲神。
流年运势：34分，实际运势：33分。
甲己流年与年中正之合。午未流年与日。
不要参与，生意和工资也许比以前少了，不利婚姻。
此年占得:地水师卦将帅领兵去出征，骑上烈马挽长弓。百步穿杨去的准，箭射金钱喜气生。断曰：疾病大好，走失能找，行人有信，百般凑巧。
【26岁流年：2015年乙未 小运：庚申】流年偏财主事，执行衰之地。天干乙木忌神，地支未土用神。
流年运势：64分，实际运势：48分。
未丑流年与月相冲，未午流年与时。
不要参与等投机活动，与异 *** 往时应注意态度端正，避免卷入婚外恋，容易惹祸上身。
流年神煞：华盖不利婚姻，利于学术研究。
此年占得:艮为山卦财帛常从心中走，可惜眼前难到手。不如一时且忍耐，遇着闲事休开口。断曰：好事难成，走失难寻，凡事谨慎，交节安宁。
【27岁流年：2016年丙申 小运：辛酉】流年正官主事，执行帝旺之地。天干丙火闲神，地支申金喜神。
流年运势：66分，实际运势：49分。
丙辛流年与日威制之合。申巳流年与年。
不要参加难度大的考核，时机还未成熟，等以后再来。
流年神煞：流年行羊刃、行事须小心，恐有凶灾或破损耗财。
此年占得:山火贲卦时来运转锐气周，窈窕淑女君子求。钟鼓乐之大吉庆，占著此卦喜临头。断曰：出门吉祥，诸事顺当，失物得见，月令高强。
【28岁流年：2017年丁酉 小运：壬戌】流年七杀主事，执行临官之地。天干丁火闲神，地支酉金喜神。
流年运势：66分，实际运势：49分。
酉巳丑流年与年与月三合金局。
此年是否觉得太压抑，事业前途受阻，处处遇压力、挫折，应定下心，好好学习，争取时机。
流年神煞：灾煞恐防有灾，流年行禄地，有进益之喜。
此年占得:山天大畜卦忧愁常锁两眉间，千头万绪挂心间。从今以后开启阵，任意而行不相干。断曰：交节行人，出门大吉，好运有信，百事和顺。
【29岁流年：2018年戊戌 小运：癸亥】流年正印主事，执行冠带之地。天干戊土用神，地支戌土用神。
流年运势：97分，实际运势：64分。
戌丑未流年与月与日恃势之刑。
有利考试，有得文凭之像，也有掌权的机会，有利读书学习。
流年神煞：流年逢空亡，竹篮打水运。
此年占得:山泽损卦时运不至费心多，比作推车受折磨。山路崎岖掉了耳，左插右安安不得。断曰：时运不通，不可胡为，交节换月，自然可为。
辛金生于卯月,壬水为尊,见戊己为病,须甲制伏 [阳历] 3.21 20.00
“辛金生于卯月”，是指日主是辛金；“壬水为尊”，应指四柱中独一壬水；“见戊己为病,”说明日主辛金过旺，不能再由印生了；“须甲制伏”，当是以甲木制戊、己土。
辛金生于未月，先用壬水,取庚为佐,忌戊出,得甲制之,方吉
未月:农历六月
指日元天干,指生年月日时排盘得出的日元:
在六月的时候,因为夏季未月火大土旺,火大土旺则金水受伤,
那怎么办,就取 壬水 来调候用神,
相当于夏季人热了怎么办,洗冷水是办法之一吧,
实在没壬水可取,就取
了,因为金能生
,
如果有 戊土 在四柱上,
,壬水就起不到什么作用,
那么怎么办? 就 甲 木来制戊土, 因为
;这样才好。
不是太恰当的比喻:天太热了,要用水洗澡, 辅助多擦汗, 这个时候有人还在烧火, 就要拿个东西将火扑灭.
上面说的还只是日子和月份,算八字还要结合年份,时辰，大运，
八字就是个
之道,,虽然也讲
偏极枯,逢运
的八字,但终是归于
.
辛金生于卯月，壬水为尊，见戊己为病，须甲制伏 请问上面一句话是什么意思？
意思是辛金喜壬水，但是戊己土会克壬水，而甲木会克戊己土。

辛金生于丑月。大家看看喜用神是不是木呢?我觉得火是调侯用神。_百度知...

是不是只有一个用神，就是木。木可以生火，克土，泄水。我看呀,,,,辛金生丑月,,,,金寒水冷,,,,,,水土两旺,,,,,,,,但是木火进气,,,,,,,,还真是得用木用神,,,,火喜神夫妻宫坐用神，婚姻应该不错，你八字没有火，怎么可能用火调侯，用神就是亥水。乙木次用

八字:辛亥、丁酉、辛酉、庚寅八字喜用神是什么?

喜神水用神木，辛金生在酉月得月令，坐下酉金，坐禄通根，八字身旺，喜泄耗，忌生扶，土金

辛金命的人有什么性格特征,辛金为什么喜欢壬水?

辛金命的人有什么性格特征？ 辛金日主的人不虚荣，耐力佳，行事循序渐进，追求理想不遗余力，重义气，拘小节，眼光犀利，感觉敏锐，温文儒雅，柔性婉约，有贵气，口才佳。白手起家，一生为金钱烦恼，有钱无钱均烦。神经质，睡眠质量欠佳。有别于庚金大斧的属性，辛金像扁钻，有威力，一旦发挥特质，会冷嘲热讽令人难受。喜欢论断对错，宜三思而后行。对事情想太多，假设太多，烦恼过度，较无力承担。可能会有肺、屁股的疾病。
辛金日主人的正面性格：敏感细腻，为人亲切有同情心，喜欢创新，人际关系好，善恶分时，时有独特想法。
辛金日主人的负面性格：好虚荣面子。有韧性，在乎外表，易贪求而失理性，意志薄弱，经不起要求和打击。 辛金为什么喜欢壬水？辛金遇壬水为金白水清，因此辛金最喜壬水淘洗。
1、辛金为天地之真金珠玉，大用壬水，洗尽铅华，则辛金光辉自然出矣。如此则伶俐理性，文才过人。辛金又喜财配，乃天地之真金配财神之理，故辛金遇财则富。
2、辛金霜雪，最喜覆盖己土大地，所谓兆雪好丰年。
3、辛金最怕洪炉之火，已成器之珠玉何必锻炼呢？所以辛金配丁火七杀，多主辛苦无成，无制必败。常谓 珍珠 最怕洪炉是也。
4、辛金除喜亥壬水外，也喜子水。辛金蚌玉 珍珠 ，长生于子水，多得门面异路财富。
5、金白水清。同庚金一样断。

天干地支中一个属性有四个了还能是喜用吗

天干地支中一个属性有四个了还能是喜用吗？答:喜用神天干强度表
1、天干甲木喜用神
甲木喜欢以辰、未为根基，水分过多时，喜好丙火，但排斥丁火，喜湿泥（己土、丑土）的滋扶。
2、天干乙木喜用神
乙木喜阳支（如寅、辰）生根，忌壬水泛滥，不喜金砍伐，弱时喜甲扶持；强时喜丙泄秀。
3、天干丙火喜用神
丙火遇壬水反有日照江湖之用，过于虚弱时，遇甲反而有害，湿木不能生火，反而晦火。
4、天干丁火喜用神
丁火强时能锻铸庚金，喜干燥的甲木扶持，湿木则无用，与戊土有相互调整的作用。
5、天干戊土喜用神
戊土有强根可抑制壬水，强时以庚、辛金泄之，则胜过用甲木克制，太虚时喜戊土帮身，己土无甚作用。星运网 ●八字算命
喜用神天干强度表 十二地支藏干对照表
来源：星座运势网 2022-12-24 17:05:28
每个人都是有自己的喜用神，我们可以看下喜用神在天干地支是怎么表现的。喜用神和天干地支是有关系的，那么下面来星运网的八字喜用神专题来了解喜用神是有强弱吗。
喜用神天干强度表
喜用神天干强度表
1、天干甲木喜用神
甲木喜欢以辰、未为根基，水分过多时，喜好丙火，但排斥丁火，喜湿泥（己土、丑土）的滋扶。
2、天干乙木喜用神
乙木喜阳支（如寅、辰）生根，忌壬水泛滥，不喜金砍伐，弱时喜甲扶持；强时喜丙泄秀。
3、天干丙火喜用神
丙火遇壬水反有日照江湖之用，过于虚弱时，遇甲反而有害，湿木不能生火，反而晦火。
4、天干丁火喜用神
丁火强时能锻铸庚金，喜干燥的甲木扶持，湿木则无用，与戊土有相互调整的作用。
5、天干戊土喜用神
戊土有强根可抑制壬水，强时以庚、辛金泄之，则胜过用甲木克制，太虚时喜戊土帮身，己土无甚作用。
十二地支藏干对照表
6、天干己土喜用神
己土以辰、戌、丑、未四者为根，本身弱而水、金旺时，则喜火（丙）或木（甲）的资助，喜戊土相助。
7、天干庚金喜用神
庚金喜丁火控制，忌癸水接近，水太多，会沉金，戊、己土能生金，但过量则会埋金，最忌土或水过多的状态。
8、天干辛金喜用神，辛金喜用提要
辛金喜不过强的丙火、壬水，强时也不喜丁火克制，弱时喜湿土相生，水冷金寒时，则要丙、丁取暖。
9、天干壬水喜用神
壬水遇己土对自身有伤害，与两火有良好关系，戊土可作堤岸，对壬水有抑制作用；
10、天干癸水喜用神
癸水无根则弱，不喜财、官过强，己土可控制癸水，有壬水相助，则成江河。可以的。因为每个人的生辰八字,是以天干地支来组成的,这些干支的每个字,都有显明的五行属性,有的属金,有的属木,有的属水,有的属火,有的属土;而如果八字属金，八字缺火。日主较强可以取火为用神。但是日主如果偏弱那么喜用神就当是金或是土了。

五行的相生相克

五行是中国古人朴素的辨证唯物的哲学思想。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行学说是中国文化重要组成部分。《素问》曰： "......五行者， 金木水火土， 更贵更贱， 以知生死，以决成败·" 五行：指金、木、水、火、土五种物质运动方式。中国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中国中医用五行来解释生理病理上的种种现象。的人用五行推算人的命运。

五行相生： 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。五行相克： 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。水、火、木、金、土。我国古代称构成各种物质的五种元素，古人常以此说明宇宙万物的起源和变化。《书·甘誓》：“ 有扈氏 威侮五行，怠弃三正。” 孔颖达 疏：“五行，水、火、金、木、土也。”《孔子家语·五帝》：“天有五行，水、火、金、木、土，分时化育，以成万物。”清 厉鹗 《东城杂记·备万斋》：“且人也，同得阴阳五行之气以成形也。”金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。 （有矿的土地不长草）木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱。土克水，因为土能防水。（兵来将挡水来土掩）水克火，因为火遇水便熄灭。火克金，因为烈火能溶解金属。

五行的相生相克

五行的相生相克

随着五行学说理论日益完善及推广，五行观念在人们头脑中逐渐被接受，人们开始用五行学说作为一种命名的理论依据，以五行学说来命名。五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，五行则可以说是一种原始的普通系统论。

五行学说在很早以前就被用来研究社会现象，战国时期，盂子就大声疾呼“五百年必有王者兴”，他的“历史循环论”，就是受了五行学说的影响。

中国传统文化中，阴阳五行学说是非常重要的、影响非常深远的学说。

五行，指木、火、土、金、水五种物质。阴阳五行的理论模式包含了许多自然现象和社会现象，如五色(青、赤、黄、白、黑)，五声(角、微、宫、商、羽)，五味(酸、苦、

甘、辛、咸)，五脏(肝、心、脾、肺、肾)，五常(仁、义、礼、信、智)等等。

五行学说具有朴素唯物论和辩证法因素。其实，不仅仅是对中国古代自然科学的发展起到了重要作用，并且对中国社会和民众生活也产生了重要影响。下面对五行做一些简单的介绍，让大家对五行能有更加深刻的理解。

(1)五行的特性

①木的特性。“木曰曲直”。“曲”，屈也;“直”，伸也。“曲直”，是指树木的枝条具有生长、柔和、能曲又能直的特性，故引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅的性质或作用的事物，均归属于木。

②火的特性。“火曰炎上”。“炎”，是焚烧、热烈之义;“上”，是上升。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。故引申为凡具有温热、向上的性质或作用的事物，均归属于火。

③土的特性。“土爰稼穑”。“爰”，通“曰”;“稼”，即种植谷物;“穑”即收获谷物。“稼穑”，泛指人类种植和收获谷物的农事活动，故引申为凡具有生化、承载、受纳等性质或作用的事物，均归属于土。

④金的特性。“金曰从革”。“从”，由也，说明金的来源;“革”，即变革。“从革”，即说明金是通过变革而产生的。故引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物，均归属于金。

⑤水的特性。“水曰润下”。“润”，即潮湿、滋润、濡润;“下”即向下，下行。

“润下”，是指水滋润下行的特点。故引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物，均归属于水。

(2)对事物的五行归类

五行五音五味五色五化五气五方五季五脏五腑五官形体情志五声变动木角酸青生风东春肝胆目筋怒呼握火微苦赤长暑南夏心小肠舌脉喜笑忧土宫甘黄化湿中长夏脾胃口肉思歌哕金商辛白收燥西秋肺大肠鼻皮悲哭咳水羽咸黑藏寒北冬肾膀胱耳骨恐呻栗

(3)五行的相互关系

五行的相互关系，最基本的是相生与相克关系。中国古代的先哲们将日常生活中的这五种物质用来说明世界万物的起源和多样性的统一，提出了“五行相生相克”的原理。

相生，就是五行中的某一种物质对另一种物质的滋生、助长和促进的关系，如木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

相克，就是五行中的某一行对另一行的克制、制约的关系，如木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

相生与相克是木、火、土、金、水五种物质之间的基本关系，每一行都受到另一行的滋生、助长，又受到另一行的克制、制约。

五行之间的相乘和相侮，均为五行之间生克制化关系遭到破坏后出现的异常相克现象，两者皆可由五行中任何一行的“太过”或“不及”而引起。

相乘是按五行之间递相克制的次序出现，相侮则是逆着五行相克的次序而出现的反克现象。相乘、相侮可同时出现。

鲁迅有一篇小说《故乡》中曾涉及到了用五行学说命名的一种方式。他在小说中描写

“深蓝的天空中挂著一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地。都种著一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一、二岁的少年，项带银圈，手摇一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。这少年便是闰土。我早听到闰土这个名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土，所以他父亲叫他闰土。”

闰土名字的得来，就是根据五行学说取的。用五行学说来命名，说明中国这一古老的智慧，已经和人名发生了联系，这也从另一方面说明，起名对大多数中国人来说是一件很重要的事情。

汉代时期，人们热衷于五行相生。因此，五行相生的顺序就取代了五行相克的观念，并被用来标志历史上更迭的朝代。运用五行相生顺序来解释历史的演进，成为一种时髦。

最初，人们在用五行来表示历史更迭的朝代时，发现运用五行学说的相生来代表父子

之间的关系，更显得有序和符合道理。

于是，到了唐朝，有的人命名就采用了五行相生的顺序，取有金、木、水、火、土偏旁的字为名，按家人长幼顺序代代相承。如果父亲取土字旁名字，那么儿子就取金字旁的名字，孙子就取水字旁的名字。按五行相生顺序，土生金，金生水。

宋代时期，人们用五行学说来命名的事例就更多了。例如：宋代大儒程朱理学的创立者之一朱熹一家也是运用五行学说来命名。朱熹的父亲名叫朱松，松是木字旁;朱熹的名字“熹”字下面四点并非是水，而是火，因为《说文解字》释云：“熹，炙也。”本意是烤肉的意思，朱熹的儿子叫做朱在，是土字旁。一家三代，木生火、火生土，次序井然。

运用五行相生来命名的例子，在历史上并不罕见，而且大多数是发生在社会上层人物的家庭里。

人们用五行相生这种方式命名，体现了当时人们的一种生存理念，是中国式智慧的一种反映。

运用五行学说来命名，不但隐含生生不息，子孙绵延的意图，而且给受儒家思想影响极深的中国人在命名上提供了一个理论依据。几个人名联系在一起，构成了五行运转的模式，既解决了后人子孙生生不息的生存理念需求，又为今生、来世、后世等宿命观念，轮回因果观念开辟了通道。

对于一般民众来说，虽然也有子孙生生不息，绵延不断的愿望，但其所处的低下卑微的社会地位，使他们用五行顺序命名的愿望较之社会地位高、生活优裕、希翼长存、子孙长富的上流人的愿望淡弱很多。他们更多的是为现实生活所困扰，企求能够改变自己或后辈的命运。

他们在命名上，对五行顺序排名重视不够，而相对重视自身或子辈的气禀如何，并试图运用阴阳五行学说，通过命名来达到一种弥补，弥补自身或子辈身上的五行不足。

中国古代哲学讲究“天人合一”，强调“天道”和“人道”，“自然”和“人为”的合一。现代人多把此种理论视为东方文化中人与自然关系和谐的依据。尽管“天人合一”

以后引发出“天人感应”的封建神秘学说，但注重人与自然的关系，毕竟是有一定科学道理的。

运用五行学说来考虑人的禀赋，并且根据人的禀赋五行的情况来命名，正是借助于中国理学家们的理论，发展而成的以生辰八字命名的方。