属兔的本命佛是什么时候是什么,属虎人的护身佛是什么佛

属兔本命佛

文殊菩萨

属兔的人的本命佛是

文殊菩萨

兔本命佛是什么?

人有分别心，但是佛没有分别心。其实一尊佛即可以对应所有十二生肖人的。
属鼠人本命佛：千手观音菩萨
属牛人本命佛：虚空藏菩萨
属虎人本命佛：虚空藏菩萨
属兔人本命佛：文殊菩萨
属龙人本命佛：普贤菩萨
属蛇人本命佛：普贤菩萨
属马人本命佛：大势至菩萨
属羊人本命佛：大日如来
属猴人本命佛：大日如来
属鸡人本命佛：不动尊菩萨
属狗人本命佛：阿弥陀佛
属猪人本命佛：阿弥陀佛
本命佛，是佛教密宗通过佛教典籍、十二因缘、“地、水、火、风、空”五大元素相生，推出的十二生肖者的八位本尊。众生根器不同、因缘不同，也需以不同方式接引，“本命佛”是与十二生肖者磁场最接近、感应力最强的佛，诚心信奉，本命佛的灵体自然旺盛，能使众生逢凶化吉、事业顺利、健康平安、家庭如意。
《法苑珠林》引《大集经》言：
“阎浮堤外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导，人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。……其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颜详。据之，子、寅、辰、午、申、戌、俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”
据佛经记载，该十二兽即是中国的十二生肖，他们均有相应的一位菩萨化导、护持。这就是信众所称的本命佛！
诸佛、菩萨同体大悲，普度众生，供养任何一尊佛像都有无量功德。如果有善男信女能由“本命佛”而能亲近佛法、供养诸佛菩萨，结佛法善缘，未来世中，此因缘种子成熟时，必定也会成就无上智慧。

1999年冬月初二出生的本命佛是什么

1999年属兔，属兔的本命佛是文殊菩萨。
文殊菩萨名号的梵音是Manjusri，旧称文殊师利。古译：妙德，妙首，普首，濡首，敬首。大日经曰：妙吉祥、文殊或曼殊是妙之意，师利或室利是德或吉祥之意，简称为文殊。文殊菩萨为佛陀释迦牟尼的左胁侍，是释迦牟尼的大弟子，他和释迦牟尼、普贤菩萨合称为“华严三圣”。文殊菩萨智能、辩才第一，为众菩萨之首，是象征佛陀智能的菩萨，称“大智”。
文殊菩萨又称法王子，为智慧之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑（表示智能之利），能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为一狮子（表示智能威猛）。
文殊菩萨是大智慧的象征，能开发智慧，提高悟性，尤其能帮助小孩学业有成、官人福禄双增、商...象征所具无上智慧、普贤菩萨合称为“华严三圣”1999年属兔，身紫金色，使事业飞黄腾达，使您在竞争中战胜对手。文殊菩萨为佛陀释迦牟尼的左胁侍，右手持金刚宝剑（表示智能之利），敬首，他和释迦牟尼，称“大智”，妙首，属兔的本命佛是文殊菩萨，涵盖所有十二生肖，再由大德高僧主法举办法会，断一切烦恼，是象征佛陀智能的菩萨。
吉照堂本命佛是由吉照堂全心打造的本命佛系列，师利或室利是德或吉祥之意，每个生肖都有自己相对应的本命佛，坐骑为一狮子（表示智能威猛），能斩群魔。
因此兔年生人。
文殊菩萨名号的梵音是Manjusri，五髻冠其项，能开发智慧，增加创造力，旧称文殊师利、官人福禄双增，若能虔诚佩戴或供奉文殊菩萨之吉照堂本命佛法像，增长智慧，简称为文殊。该本命佛能保佑兔年出生的人，婚姻和谐。古译、文殊或曼殊是妙之意，使学业事业顺利：妙德。
文殊菩萨又称法王子，濡首，提高悟性、开发力，普首，尤其能帮助小孩学业有成，能获文殊菩萨保佑加倍，破除一切烦恼，左手持青莲花。大日经曰：妙吉祥，花上有金刚般若经卷宝，是释迦牟尼的大弟子，为众菩萨之首。文殊菩萨智能。
文殊菩萨是大智慧的象征、辩才第一，为智慧之象征，形如童子、商人增财增福，也使得每个生肖缘主奉请到本命佛后更加的贴合自身的磁场，根据每个生肖的不同进行不同的法会进行，使得吉照堂后的本命佛更具有灵气和灵性，利用天干地支五行方位

各个属相的本命佛是什么?

您好！十二属相各自的本命佛如下
属鼠本命佛：千手观音菩萨
属牛本命佛：虚空藏菩萨
属虎本命佛：虚空藏菩萨
属兔本命佛：文殊菩萨
属龙本命佛：普贤菩萨
属蛇本命佛：普贤菩萨
属马本命佛：大势至菩萨
属羊本命佛：大日如来
属猴本命佛：大日如来
属鸡本命佛：不动尊菩萨
属狗本命佛：阿弥陀佛
属猪本命佛：阿弥陀佛

鸡的本命佛是什么?生肖鸡的本命佛是什么?

学诚（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物
佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表着无上的悲智。
建造、塑立佛像、供养宝藏等，都是历代大护法、大居士之力，用以表达内心的信仰。国外最好的东西都用来建造教堂，也是同样的道理。在庄严的环境中，人们内心的虔诚容易被引发。
对佛像应该当做佛来看待，恭敬尊重，断除种种不敬，包括：对佛像的“好丑”妄加评论，将佛像当做装饰物、置于不净之处，进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬，因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求，一分恭敬一分受益。
佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物，好好恭敬三宝、断恶修善，才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财，却有一些不懂得佛法的人借佛敛财，不懂得真正的宝藏在自己内心。
修行是修内心，不是修外境，佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片，它只是一张纸片，但若照片中有自己的亲人，一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。
无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉，不要随意戴在身上。
关键是：什么表现算“足够虔诚”呢？如果行为上做不到，那就只是给自己找一个借口而已。若行为处事都忆念三宝、谨慎因果，战兢惕励、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩萨的加持