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周易六十四卦第五十四卦 雷泽归妹

卦象在古人的眼中还是比较重要的，而且我们都清楚一件事情，那就是对于一些古人来说，到了命运转折的时候往往都喜欢用卦象去测算。那么周易六十四卦第五十四卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。

【归妹卦】
归妹。征凶，无攸利。
象曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。

白话文解释：
归妹卦：筮遇此爻，出征凶险。无所利。
《象辞》说：归妹之卦，下卦为兑，兑为泽；上卦为震，震为雷。可见泽上雷鸣，雷鸣水动，用以喻男女心动相爱而成眷属。这是归妹卦的卦象。君子观此卦象，从而在长期的婚姻生活中，体察到婚姻的成功与失败。

邵雍河洛理数解卦：
违反常理，其道将穷；明察事理，止绝妄念。
凶：得此卦者，困难之时，做事有违常理，灾祸不断。宜明察事理，修身养性，断绝妄念。

解卦手册：
时运：进不以道，难以持久。
财运：货价尚可，结局未必。
家宅：已婚不宜居母家；勿眈情欲。
身体：大限将至。

周易六十四卦第54卦
象曰：求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难随意，劳而无功运平平。
这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。男婚女嫁，天地大义，人的开始和终结。上卦与渐卦为综卦，交互为用。

事业：正在进入新的阶段，很快将会出现另一番景象。这时首先必须具备远大眼光，识破利弊和吉凶，有备始能无患。其次是坚守纯正的品德和正确的原则。
经商：开拓新的市场即将成功。在未来的商业活动中必须注意经营的方向和种类，加强与他人合作。
求名：务必以坚定的决心，努力提高自己，为成名立业奠定基础，最可怕是儿女情长影响了自己的前途和事业。
外出：十分顺利，即便发生意外也会有人相助。
婚恋：顺其自然，不可违背原则，尤其不可强求，宁可晚婚也要选择理想的对象。夫妻经过生活考验，可和谐到老。

第348篇|【易德微言】54:归妹卦——雷泽归妹,君子以永终知敝

☯/永终知敝

那么“归妹”这一卦可以理解为说的是英明的商王，为了弥合商周两家濒临破裂的关系，将自己的妹妹嫁给周的执政者。可以说，这是中国历史上比较早的，著名的和亲事件了吧。我没有说最早，是因为，和亲恐怕是上古联姻很常见的做法，比如说尧帝嫁女儿娥皇、女英给舜，实际上就是笼络结盟的手段。至于为什么尧帝一下子嫁了两个女儿给舜，这牵扯到古代贵族婚姻的习俗，叫做娣侄制度，即嫁出一个女子为主妇，这个女子其余的妹妹也是要跟过去做娣侄媵妾的。

不管怎么说，这一次的和亲开创了商周一段时间的良好关系新时期，虽然是商周两个集团各自还没有解决对手的能力的妥协，但足以为热爱和平的商周人民所深深感激怀念。

那么，易经想借用这一历史事件来说明什么道理呢？“归妹，天地之大义也。”女子出嫁成婚，本来就是天经地义的男女终身大事，它贯穿着人的一生，所以夫妻之间应当相敬如宾，白头到老。如果一方违反夫妻之义，或者角色不正当，或者倚强凌弱，甚至随意破坏婚姻这一稳定的关系，那是必然会招来凶险之事的。彖辞解释说：“征凶”，位不当也；“无攸利”，柔乘刚也。

有一种略有牵强的说法，“归妹”谐音“鬼魅”，这也许就是隐约地告诫人们，不要暗中搞不得人心的阴谋诡计，否则就会害人害己。反过来也是警戒正人君子：恶虽小而不为，自可免祸避难。

而又说：“归妹，人之始终也。”最后落实到“君子以永终知敝”的精神，忠贞不渝终守正道，谨防男女恒定的婚姻关系遭受破坏的弊端。启示人们，身处社会生活中，必然会受一定的社会规范所约束，必要的纪律、制度都是想维护一个秩序，创设一个优化的环境，虽然这些制度会让人不舒服，但是服从、配合确是必要的，也才能够让我们在一定限度内得以轻松自在。

2021-11-10

卦五十四 雷泽归妹 释义:婚娶 出嫁

归妹：征凶，无攸利。

象征婚嫁：如果行为不正，前方会有凶险，不会有利益。

《象》曰：“泽上有雷，归妹，君子以永终知敝。

《象辞》说：《归妹卦》的卦象是兑（泽）下震（雷）上，兑又代表少女，震又代表长男为嫁出少女之表象；君子应当永远使夫妇和谐，白头偕老，防止夫妇关系被破坏。

爻辞：

初九：归妹以娣，跛能履，征吉。

九二：眇能视，利幽人之贞。

六三：归妹以须，反归以娣。

九四：归妹愆期，迟归有时。

六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。

上六：女承筐无实，士 羊无血，无攸利。

爻辞释义：

初九，嫁出的少女作为偏房，好像跛脚而奋力向前行走，前进可获得吉祥。《象》曰：“归妹以娣”，以恒也；跛能履，吉相承也。《象辞》说：“嫁出的少女作为偏房”，这是婚嫁中的正常情况；“好像跛脚而奋力向前行走”，说明能以偏房侧室的地位辅佐和照顾丈夫，必获吉祥。

九二，眼睛一瞎一明仍能看到东西，说明幽居之人利于守正。《象》曰：“利幽人之贞”，未变常也。《象辞》说“幽居之人利于守正”，这是因为能遵守恒常的规则。

六三，妹妹想冒充姐姐之位嫁为正室，结果还是作为妹妹嫁做偏房。《象》曰：“归妹以须”，未当也。《象辞》说：“妹妹想冒充姐姐的地位嫁为正室”，这是不正当的。

九四，待嫁少女错过出嫁的时机，延迟日期待嫁，静等好的时机。《象》曰：愆期之志，有待而行也。《象辞》说：错过出嫁的时机，是为等待更好的时机到来再嫁。

六五，帝乙嫁出少女，正房的服饰，反不如偏房的服饰艳丽华美；月近十五将要圆了，吉祥。《象》曰：“帝乙归妹，不如其娣之袂良”也；其位在中，以贵行也。《象辞》说：“帝乙嫁出少女，正房的服饰，反不如偏房的服饰艳丽华美”；说明虽身居中位，十分尊贵，却能保持勤俭谦虚的美德。

上六，女子的筐篮里空空荡荡没有实物，男子用刀宰羊却不见出血。没有利益。《象》曰：“上六无实，承虚筐也。《象辞》说：《归妹卦》的第六位（上六）空虚无实，好比手持空空的篮筐。

戏说：小伙出类又拔萃 当我妹夫归我妹

卦里花絮：

渐的道路上，能不能开悟要看您的悟性好造化了，但有一点是明确的，渐渐地，渐渐地，我们就长大了，到了男大当婚女大当嫁的年龄。

第五十四卦，雷泽归妹，讲述的是结婚那点事。 “久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”，人生四大喜事。所以结婚这个话题，本是好事，但年轻人却头大，不过年不过节不回家的，好不容易在外边不被父母逼婚，结果学个易经，也还逃不过这一关。但是，既然连易经中都讲了关于男大当婚女大当嫁的道理，那这就是天理，必须遵从。

问及好多适龄男女青年为什么还谈对象的题，90%以上的回答都是“没有合适的”。其实这种所谓的合适，都是找对象条件的问题。还没有找到的，并不是没有自己的社交圈子，或者没人介绍，总结起来，几乎都是所谓的条件在作怪。过去旧时代，哪有什么条件，讲究父母之命媒妁之言和门当户对；解放后，提倡自由恋爱，我的婚姻我做主；八十年代刚富裕那会儿，农村的有间房子，城市的有自行车缝纫机手表三大件，很简单，稀里糊涂的把终身大事给办了。回看我们的爷爷奶奶姥姥姥爷，父亲母亲，都是这么过来的，虽然形式上显得草率，但那时候的婚姻，离婚率极低，而幸福指数却极高。

爱情一定是美好的，婚姻及家庭生活一定是美好的。有了家，就有了爱的巢穴，就有了爱的港湾，就有了心的归宿，古今中外那么多凄美爱情故事，浪漫桥段，都是爱的结果，美的诠释。所以，大胆的去恋爱，去寻找自己的善缘和另一半吧，不要想那么多，船到桥头自然直，没你想的那么复杂。

好花不常开，青春不常在，趁你还年轻，赶紧谈恋爱！都说婚姻是爱情的坟墓，但有坟墓总比死无葬身之地强。朋友们，如果你对婚姻另一半的选择还有迷惑，又暂时没有更好地解决方案，那就听我的，没准会有意想不到的幸福和惊喜！

那就不结婚会怎么样？卦辞说：征凶，无攸利。也就是说，拒不结婚会有危险。所以，朋友们，还是听父母的，听易经的，择善而行，该干啥干啥吧！

影片与卦象：

民间传说钟馗能捉鬼，那肯定捉的是鬼魅魍魉。鬼魅与“归妹”谐音，正好民间又有钟馗嫁妹的故事，所以本卦借用，那是再合适不过了。

记忆杂谈：舜在雷泽让鱼位，钟馗终归嫁出妹。

卦中善缘：良姻善缘

善 文 言:一切不以结婚为目的的搞对象都是耍流氓，因此要树立正确的婚姻观。

64卦基础知识之【雷泽归妹】

雷泽归妹 属金

浮云蔽日之卦，阴阳不交之象。
判曰：归妹者，大也。归妹未吉，其道将穷。天地不交，闭塞不通。有殃有咎，无始无终。所作不顺。必见其凶。
嫁娶，婚姻卦。上震长男，下兑少女，二者结合称作归妹。占婚主长男配少女。“浮云蔽日之卦，阴阳不交之象”。
卦辞曰：征凶，无所利，意思不要外出，或改旧变新，宜于保持现状。归魂卦，不利变化及外出。
自然卦象：雨雷交加，天上打雷，空中下雨。
社会卦象：归妹卦之人成就事情，特别需要独立精神，家族很难成为其有力依托，父母、兄弟姐妹均不能成为依靠对象。
在事业上，归妹卦的人在获得财富与仕途发展上都有机会。尤其仕途上，要特别注重追随权贵之人。在仕途上成就不了魁首那样的俊杰，即使有皇帝的封号也是傀儡天子。在财富发展上，有商业意识，适宜和朋友共同奋斗合作。
人际关系上，朋友众多，四处分布。
婚恋上，男性的婚恋对象易出于富贵豪门，婚前无社会地位，婚恋建立后现出转机。家庭关系复杂，更多细节可参考娥皇女英典故。
忌讳南方。
健康上，归妹卦的人身体状况一般，主要受生活环境影响。如为女士，颐养天年不容易。
在时间上，归妹卦之年是大丧之年，在水边会有很多生命逝去。
归妹卦卦辞，雷泽归妹卦的象征意义
归妹卦，这个卦是异卦相叠。上卦为震，下卦为兑。震为动，为长男；兑为悦，为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归归妹卦位于渐卦之后，《序卦》这样解释道：“进必有所归，故受之以妹。”渐卦是讲进展的，进展到一定时候，就要有个归宿，其含义就可以推广到嫁出女子。《杂卦》中说道：“归妹，女之终也。”就强调了这层意思。古人以女子出嫁为有所归，有如回到家一般。

《象》中这样解释本卦：泽上有雷，归妹，君子以永终知敝。这里指出：归妹卦的卦象是兑（泽）下震（雷）上，兑又代表少女，震又代表长男，为嫁出少女之象；君子应当永远使夫妇和谐，白头偕老，防止夫妇关系被破坏。

归妹卦象征婚嫁，启示的是立家兴业的道理，属于下下卦。《象》中这样来断此卦：求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难随意，劳而无功运平平。
此卦卦名为归妹。《说文》中说：“归，女嫁也。”也就是说，归的本义是指女子出嫁。而归妹，则说的是妹妹的出嫁。女子出嫁来到了男方家里，这是女人的最终归宿，所以归的引申义为归宿、回家的意思。渐卦表现的是女子待嫁，待嫁的女子必然会出嫁，所以渐卦的后面是归妹卦。
归妹卦卦画：归妹的卦画为三个阴爻三个阳爻，与渐卦的卦画排列顺序正好相反。归妹与渐卦互为覆卦。
归妹卦卦象：从卦象上分析，归妹卦上卦为震为雷为长男，下卦为兑为泽为少女，泽上有雷就是归妹卦的大形象。泽上有雷是一种什么形象呢？仲秋八月，雷入泽中泥中，从此便没有雷了。但是一到春天，雷声又出现了。此时天气转暖，草木生长开花，泽水中的鱼虫下也是一片生机。这就是泽上有雷的形象。

麓行云，摘自【不二堂】
【原文】 归妹①：征，凶。无攸往。
【注释】 ①归妹，卦名。本卦为异卦相叠(兑下震上)。上卦为震，震为动；下卦为兑，兑义为悦。上震下兑，则喻男女动心而生爱慕之情，男女爱慕则有婚姻之动，所以卦名曰归妹。归，出嫁。妹，少女的总称o

【译文】 归妹卦：筮遇此爻，出征凶险。无所利。

【原文】 《彖》曰：归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴。归妹，人之终始也。说以动，所归妹也①。“征凶”，位不当也。“无攸利”，柔乘刚也。

【译文】 《彖辞》说：归妹，即男女婚配，这是天地间的大义。天地不相交，则万物不生育。男女婚配，是人类自身繁衍的起点。归妹之卦，下卦为兑，兑义为悦；上卦为震，震义为动，可见男子悦慕女子，女子入嫁男家，这就是归妹卦的含义。卦辞说“出征则凶险”，因为九二、九四阳爻而居阴位，六三、六五阴爻而居阳位，所处皆不当。卦辞又说“无所利”，因为下卦六三阴爻处于初九、九二阳爻之上，上卦上六、六五阴爻处于九四阳爻之上，这是阴柔凌驾阳刚之象，像弱者冒独强者，自然无所利。

【注释】 ①所归妹也，《释文》：“所归妹也，本或作所以归妹。”有以字，文意较顺。

【原文】 《象》曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝①。

【译文】 《象辞》说：归妹之卦，下卦为兑，兑为泽；上卦为震，震为雷。可见泽上雷鸣，雷鸣水动，用以喻男女心动相爱而成眷属。这是归妹卦的卦象。君子观此卦象，从而在长期的婚姻生活中，体察到婚姻的成功与失败。

【注释】 ①终，始终，全过程。永终，犹言贯穿全过程。敝，当作弊，弊病。

【原文】

初九：归妹以娣①。跛能履。征，吉。

《象》曰：归妹以娣，以恒也。跛能履，吉，相承也也②。

【译文】

初九：嫁女而将其妹妹一同陪嫁。跛脚而能行走。筮遇此爻，出行吉利。

《象辞》说：嫁女而将其妹妹一同陪嫁，是说姊妹共嫁一夫，这是古代贵族婚嫁的常规。跛脚而能行走，出行吉利，因为跛者获得别人的帮助。

【注释】

①娣，女弟，俗称妹妹。姊妹同嫁一夫，以妹为陪嫁，谓之滕，是群婚制的遗迹，先秦尚有此风俗。②承，帮助。

【原文】

九二：眇能视①，利幽人之贞②。

《象》曰：利幽人之贞③，未变常也。

【译文】

九二：眼睛瞎了而能看得见。这是幂IJ于囚徒的贞卜。

《象辞》说：这是利于囚徒的贞卜，因为身处囚笼尚不失正道，故能重见光明。

【注释】

①眇，目盲，眇能视，此为象占之辞。是求筮者梦中之象。喻其人脱离牢狱，重见天日。②幽人，囚徒。③贞，卜问。《象辞》释贞为正。

【原文】

六三：归妹以须①，反归以娣。

《象》曰：归妹以须，未当也。

【译文】

六兰：嫁女而用其姊陪嫁，随后又与其妹妹返归父母家。

《象》曰：嫁女而用其姊陪嫁，这件事不妥当。

【注释】

①须，借为媭。高亨说：“媭，姊也。”以须，犹言以姊为陪嫁。

【原文】

九四：归妹愆期，迟归有时①。

《象》曰：愆期之志，有待而行也②。

【译文】

九四：出嫁时超过了婚龄，迟迟不嫁是因为有所等待。

《象辞》说：超龄而不嫁，因为她决意找到合意的郎君。

【注释】

①愆，过，过期。时，《谷梁传?隐公七年》范注引作待。时当作待。②行，高亨说：“行，犹嫁也。古语谓婚曰行，后人谓嫁曰适，均以女嫁是行往夫家也。”

【原文】

六五：帝乙归妹①，其君之袂不如其娣之②袂良。月几望③，吉。

《象》曰：帝乙归妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以贵行也④。

【译文】

六五：帝乙嫁女于周文王，以其次女陪嫁。论嫁妆姊的不如妹的好。良辰择在某月十四日，吉利。

《像辞》说：帝乙嫁女于周文王，姊的嫁妆不如妹的好。六五之爻居上卦中位，像女嫁夫家处于尊贵之位。

【注释】

①帝乙，殷帝名乙，纣王之父。归妹，此处当指帝乙嫁女子周文王。②袂，衣袖，这里代指嫁妆。③望，每月阴历十五日为望。几，接近。月几望，约指每月十三、十四日。④其位在中。此以六五爻象、爻位为据。六五阴爻，女子之象，处上卦中位，是得其位象。喻女子嫁往夫家处尊贵之位。

【原文】

上六：女承筐，无实①；士刲，无血②。无攸利。

《象》曰：上六无实，承虚筐也。

【译文】

上六：献祭之时，新娘捧着盛祭品的筐具，但筐中无物；新郎以刀刺羊，但羊不流血。此不祥之兆，无所利。

《象辞》说：上六之爻居一卦之尽头，孤悬无所依赖，正宜其捧着空空的筐具。

【注释】

①承。捧。承筐，狁言捧着盛祭品的器具。实，实物。②士，男未娶称士。刲(kuī)，宰割，刺杀。古代贵族结婚有献祭家庙之礼。爻辞所讲，“女承筐，士刲羊”即为行献祭之礼。

归妹卦可以预示哪些事 雷泽归妹卦给人的暗示?

人们对于算卦都是半信半疑的，一些人热衷于算卦，认为卦象寓意丰富且深奥，对于人生未来都有一定启示。易经卦象中的归妹卦常被人称为绝命卦，那么事实真是如此吗？今天带着大家一起看看归妹卦可以预示哪些事，雷泽归妹卦给人的暗示。
归妹卦可以预示哪些事1
如果在占卜过程中占卜出现归妹卦的话，对于我们的生活会有以下启示：首先雷泽归妹卦的启示是告诉我们做事需要循序渐进，不能渴望一口气吃成胖子，因为《渐卦》意在阐释事物发展过程中循序渐进的道理，因此做事务必沉心静气，事物的发展是曲折的，未来的道路是光明的，稳扎稳打，踏踏实实的走好脚下的每一步，所想事件必然会获得成功，不能贪多嚼不烂，也不能太过贪心冒进。动静顺时，且符合自然规律，行动才不会穷困。
归妹卦为什么是绝命卦
归妹卦是易经六十四卦之一，也被称为绝命卦，之所以被称之为绝命卦象，是因为其被认为是下下卦，这样一解释大家就差不多明白了吧，顾名思义是不太好的卦象。雷泽归妹卦是《周易》六十四卦的第五十四卦，它的卦辞是：“归妹，征凶，无攸利。”，意思就是说归妹卦象征着凶兆，没有好处的卦象。归妹卦象征婚嫁，它的启示是立家兴业，属于下下卦。
如果在占卜过程中得到此卦象的人，意味着在遇到困难的时候，做的事情通常会有违于常理，不被人所理解，并且因此得到灾祸等等。这个卦象也提醒大家需要明察秋毫，关注事件的细枝末节，最好轻易作出判断或者采取行动。但是相反，如果你占卜的是关于男女感情的事情，那么这个卦象则是大吉之兆。
归妹卦可以预示哪些事2
雷泽归妹卦给人的暗示
雷泽归妹卦是《周易》六十四卦的第五十四卦。此卦兑下震上，为下下卦。
雷泽归妹卦的卦辞是：“归妹，征凶，无攸利。”
兑是泽，震是雷。婚嫁时如果行为不遵守正道，就会出现危险。
《象》曰：“泽上有雷，归妹，君子以永终知敝。”《渐卦》是巽在上、艮在下，巽为风、艮为山。渐卦的卦象为高山上的树木渐渐长大，所以把它叫作《渐卦》。君子观此卦应逐渐积累贤德，改善风俗。
雷泽归妹卦的寓意是夫妇关系和睦，白头偕老。暗示事情发展正在进入新的阶段，要有长远的眼光。
雷泽归妹卦的启示：《渐卦》意在阐释事物发展过程中循序渐进的道理。前进时事物发展的趋向，前进要刚毅，但也要遵循中庸原则。在这个过程中不可以冒进，应当扎实稳打，依据状况，脚踏实地，一步步地向前发展。动静顺时，且符合自然规律，行动才不会穷困。如果刚强过度，急躁冒进，就有陷入困境的危险。同时，在渐进的过程中，还要守正，这样才能抵御凶险，获得胜利。所以此卦告诉我们，不仅要循序渐进，还必须坚守正道，做到真正的循序渐进。
归妹卦可以预示哪些事3
六爻水山蹇卦详解
1、初六
占得此卦的，一般做起事来都不是很顺利，会遇到阻碍，不容易成功。
2、六二
获得此卦的人要注意防备口舌是非，要是生病了会比较难治愈，诉讼也会偶失败的可能，这个爻是不好的。
3、九三
这一爻还是不错的，丢失的物品可以找到，行人将至，婚姻上也是比较顺利的，婚姻可成。
4、九五
此爻某事不成，在婚姻上也不顺利，但是生病的人可以痊愈，在这一点上还是不错的，身体可以恢复健康，但是关于婚姻的事情需要多多考虑。
5、上六
此爻，婚事可成，对于婚姻还是不错的，但是财运不是很好，求财不得，失物很难找回，生病的人也会比较难熬，某事不成。
水山蹇卦感情运势
感情不是很顺利，但是有机会成功，在恋爱的时候，需要知难而退，对于一些没有缘分的人就不要强求了，可以放弃了。
1、初六爻变
婚事可成，遇到不应该继续前进的时候，就可以停止了，不要强求，强行前进会有不好的结果，适可而止还是比较重要的。
2、六二爻变
婚事可成，不能一直后退，有些困难是可以去克服的，选择后退会失去最好的时机，恰当地判断该不该前进是很重要的。
3、九三爻变
婚事难成，遇到困难可以选择后退，以免陷入困境无法脱身，可以说在爱情或婚姻中这种智慧必不可少。
4、九五爻变
婚事可成，继续的路上会有困难，但是是会获得朋友的帮助，最终的结果也是好的，你们的婚事在朋友的协助下渡过了难关。
5、上六爻变
婚事易成，但是在前进的时候会有困难危险，可以选择返回，会有很大的收获，结果是很好的，你们的婚事已经十分接近成功了。
以上便是关于归妹卦可以预示哪些事 ，雷泽归妹卦给人的暗示的所有内容了，大家还请理性看待，切勿盲目相信。此外还想了解更多相关资讯的，可以多多关注我们的动态哦！
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《易经》第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 六爻起卦,占事子女,看...

归妹，卦名。本卦为异卦相叠(兑下震上)。上卦为震，震为动；下卦为兑，兑义为悦。上震下兑，则喻男女动心而生爱慕之情，男女爱慕则有婚姻之动，所以卦名曰归妹。归，出嫁。妹，少女的总称,《彖辞》说：归妹，即男女婚配，这是天地间的大义。天地不相交，则万物不生育。男女婚配，是人类自身繁衍的起点。归妹之卦，下卦为兑，兑义为悦；上卦为震，震义为动，可见男子悦慕女子，女子入嫁男家，这就是归妹卦的含义。卦辞说“出征则凶险”，因为九二、九四阳爻而居阴位，六三、六五阴爻而居阳位，所处皆不当。卦辞又说“无所利”，因为下卦六三阴爻处于初九、九二阳爻之上，上卦上六、六五阴爻处于九四阳爻之上，这是阴柔凌驾阳刚之象，像弱者冒独强者，自然无所利。
归妹之卦，下卦为兑，兑为泽；上卦为震，震为雷。可见泽上雷鸣，雷鸣水动，用以喻男女心动相爱而成眷属。这初九：嫁女而将其妹妹一同陪嫁。跛脚而能行走。筮遇此爻，出行吉利.....《象辞》说：嫁女而将其妹妹一同陪嫁，是说姊妹共嫁一夫，这是古代贵族婚嫁的常规。跛脚而能行走，出行吉利，因为跛者获得别人的帮助。( j是归妹卦的卦象。君子观此卦象，从而在长期的婚姻生活中，体察到婚姻的成功与失败,,
卦体震上兑下，震为长男，兑为少女，“少女谓之妹，从姊而行谓之归”此卦之所以曰归妹也。归妹少长非偶，夫妇之不正也，女子以夫为家，在男曰娶之，在女曰归，故渐曰“女归吉”，咸曰“娶女吉”，“征”者，往也，是私奔也，故凶，所谓锁隙相窥，逾墙相从，父母国人皆贱也，女德若此，夫何利焉！故曰“无攸利”是痛戒而深恶之也。
悦以动“是指情悦相从也，以此归妹，失其正业。“无攸利”者，以柔悦之性承刚动之势，一经得宠，便欲挟制乾阳，女权如此，不特不利一身，必将不利于家国矣。以此卦拟人事，归妹者，女有家，男有室。人事之终始也。女悦男动，是私相从也。不待父母之命，媒妁之言，以悦而动，岂得谓归妹之正乎？其位以阳居阴，为不当也，故“凶”；且一阴居二阳之上，是“柔承刚”也，故“无攸利”。深警色升爱选，艳妻煽乱。妇德一乖，而家道固之而亏，此即人事之变也 ，
以此卦拟国家，妇之从夫，犹臣之从君，夫妇君臣，本人伦之大节，亦即“天地之大义”。臣之容悦得位者，巧言令色，一以献媚为工，极其奸谋所出，必将结缘官中，联合庵寺，以作声势；且于佞媚之中，寓以钳制之用，一旦威权在握，几将藐视王灵，不复愿天位之有在，卒之凶祸来临 ，事败身亡，。此女子小人自古难养，圣人所以痛切而垂警也。
通观次卦，归妹，少女也，少女无知。故称妹；情欲相感，见于悦而昏，动不以礼，动为归妹。姊未嫁而妹先归，紊其序也，躬屈妾而思夺嫡，越其分也。妇德若如此，凶莫大焉，夫何利乎？六爻柔上刚下，内外倒置，二四以阳居阴，男以不正而从女；三五以阴居阳，女以不正而从夫；上卦六五乘九四，下卦之三乘九二，夫居于妇，妇制其夫；阴反居上，阳降居初，皆失其渐。归妹初爻独吉，至上见“无攸利”矣。第六十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 属金
断：归妹者，大也。归妹未吉，其道将穷。天地不爻，闭塞不通。有殃有咎，无始无终。所作不顺，必见其凶。
这卦是浮云蔽日之卦，阴阳不交之象。你说的应该是大衍之术。六爻起卦，起出了归妹卦，根据其中的变爻应该还可以起出一卦，这个变化之后的卦象，解这个卦之后，才反映你的事情的变化趋势。

上震下兑是什么卦 详解

上震下兑是什么卦：“雷泽归妹”卦（周易第五十四卦）
归妹。征凶，无攸利。
象曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。

白话文解释
归妹卦：筮遇此爻，出征凶险。无所利。
《象辞》说：归妹之卦，下卦为兑，兑为泽；上卦为震，震为雷。可见泽上雷鸣，雷鸣水动，用以喻男女心动相爱而成眷属。这是归妹卦的卦象。君子观此卦象，从而在长期的婚姻生活中，体察到婚姻的成功与失败。

邵雍河洛理数解卦
违反常理，其道将穷；明察事理，止绝妄念。
凶：得此卦者，困难之时，做事有违常理，灾祸不断。宜明察事理，修身养性，断绝妄念。

傅佩荣教授解此卦为：
时运：进不以道，难以持久。
财运：货价尚可，结局未必。
家宅：已婚不宜居母家。
身体：大限将至。

传统解卦
这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男;兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称“归妹”。

大象：震长男在上，兑少女在下，女必归从，归即是出嫁，但少女配长男，非正常组合。
运势：处事有违常理正道，先得其益，但随后祸事百端。
事业：正在进入新的阶段，很快将会出现另一番景象。这时首先必须具备远大眼光，识破利弊和吉凶，有备始能无患。其次是坚守纯正的品德和正确的原则。
经商：开拓新的市场即将成功。在未来的商业活动中必须注意经营的方向和种类，加强与他人合作。
求名：务必以坚定的决心，努力提高自己，为成名立业奠定基础，最可怕是儿女情长影响了自己的前途和事业。
婚恋：顺其自然，不可违背原则，尤其不可强求，宁可晚婚也要选择理想的对象。夫妻经过生活考验，可和谐到老。
决策：对于人生必须坚持公正纯洁的品德，正确对待婚姻和家庭，以幸福美满的家庭为基础，开拓和发展自己的事业。

周易第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 如何解读?

占卦，一都要联系所占何事来解卦。二，主要看是否有变爻，以变爻爻词断。
现在只有本卦，归妹，没有变卦，就以卦词断。
征凶，无攸利。你自己联系占问的事情，自己解释吧。总之，时运财运都不好啊。

第348篇|【易德微言】54:归妹卦——雷泽归妹,君子以永终知敝

☯/永终知敝

那么“归妹”这一卦可以理解为说的是英明的商王，为了弥合商周两家濒临破裂的关系，将自己的妹妹嫁给周的执政者。可以说，这是中国历史上比较早的，著名的和亲事件了吧。我没有说最早，是因为，和亲恐怕是上古联姻很常见的做法，比如说尧帝嫁女儿娥皇、女英给舜，实际上就是笼络结盟的手段。至于为什么尧帝一下子嫁了两个女儿给舜，这牵扯到古代贵族婚姻的习俗，叫做娣侄制度，即嫁出一个女子为主妇，这个女子其余的妹妹也是要跟过去做娣侄媵妾的。

不管怎么说，这一次的和亲开创了商周一段时间的良好关系新时期，虽然是商周两个集团各自还没有解决对手的能力的妥协，但足以为热爱和平的商周人民所深深感激怀念。

那么，易经想借用这一历史事件来说明什么道理呢？“归妹，天地之大义也。”女子出嫁成婚，本来就是天经地义的男女终身大事，它贯穿着人的一生，所以夫妻之间应当相敬如宾，白头到老。如果一方违反夫妻之义，或者角色不正当，或者倚强凌弱，甚至随意破坏婚姻这一稳定的关系，那是必然会招来凶险之事的。彖辞解释说：“征凶”，位不当也；“无攸利”，柔乘刚也。

有一种略有牵强的说法，“归妹”谐音“鬼魅”，这也许就是隐约地告诫人们，不要暗中搞不得人心的阴谋诡计，否则就会害人害己。反过来也是警戒正人君子：恶虽小而不为，自可免祸避难。

而又说：“归妹，人之始终也。”最后落实到“君子以永终知敝”的精神，忠贞不渝终守正道，谨防男女恒定的婚姻关系遭受破坏的弊端。启示人们，身处社会生活中，必然会受一定的社会规范所约束，必要的纪律、制度都是想维护一个秩序，创设一个优化的环境，虽然这些制度会让人不舒服，但是服从、配合确是必要的，也才能够让我们在一定限度内得以轻松自在。

2021-11-10