观音灵签67签求事业详解,观音灵签67签解签全解

急求,观音灵签七十一签,问事业!!!

你难道觉得这几句“既无韵律”、“不知所云”的话值得研究吗？
我看过很多“签”，开始以为有什么奥秘，仔细一研究，编这些狗屁不通话的人小学文化都不到，如果把这些话来研究，真是悲哀。
为什么许多高素质的人都会上这些知识肤浅人的当，原因只有一个：！071→七一签→中签→古人→文君访相如→辰宫
诗曰
认知仓龙十九卫
女子当年嫁二夫
自是一弓架两箭
切恐龙马上安居
■认卫有作谁知苍龙下九衢
诗意→此卦一弓架两箭之象
凡事再合则吉也
解曰
不出重重
事由天命
振六中开
切宜谨守
家宅→损失
自身→是非
求财→劳力
交易→谨防
婚姻→再合
六甲→先虚后实
行人→阻
田蚕→晚收
六畜→损
寻人→见
公讼→亏
移徙→改
失物→
疾病→禳星
山坟→改
故事
■文君访相如
汉朝
卓氏有女名文君
新寡
好文诗
听司马相如弹琴
遂起心
乘夜奔往相处
谈得投机
互倾恋慕
二人私奔出城
至成都结为夫妻
但家贫
两夫妇在临邛市
开设酒店
一个是才子
一个是佳人
两家都要当炉卖酒
司马相如后大贵
还是建议你不要在找了，好好工作，钱可以慢慢赚，让自己适度的放松一下。对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以，可不信，不信亦无大患
人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。
因为过去世所造不同的业因，所以感受到今生不同的环境。所谓环境，包括父母的遗传，文化和文明的背景，养育和教育，乃至兄弟等亲戚、师长、朋友、同事、同学，都会影响一生的命运。如果前生的业因虽坏，感得今生的环境也坏，那也未必是决定的坏；只要注意内心的修养，身体的健康，知识的增长和智慧的开发，就会改变原有的命运。所以，仅仅根据生辰八字的命理，来判断人一生的运道，对中下等人不无道理，对中上等人，特别是上上等人，是无法掌握的。
命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。相理是从出生之后，一方面接收了父母遗传的身相，包括面相、骨相、声相、手相；另一方面由于后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变，这才是相理的总和。所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是可信可不信。
中国一般的算命看相占卦均发源于易经，易经是高深的数学又是哲学。由数理推算吉凶祸福，荣辱休咎，多有。推理是比量，有时也会推错。最正确是现量，现量由禅定产生。甚深禅定中，时间空间的界限都消失了，过现未融成一片能亲眼看到，一点不会有错。七一签、中签辰宫：【文君访相如】 谁知仓龙十九衢，女子当年嫁二夫；自是一弓架两箭，切恐龙马上安居。
诗意：此卦一弓架两箭之象。凡事再合则吉也。 认卫有作谁知苍龙下九衢。
解曰：不出重重。事由天命。振六中开。切宜谨守。
故事：汉朝。卓氏有女名文君。新寡。好文诗。听司马相如弹琴。遂起心。乘夜奔往相处。谈得投机。互倾恋慕。二人私奔出城。至成都结为夫妻。但家贫。两夫妇在临邛市。开设酒店。一个是才子。一个是佳人。两家都要当炉卖酒。司马相如后大贵。
大家都喜欢算命，我以前也是，不过当我知道除了算命，还可以改命、造命之后，我就不算命了。
《易经》云：
“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
“君子居室，出其言善则千里之外闻之；出其言不善则千里之外违之。”
“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。”
故，祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。
其实，运可改，命可造。 算命固然是高，但改命、造命却更高。
命由己作，福由己求，才是最明智的选择。
当然了，我说了不算，您可以自己判断。
详情请参考：
重建美满人生《了凡四训》学习心得－国语（钟茂森博士主讲）
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1380
改造命运心想事成《俞净意公遇灶神记》－国语（钟茂森博士主讲）
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1389

观音灵签 过了忧危事几重 从今再立永无空 宽心自有宽心计 得遇高人立大...

感觉是上上签 （不求悬赏，就看到留言）

观音灵签60签求事业

第六十首：先主连营
抱薪救火火增烟，烧却三千及大千　
若问营谋并出入，不如收拾莫忧燃　
（四句浅释：宛如抱着木柴去灭火，火却越烧越旺，最后都被大火吞噬殆尽一无所有；此刻若要问出入营谋等事，还是安心守旧才能无忧。）
总有千般，一旦皆休，安心守旧，维得无忧。此签抱薪救火之象，凡事守旧则吉。　
灵签之曰：本签示之于弟子曰。抱薪救火。当然火会增烟。霉头加以霉繇此可知。君尔凡是着手兴事。必须守旧。千万不能逞一时之勇。见人之成。见异思迁。轻举妄动。恐怕有大害。不仅不能成事。反而将事弄砸。得不偿失。易言之。总有千般一旦皆休安心守旧维得无忧。　
交易－难　婚姻－不合　求财－微　自身－祈保　家宅－凶　六畜－损　田蚕－不利　寻人－杳　行人－滞　六甲－险　山坟－平　讼词－亏　疾病－有惊　失物－西方　移徒－吉
详解：此签有”心浮气躁”之意。奉劝当事人，尽量平心静气。须知过度的情绪反应，会让人失去对事物应有的基本分析能力。也因为无法保持冷静，在此时做出的判断往往失策而且导致不可收拾的局面。如遇有大喜大悲大怒之事，不要急着做出反应，先试着把自己冷静下来，让情绪归于平稳。心平气和之后才能专心思考，谨慎反复过滤求证之后，才能做出正确理智的判断。凡事勿冲动躁进，小心行事，免得乐极生悲，后悔莫及。
你所求的事业交易－难求财－微。

求大师帮忙一观音灵签,谢谢啦～

第七十六首：孙叔敖隐处海滨 上上第四十三签
当初有意遂流水，欲向蓬莱竭十洲，不可能回头习旧业，却教他乡在外头
不知道你这签文怎么字数不对？
工作没有变动就不要乱求事业签
1，不可选几年前从事的工作
2，你心中有了新的目标
3，本着那个新的工作目标前行吧
4，如果你求签之前有换工作的打算，请换工作
5，如果你求签之前无换工作的打算，万万不可换工作

求高人解答观音灵签第六十七签

观音灵签：第六七签
吉凶：上签
典故：金星试窦儿
宫位：卯宫
诗曰　
一条金线秤君心　无减无增无重轻　
为人平生心正直　文章全贝艺光明　
贝指贝子即宝贝　贝有作具　
签语　此卦心平正直之象　凡事平稳无凶也　
解签　心平正直　到底清平　只依本份　天下太平　
家宅　安　
自身　平　
求财　守慎　
交易　稳　
婚姻　合　
六甲　男　
行人　有信　
田蚕　稳　
六畜　安　
寻人　迟　
公讼　和　
移徙　守旧　
失物　见　
疾病　禳星　
山坟　平

腊八节去兴善寺求签,求到观音灵签第六十七签,求姻缘,请高人解签,谢谢...

067→六七签→上签→古人→金星试窦儿→卯宫
诗曰
一条金线秤君心 无减无增无重轻
为人平生心正直 文章全贝艺光明
■贝指贝子即宝贝 贝有作具
诗意→此卦心平正直之象 凡事平稳无凶也
解曰 心平正直 到底清平 只依本份 天下太平
家宅→安
自身→平
求财→守慎
交易→稳
婚姻→合！！！！！！！！
六甲→男
行人→有信
田蚕→稳
六畜→安
寻人→迟
公讼→和
移徙→守旧
失物→见
疾病→禳星
山坟→平大师说：在明年的正月、二月才会有姻缘，正月、二月是会遇到？还是会结婚啊？至于事业，人有能力，但要集于天时、地利、人合才能事业有成。