西方占星术预测2022年,2022年占星
14岁印度预言家,曾成功预言2020年,那他预言的2021可以相信吗?_百度...
2020年已成过去，回顾2020年人类经历的事情，让全世界人民感到身心俱疲，所有人都不想再次经历一次，如今人类互联网特别发达，足不出户通过一部手机可以看到全世界发生的事情，通过2020年人类经历的事情，在网络上既然出现了大量的预言家，比如火星男孩，和一位来自印度的14岁预言家，他曾顺利预测2020年发生的事情，随后留下了2021年的看法，他的预言会成真吗？
印度预言家
他是一位来自印度的预言家，通过照片我们可以明显看到他的基础特征，他的眉心中间有个白色标志，自从他在互联网出现后备受关注，没想到在2019年底他竟然开始预言未来地球发生的事情，起初他独特的占星术吸引了大家的注意，此后他开始预言2020年，2019年他说过未来地球可能出现传染性疾病和灾难，回顾2020年发生的事情，似乎已经成真了。
难道说这名小男孩真的拥有未来预言的能力吗？说出来似乎所有人都不敢相信，他利用占星术在印度火爆整个网络，占星术和我国的算卦似乎有异曲同工之处，随后大家关注到了2021年预言，所有人都希望2021年能都安然无恙的度过，并不想地球出现任何灾难，那么阿南德口中2021年又会发生什么呢？
2021年状况
根据外媒报道，在一段视频中阿南德说出了2021年即将发生的事情，首先他提到了天空会上演异象，在地球上极有可能看到六星连珠的情况，相信大家看到六星连珠首先会想到电视剧中的穿越，甚至让很多人对六星连珠抱有幻想，可是也有人认为这是灾难到来的前兆。
2021年的11月份，木星会慢慢远离土星，人类文明或许会迎来一个转折点，随后他也表示2020年有可能只是一个开始，未来还有更大灾难等待着人类，实际上他除了说出六星连珠之外并没有说出其他准确的灾难，他的预言似乎有一点模棱两可，没有一点准确性。
在社交平台出现的预言家数不胜数，每个预言家都有属于自己的粉丝，这些粉丝有可能会肆意宣扬自己喜欢预言家提出的预言家，当然大家在社交平台上观看这些预言家的时候，应该具有辨别真伪的能力，毕竟一些人打着“预言家”的幌子蹭热度，获得大家关注开始在网路上随意造谣，不知道大家看完文章后，您觉得这位来自印度的小预言家，他对2021年的预测会成真吗？
占星术是什么,占星术介绍
在西方占星术士认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。占星学是用天体的相对位置和相对运动作为判断基础，它试图利用人的出生地、出生时间和天体的位置来解释人的占星学。
占星术是什么：
占星是根据天象来占卜人间事务的一种方术。在原始社会文化发展的早期阶段，那时候生产力和知识的水平都很低，对于自然规律我们不能驾驭与把握，所以很多人都喜欢把生活中的吉、凶、祸、福与某些自然现象联系起来。早期的占星术多是利用星象观察来占卜较为重大的事件，如战争的胜负，国家或民族的兴亡，以及国王或大臣的命运等，后来逐渐扩展到个人命运以及日常生活中的琐事。
东方占星术：
不是只有西方有占星术，我们中国也有，中国古代因天人感应思想的影响，一直对天文占星相当重视，所以古时候的官职还有“钦天监”这样一个职位，他们就是通过观察星象来断定凶吉。因此中国占星学在古时即已存在，当时称为“果老星宗”、“七政四余”与七政四余并驾齐驱的是子平术，也就是现在大家所称的“四柱八字”。
西方占星术：
西方的占卜术其实就跟我们的算命占卜是一个道理，占星术的理论基础其实相当简单。一个人的性格与命运可以根据他出生时太阳、月亮和几大行星在星座中的位置来判断。而你想要知道一个人的运势高低、性格发展就只需根据他所提供的信息进行观察便可，占星师用名叫“星相”的图片来分析这些天体的位置，并号称这样就能预测和解释人一生的道路，还能帮助个人、企业和国家制定重大决策。
如何看待占星术：
世界上各个文化有非常不同的占星学体系和理论。占星术士之间对占星学的使用范围的意见也不一致，有些占星学者认为占星学可以客观地预言将来可以被验证的事件，也有的占星学者认为占星学的解释只是趋向性的，很多时候会受心理的影响，任务其它并不能做预言。但是人们还是依然相信天象对我们生活有影响，到今天为止原始的占星学依然有许多信奉者。不论它是否可信，它似乎尤其可以满足许多人对超自然的虚幻的愿望。
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占星术能够预知越来，我们的好奇心驱使我们去占卜，然而的出来的结果，能够描写人的性格和未来，受心理的影响，它真能够促成类似的性格和未来的形成。假如一个人相信什么事情会发生的话，他有可能会不自觉或自觉地导致这件事的发生。他也可能会不自觉地采取一种特定的性格。结果是占星学的预言与实际的观察相符合。从自然科学的角度上来说，这样的实际观察并不说明占星学真的是现实的。
西方占星术
塔罗牌就有预测事情大概结果的能力！
《古代占星术》
《学习占星的第一本书》
《占星天书》
《占星进阶》
占星师左佑2022年摩羯座运气
其他既然你了解那我就不多说了，魔术师正位指的是对展开行动而言是个好时机，我想，你现在再主动一点点可能结果对你有利吧
恳请帮忙
《北京日报》6月14日报道，在某搜索网站点击"占卜"二字，共检出35．7万个网页，比三天前检出的33．9万个净增1．8万个。《中国青年报》7月30日报道，输入"占卜"两字，共检索出47．1万个网页。输入"星座"两字，共检索出249万个网页。笔者昨天搜索的结果是"占卜"94.7万个网页，"星座"649万个网页。这些数字未必出于同一搜索网站，但数十万、上百万网页的蔓延程度，占星奇缘、十二星座解说、北斗星易学书、周公解梦等丰富到令人叹为观止的内容，让我们惊醒："互联网上不仅充斥着色情，还泛滥着迷信。"
资料显示，目前，具有迷信内容的网站已达172个。"东方神算"、"周易预测"、手相、面相、星座、生肖、血型、八字等迷信内容不一而足。中国互联网络信息中心最新公布的调查结果显示，我国已有8700万网民，其中三成以上是学生，18岁以下的达1500多万人。一份以北京初高中生为对象的调查报告显示，认为烧香拜神有效的，一百个中学生里仅有一个；但惑于互联网星座占卜等"高科技迷信"、相信"星座决定命运"的，一百个中学生中就有四十个！青少年已经成为互联网迷信最大的受害者。
要知道，占星术、星座与性格等之类的迷信内容早在数百年前的中国就衰落了。占星术在我国明朝时期曾经很流行，那时在朝廷中还设有专门的"星象官"，专为皇家观察天象，预报吉凶祸福。明朝后观测手段逐渐进步，人们的想象空间大为缩减，人们认识到日月星辰是一种客观存在，不是想象中的神仙居所，占星术就逐渐衰落成预测天命的迷信方法，甚至已被排除在外。
几百年后的今天，这种星象算命在海外西方还有人相信。随着改革开放以后，意识形态领域的多元化，这种我们已经抛弃的迷信活动，着实上演了一把"出口转内销"，摇身一变竟成了流行趋势。尤其是网络的无国界和不易控制，以及个性化、互动性传播等特点，迷信活动披上高科技的外衣，找到了最舒适的传播温床，迅速地发展起来。学生们认为那是科学预测和时尚趋势，百般追捧；一些家长以为孩子上网算命，也就是觉得好玩，一般也不阻止；国家已设置的防火墙，对色情内容的过滤、屏蔽功能强大，但能够屏蔽的迷信网页却很少。
愚昧迷信活动给社会的稳定发展和文明进步能带来极大危害，网络迷信比传统迷信棋高一招，他还能够方便、快捷、隐蔽的传播。任其泛滥下去，将严重危害人民群众的精神健康，麻痹群众思想，制造家庭悲剧。中小学生的世界观、人生观、价值观尚未定型，就更容易被毒害。
首先，容易让孩子们舍本逐末、荒废学业。青少年好奇心强、求知欲旺盛，网络迷信披着高科技和时尚的外衣，诱惑性很强。迷信内容一旦占据学生头脑和心灵，"命相"、"星座"就会成为学习生活的主要内容。再次，学生辨别是非能力弱，迷信内容很容易消磨其意志和斗志，幻想着不通过自己的努力实现成功，依赖上占卜算命，从而左右自己的行为，不知不觉思想被腐蚀，一旦遇到挫折，消极的人生观就确立起来，放任下去，后果难以预料。
近年来,国家有关部门为清理网上淫秽色情信息开展了多次专项治理工作，整顿、查封了一批批淫秽色情网站,遏制了网上淫秽色情泛滥的势头,使网络环境不断净化。同样，我们不能任网络迷信再蔓延下去，应该花大力气，采取一定的方式取缔、屏蔽一些不良的迷信网站。家长和学校更要正确引导孩子的好奇心。全社会都应该行动起来，为青少年健康成长净化网络环境，构筑一道更加坚实的"防火墙"。
中国曾经长期领先于世界的天文学为何在明清时期衰败了?
中国是世界上天文学起步最早、发展最快的国家之一，有大量观测资料，但并未有很深入的研究，对于天体物理也并未提出任何理论。因此，中国的天文学也可说是天象学。中国的天文学也是我国古代最发达的四门自然科学之一，其他包括农学、医学和数学。天文学方面屡有革新的优良历法、令人惊羡的发明创造、卓有见识的宇宙观等，在世界天文学发展史上，无不占据重要的地位。中国古代天文学发达的原因是：天文学的发展可以更精确的制定历法，指导农业生产。
一，中国古代的天文观念：天人合一战国的《尸子》有言“四方上下曰宇，往古来今曰宙。”这是中国人对宇宙概念的解释，宇是空间，宙是时间。时间无穷无尽，空间无边无际。“宇之表无极，宙之端无穷”。那么宇宙又是如何产生的呢？《淮南子》载：“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。一万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。”。中国人认为，宇宙最初是混沌未开的，之后才出现了阴阳之气。阴阳是宇宙万物最基本的两种属性。道家将混沌未开叫做道，儒家称为太极。随后有这个奇点产生万物：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“太极生两仪，两极生四象，四象生八卦”。
“天圆地方”是中国大多数古人相信的宇宙形态，北朝民歌中的“天似穹庐，笼盖四野”便是对天圆地方的描述。这一种宇宙模型被称为“盖天说”。除了盖天说以外，中国还出现过“浑天说”和“宣夜说”。浑天说认为宇宙就如一个鸡蛋，地球好比蛋黄，太空好比蛋壳，晋代的《浑天仪注》有解释“浑天如鸡子，地如卵中黄”。“宣夜说”则认为日月星辰都是漂浮的气体，它们上下浮动。
在地球自转的过程中，地轴所对应的北极星基本保持不动，因而古人认为北极星是众星的主宰。孔子曾说“为政以德，譬如北辰。居其所而众星拱之。”古人将黄道附近的星象划分为二十八组，形成“二十八宿”，分别是：东方苍龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁。
二十八宿
二十八宿按东北西南四个方位分作四组，每组七宿，分别与四种颜色、四种四组动物形象相匹配，叫做四象或四陆，对应关系如下：东方苍龙，青色，掌管春季；北方玄武，黑色，掌管秋季；西方白虎，白色，掌管冬季；南方朱雀，红色，掌管夏季。天上的星宿还和地上的方位相对应。
中国古人对天象的记载和研究，主要有几个目的：（1），制定历法，指导农业生产；（2），以天象比喻人间，为人间的现象寻求合理的解释。其中第二点在中国古代文化中被称为“天人合一”。首先，人们试图通过天象来进行占卜，预测未来；其次，人们以天象的规律来解释人间君主权威、等级关系、王朝更替的合理性；再者，人们通过“天有异象”来警告君王或者附会灾难。
因此，中国古代的史书都会将天文事件记载于书，甚至进行附会解释，可谓“史官欲神其事,不复推之于理”。这也会导致中国古代有些天文现象记载失真，根据相关研究，中国古代天文现象记载的正确率大约是50%。因此，中国古代的天文学严格来说，并非是科学，而是神学或者方术。
中国古代对天文的研究，热衷于神学的附会，不热衷于其中规律的探讨。因此，中国古代天文的一大特点就是记录繁多。中国对太阳、月亮、行星、彗星、新星、恒星，以及日食和月食、太阳黑子、日珥、流星雨等罕见天象，都有着悠久而丰富的记载。我国有世界上最早最完整的天象记载，是欧洲文艺复兴以前天文现象最精确的观测者和记录的最好保存者。
战国时期，出现了世界上最早的天文学著作《甘石星经》，书中记有120颗恒星的位置，是世界最早的恒星表。1973年，在长沙马王堆出土的《天文气象杂占》，是迄今发现的世界上最古老的彗星图。同样是马王堆出土的《五星占》是目前中国最早的天文学著作，它记载了五大行星的运行，其精确度十分惊人。在望远镜发现之前，外国标记的恒星位置从未超过1022颗，而中国却能够到达1400颗左右，如三国陈卓绘制的星图标记了1464颗星，现存大英博物馆的《唐代敦煌星图》一共标记了1350颗恒星。
五星占
为了观察天文，就必须制定天文仪器。我国最古老的天文仪器是土圭（圭表），是用来度量日影长短的。此外，西汉的落下闳改制了浑仪，这种我国古代测量天体位置的主要仪器，几乎历代都有改进。东汉的张衡创制了世界上第一架利用水利作为动力的浑象仪。元代的郭守敬先后创制和改进了10多种天文仪器，如简仪、高表、仰仪等，其中简仪能够观测除了北极天附近的整个北半球天空，是当时世界上最先进的观测仪器。
浑仪
不过，我国古代的天文学重视对天文现象的记录，忽视了对天文现象背后的科学理论的探究，这使得中国的天文学理论长期落后于世界。在明清时期，由于西方国家的观测仪器得到了改进，望远镜、捕星仪等先进的仪器出现，使得欧洲的天文观测开始超越中国。此时，西方的天文观测记录和天文理论很快结合起来，出现了哥白尼、伽利略、布鲁诺、开普勒、第谷等一大批杰出的天文学家。
历法是根据天文现象来指导农业生产活动的，也就是“历像日月星辰，敬授民时”，因此历代都十分重视对历法的研究。人类的历法主要分为太阳历和阴历，中国的也是如此。太阳历是依靠观测太阳的运动规律制定，而阴历主要依靠月球的“阴晴圆缺”来制定。
中国最早的历法是夏正、殷正、周正，合称“三正”。夏正以正月为岁首，殷正以十二月为岁首，周正以十一月为岁首。殷历用干支纪日，数字记月；月有大小之分，大月30日，小月29日；有连大月，有闰月；闰月置于年终，称为“十三月”。
春秋战国时期，中国的天文学得到突破性的发展，这给历法的进步奠定了基础。有一个比较有代表性的成就就是“二十四节气”在战国时期初步形成了。二十四节气以太阳运动为基础制定的，因而比传统的阴历更能够准确反映气候的变化。“二十四节气”为中国的阴阳合历奠定了基础。另外，战国时期的历法已经开始使用19年7润的方法来调整历法。汉朝时期，中国的传统历法基本形成，其特点也就是集阴、阳两历为一身，也被称为“阴阳历”，其代表为《太初历》。中国之后的历法基本以汉历为基础。
汉朝之后，历法还在不断的完善。唐朝的僧一行制定的《大衍历》测出了一年四季的太阳运行规律，被后世效法。两宋时期，共颁布了18部历法，是历代之最。元代郭守敬制定的《授时历》是中国古代传统历法的巅峰之作，该历法以365.2425日为一岁，距近代观测值365.2422仅差25.92秒，精度与1582年《格里高利历》相当。明朝的《大统历》基本沿用了《授时历》的方法，这使得《授时历》前后共使用了360多年，位居各历法之首。
郭守敬
到了明清时期，西方天文学崛起。欧洲人通过科学的理论、精密的观测，使近代天文学得到了突飞猛进的发展，而同时期的中国天文学基本上还是原地踏步。明朝末年，西方的天文学开始传入中国，其先进的观测结果开始被中国人采用以制定更加精密的历法。如汤若望、南怀仁等传教士引用西洋法数制订了《时宪历》，该历法也就是近现代人们使用的农历。总结起来，明清时期，是中国历法的转型时期，也是中国传统历法开始步入衰落的时期。
结语李约瑟曾经提出一个问题：“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？”这就是著名的“李约瑟难题”。以天文学为例，中国古代的天文学如此发达，为何近代却衰落了。其原因还得从文明的本质上来分析。中国是传统的农耕文明，重视实用性和经验性，由于经验的长期累积，中国是传统的技术大国。但是，由于中国文明缺乏对理论的探究，也就是使得人们无法从理论层面去认识技术，最终也只能让技术停留在经验层面，无法上升为科学。
我们的天文学过分重视实用性，要么为人间的行为作辩护（占星术），要么为指导农业生产，因而不会去探究星象背后的真正原理、逻辑，使得天文学始终停留在占星术、天象学层面，无法上升到真正的理论层面。到了明清时期，西方的观测技术提高后，我们便失去了相应的优势，最终走向了衰落。