女命走沐浴大运为喜,走沐浴大运一定不好吗

男女沐浴运引起的婚灾如何化解

特别想知道应该如何来化解沐浴运引起的婚灾。毕竟“三十年河东。“人人得而听之”命理八字中的沐浴大运不利于婚姻，走上沐浴大运代表十年婚姻不顺、感情坎坷，刚好赶上沐浴大运的朋友定会着急，三十年河西”不稳固的婚姻爱情都会让感觉人心灰意冷，品尝不到人间的爱情真善美，异性缘大丰富，而且受到影响的还有事业，事业难成？因为这些会跟他本人命局有很大的关系，足于见得不管是走上沐浴大运或者是流年赶沐浴运在感情和事业都会受到这样或者那样的影响。爱情事业双丰收可是人人都在等待。而且这两个因素是人生常态里最致命的要害、渴望和期盼的。既然如此男女沐浴运引起的婚灾化解男命看婚姻、女命看婚姻最近看了很多，每天都有人找我算命。问及婚姻问题的颇为较多，可见这个21世纪现代社会人们的感情问题特别的有问题，用“严重”二个字来形容现在的开放年代的婚姻。其实婚姻感情的不顺利都是要在他本人的身上找原因，为何、阻碍较大、一般命理师傅都不建议走沐浴大运的人在事业上做较大的投资。综上所述

八字命里女走十二地支运会如何。例如女命走沐浴运

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从八字看什么样的女人容易婚姻不顺

1、八字官杀混杂的女人。
我们知道，在八字中正官代表女人的老公，偏官（七杀）代表情人。如果一个女人的八字中既有正官又有偏官一般情况下，这种女子很容易发生婚外情。同时也会影响到正常的婚姻生活，易有多次姻缘。因此这种女人在婚姻这条路上会走的比较辛苦。
2、八字中见不到正官星与七杀星的女人。
有这个八字的女人在感情上面比较容易受伤。如果遇到有心骗你的男人，那么最后的结局就是伤痕累累。没有回应，更是没有结果。因此这种女人不容易找到真心爱自己的人。
3、八字中日支坐伤官的女性或八字中伤官旺、食神多的女性，注定感情不顺，容易离婚。
命书有云：日支坐伤官，不管喜忌，均主克夫。凡出生在甲午、乙巳、庚子、辛亥这四个日子的女性，日支就为伤官。必定婚姻不顺。伤官旺，食神多的女命定然会非常克官煞（杀）。伤官、食神又代表思想、情绪，这样的女性往往情绪多变，不稳定，对选择配偶也很挑剔，代表丈夫的官杀星也很难进入他的命中，如果结婚了，也很容易离婚，或者导致丈夫身体不好，经常生病。
4、八字中没有正财和偏财的男人
这类型的男人在感情上特别的欠缺桃花运。很难遇上对那个人。他们也许太过于优秀，从而生活安份守纪，因此对他有心的女子也会把他遗忘在某角落里。
5、八字中都是正财与偏财的男人
这种男人比较花心，婚姻很不稳定。他们的生活比较混沌，外加上控制力差。一般的女性难于承受，从而婚姻失败机率很高。
6、八字比肩与劫财星重的男人
八字比肩与劫星重的男人异性缘份不强，也许外表英俊，清朗，但却招不来蜜蜂与蝴蝶。这主要在于个人原因。需要多学习如何与异性沟通与交流。这样才能经营一段长久稳定的婚姻。
7、走沐浴大运的男女
无论男女走沐浴大运代表着这十年的婚姻不顺，感情坎坷。异性缘大大丰富。沐浴在事业上不利、阻碍重重。因此，无论男女走沐浴大运不建议做大的。
8、八字命局中婚姻宫逢冲的女性
八字中的婚姻宫就是日支，日干代表命主本人，日支就是配偶，也就是婚姻宫。被冲则是不稳定的一个表现，所谓“逢冲必动”，尤其是相邻的近身相冲，力量很大，多为婚姻不顺，恋爱困难，婚后多吵闹，易离婚或者丈夫身体不好。八字相冲有：寅申冲，巳亥冲，辰戌冲，丑未冲，卯酉冲，子午冲。
9、八字命局中桃花旺盛的女性
八字桃花旺盛，又为忌神的时候，主女性行为不检点，生活混乱等。特别是子、卯、午、酉全的女性，或是桃花遇刑冲的女性，桃花主一辈子难有稳定婚姻。例如坤造：甲子，丁卯，己酉，庚午，地支分别坐桃花逢冲克，烂桃花多，婚姻难免不顺。

女命走正印和冠带运好吗沐浴大走完了又开始交下一大运,就是冠带大运

冠带一般好于沐浴，沐浴桃花旺，暧昧不明

八字四柱取格局为何要先看月令与官杀

起因：从实际生活来看，决定一个人的命运取决于命主与外部环境的相互博弈。在古代等级社会与实际生活中，决定一生命运的主要因素取决于社会环境，次要因素是命主如何去顺应外部环境，依据环境条件，作出适合环境的决策与作为来。 1、年月日时的气候运动中，年日时的气候变化不明显，气候变化明显的是月，月的气候决定日时的气候，月令是日元的外部环境。所以八字取格局以月令为提纲，用月令来取格局。 月令是八个字中作用最多的一个字，它既是父母宫，又是兄弟宫，命宫由此起，胎息以此推，八字旺衰由此定，大运行程由此排，用神先从这里找，因此啊，古人非常重视月令。把月令叫做“提纲”，就是渔网的总提绳啊，也有总枢纽的意思。只要抓住了月令这个提纲来看命，就等于抓住了整个命局的总枢纽。 是故，《子平真诠》在“论用神”一章里说：“八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。”用神只是月令定格之物，譬如己土日元，生于巳月，用神就是官杀；生于金月，用神就是食伤；生于火月，用神就是印绶等等，而这官杀、食伤、印绶，既是用神，也是定格之物。 2、当月令无用神时，《子平真诠》在论外格时说得很清楚：“······然亦有月令无用者，将若之何？如木生寅月，日与月同，本身不可为用，必看四柱有无财官杀食透干会支，另取用神。” 在十神里，印枭是生日元的，比劫是同日元的，食伤是日元所生，妻财是日元所控制的，是日元的内在环境与内在条件。而官杀是控制日元的，是外界给予日元的压力与束缚。官杀是日元的外在环境，官杀同月令。 所以，如果月令是比劫，就表示月令没有用神。这时，就须要在月令之外寻找定格之字，官杀不破先取官杀。官格破，便再寻财、杀、印、食、伤这五样东西，来取作用神。《四言独步》中有“格格推详，以杀为重，化杀为权，何愁损用”的句子。 日主“所用之神”，是指日主的“身外之物”，是一个人借以“安身立命”的东西。比劫禄刃，属于本身之气，不算是““身外之物”，所谓“身外之物”就是财、印、官杀、食伤了。古人分析八字的思想，就是看看财、印、官杀、食伤这些“身外之物”，能不能为我（日主）所用，以及如何去用。或者说，如何得到、利用这些“身外之物”。此即“专执用神，切详喜忌”是也。 另，对八字中“用神”的认定，是以八字中最有情、有力的财、印、官杀、食伤为准。

怎么看八字月令强弱?月支十神当令那个

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