招财经怎么念的,招财念什么经
道教的财神咒语怎么读
玄坛赵大元帅财神经
焚香赞
香焚寳鼎。炁达玄穹神人合一谒(ye)瑶宫。
随处显神通。兰篆凌空。万圣会丹衷。
志心皈命礼
传忱达悃天尊
燃烛赞
初燃烛炬放大光明,灵心不昧共澄清。
尘念不重萌,扫荡凡情。太上大丹成。
至心皈命礼
慈光普照天尊
净心神咒
太上台星，应变无停。缚魅，保命护身。智慧明净，心神安宁。三魂永久，魄无丧倾。急急如律令。
净口神咒
丹朱口神，吐秽除氛。舌神正伦，通命养神。罗千齿神，却邪卫真。喉神虎贲，炁神引津。心神丹元，令我通真。思神炼液，道炁常存。急急如律令。
净身神咒
灵宝天尊，安慰身形。弟子魂魄，五脏玄冥。青龙白虎，队仗纷纭；朱雀玄武，侍卫我真。急急如律令。
安土地神咒
元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祗灵。左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。各安方位，备守坛（家）庭。太上有命，搜捕邪精。护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。
净天地神咒
天地自然，秽炁分散。洞中玄虚，晃朗太元。八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天；乾罗答那，洞罡太玄；斩妖缚邪，度人（杀鬼）万千。中山神咒，元始玉文，持诵一遍，却病延年；按行五岳，八海知闻；魔王束首，侍卫我轩；凶秽消散，道炁常存。急急如律令。
金光神咒
天地玄宗，万炁本根。广修亿劫，证吾神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役使雷霆,鬼妖丧胆，精怪忘形。内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。金光速现，覆护。急急如律令。
祝香神咒
道由心学，心假香传。香爇玉炉，心存帝前。真灵下盼，仙旆(pèi)临轩。令臣关告，迳达九天。
集灵神咒
琳琅震响。世界肃清。河海静默。山岳吞云。五灵合炁。三神吐芬。昊天勅命。召集羣真。十方大帝。兵马纷纭。率领部众。环列坛（家）庭。神王侍卫。威将随临。鬼妖灭丧。邪魔推倾。天无杂秽。地鲜妖氛。空明洞慧。上达玉京。
卫灵神咒
五星列照。焕明五方。水星却灾。木德致昌。萤惑消祸。太白辟兵。镇星四处。国家利亨。名刊玉简。字录帝房。乘颷散景。飞腾太空。出入冥无。游晏十方。五云浮盖。招神摄风。役使万灵。上卫仙翁。
土地神咒
此间土地。神之最灵。升天达地。出幽入冥。为吾关奏。不得留停。有功之日。名书上清。
玄坛寳诰
至心皈命礼
位列玄坛。金轮如意。黑虎吼时。天下妖魔皆丧胆。金鞭起处。世间邪魅悉潜形。受命玉帝。管理财源。统帅雷霆。号令瘟火。赏善罚恶。至公至正。大悲大愿。巡查坛院。玄坛 赵天君。掌理天下财源。督财府中大元帅。
玄坛赵大元帅财神经
开经玄蕴咒
云篆大虚。浩劫之初。乍遐乍迩。或沉或浮。五方徘徊。一丈之余。天真皇人。按笔乃书。
天尊下降。真文诞敷。昭昭其有。冥冥其无。梵玄妙蕴。括尽诸经。穷源究本。齐家修身。
尔时
玄坛赵元帅在督财府。登百寳座。倚黄金案。五方财神。运寳郎君。送财童子。司库仙。掌籍仙。金银铜铁锡五种司理之神。异寳奇珍司理之神。排班侍立。参谒已毕。中央财神黄金使者。越班而出。稽首启请。而禀
元帅曰。下元甲子。凡夫每多挥金如土。穷奢极侈(chǐ)。毫不知地产五金。以赐人类。互相维系生计之用。反致铸金成币。造成种种恶因。伏乞
主帅运大威力。设法救正。免造成大劫。陷羣氓于苦坑。
赵元帅正色曰。使者之言。正合吾心。吾当亲临下界巡视。诰诫凡夫。于是
赵元帅身骑黑虎。手执金鞭。五路财神。依方护卫。各司神只。前后拥护。于甲子年正月初五日。下降凡尘。巡视一过。喟(kuì)然而叹。乃谓五方五路财神曰。黄金使者所禀。确且实情。以后凡遇岁首。正月初五日。汝各按方位查察。详为且报。记录善恶以凭赏罚。五路财神再拜稽首。奉命惟谨。于是
赵元帅沉思良久。而作诰诚曰。
吾是玄坛赵天君。 财帛府中我为尊。
天下财源吾掌管。 富贵穷通由我定。
兼管风火瘟雷部。 三月十五是诞辰。
家家户户虔诚奉。 我便赐财荣其身。
今日亲临五浊界。 诰诚汝等一般人。
焚香要带诚意烧。 跪拜须将过改尽。
富贵多行慈善事。 贫人安命守本分。
绫罗绸缎虽好看。 一丝一命要知情。
棉麻葛布天上赐。 制成衣服格外温。
杀生害命贪口腹。 来世便是贫贱身。
有财无子善不足。 财多子多有前因。
今世富贵须行善。 不做善事保不成。
今世贫贱须安命。 勤俭持家种善因。
金银原是国之宝。 川流不息付与人。
能聚能散方为贵。 分多润寡贵平匀。
若还歛聚不行善。 死后依然付别人。
富不行善生败子。 贫不安分丢性命。
种瓜自能得瓜子。 善善恶恶不差分。
试看施济行善者。 不发自己发子孙。
白屋也会出将相。 侯门后裔做乞人。
善恶到头终有报。 财宝不付作恶人。
汝等经吾诰诫后。 信受奉行做善人。
赵元帅诰诫已毕。
五路财神。稽首启请。而禀曰。世人经此诰诫。回心向善。当以何种利益已显果报。惟愿
主帅慈悲。示以未悟。
赵元帅即说利益曰。若有众生。或因前因而富。或以今修而富。或享其祖先之成。若能一心向善。忧天下之忧。济人利物。我即勅命
东路财神青金使者。
南路财神赤金使者。
中路财神黄金使者。
西路财神白金使者。
北路财神乌金使者。各按所辖之方。统帅当方土地。带领运寳郎君。送财童子。以时在寳库之中输送财寳。使其财恒充足。流传后代常为富有之人。若复有人身虽贫贱。而能守分安命。填不平之道路。以利人行。架沟涧之短桥。以利人涉。无财能尽其力。无力能尽其言。吾即勅命。掌籍仙。将其贫籍除名。登入富籍。或使其生计日裕。事业渐兴。由贫而小康。或使其得意外之财。而骤富。或使其子孙发达。享其后福。若复有人。信心不二。常年奉祀。香火不断。流传此经。以劝世人。吾即使其人口清吉。四季平安。有求必应。无愿不从。各各信受。自护祯祥。于是
玄坛赵元帅复说偈曰。
家 有 财 神 经 财宝 常 满 盈
家 有 财 神 经 生计 常 茂 盛
家 有 财 神 经 人口 保 平 安
家 有 财 神 经 子孙 永 不 贫
家 有 财 神 经 财 神 常 降 临
家 有 财 神 经 横事 不 临 门
家 有 财 神 经 往来 无 白 丁
家 有 财 神 经 穷汉 变 财 星
家 有 财 神 经 瘟疫 不 敢 侵
家 有 财 神 经 雷公 保 清 平
赵元帅说偈已。霹雳一声。大地震动。鬼神失色。黑虎长啸。金鞭飞舞。万魔摄伏。五路财神。各籍灵王。仙童子。排班肃立。瘟火雷部。一 一参谒。信受奉行。作礼而退。
收 经 赞
财 帛 府 中 大 天 尊
金 鞭 一 举 耀 眼 明
黑 虎 常 眠 宝 山 下
童 子 推 车 运 金 银
百 宝 宝 库 神 仙 掌
五 路 财 神 听 号 令
若 有 信 受 流 传 者
世 世 常 作 大 财 星
财神寳诰
至 心 皈 命 礼
芳徽着于紫霞。功德垂于金碑。一生清廉。积德最厚。终身正直。累仁甚深。见利思义。堪为万世主宰。不贪为寳。宜享千秋芳馨。大悲大愿。至公志仁。总司天下财源。无量增福益禄。五方五路财神大真君。
玄坛寳诰
至 心 皈 命 礼
位列玄坛。金轮如意。黑虎吼时。天下妖魔皆丧胆。金鞭起处。世间邪魅悉潜形。受命玉帝。管理财源。统帅雷部。号令瘟火。赏善罚恶。至公至正。大悲大愿。巡查坛院。玄坛赵天君。 掌理天下财源。督财府中大元帅。
招财招财咒语怎么念
补财库，寄天库，还地库。开财门，果三样，茶五杯，
“旺财童子助法来旺财，有进无出发大财，日进千里财，夜入万家宝，急急如律令。”
阿弥陀佛发财经怎么念想知道发财经怎么念?
阿弥陀佛（梵语Amitābha），又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广渡无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》，对阿弥陀佛及其西方极乐世界均有详述。大乘佛教流传之地，如中国、日本等大乘教区，阿弥陀佛信仰也尤为繁盛和重要。而汉传佛教的净土宗，则完全以往生阿弥陀佛的西方净土作为专修的法门。
汉传佛教的阿弥陀佛，有两个名字：
无量光佛，梵文amitābha，构词为amita-ābha（光明）
无量寿佛，梵文amitāyus，构词为amita-āyus（寿命）
amita原意为不可数，经文意思为无极，无尽，无量。
阿弥陀佛，不是由梵语而来，是阿弥陀婆耶或阿弥陀庾斯的简化。
也有简化为弥陀佛（mita-buddha），阿弥陀(amita)，弥陀(mita)。
但简化后的汉文，在梵文却中是另外的原意。
阿弥陀，amita 无量；阿弥陀佛 amita buddha 意为无量佛。
弥陀，mita 可量；弥陀佛 mita buddha，意为可量佛。
阿，梵文a ，表否定。
要发财，首先要积累福报，要布施。
人生要得幸福善报，就一定要积德行善;善一定要积很多，才能发生大作用。
而且所积的善最好是别人所不知道的阴德，才能够扭转命运。然而行善积德都以慈悲心为根本。慈就是给众生快乐，悲就是拔除众生痛苦。时常关怀众生，处处为别人着想，就是慈悲心。
所以《华严经》的“净行品”告诉我们，日常生活当中，无论行、住、坐、卧，都应发愿希望众生永离一切烦恼、痛苦和负担，早日成就无上智慧。为别人着想就是积阴德，日行一善。我们每日起心动念要为别人着想，起一善念，这是心行一善。
我们每日言谈中说一句有益的好话，这是言行一善。我们每日身体力行中，做一件有益别人的事，有益社会的事，无论大小这是身行一善，日积月累，身口意逐渐趋于纯善，这就是我们往生西方极乐世界的善根福德资粮。
《文昌帝君阴骘文》上面也说：“欲广福田，须凭心地，行时时之方便，作种种之阴功，利物利人，修善修福。”
《修慈经》上记载，慈悲心有十五种好处(果报)：
1、休息的时候内心安稳;
2、醒的时候安心;
3、天神保护;
4、别人拥护;
5、夜无恶梦;
6、心常欢喜;
7、水不能漂(不会被水淹死);
8、火不能烧(不会死于火灾);
9、刀不能伤(不会死于刀枪);
10、毒不能害(不会死于毒药);
11、常出生在好的地方;
12、常感受快乐;
13、来世升梵天;
14、以后又到人间做王(领袖);最后还会因为信佛而成就最高的智慧。
慈悲心的具体表现就是爱惜物命。没有条件和限制的爱心所产生的福德才是无量无边，这就是佛经上所说的“无缘大慈”与“同体大悲”。
永远不可以杀害或虐待动物。不要把金鱼和小鸟关在笼子里剥夺动物的自由，否则来生我们也会受束缚。最好不要养鸡、鸭、狗、猫，因为这些动物会吃小昆虫，你养了它们，等于间接的杀生。
不要随便砍伐树木，因为一切树木都有鬼神和昆虫等小动物赖以维生。万一为了某些正当的理由(如修路、造桥、建学校、盖庙宇)不得不砍时，你应当在三天前烧香，告诉树神和小动物，请它们搬家。
甚至连给花草浇水都得小心翼翼，以免伤害到地上的小虫。下雨天前一定要把室外的各种罐子上盖或收拾好，以免雨水灌满了罐子，过了几天以后便会生小虫;等你晴天要用罐子时，把那水倒在地上，就会害死那些水中的小虫。
千万不可放火焚烧山林或草地，也不要使用农药和杀虫剂等害人害己的东西。假如你的农作物受了病虫害的侵袭，请你遵照《大悲心陀罗尼经》所指示的方法去做，自然可以防止或免除严重的病虫害。这一件事情诸君一定要切记在心。
你最好每个月都拨出一些钱来救济穷困的人。或者鼓励孩子以补满储蓄的钱来买动物放生。这些作为会使你今生或来生长寿而且没有病痛。
吃素不但可以培养慈悲心，而且还可以减少杀生所带来的恶业。假如你不能吃长素，
最好在“六斋日”或“十斋日”吃素;或者吃“三净肉”(动物被杀时你没有听到它的叫声，也没有看见它的死亡，同时不是别人专为你杀的)。你要改造自己短命夭折的厄运，至少必须先做到不伤物命。
所以先圣先贤一再告诫我们“君子远庖厨”、“闻其声不忍食其肉”，又说：“口腹须臾间，福祸相倚伏。”吃一顿饭的时间虽然极为短暂，可是当我们用筷子夹菜或夹肉时，心中就已经种下凶吉福祸的种子了。
培养孩子的爱心，最好从幼小的时候就开始做起。所以说：
万物夭亡总痛情，虽然虫蚁也贪生;
一般性命天生就，吩咐儿童莫看轻。
培养深仁在幼时，才能享寿百年期;
杀心好比慈心换，莫向春林折嫩枝。
诸君假如想要进一步明白杀生和放生对命运的影响，请参阅《放生杀生现报录》和《护生画集》。
慈悲心的另一种具体表现就是待人和蔼，不发脾气。憎恨心是可怕的，因为它可以使从前的善行和修养化为灰烬，而且给你带来无数的烦恼和不安宁。所以说：“嗔火烧尽功德林”、“一念嗔心起，百万障门开。”发脾气是修养不好与短命的象征，如果我们有这个坏毛病，一定要彻底改过。
甚至连犯罪的恶人、坏人残疾人等我们都应寄以同情和怜悯心，每天出门想的是日行一善。以微笑迎接新的一天，无论发生什么在心里都是阿弥陀佛。口带里放几个硬币，看见需要帮助的人就可以随时布施了。看见有活物随缘买点放生。
净慧长老：做命运的主人
过去的已经过去，无法追回，而未来却掌握在我们手中。放下过去，立足现实，面向未来，这是我们对待命运唯一积极的态度。
每个人就自身而言，最关心、最难捉摸的问题，莫过于命运。在漫长的人类文明史中，无数圣贤哲士对命运这一主题进行过思考，创立了许多关于命运的学说，其中，最具代表性有两种：一种是说，命运掌握在神祗手中，要改变命运只有依靠神灵;另一种则认为，人的命运早已前定，无可更改，人只有听从命运的摆布。
佛教的命运观则不同，佛陀是无上觉者，他具有圆满的智慧，洞察到人类乃至一切众生命运的规律，以及掌握、改变命运的方法。佛教认为：人的命运遵循着因果的规律，经常被这样表述：种瓜得瓜，种豆得豆。种下什么样的因，就会获得什么样的果，所谓“种善因得善果，种恶因得恶果”。人生有过去世、现在世、未来世，因果的法则贯通于这三世，叫“三世因果”。佛经里说：“欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。”这是我们推定人生三世因果并驾驭自己命运的最简单的原理。根据佛教因果法则，我们今生的许多遭遇源于我们过去的所作所为，而未来却取决于现在的努力。由此，我们获得了掌握命运的信心和勇气，因为过去的已经过去，无法追回，而未来却掌握在我们手中。放下过去，立足现实，面向未来，这是我们对待命运唯一积极的态度。说到底，命运就是我们自己，要转变命运，只有转变自己，转变自己的思想行为，转变自己的贪欲、嗔恨、自私，转变自己先天的种种习气毛病。当然，最彻底、最根本的转变是转迷失为觉悟，转凡夫成觉者，这时命运也就完全操之在我了。
我们只要认识了这个法则，并按佛陀的教诲，不断修正自己，生命之树就会开出最灿烂的花、结出最丰硕的果。
招财咒语怎么念
求财抄写------《雨宝陀罗尼经》100部
现世能得富贵的经咒—佛说雨宝陀罗尼经
《雨宝陀罗尼经》经书中叙述佛陀在憍睒弥国建吒迦林时，该国之长者
妙月，前来请问得财宝、除疾病之法，佛告以过去无数劫前，曾遇“持
金刚海音如来”，由彼如来处得雨宝陀罗尼。若受持、读诵、思惟、忆
念，并为他人广说流布，则由此陀罗尼之威德力，可得快乐安稳，永世
不贫穷；且诸天悉皆欢喜，即降下财宝榖麦。经中又有“世尊，我等在
家多诸眷属资财乏少难可支济，又多疾病。惟愿世尊开示法要，当令贫
者永离贫穷，仓库财宝皆悉盈满，存济家中，妻、子、男女眷属有来求
者必生欢喜，为大施主，使诸仓库金银珍宝如意摩尼金刚，诸珍商佉室
罗赤珠、玛瑙、金宝之类丰饶无有尽竭，周给亲属、广修惠施，饶益有
情”等字句，所以此经法历来被善男女奉为祈求吉祥、获得健康和财富
以长养道根的无上至宝。
五路财神咒一天念几遍
末学也是在修持财神咒，每天在家里尽量可以每天念诵至少7遍以上，如果时间充裕，比较好可以念诵个108遍，在念诵的时候，先佛前上香，建议可以先在无相铜炉定一款适合的无相招财祈福香，念诵时点上，还没有念完，香火不断，同时一心一意地念诵，另外也可以佩戴一些有招财能量的水晶玉石，也可以同时在无相铜炉定就可以了。
五路财神招财符放哪里合适
五路财神招财符， 应挂在对门的西北角，也就是客厅的西北角，对着大门。