砚字取名的寓意好吗,砚字取名男孩有寓意

砚字在名字里是什么意思

用字分析
砚：写毛笔字磨墨用的文具，多数用石做成：砚台。笔砚。
成语释名
笔耕砚田　磨穿铁砚
唐诗宋词
平石藉琴砚，落泉洒衣巾。 －孟浩然《还山贻湛》
数年同笔砚，兹夕间衾裯。 －孟浩然《送王昌龄之岭南》

男孩取名!

周瑞恒 周华豫

人名可否用:“砚”字

可以。 历史上就有： 程砚秋（1904-1958），男，京剧旦角，四大名旦之一，程派艺术的创始人。程砚秋原名承麟，满族。北京人，后改为汉姓程，初名程菊侬，后改艳秋，字玉霜。1932年起更名砚秋，改字御

熙与砚出自哪里?这两字有没有联系,可否用在名字里?

都可以用作名字，而且寓意不错。
熙，常用汉字，本义指晒太阳。词性有动词和形容词。康熙字典、说文解字都有收录该字。
释义：（1）光明。
（2）兴起，兴盛。
（3）和乐：～怡。～笑。
（4）古同“禧”，福，吉祥。
（5）（～～攘攘）形容人来人往、喧闹纷杂的样子。
（6）古同“嬉”，嬉戏。[1]
详细字义编辑
〈动〉
（1）形声，本义：曝晒；晒太阳。
（2）同本义。
熙，燥也。——《说文》
仰熙丹崖，俯澡绿水。——《文选·卢谌·赠刘琨》
（3）振兴；兴起。
允厘百工，庶绩咸熙。——《书·尧典》
（4）又如：熙朝（使朝廷兴隆）；熙隆（兴盛，盛隆）；熙国（振兴国家）
（5）通“嬉”。嬉戏。
王笑曰：“圣人非所与熙也。——《晏子春秋·内篇杂下》
含哺而熙，鼓腹而游。——《庄子·马蹄》
臣不敢以死为熙。——《淮南子·人间》
（6）又如：熙游（游乐；游戏）
4词性变化编辑
〈形〉
（1）光明、明亮。
熙，光也。——《尔雅》
于缉熙敬止。——《礼记·缁衣》。注：“缉熙皆明也。”大学注：“缉熙，光明也。”
缉熙单厥心。——《国语·周语》。注：“熙，光也。”
呜呼圣皇及圣相，相与煊赫流淳熙。——李商隐《韩碑》
（2）又如：熙皞（熙熙皞皞。光明祥和）；熙天（明朗的天空）；熙光（辉耀）；熙焰（烈焰）
（3）兴盛。
熙朝之佚事，即衰世之危端。——王世贞《艺苑卮言》
（4）又如：熙盛（兴隆）；熙朝（兴盛的朝代）
（5）和悦。
熙熙兮共乐人之臧也。——《荀子·儒效》。注：和乐之貌。”
（6）又如：熙怡（和悦的样子）；熙治（清明和乐的时代）；熙笑（和悦地笑着）
（7）通“禧”。幸福；吉祥。
忽乘青玄，熙事备成。
双桥镇上依然满眼熙和太平之盛。——茅盾《子夜》
（8）又如：熙恬（愉快安静）；熙然（和乐的样子）
（9）和暖；暖和。
群山霭遐瞩，绿野布熙阳。——韦应物《扈亭西陂燕赏》
（10）又如：熙阳（温暖的阳光）
5康熙字典编辑
【巳集中】【火字部】熙
〔古文〕焈【唐韵】许其切【集韵】【韵会】虚其切【正韵】虚宜切，$音僖。【尔雅·释诂】缉熙，光也。【诗·大雅】於缉熙敬止。　又【尔雅·释诂】熙，兴也。【诗·周颂】时纯熙矣。【朱传】亦光也。　又【周语】熙，广也。【书·尧典】庶绩咸熙。【舜典】有能奋庸熙帝之载。【史记·吴世家】歌大雅曰：广哉熙熙乎。　又【广韵】和也。【老子·道德经】众人熙熙。　又【说文】燥也。　又人名。【左传·昭二十九年】少皥氏有四叔：曰重曰该曰修曰熙，实能金木及水。　又【韵会】州名。土蕃地。宋置熙州。　又【正韵】与禧同。【前汉·礼乐志】熙事备成。【注】师古曰：福熙之事也。　又与嬉通。【宋玉·登徒子好色赋】出咸阳熙邯郸。【注】熙，戏也。　又【淮南子·修务训】木熙者非眇劲。【注】木熙今之走高竿缘绳者，言其援丰条舞扶疎踊跃纡徐自如也。　又【集韵】盈之切，音饴。【扬子·方言】郁熙，长也。【注】谓壮大也。　又人名。【左传·襄八年】郑公子熙。◎按释文熙，许其反，徐音怡，二音俱可读。【六书故】别作䇴。〇按字汇，《正字通》，熙字音义俱详十画熈注。考说文玉篇广韵，诸书俱作熙，不作熈，则熈当为俗字。今特将音义备载於此。
6说文解字编辑
【卷十】【火部】熙
燥也。从火巸声。许其切文一百一十二　重十五
熙 火部炎之熙也，天生带火，帝王之火。
骄阳似火因为炎，千古一帝实属熙。
汉字释义编辑
名词
(1) (形声。字从石，从见，见亦声。“见”意为“让人看到的”、“明里的”。“石”指“石槽”。“石”与“见”联合起来表示“露天修筑的输水石槽”。本义：露天的输水石槽。转义：加水研墨的石槽。磨墨器。即砚台。)
(2) 光滑的石头 [glossy stone]
砚，石滑也。——《说文》。段玉裁注：谓石性滑利也。
砚，研也。研墨使和濡也。——《释名》
(3) 砚台 [inkstone] 一种石刻的写字文具，供研墨、调墨之用
一砚。——清· 周容《芋老人传》
砚冰坚。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(4) 又如：砚瓦(砚台)；笔砚
动词
制作砚 [make the inkstone]。如：砚璞(可作砚台的美石)；砚材(可作砚台的石料)
砚的别称跟由来编辑
（1）石君。宋代苏东坡曾为婺源龙尾山“罗文砚”（歙砚的一个品种）写过一篇传记——《万石君罗文传》，里面记载：“罗文，歙人也。其上世常隐龙尾山”，并说罗文因“助成文治，厥功茂焉”封“万石君”。“万石君”由此而得名。例如，清代王继香的《七星砚铭》曰：“北斗啖啖孕石君，繁忙上腾昌斯文。”不管是什么材料制作的，也统称石君。例如铜砚、铁砚、竹砚、瓦砚等，都可统称石君。
（2）石友。古人特别珍惜“情”，读书人都把书斋中的各种珍品，以友相看，所以砚被俗称为石友。宋代王炎有诗曰：“剡溪束楮生，歙穴会石友。”“楮生”指纸，“石友”指砚。广而传之，众皆称砚为石友。
（3）墨侯。例如，唐代文嵩以砚拟人，曾作《即墨侯石虚中传》，称砚姓石，名虚中，字居默，封“即墨侯”。从此以后，人们便称砚为即墨侯，如宋代王迈中《除夜洗砚》曰：“多谢吾家即墨侯，朝濡暮染富春秋。”
（4）墨海。砚的别称，一般称大的砚台，也有称为海砚的。例如，宋代苏易简《文房四宝》载：“惜黄帝得玉一钮，治为墨海焉，其上刻文曰：‘帝鸿氏之砚’。”这就是传说中制砚的开始。宋代程俱《谢人惠砚》诗：“帝鸿墨海世不见，近爱端溪青紫砚。”刊入清代高凤翰《砚史》那方题铭“墨乡磅礴，天空海阔。”的大瀛海澄泥砚，即是墨海的典型形制。墨海也指大墨盆。清代翟灏《通俗编》曰：“今书大字用墨多，则以瓦盆磨之，谓其盆曰：‘墨海’。”
（5）墨池。一般称小的砚台。即大砚称“海”，小砚称“池”。也有把墨盒称为墨池的。
（6）墨盘。一般是比较浅的砚台的俗称，通常指像盘子状的较大型砚台。
（7）墨田。“墨田”是耕耘的意思，研墨如耕田。田在这里主要表示大，能“种墨”的地方，理解为砚。
（8）砚山。依石头的天然形状凿为砚，刻石为山，所以叫做砚山。明代高谦《遵生八笺》曰：“砚山始自米南宫，以南唐宝石为之，图载《辍耕录》，后即效之。”
（9）砚池。有一种砚的形状是凹形，称作砚池。晋代傅玄《砚赋》云：“芦方圆已定形，锻金铁而为池。”说的就是这种砚。砚池，是指在砚的一端有一个蓄水池，为研墨加水方便而设的，大小不定，深浅不等，据石的形状而定。
（10）砚瓦。俗称瓦头砚，又叫瓦砚。秦汉时用的建筑瓦当，多采用澄泥治成，后来被人们改制成砚。例如唐代吴融《古砚瓦赋》曰：“勿谓乎柔而无刚，土埏而为瓦，勿谓乎废而不用，瓦断而为砚。”《邵氏闻见后录》曰：“砚瓦者，唐人语也，非谓以瓦为砚，盖砚之中必隆起为瓦状，以不留墨为贵。”
（11）研磨器。对原始砚的俗称。在新石器时代，研磨石墨或其他颜料的器具。例如，陕西临潼姜寨新石器遗址中出土的一套绘画工具中就有研磨器，被称为“始祖砚”。

梓字取名忌讳?

梓就是代表家乡的意思。它是古时候描绘家乡的一种树木。尽量不要一火有关的字在一起。梓卿，就挺好啊。

梓为什么不能用于人名

有些人觉得“梓”这个字不适合作为人名,是因为古时帝王的棺材称为梓宫,觉得和棺材扯上联系的都是不吉利的东西,因此认为梓字不好。古时候梓树阴气重,多用来做棺材。梓树长大成才之后却被用来做棺材,在古人看来将梓字用于人名,是特别不吉利的一件事。梓为什么不能用于人名

还有“桑梓”一说,桑主生,梓主亡。但凡和死亡搭边的,在我们人类看来都是不吉利的,用梓字给孩子取名,某种意义上会对孩子运气产生负面的影响。
皇帝的棺材被称为梓宫,一般皇帝用的东西,普通百姓都不能用。否则的话,会招来杀身之祸。这也是为什么在古代,普通人不用梓字取名的原因之一。
但现代很多人都摒弃了古代的观点,很多人用梓作为人名,“梓”五行为木,本义为梓树。在人名中引申为生机勃勃、自强不息、生命力顽强等含义。