60年甲子化解法,化解门对门最好的方法

破太岁最化解方法,怎样化解太岁

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破太岁最化解方法

1、破太岁最化解方法:怎样化解太岁

犯太岁有灾吗？–慧攀正解太岁

古人有所谓十二辰的概念，就是把黄道附近一周天的十二等份由东向西配以子丑寅卯等十二支，其安排的方向和顺序正好和十二次相反。岁星由西向东运行，和人们所熟悉的十二辰的方向和顺序正好相反，所以岁星纪年法在实际生活中应用起来并不方便。为此，古代天文占星家便设想出一个假岁星叫做太岁，让它和真岁星“背道而驰”，这样就和十二辰的方向顺序相一致，并用它来纪年。2022年最倒霉的生肖。

根据《汉书·天文志》所载战国时代的天象记录，某年岁星在星纪，太岁便在析木(寅)，这一年就是“太岁在寅”；第二年岁星运行到玄枵(xiao)，太岁便运行到大火(卯)，这一年就是“太岁在卯”，其余由此类推。

古人认为岁星到达某处，即是太岁驾临何方，正好与纪年的干支相合。如年为农历庚寅年，寅为东北方，则太岁的宫位在寅位，即东北方。认为，在60甲子年中，每年上天都会派一位来值年，负责掌管人间这一年的福与祸，包括这一年出生之人的旦夕祸福，称为太岁星君，也称值年太岁。2021年羊冲太岁佩戴什么。

化解太岁的方法

一般人的年庚，若与值年太岁相同，称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。按照十二主星宿中记载：“太岁当头有灾祸，刑冲破害推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。”因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以。

年为农历庚寅年，太岁名为邬桓，本年自公历年2月4日06：42分开始至年2月4日12：32分结束。根据古人的看法此年犯太岁的五种生肖是：虎、猴、蛇、猪、龙，凡此五种生肖之人士，此年度均应提前化解，以趋吉避不吉。

根据慧攀的研究，犯太岁，简单的来说，就是每一年的干支与12生肖相冲、克、刑、害，这四种状态，就叫做犯太岁。比如年是庚寅年，干支是寅，与寅这个干支发生冲、克、刑、害，这四种反映的属相是虎（寅）猴（申）蛇（巳）猪（亥）龙（辰）。说白了，犯太岁，也就是十二地支的刑、冲、克、害。正宗的易学家是不会把这种犯太岁的情况，当做一种严重的问题，各位想想，中国有十几亿人口，但是每个人的生肖无外乎子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）这12种，难道十几亿人就只有这十二种状态吗？那么每年犯太岁的人都得上亿，这些人都有灾难吗？显然，以这种犯太岁有灾难的说法是的，就是在当下易学界也是不认可的。如何化解破太岁。

以上就是与怎样化解太岁相关内容，是关于怎样化解太岁的分享。看完破太岁最化解方法后，希望这对大家有所帮助！

化解犯太岁最佳方法,严重犯太岁怎么办,犯太岁要怎么化解

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化解犯太岁最佳方法

1、化解犯太岁方法:严重犯太岁怎么办，犯太岁要怎么化解

提到犯太岁，不禁会有这样的问题，何谓太岁？什么是犯太岁？

要了解这个问题，首先要从生辰八字说起，那什么是八字呢？

我们古人采用农历也叫阴历并使用干支纪年纪月纪日纪时，如万年历就是采用干支纪年纪月纪日纪时的，一直从古代延续到如今。我们每个人的生辰年月日时若用干支来纪的话，天干四个地支四个共八个字，这便是生辰八字。生辰八字就是一个人出生的时空点，凭此可以判断出一个人的富贵贫贱，此即是命，命乃先天。日月交替岁运便有了吉凶祸福寿夭穷通，此即是运，运乃后天，命运结合便可看其一生的造化休咎。

了解了生辰八字我们接着在了解太岁，太岁有生年太岁本命太岁值年太岁流年太岁之别，我们每个人的出生年的干支便是生年太岁或是本命太岁。

值年太岁俗称流年太岁，十天干和十二地支配合最小公倍数是六十，60年为一轮，每年一位太岁轮值，也叫流年太岁。如年癸巳年，年甲午年。。。。。以此类推化解犯太岁最简单的方法。

太岁的概念搞清楚了，那什么是犯太岁呢？犯太岁又有什么说法呢？

每个人都有生辰八字，如果我们的生肖去刑冲克害流年太岁的生肖，这个便是犯太岁，如年甲午流年，生肖属老鼠的冲太岁，生肖属牛的和太岁相害，生肖属马的值太岁为本命年，生肖属兔子的破太岁，这四种属相皆为犯太岁。这个都是轻的。犯太岁的正确化解方法。

日天干克流年太岁的天干，这个也为犯太岁，并情节比较严重，为何？因为流年重干，大运重支，最怕日干克流年天干，若有此种现象轻则破财不顺，重则官非疾病血光丧祸诸多凶险。或是别干克流年天干皆有对应之人事吉凶。人犯太岁怎么化解。

比如庚辛日干克甲午年天干，生在七八月金旺之月，日时申酉金旺之时，那就很危险了，这便是书里的岁伤日干灾殃必重。

年月日时地支和大运地支与流年太岁地支形成刑冲克害破等皆为征太岁，征者战也。这个也为犯太岁。犯太岁不能去什么地方。

上面说的便是犯太岁的各种情况，

很多人应该都听过“太岁当头坐冒犯必有祸”这句话吧，除了命理研究者应很少人知道这究竟是怎么回事。

太岁乃岁中，操生杀大权为众煞之主，好比皇帝，威严不可冒犯，犯之则凶必有灾患。为何？

因为以下犯上，所以为凶，打个比方，平民百姓去皇帝，遇到皇帝心情好也许没事，放你一马，遇到皇帝心情不好掌嘴杖责是免不了的。

若拿武器去刺杀皇帝，这个必受刑责，轻者杖责充军，重者就是斩绞之刑。这个比方是说犯太岁的情节轻重，因情节轻重而有不同的吉凶祸福。2022年最倒霉的生肖。

以上所说只是我个人理解未必正确，供大家参考理解。

犯太岁有轻重之分，有的人遇本命年冲太岁之年刑太岁之年也没啥事，此是八字岁运组合的好，情节轻微或有天月二德贵人解救，有的人遇到刑冲克害太岁之年克父母伤身破财吵架离婚官非疾病血光等等诸般凶险。

日干支合太岁干支日晦，岁运合岁干亦然，遇此者主晦气，一年反复，欲速不达。这个遇到也不顺，比如明年甲午年，你是己未日主，跟太岁天地合，合则晦，晦就是晦气，各种不顺心了。

古人说天干易懂，地支难明，天干只论生克合化看起来简单明了，天干主动，地支主静，地支难明，是因为地支比较复杂，会随着岁运的并入而产生错综复杂之变化，古人总结的地支经验就是刑冲克害合破，其实说白了就是生克之异名，不论多么复杂，皆是五行力量的战斗，对应在人事即有吉凶祸福等，刑冲克害合破此即是象，既有象必有所验，故八字干支刑冲克害合破流年太岁干支皆有人事之对应，年月刑冲克害合破流年大多父母兄弟不吉，因年为祖上父母，月为兄弟宫，若日时刑冲克害合破流年大多自己和妻儿不吉，因日时为自己和妻子和孩子。

人地间，就要受五行的制约，一切皆是造化。古人说，人无千日好，花无百日红，也不是没有所指乱说。我们每个人都有八字，年月日时干支保不住哪年就会与流年太岁干支去，所以人无千日好这话也不是毫无根据的，千日就是三年，12地支我们八字占四个，一共12地支除以三，就是四，那么概率就是三了，三年平安第四年就不定生出什么事来了。年不犯月犯月不犯时犯总有犯的时候，即有所犯必有不顺，自己没事也父母亲戚有事。故人无远虑必有近忧。

化解犯太岁方法2021

我这里有许多实例，观察之下皆是应在与流年太岁之年，故逢八字干支去刑冲克害合破流年太岁的时候，皆有不顺，分别年月日时之不同对应不同的人事。

与太岁相刑父母双亡2022年落魄的生肖。

乾：庚申戊寅壬子庚戌

大运辛巳，流年庚寅，年月寅申冲，大运辛巳，与年月构成寅巳申三刑，流年庚寅此谓重犯三刑，年为祖上父母，所以灾应父母，先是去世，相隔不到半年，母亲也去世了。这个也应在刑冲太岁之年，三刑太可怕了，若是刑冲到日时那么就是灾应自己和妻儿了。

与太岁相害电击去世

乾造庚申己丑己丑癸酉

8岁运辛卯大运，壬午流年，死于02年6月因电击去世，起因用小推车拉一车粪去他家的场里，到了那里走累了，用手抓着电线杆的铁丝揪子想歇一会时，想不到上面漏电了，越抓越紧，甩也甩不掉，旁边有一人不去救他反而跑回村里去喊人，喊来人的时候他已经被电死了，手都烧焦了。

日干与太岁相合血光破相犯太岁最忌讳什么。

乾造己酉辛未甲寅丙寅2021犯太岁一般佩戴什么。

大运戊辰，流年己卯，甲日干合流年己土合则晦，又年与己卯太岁天比地冲，八字岁运构成寅卯辰三会木局克太岁己土，此谓日犯岁君灾殃必重，幸好有辛金为救，灾不至死，其年与人争执，被人用菜刀砍在脸部，上下嘴唇皆留有刀疤破相了，从理上分析，其年五行太过，甲己为头面，故伤在头面。

本命年日天干克太岁天干伤灾断手指

乾造丙午戊戌丙辰辛卯

5岁运大运庚子，流年庚午，此是我们村里的一个人的八字他曾经做过木匠被电刨刨掉食指

某日街头和他聊天，看到他右手食指缺了一节，就问了他八字，看是否可以推出哪年出的事

天河水命人，4岁11个月起大运便是5岁起运了25岁那年交运脱运，流年庚午年，午辰自刑，丑戌刑，火土旺而助旺辛金，辛金克卯木为手指。应该是此年。就问他是不是在你25岁那年也就是90年刨掉手指的，他想了半天记不起来了，只记得刚问下媳妇，还没娶过门，差不多就是25.26这俩年，不确定是哪年，一会她老婆出来了，问她是哪年，她说是25岁那年。午辰自刑又见午年，故是此年。本命年为伏吟大多不顺。

日支冲太岁车祸伤灾2021年属狗的重大贵人。

乾：癸丑乙丑庚戌乙酉2022年有大灾难的生肖。

大运辛酉，流年壬辰，庚戌日日带金舆星是大车司机，于年仲秋左右出了车祸，车被撞毁了，头被磕破了，牙齿也撞掉几颗，这都算万幸。庚戌日冲壬辰流年太岁，正应冲中逢合应事。

冲太岁伤身破财

乾：庚戌丙戌庚午甲申

大运庚寅，流年壬辰，年月双戌冲辰祸非轻。他是个货车司机在年4月份从货车上摔下来，摔伤了腰，做了手术，休息了俩年才好

和太岁相合应病化太岁真感觉很顺利。

坤：壬申丁未壬辰庚戌

大运乙巳，流年癸巳，本命壬水生于六月，六月火炎土燥，需用金生身为用，今年癸巳流年合住申金用神，合中带克，在夏天莫名其妙的脚疼，疼的厉害的时候觉都睡不了，看了好多医院都搞不清啥病，病急乱投医，求神问卜的也看了不少都没效果，后来去检查说是得了啥病，忘记名称了总之很奇怪的，折腾了不少钱，进入立秋之后慢慢好了。从命理来讲用神受克则不病则灾了。2022年最旺最顺的生肖。

大运与太岁相合手术

乾：庚戌己卯己酉戊辰

大运甲申，流年癸巳，己土生于二月木旺土死失令，故命喜扶身，大运甲申，甲木为正官，申金为伤官，伤官见官祸百端，此运并非吉运，今年癸巳，巳火和申金合中带刑，巳申合旺水，水为本命之财，财来破印，用神受克也为不吉，在快立秋的时候，得了腰间盘突出，躺炕上不会动，疼的出的汗把褥子都湿透了，没办法，做了手术，现在还在休养之中

日支刑太岁想不开2022年很多人换大运。

乾：癸丑甲寅庚子庚辰化解太岁的最有效方法。

大运壬子，流年己卯，庚金春生失令，又大运逢死地，壬子运泄气太过，本就是凶运，99年不听父母劝阻，承包了山坡地，此年天公不作美，秋后下了冰雹，把苹果梨子打的不成样子，果子卖不出好价钱，赔钱了。因付不出工人工资，了。化解太岁最厉害的。

以上的例子皆是实例都比较凶，吉凶祸福皆应在流年，只是发了几个应凶的例子，也有好事，只是和主题无关故不录了

犯太岁这么凶险，那么有没有什么方以化解？

化解犯太岁需先了解六十甲子太岁神，太岁便是的六十甲子神，都有名有姓，都是过去对做出贡献之人，每年一位轮值，如年癸巳太岁徐单年甲午太岁章词。。。。。。2021年属羊的大灾之年。

化解犯太岁就是通过拜祭太岁神的方法来达到祈福的目的。

我们当地则采用张贴八卦图的办法，在春节时太岁地支对应的方位张贴一张八卦图，逢初一十五上香，完了在腊月23烧化掉2021年犯太岁如何化解的方法。

有佩戴太岁的已经犯了太岁如何化解。

也有张贴太岁，疏文上表等方法2022年犯太岁的5个生肖。

有的地方还有60甲子太岁神的塑像，民众择像而拜。2022年犯太岁最凶的生肖。

还有用红纸墨书太岁名讳牌位的方法等等总之各家有各家的方法就不一一介绍了。2022年财运大翻身的生肖。

太岁神名讳也有几个版本，以下是摘录60甲子太岁神的来历和名讳：

六十甲子神，古称岁神，又称太岁。《周礼》《春官》篇的《冯相氏》节称其职为“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十有八星之位”。郑玄注称“岁谓太岁，岁星与日同次之月，斗所建之辰”。由此，岁神原是中国古代天文学中为观测天体和地球运动的需要而编定的。它以子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的十二地支为一循环，又以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的天干十相配，组成六十干支，用以纪年、纪月、纪日以及时辰。沿用此中国古代天文成就，称六十甲子各有岁神，每岁轮值，为值年太岁，俗称岁君，各有。化完太岁后多久见效。

名讳此为六十位值年太岁星君之神名。

甲子太岁金辩大将军，鼠相，持桃。乙丑太岁陈材大将军，牛相，执红缨枪。丙寅太岁耿章大将军，虎相，执如意。丁卯太岁沈兴大将军，兔相，执枪。戊辰太岁赵达大将军，龙相，双手攥龙。己巳太岁郭灿大将军，蛇相，执棍。庚午太岁王济大将军，马相，手持卷轴。辛未太岁李素大将军，羊相，手托钢鞭。壬申太岁刘旺大将军，猴相，手持书卷。癸酉太岁康志大将军，鸡相，持。甲戌太岁施广大将军，狗相，持玉笏。乙亥太岁任保大将军，猪相，持钢鞭。丙子太岁郭嘉大将军，鼠相，手托葫芦。丁丑太岁汪文大将军，牛相，执金瓜。戊寅太岁鲁先大将军，虎相，手拿桃枝。己卯太岁龙仲大将军，兔相，持拂尘。庚辰太岁董德大将军，龙相，端盅。辛巳太岁郑但大将军，蛇相，双手持画轴。壬午太岁陆明大将军，马相，持幡。癸未太岁魏仁大将军，羊相，赤脚，持如意。甲申太岁方杰大将军，猴相，持器物。乙酉太岁蒋崇大将军，鸡相，持双钩。丙戌太岁白敏大将军，狗相，持扇。丁亥太岁封济大将军，猪相，执钢鞭。戊子太岁邹铛大将军，鼠相，端坐。己丑太岁傅佑大将军，牛相，执枪。庚寅太岁邬桓大将军，虎相，持草。辛卯太岁范宁大将军，兔相，执剑。壬辰太岁彭泰大将军，龙相，双手托龙。癸巳太岁徐单大将军，蛇相，端盅。甲午太岁章词大将军，马相，抚琴。乙未太岁杨将军，羊相，执剑。丙申太岁管仲大将军，猴相，手托如意。丁酉太岁唐杰大将军，鸡相，执狼牙棒。戊戌太岁姜武大将军，狗相，持笏。己亥太岁谢太大将军，猪相，端坐。庚子太岁卢秘大将军，鼠相，执刀。辛丑太岁杨信大将军，牛相，秉笔。壬寅太岁贺谔大将军，虎相，举剑。癸卯太岁皮时大将军，兔相，端坐。甲辰太岁李诚大将军，龙相，一手执剑，一手握巾。乙巳太岁吴遂大将军，蛇相，执蛇形长矛。丙午太岁文哲大将军，马相，执刀。丁未太岁缪丙大将军，羊相，一手托桃。戊申太岁徐浩大将军，猴相，执钉锤。己酉太岁程宝大将军，鸡相，端坐。庚戌太岁倪秘大将军，狗相，登权杖。辛亥太岁叶坚大将军，猪相，左手握拳。壬子太岁丘德大将军，鼠相，手托牡丹。癸丑太岁朱得大将军，牛相，持金瓜。甲寅太岁张朝大将军，虎相，袖手而坐。乙卯太岁万清大将军，兔相，跷腿而坐。丙辰太岁辛亚大将军，龙相，左手握拳，双袖飞起。丁巳太岁杨彦大将军，蛇相，一手立胸前，劝人向善。戊午太岁黎卿大将军，马相，一手持，一脚脱鞋上盘。己未太岁傅党大将军，羊相，一手握拳，一手执枪。庚申太岁毛梓大将军，猴相，手握长矛。辛酉太岁石政大将军，鸡相，执剑端坐。壬戌太岁洪充大将军，狗相，双手握拳。癸亥太岁虞程大将军，猪相，文袍加身。下面是另一种说法的太岁名讳，但是现在通常采用上面的六十甲子神，据说是在明清时改变的。明清两朝之前大概使用的下面的，清朝通常采用上面的，一直沿用至今。[2]甲子王文卿、乙丑龙季卿、

以下是摘录渊海子平：

论太岁吉凶

渊海子平：太岁乃年中，故不可犯，犯之则凶。经云：日犯岁君，灾殃必重，五行有救，其年反必招财。且如甲日见戊午年太岁是也，力轻不死。若甲乙日生寅卯亥未日时者，克犯岁君，决死无疑，有救则吉，乃八字见庚辛、巳酉丑金局也。经云：戊己愁逢甲乙，干头先有庚辛或丙丁火局焚木，有水则有灾无咎。如此推之，或得金局解之。大抵太岁不可伤之，相生者吉，乃五行有救，其年反必为财。犯岁君者其年必主凶丧，克妻妾，主破败是也。犯上之悔，加以勾绞、空亡、咸池、宅墓、病、死绝、白虎、羊刃诸煞并临，百出。神煞加临，轻重推之，日干虽不克岁，唯独克岁君，若加岁运冲刑，羊刃冲合，主破行丧沦，倘有贵人禄马，解之稍吉，八字有救无虞。故云；太岁乃众煞之主，人命未必为灾，若遇战乱之乡，必主刑于本命。化解太岁口诀。

加入甲日生于戊年，是日克年也，故谓之日犯岁君主凶祸，柱中原有庚金制其日，甲受制则不能克戊土，谓五行有救，戊乃甲之偏财，则反招财。故言五行仿此，凡日犯岁君，即君臣相战，必有一死，臣犯刑君必重，故云。

论征太岁犯太岁过了生日是不是就好了。

征者，战也。如臣触其君，乃下犯上之意。日干支冲克太岁日征，运干支冲克太岁干支，冲日干支者亦日征，但看八字有无救助，仔细推祥，百发百中。

日干支合太岁干支日晦，岁运合岁干亦然，遇此者主晦气，一年反复，欲速不达。征者如俩君，相持不能比和。谓之年征得胜者吉，不得胜者则凶，此只以一年之事断之。经云：太岁乃众煞之主，人命未必为灾，若遇战乱之乡，必主刑于本命。

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60甲子是怎样推算出来的?

推算过程如下：

1、“十天干”天干有10字，10年一轮回。包括：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；

2、“十二地支”地支有12字，12年一轮回。包括：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作。

3、10与12这两个数字，在数学里的最小公倍数就是60，即60既是天干的轮回，又是地支的轮回。

4、天干中任一字可以与地支中任一字进行组合，共有10组，每组12个，按照数学上的排列组合，应该一共120个组合。

5、天干地支纪年法，必须天干放在前面，地支放在后面，排除了地支在前，天干在后这一组合，故而120个组合中只有一半是符合要求的，也就是60个。这也是为什么天干地支纪年法，以60年为一轮回的原因。

6、另外，古时候人寿命不长，大部分人的一生也就60年左右。所以60年作为纪年法的轮回数字很合适，对应人的寿命，所以人活到60岁也被称为花甲之年。而120年作为纪年循环单位，就显得太长了。

扩展资料：

六十甲子

中国古代采取天干地支作为计算年份的方法，就是把每一个天干和地支按照一定的顺序而不重复地搭配起来，用来作为纪年的代号。把“天干”中的一个字摆在前面，后面配上“地支”中的一个字，这样就构成一对干支。

“天干”是以“甲”字开始，“地支”是以“子”字开始顺序组合，就可以得到以下组合：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、

甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌，

从甲子开始到癸亥为止，共合为六十数，之后再从甲子开始循环。所以这种计算年份的方法也被称为“六十甲子”。

参考资料：百度百科-天干地支纪年法

化解犯太岁最佳方法,化解犯太岁最佳方法

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化解犯太岁最佳方法

1、化解犯太岁方法:化解犯太岁方法

中国上下五千年，老祖宗留下了很多趋吉避凶化解太岁的方法，比如说躲星，太岁星君，参加道场，或者请即太岁（必须有传承才有效），我们单讲最直接有效的方法——请太岁。太岁，亦称本命太岁，用于化解犯太岁。犯太岁流年不利，易破财、招小人或有意外灾祸，事业、婚姻出现危机。太岁上有太岁星君，可得太岁，以保犯太岁的年份平平安安，无灾无难。自秦汉以来，犯太岁请太岁化解，被证明是行之有效的化解方法，可达到良好的化解效果。有道是“恭请太岁，平添三分福。若是犯太岁，整年心操碎”。现在已经步入的下半年，想要平安度过本年，太岁是不可缺少的流年至宝。尤其是上半年不遂心愿的犯太岁的，现在恭请太岁也还来得及，可保下半年平安如意；上半年过得还不错的犯太岁的，也不要沾沾自喜，所谓风水轮流转，凶祸病灾不可不防啊。

太岁为什么这么灵化解犯太岁最简单的方法。

太岁是精妙的传统密宝。由在纸上，将包含太岁神的，和特别的画纹与线条画其上。达到天人，人事天达，天佑诚人的神用。诚请了有相助的太岁后，往往可以减灾挡灾，添顺添福。所以古人说”请太岁请太岁，请了太岁放心睡”，就是这个道理。按照的一般要求，在制的过程中，需要发动自身灵场向内封注灵气，用现代的说法就是通过自身的生理电场将墨汁和朱砂磁化，在上形成一个微小的磁场来诱导天地的业力变化。要发动这种生理电场，需要特殊的遗传天赋（即灵根）以及师承。没有灵根及师承的人，即使学会了方法，依样画葫芦，也无法发出灵气。师承就是爷一代一代口传心授，流传下来的，不是买本书，照葫芦画瓢，更不是复印机复印，因此普通人仿绘毫无意义。有传承爷认可，天地认可，有传承在手，没有传承就是惑世欺人，就是敛财。大家一定要谨慎，免得破财招灾。还有一点值得注意的是，传统纸质一旦受潮、沾染血气（比如恰逢女性生理期）、接触禽类动物等气息、自行拆开都可能灵气消退而失效。所以恭请太岁的千万要注意，务必妥善贴身保存，直至腊月二十四日，太岁，将灰烬埋于楼前树坑或花坛，拜谢太岁星君对我们的。犯太岁的正确化解方法。

2、化解犯太岁方法:犯太岁怎么化解最有效

太岁是非药人犯太岁怎么化解。

针对八字化解是药

结合全方位化解是专家会诊。犯太岁不能去什么地方。

3、化解犯太岁方法:犯太岁化解的方法

“生肖犯太岁”一词是一个统称，包括了值太岁、刑太岁、冲太岁、破太岁、害太岁等不同情况。犯太岁是有凶无吉的，《》说：夫太岁者，乃一岁之主宰，之。太岁当头有灾祸，刑冲破害推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。《渊海子平》记载：太岁乃年中之，故不可犯，犯之则凶。

犯太岁化解的方法

四库收录的《御定月令辑要》曰：“太岁者，主宰一岁之。凡吉事勿冲之，凶事勿犯之，凡修造方向等事尤宜慎避。太岁所在之方不宜兴工动土,否则必有灾祸。”2022年最倒霉的生肖。

《黄帝经》云：太岁所在之辰，必不可犯。每年太岁坐镇的方位，属于尊位，宜静不宜动，风水上忌冲动太岁方。风水口诀有“宅犯太岁，动辄招凶”，说的就是风水犯太岁。2022年落魄的生肖。

比如：年为庚子年，当值太岁为“卢秘大将军”，在60年甲子中排列第三十七位，生肖鼠（值太岁），生肖马（冲太岁），生肖鸡（破太岁），生肖羊（害太岁），生肖兔（刑太岁），以上五个生肖均犯太岁。

年为辛丑年，当值太岁为“杨信大将军”，在60年甲子中排列第三十八位，生肖牛（值太岁），生肖羊（冲太岁），生肖狗（刑太岁），生肖马（破太岁），生肖龙（害太岁），以上五个生肖均犯太岁。犯太岁最忌讳什么。

古语云“太岁当头坐，无福便有祸。”犯太岁的生肖势必运势受损、是非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情感波动、身心抱恙，严重时甚至出现意外事故或。故犯太岁的生肖，务必使用福泰轩密制化太岁锦囊来消除犯太岁带来的不利影响，祈福一整年吉祥如意，家业平安！2021犯太岁一般佩戴什么。

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60甲子相生相克口诀,六十甲子二十四山相生相克

60甲子相生相克口诀

甲子　乙丑 海中金 丙寅　丁卯 炉中火 戊辰　已巳 大林木庚午　辛未 路旁土 壬申　癸酉 剑锋金 甲戌　乙亥 山头火丙子　丁丑 涧下水 戊寅　已卯城头土 庚辰　辛巳 白腊金壬午　癸未 杨柳木 甲申　乙酉 泉中水 丙戌　丁亥 屋上土戊子　已丑 霹雳火 庚寅　辛卯 松柏木 壬辰　癸巳 长流水甲午　乙未 沙中金 丙申　丁酉 山下火 戊戌　已亥 平地木庚子　辛丑 壁上土 壬寅　癸卯 金箔金 甲辰　乙巳 覆灯火丙午　丁未 天河水 戊申　已酉 大驿土 庚戌　辛亥 钗钏金壬子　癸丑 桑柘木 甲寅　乙卯 太溪水 丙辰　丁巳 沙中土戊午　已未 天上火 庚申　辛酉 石榴木 壬戌　癸亥 大海水

甲子乙丑海中金以子为水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子、墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰气在包，使极则沉潜。子，五行是水，是湖泊之水，是水势旺盛的地方，在五行中金死在子而墓在丑，水旺金死、墓，犹如大海中之金子故曰大海金。另一种说法：甲乙和子丑都阳刚萌发，这样追溯到极点，就下沉潜仿象海中的金子一样。《》云：海中金者，宝龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲，成器无借乎火力，故东方朔以蚌蛤名之，良有理也，妙选有珠渊海格以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未，是欲合化互贵。盖以海金无形，非空冲则不能出现，而乙丑金库，非旺火则不能故也。如甲子见戊寅、庚午，是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金。又天干逢三奇，此等贵格，无有不贵。丙寅丁卯炉中火以寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，故曰炉中火，天地为炉，为炭。戊辰己巳大林木以辰为原野，巳为六阴，木至六阴则枝叶茂，以之大林木而生原野之间，故曰大林木，声播九天，阴生万顷。庚午辛未路旁土以未中之土，生午木①之旺火，则土旺于斯而受刑。土之所生未能自物，犹路旁土也，壮以及时乘原②哉，木多不虑木。提示：五行中土生木，木生火，可火反过来把土烧焦，这就是土所生之物，非但无用反而害己，所以用路旁土比喻，但此命未必不好，路旁土得水滋润灌溉，可以回归大地，滋生万物，如果得金资助，也可以建宫修殿，富贵一时。注：①生午木：恐为午火之误。原书注：午木，午在五行对应是火。②乘原：原书注：此处恐有误，无此语，应是乘车马之误。壬申癸酉剑峰金以申酉金之正位，兼临官申，帝旺酉，金既生旺，旺则诚刚，刚则无逾于剑峰，故曰剑峰金。虹光射斗牛，凝霜雪。甲戌乙亥山头火以戊亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也，天际斜晖，山头落日散绮，因此返照舒霞，木白金光。提示：山头火可以，此命可贵可显，但要有山（土）有木有火，否则火光难以照亮天门了，另外，山头火怕水，微雨稍可，如遇大海水（见壬戌、癸亥）相克，那么凶神就到了。丙子丁丑涧下水以水旺于子衰于丑，旺而反衰则不能成江河，故曰涧下水，出环细浪，雪涌飞淌，汇流三峡之倾澜，望下寻之倒。提示：涧下为澄水清流，命书曰，此水若得金，尤其以沙中、剑锋为佳（甲午乙未沙中金、壬申癸酉剑锋金），但不能掺杂有火、土之命，水火不容，土来水不清。最后若有大溪水（甲寅乙卯）相合，就象征细流汇成江河，源远流长无忧无虑了。戊寅己卯城头土以天干戊、己属土，寅为艮山，土积为山，故曰城土也，天京玉垒，帝里金城，龙蟠千时之形，虎踞四维之势也。提示：城中见山见水，必是假山秀水，非显贵人家不能营造，但忌大海之水和霹雳火。庚辰辛巳白蜡金以金养于辰而生于巳，形质初成，未能坚利，故曰白蜡金，气渐发生，交栖日月之光，凝之气。提示：白蜡金质初成，喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜见乙巳，命书称为《啸风猛虎格》，学业仕途多有成就，再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等，命书都认为有富贵命，但因白蜡金性弱，所以怕木反悔，除非他遇到弱火，需要有木来助了。壬午癸未杨柳木以木死于午墓于未，木既死墓，唯得天干壬癸之水以生之，终是柔木，故曰杨柳木，万缕不蚕之丝，千条不了之线。提示：杨柳木植根于土中，所以喜见土，唯丙戌丁亥屋上土不喜，可为杨柳不能生在屋上，杨柳木又喜遇水，除大海水外皆吉；加外还有〈杨柳拖金〉之说，即以此为日柱，时柱中有金相配，以此为富贵之命，杨柳木性弱，遇火易；同时他外庚申辛酉石榴木，有旺盛的石榴木相压，杨柳木一生卑微。甲申乙酉泉中水金既临官在申，帝旺在酉，旺则生自以火①，然方生之际方量未兴，故曰井泉水也。气息在静，过而不竭，出而不穷。注①旺则生自以火：此指水的 ，五行论认为金生水，金要变成水需要有火，就如金属用火熔成水一样。提示：有金则水源不断，以沙中、钗钏为上吉。遇水、遇木也吉。如有一人四柱，年时两柱有水；日时两柱有木，就叫〈水绕花堤〉大富大贵。丙戌丁亥屋上土以丙丁属火，戌亥为天门，火既炎上则土非在下，故曰屋上土。提示：屋上土实际上应是砖瓦，戌亥一水一土，和而成泥，再加上火以烧烤，就成为砖瓦。修屋造房各有所用，既是屋上土，则需要有木的支撑和金的刻削装点，屋上土方显金碧辉煌，大富大贵之象。大怕火灾，遇火则凶，但天上火（即太阳之火）除外。戊子己丑霹雳火丑属土，子属水，水居正位而纳音乃火，水中之火非龙神则无，故曰霹雳火，电击金蛇之势，云驰铁骑之奔，变化之象。提示：此火是神龙之火，神龙所到之处，无非是风雨雷电之类，因此，此火与水、土、木相遇，或吉或无在。所忌即火，二火相遇性燥而凶。庚寅辛卯松柏木以木临官在寅，帝旺在卯，木既生旺，则非之比，故曰松柏木也。积雪凝霜参天覆地，风撼笙簧，再余张旌施。提示：松柏木是一种坚强的树木，所以火中唯炉中火、水中唯大海水能伤害他，其它相遇无害。松柏木外遇大林木、杨柳木，同为木种而质不如松柏木，必生妒心。松柏木喜见金，遇预示大贵。另外还有一种被称作〈冬季苍松〉的命格，即月日时三柱同属冬，（壬、癸、亥、子）此格为富贵之命。壬辰癸巳长流水辰为水库，巳为金的长生之地，金则生水，水性已存，以库水而逢生金，泉源终不竭，故曰长流水也。势居东南，贵安静。提示：金可生水，所以遇金则吉，怕遇水，因为易泛滥；同时水土相克，遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑等土，难免凶祸；必须要有能生水的金来相救。另外，水火也相克，相克则凶。但如与甲辰相遇，辰为龙，龙见水则龙归大海之意，反而为吉。甲午乙未沙中金午为火旺之地，火旺则金败，未为火衰之地，火衰败而金冠带，败而方冠带，未能作伐，故曰沙中金也。提示：沙中金初形成而未能有用，所以需火炼，但火过盛则〈火旺金败〉了，同时要有木制，使不的盛衰，同时以火炼之，如山头火、山下火、覆灯火等性温和的火与它相遇，命书认为是少年荣华富贵的命局，另外，沙中陶金也是一种采金的，但水要净水如长流水、大海水则则把一起淹没了，用井泉、涧下、天河等水也丙申丁酉山下火吉。沙中金怕遇见沙中土、路旁土、大驿土，恐被土覆盖的缘故。申为地户，酉为日入之门，日至此时而无光亮，故曰山下火。提示：山下火实际夜晚的太阳，古人认为在夜晚太阳也和人一样，在一个地方休息，因此遇土、遇木则吉，既是夜晚的阳光，自然不喜再见阳火，山头火等。戊戌己亥平地木戊为原野，亥为生木之地，夫木生于原野，则非一根一林之比，故曰平地木，惟贵雨露之功，不喜霜雪之积。提示：平地木较之大林木，林不丰而地不广，多为可被人们采伐痄树木，因此怕遇金，遇金则不吉，喜水、土、木；另外还有一种贵命叫〈寒谷回春〉格，即生于冬季的人，柱中又遇到寅、卯这两个属木的地支，这就是寒冬中树木的生长，也是一种贵命。庚子辛丑壁上土丑虽是土家正位，而子则水旺之地，土见则为泥也，故曰壁上土也，气屋开塞，物尚包，掩形遮体，内外不及故也。提示：壁上土既为人建屋之用，但建屋离不开木，是故遇木则吉，遇火则凶，遇水也属吉命。但大海水除外，金中只喜与金箔金相遇。壬寅癸卯金箔金寅卯为木旺之地，木旺则金赢①，且金绝于寅，胎于卯，金既无力，故曰金箔金。提示：古代用金箔装饰屋宇，以显示金碧辉煌，金箔 于其它金，故遇金则有源，遇屋上、城头之土则是大有作为之地，命书上说，此金遇到城头土中的戊寅，就叫做〈昆山片玉〉，金箔金中的癸卯遇到己卯，就叫做〈玉兔〉，都是贵命。甲辰乙巳覆灯火辰为日时①，巳为日之将午，艳阳之势光于天下，故曰覆灯火，金盏摇光，玉台吐艳，照日月不照处，明天下未明时。注①辰为日时：此处恐为日早之误（早上7～9点）提示：覆灯火是夜间照明之用，但离不开木和油（油也属水），故遇木水则吉，黑夜则属阴故而不宜遇阳，如遇长流水、井泉水、涧下水曰〈暗灯添油〉；如遇到剑锋金曰〈灯火拂剑〉，都是贵命。但怕遇土（屋上土除外）、喜同类但霹雳火除外，因霹雳火是神龙之火，来时必有风，有风则灯灭故凶。丙午丁未天河水丙丁属火，午为火旺之地，而纳音乃水，水自火出，非银汉而不能有也，故曰天河水，气当升齐，沛然作霖，生旺有济物之功。提示：天河水在天上，所以地上金水木火土都无法克制他，或者相得益彰，或者天河水滋润有益，命书上说唯有壁上土与他相冲，有损造化之功。戊申己酉大驿土申为坤，坤为地，酉为兑，兑为泽，戊己之土加于坤泽之上，非比他浮沉之土，故曰大驿土，气以归息，物当收敛，故云。提示：古人讲究返璞归真，大驿土回归土地，也代表了回归本性的倾向，因此他属于比较尊贵的命格。大驿土喜比较清静的水，如井泉水、长流水、涧下水之类，也短清秀的金，如钗钏金、金箔金等，与水则多数为吉，而那些比较旺盛的干支如大海水、山头火、山下火、覆灯火等等，多数为凶，如遇到霹雳火时需有水来化解。但物极必反，此刻命格反而显贵了。庚戌辛亥钗钏金金至戌而衰，至亥而病，金既衰病则诚柔矣，故曰钗钏金，形已成器，华饰光艳乎？生旺者乎？戳体火盛①，伤形终不喜。注①：戳体火盛的盛，这里指器皿，即盛金之模。提示：钗钏金也是金，黄金则富贵无比了吧？未必尽然，万物贵求得其本性，自然为更佳，钗钏金是首饰之最，但作为人命，自然是有益有害，钗钏金怕遇火，遇火就光色全无，遇井泉水、涧下水、大溪水、长流水则吉，如遇大海水就如石沉大海，人难免贫困；但他也喜见沙中土，因为土可以生金。壬子癸丑桑柘木子属水而丑属金，水刚生木而金则伐之，犹桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木。提示：沙中土、大驿土、路旁土等是桑柘木的生长之地，而井泉水、涧下水、长流水可以给他带来滋润之泽，遇此等自然为吉，另外，遇松柏木为强弱相济亦吉，遇杨柳木命书上称〈桑柳成林〉，是小康安乐业的景象，也吉；遇大林木是支流遇主流，仍吉；惟遇平地木、石榴木，同类相残者凶。甲寅乙卯大溪水寅为东旺维①，卯为正东，水流正东，则其性顺而川澜池沼俱合而归，故曰大溪水。注①维：方向。东旺维恐为东北维之误提示：命书认为，大溪水是要东归大海的，最重要的是他有源源不断的水源，因此，大溪水遇水和能生水的金，则吉；遇到各类克水的土和耗水的木都不妙，惟壬子癸丑桑柘木除外，因为壬子是水，癸丑是山，再遇水，命书上称为〈水绕山环〉，是贵局。丙辰丁巳沙中土土库在辰，而绝在巳，而天本丙丁之火至辰为冠带，而临官在巳，土既张绝，得旺火生之而复兴，故曰沙中土。提示：沙土在本不值钱，沙中含金则贵，并且需要清水陶出金来，所以遇水遇金则吉，喜见天上火，仿阳光、沙滩美景，又短见柘、杨柳之木，因为此二木在沙中可以栽活，其它木、火则不吉。沙中土遇其它木往往相冲相克。戊午己未天上火午为火旺之地，未、己之木①又复生之，火性炎上故曰天上火。注①未、己本为土，木因土生，故曰木 － 原注提示：天上火就是太阳，喜遇火、土、金与之协调相配，变化极多，分析原则是有水滋木，有木助火为吉，喜见覆灯其它火相克，如遇炉中火，命书称之为〈身死〉，又喜见土，如遇金木，则能形成许多贵命，天上火如单独与水，则容易形成水火相克。庚申辛酉石榴木申为七月，酉为八月，此时木则绝矣，惟石榴之木复实，故曰石榴木；气归静肃，物渐成实，木居金生其味，秋果成实矣。提示：庚、辛、申、酉皆为金，但纳音为石榴木，这就是五行的通变。此木深秋得果实，所以本性坚强，与、土、木、水、金往往能化合成吉，惟大海水水势汪洋，相与主贫困病痛；遇天上火、霹雳火或炉中火亦吉；其它火则预示凶兆。石榴木常常含贵命，如五月生人，日时再带一火，则名为〈石榴喷火〉；如遇杨柳木，称为〈花红柳绿〉，都是贵命。壬戌癸亥大海水水冠带在戌，临官在亥，水则力厚矣。兼亥为江，非他水之比，故曰大海水。提示：大海水汪洋一片，无人能知，就其汹涌澎拜则无人能抵，因此以大海水为命的人，则有吉有凶。万河归海，所以天河、长流、大溪等水遇之则吉，如是壬辰与大海水相配则称为〈龙归大海〉，如各支相配得当，则一生富贵无比，喜与见上火，因为日出东海；金中喜海中金；木中喜见桑柘木、杨柳木，土中喜见路旁土、大驿土，吉；明者皆承受不了大海水，相遇则凶。如遇霹雳火相遇，海水汹涌，电闪雷鸣，这就是海上风暴的景象，人命如此，自然意味着其人一生颠簸。

五行相生相克相合和六十甲子纳音，凡婚配，双方的出生年命要求相合或相生，不可相克，否则，谓之命里相犯。如：甲子年生人，年命属海中金，丙寅年生人，年命属炉中火，属于火克金，便不相配；如配癸亥年生人，年命属大海水，水生金，便相配。双方同命谓之相合，不犯，依此类推。

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甲子遇到立冬怎么化解

甲孑遇到立冬化解，甲子立冬头，来年不用愁。封建。信则有，不信则无。今年立冬恰逢甲子日（干支历60年一循环），按古人的说法，今年立冬可是60年难遇的好日子，有“甲子立冬头，来年不用愁”的说法！
甲子日是干支历法中的第一天。古人认为：甲子为干支之始，为第一个干支组合。相同于事之起始，事之确立之时也 。在古代民间认为，这么重要的日子，做好三件事，干什么都会顺风顺水，来年不用愁！

六十甲子每日亡人殃煞与破解

六十甲子每日亡人殃煞与破解
《亡魂出殃方向》

殃煞就是人死后的五行之气。人死如灯灭，但灯灭后还有一股烟气，这其实也是一种物质和信息。亡人之煞气所落临之处，人遇上必生病。它同属于鬼祟游魂的组成范畴。鬼祟游在化灾治疗疾病方面以《祝由科》并驾齐驱，许多大师将其合二为一同时并用，在实践中屡治屡验，起到了意想不到的效果，使人谓之神医。但《鬼祟游》用法简单易懂，更加使人爱不释手，故千百年来一直默默传承，从不轻易示人。现以“六十花甲子”描述出人死出殃的情形，将本门祖传的各种化解办法列后；
第壹、六甲日速查
1、甲子日:死者殃煞壹丈八尺高。男化青气落东丑地而散。
女化黑气落西南未地而散。主尸不僵。口眼不合。内妨三口。外妨东北人家一口。镇用：白杨木人三个。青绢袋三尺三寸。内盛甘草，十二精药，七重香，七样神砂，俱以包好，东北方埋之大吉。“参考埋未地大吉。的呼己丑相合人，大吉”净宅用破法：五色布各五尺寸，精药，重香，神砂，符，宅内贴埋。谷粮，炮仗，供果，金鸡镇宅大吉。正的呼，辛丑年生人
2、甲寅日：死者殃煞一丈六尺高。男女俱化青气。落西南未地而散。口眼不合。不出九十日。内妨三口。破法镇用：古城头上十做泥人三个，埋月空方。用白布五尺五寸。男抱雌鸡一只，女抱雄鸡一只，随灵送之。过三十步外，纳回净宅。屋内四角，镇用，十二精药，七重香，五色神砂，中宫，各门口下坎埋之。用三色布，炮杖，谷粮，香纸供岁属钱，新镜子持迎门口大吉。正的呼，癸巳，癸未年生人大吉。
3、甲辰日：死者殃煞一丈四尺高。男化青气落西南未地而散。女化黄气落东南辰地而散，不出九十日内妨三口。外妨东南辰地上人家二口。破法镇用：黑绢袋，抱青杨木二个，埋东南辰地，宅内用纸人三个，十二精药，七重香，神砂，中央，三色布各五尺五寸，七十二个绘文。埋各门下坎，新镜子对房门挂之大吉。正的呼，庚辰年生人。
4、甲午日：死者殃煞一丈八尺高，男化青气落西南未地而散，女化红气落西北戌地而散。内外不妨。正在呼，丁酉庚子年生人。
5、 甲申日：死者殃煞一丈六尺高，男化青气落西南未地而散。女化白气落东北丑地而散。不出六十日，主内妨小口，十日内应之。破法镇用：白纸人一个，丢在井中。宅内镇压用：黑绢袋三尺七寸，内抱新 针，新剪子，新镜子，新筷子，十二精药，七重香，九样神砂，各一钱。正在呼，壬辰，壬戌年生人。
6、甲戌日：死者殃煞一丈四尺高。男化青气，落西南未地而散，女化黄气。落东南辰地而散，尸不凉。口眼不合。不出九十日。内妨二口。破法镇用：赤铜木人贰个。长五寸。十二精药，七重香，神砂，五色布各五尺五寸。随丧送之。神符宅内贴之大吉。正的呼，戊子年生人。
第贰、六乙日亡人得速查
1、乙丑日：死者殃煞一丈六尺高。男化青气落西南未地而散。女化黄气落东南辰地而散。尸不僵，口眼不合。不出八十日内妨三口。外妨正北方人家二口。破法镇用：白杨木人三个。纸人二个埋月徳方。“的呼庚子人相合大吉”正的呼，辛巳年生人。
乙卯日：死者殃煞一丈四尺高。男女俱化青气。落西南未地而散，主在外得病。内外无妨。大吉。正的呼戊子丙辰年生人。
3、乙巳日：死者殃煞一丈二尺高。男化青气落西南未地而散。女化红气落正北亥地而散。主无刑瘟病而亡。口眼不合，内妨五口，外妨正南方人家一口。破法镇用：小盒子一个，内盛桑木甘草，十二精药，七重香，黑绢袋三尺抱之，七色神砂。正的呼丙午丙子年生人。
4、 乙未日：死者殃煞一丈六尺高。男化青气落西南未地而散。女化黄气落东南辰地而散。主尸不僵，口跟不合，不出八十日，内妨一口。外妨正东人家一口。破法镇用：青杨木人一个，青绢袋，正的呼，丙申，丙子年生人。
5、乙酉日：死者殃煞一丈四尺高。男化青气落西南未地而散。女化白气落东北丑地而散。尸不僵，口眼不合，不出八十日，内妨二口。外妨东北人家一口。破法镇用：枣木人一个，神砂一钱。正的呼，丙子年生人。
6、 乙亥日：死者殃煞一丈二尺高。男化青气落西南未地而散。女化黄气落东南辰地而散。尸不僵，口眼不合。不出六十日。内妨三口。外妨正东人家一口。破法镇用：天德方土作用三升，同埋正北子地。青绢袋三尺，小盒子一个内装甘草桑木。岁德方土作泥人五个。正在呼，乙未年生人。
第叁、陆丙日亡人速查
1、丙子日：死者殃煞一丈六尺高。男化红气落西北戌地而散。女化黑气落东南辰地地而散。尸不僵，口眼不合，不出七十日，内妨一口，外妨东南人家一口。破法镇用：河水城头土，作泥人二个。正南方埋之。青绢袋三尺，十二精药，七重香，人参，桃仁，五色神砂各一钱。正的呼丁丑年生人。
2、丙寅日：死者殃煞一丈四尺高。男化红气，落西北戌地而散。女化白气落东北丑地而散。尸不疆，口眼不合，不出七十日，内妨三口，外妨西北人家一口，破法镇用：白杨木人三个，朱砂一钱。正的呼乙丑年生人。
3丙辰日：死者。殃煞一丈二尺高。男化红气，落西北戌地而散。女化黄气落东南辰地而散。内外不妨，大吉。正的呼，甲申，甲辰年生人。
4、丙午日：死者殃煞一丈六尺高。男女俱化红气落西北戌地而散。口眼不合，在外得病，尸不僵，不出五十日。内纺三日，外妨西南人家二口。破法镇用，赤铜木人三个，正的呼，丁未，丁巳年生人。
5、丙申、丙申日死者殃煞起一丈四尺高，男化红气落西北戌地而去，女化黑气落东北丑地而去，死不僵尸，口眼不合。不出七十日，内妨二口，外妨西南人家一口。镇用白杨木人三个，红绢一尺，朱砂二两，同埋南路口大吉。的呼辛巳相合人大吉
6、 丙戌日：死者殃煞一丈三尺高。男化红气落西北戌地而散，女化黄气落东南辰地而散，内外无妨，大吉，正的呼，甲子年生人。
第四肆、六丁日速查
1、丁丑日：死者殃煞一丈四尺高。男化红气落西北戌地而散。女化黄气落东南辰地而散。常患天刑之病。尸不僵。镇用：十二精药。七重香，五色神砂，正的呼，癸未年生人。
2、丁卯日：死者殃煞一丈二尺高。男化红气落西北戌地而散。女化青气落西南未地而散。尸不凉，内外不妨，大吉，正的呼甲午，甲子年生人，。
3、丁巳日：死者殃煞一丈高。男女俱化红气落西北戌地而散。口眼不合，尸不凉。不出六十日，内妨三口，外呼西南人家一口。破法镇用：白杨木人三个，埋大门下，纸人一个，红绢袋三尺半，埋东南辰地用小盒子一个，内盛桑木，甘草，人参，桃仁，雄黄，银朱各三钱。十二精药，七重香，五样神砂。岁德方土，做泥人五个。正的呼，庚子年生人。
4、丁未日：死者殃煞一丈四尺高。男化红气落东北丑地而散。女化黄气落东南辰地而散。尸不凉，口眼不合。不出六十日，内妨三口，外妨西北上人家一口。破法镇用：白杨木人三个，正的呼，已未年生人。
5、丁酉日：死者殃煞一丈二尺高。男化红气落西北戌地而散。女化白气落东北丑地而散。尸不凉，口眼不合，病主口愿不明，惊怪，家亲引鬼作崇，破法镇用：白杨木人三个，红绢三尺，朱砂三钱，人参，桃仁参钱，清酒一壶，同埋停灵处。五谷粮，五色神砂，雄黄，银朱，月石，十二精药，七重香，各门下坎埋之。五色布洒扫大吉。正的呼，丁酉年生人。
6丁亥日：死者殃煞一丈高。男化红气落西北戌地而散。女化黑气落东南辰地而散。不出六十日。内妨四口。外妨正西人家一口。破法镇用：小盒子一个，内盛桑木甘草。岁德方取土作泥人五个。黑绢袋三尺。人参，桃仁，五色神砂，各一钱，正的呼，丁亥，丁巳年生人。
第伍、六戊日亡人速查
1、戊子日：死者殃煞一丈四尺高。男化黄气落东辰地而散。女化黑气落西北戌地而散。尸不凉，口眼不合，内妨一口。外妨正东人家一口。破法镇用：白杨木人二个，人参：桃仁，雄黄，银朱，青绢袋三尺，埋正东方，十二精药，七重香，五色神砂各三钱。五色布，各三尺半长。笔墨，剪子，镜子。正的呼，已卯年生人。
2、戊寅日：死者殃煞一丈二尺高。男女黄气落东南辰地而散，女化青气也落东南辰地而去。口眼不合，不出五十日，内妨三口，外妨东南人家一口。镇用：白绢一尺埋坟地又用木香埋中宫。的呼，癸亥要生人大吉。
3、 戊辰日：死者殃煞一丈高。男化俱化黄气落东南辰地而散。内外无妨，的呼，癸酉相合人大吉。
4、戊午日：死者殃煞一丈六尺高。男女俱化黄气落东南辰地而散，死不僵尸，口眼不合，但内外无妨大吉。，的呼，甲午相合人。
5戊申日：死者殃煞一丈二尺高。男化黄气落东南辰地而散，女化白气落东北丑地而散，尸不凉，内外不妨大吉，正的呼，庚戌年生人。
6、戊戌日：死者殃煞一丈高，男女俱化红气落东南方辰地而散。尸不凉，内外无妨，大吉。正的呼， 庚寅，癸亥年生人
第陆、六己日亡人速查
1、己丑日：死者殃煞一丈七尺高。男女俱化黄气落东南辰地而散，尸不凉，口眼不合，主口愿不明，常患病而亡。不出六十日。内妨少年人一口。破法：清酒三壶，埋之。镇法：用十二精药，七重香，五色神砂俱三钱，正的呼，丁未年生人。
2、己卯日：死者殃煞一丈五尺高，男化黄气落东南辰地而散。女化青气落西南未地而散。口眼不合，不出六十日，内妨一口，外妨西南人家一口，镇用：木香人一个，随丧领之大吉。又用阳起石，避殃煞埋大门坎下大吉，的呼，甲戌相合人。
3、 己巳日：死者殃煞一丈三尺高，男化黄气落西南未地而散，女化红气落西北戌地而散。不出六十日，内妨三口，外妨戌地人家三口，镇用：小盒内盛甘草，桑木皮。岁德方取土做泥人五个，埋西南未地大吉。的呼，甲申相合人。
4、 己未日：死者殃煞一丈七尺高。男女俱化黄气落东南辰地而散，死不僵尸，口眼不合，但内外无妨大吉。的呼，甲午相合人。
5、己酉日：死者殃煞一丈五尺高。男化黄气落东南辰地而散，女化白气落东北丑地而散。内外不妨，大吉。正的呼，庚申年生人。
6、 己 亥日：死者殃煞一丈三尺。男化黄气落东南辰地而散。女化黑气落东南辰地而散。尸不僵，不出九十日。内妨五口。外妨西邻二口。用岁德方，取土作泥人五个，小盒子一个，内盛桑木。甘草，十二精药，七重香，五色神砂，各一钱。正的呼，辛未丁未生人。
第柒、庚日亡人速查
1、庚子日：死者殃煞一丈七尺高。男化白气落东北丑地而散。女化黑气落东南辰地而散，尸不僵，口眼不合，有远年口愿不明，不出八十日，内妨三口。外妨西南人家一口。正北方人家一口，破法镇用：柏木人一个。正的呼，乙未年生人。
2、庚寅日：死者殃煞一丈五尺高。男化白气落东北丑地而散，女化青气落西南未地而散，口眼不合，尸不僵，得病因动土修造冲者，外鬼作崇，内妨二口，外妨西南人家一口。破法镇用：槐木人二个，用青布二尺五寸，抱之，正的呼，丙申年生人。
3、庚辰日：死者殃煞一丈三尺高。男化白气落东北丑地而散，女化黄气落东南辰地而散。内外不妨，大吉，正的呼，戊（戌，辰）戊子年生人。
4、庚午日：死者殃煞一丈七尺高。男化白气落东北丑地而散，女化黄气落西北方戌地而散，尸不僵，口眼不合，不出七十口，内妨一口，外妨西南人家一口。破法镇用：杨木之人一个，正的呼，壬戌年生人。
5 庚申日：死者殃煞一丈五尺高。男女俱化白气落东北丑地而散。尸不凉。口眼不合，不出八十日，内妨三口，外妨西南人家一口。有修造动土，口愿不明，而亡故，破法镇用：白杨木人三个。精药，重香，神砂，人参，桃仁各一钱。白绢袋一尺，正的呼，辛酉，辛己年生人
6、庚戌日：死者殃煞一丈三尺高。男化白气落东北丑地而散。女化黄气落东南辰地而散。主常大刑，口愿不明未还，内外无妨，净宅洒扫之大吉。正的呼，辛丑年生人。
第捌、六辛日亡人速查与破解
1、辛丑日：死者殃煞一丈五尺高。男化白气落东北丑地而散。女化黄气落东南辰地而散，内外不妨，洒扫，大吉，正的呼，壬子年生人。
2、辛卯日：死者殃煞一丈三尺高男化白气落东北丑地而散。女化青气落西南未地而散。因动土不安。外鬼引家亲病故，口眼不合，不出六十日，妨三口。外妨正东人家一口。破法镇用：赤木人三个，人参透，桃仁，十二精药，七重香，神砂各三钱。白布一尺抱之，五色布各七尺七寸。镜子，剪子，大针一包，精药，神砂，重绘七十二个，白纸人三个。正的呼，辛未年生人。
3、辛巳日：死者殃煞一丈一尺高。男化白气落东北丑地而散。女化红气落西北戌地而散。开刑之病，不出七十日。内妨二口。外妨东南人家人一口。西南人家一口，破法镇用：桑木人三个，桃仁，人参各三钱，东南辰地，白纸人一个，五色神砂，埋西南未地。白杨木人三个，精药，重香，神砂，埋灶西北角下，岁德方土作泥人五个，桑枝，精药，重香，盒子盛之，随丧送之。正的呼，巳未年生人。
4、辛未日：死者殃煞一丈五尺高，男化白气落东北丑地而散。女化红气落东南辰地而散，内外不妨，大吉。正的呼，巳亥年生人。
5、辛酉日：死者殃煞一丈三尺高.男化青气落东北丑地而散。女化白气落东南辰地而散，口眼不合，不出六十日，内妨二口。外妨西北人家一口。破法：枣木人三个，正的呼，庚辰年生人。
6、 辛亥日：死者殃煞一丈一尺高。男化白气落东北丑地而散，女化黑气落东南辰地而散。口眼不合，尸不僵，内有旧愿未明，不出三十日内，内妨五日。外妨西北戌地人一口。破法又用：小盒子一个。里边装岁德方土作泥人五个。破法镇用：红白兰布各三尺三寸。正的呼，忌辛亥年生人。
第玖、六壬日亡人破解方式与速查
1、1、壬子日：死者殃煞一丈五尺高。男女俱化黑气落东南辰地而散，内外无妨大吉。正的呼，乙亥年生人。
2、壬寅日:死者殃煞一丈三尺高.男化黑气落东南辰地而散,女化青气落西南未地而散.尸不凉,主开刑之病故而亡。正的呼，壬申年生人。
3、壬辰日：死者殃煞一丈一尺高。男化黑气落东辰地而散。女化黄气落东南辰地而散，口眼不合，动土修造之病，远年作下，不出五十日破败，内妨一口，破法镇用：月德方取土作泥人一个。人参桃仁,精药,重香,神砂各一钱,青布抱上,正的呼,壬申年生人.
4、壬午日：死者殃煞一丈五尺高。男化黑气落东南辰地而散。女化红气落西北戌地而散。口眼不合，内妨二口，外妨正东震方人家二口。破法镇用：青绢袋一尺二寸，抱杨木人三个，人参，桃仁。精药，重香各三钱。正的呼，壬寅年生人。
5、壬申日：死者殃煞一丈三尺高。男化黑气落东南辰地而散，女化白气落东北丑地而散，尸不僵，内外不妨，主开刑病，外鬼作崇，家亲嗔怒，正的呼，丁巳年生人。
6、壬戌日： 死者殃煞一丈一尺高。男化黑气落东南辰地而散。女化黄气落东南辰地而散。主宅内殃煞不出。破法：红金子一双，正的呼辛未，辛丑，辛巳，辛酉年四属生人。
第拾、六癸日亡人化解速查
1、癸丑日：死者殃煞一丈三尺高。男化黑气落东南辰地而散。女化黄气落东南辰地而散。口跟不合，不出二十日，内妨二口，破法：纸人二个，埋灶内，洒扫之。正的呼，甲寅丁亥年生人。
2、癸卯日：死者殃煞一丈一尺高。男化黑气落东南辰地而散，女化青气落西南未地而散，尸不僵，主殃煞串宅，破法：精药，神砂，银朱各一两，正的呼，丁已丙辰年生人。
3、癸巳日：死者殃煞九尺高。男化黑气落东南辰地而散。女化红气落西北戌地而散。不出七十日，内妨一口，外妨东南方人家一口。破法镇用：小盒一个，盛桑木，甘草，岁德方土作泥人五个，白纸人三个，精药，重香，神砂埋中宫，五色布各五尺，正的呼，甲午年生人。
4、癸未日：死者殃煞一丈三尺高。男化黑气女化黄气俱落东南辰地而散。不同五十日，内妨一口。外妨西南方人家一口，破法镇用：赤木人一个，作泥人一个。精药，人参，白纸人一个。十二精药，七重香，神砂各一钱。正的呼，甲申年生人。
5、癸酉日：死者殃煞一丈一尺高。男化黑气落东南辰地而散，女化白气落东北丑地而散，尸不凉，开刑之症，内外无妨，宅内用十二精药，三色布，神砂，正的呼，辛丑年生人.
6、癸亥日：死者殃煞九尺高。男女俱化黑气落东南辰地而散。尸不僵，口眼不合，不出四十日，内纺三口，外妨正北方人家一口。破法：岁德方土，作泥人五个。小盒子一个，桑木，六精药，桃仁，甘草，正的呼，丙寅年生人
注：男女死后化气均为各自五行的墓库，如金库在丑，木库在未，水库在辰，火库在戌，土库在辰。
天干表示男性，地支表示女性。其颜色按金白.木青.水黑.火红.土黄。》用法简单易懂，更加使人爱不释手，故千百年来一直默默传承，从不轻易示人。

60甲子相生相克口诀,六十甲子年份对照表

60甲子相生相克口诀

1、五行生克

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

2、六亲生克

子孙生妻财，妻财生官，官生父母，父母生兄弟，兄弟生子孙。

生我者为原神，如子孙为妻财之元辰也。

子孙克官，官克兄弟，兄弟克妻财，妻财克父母，父母克子孙。

克我者为忌神，如子孙为官之忌神也。

动能生，忌辰动能克，我生者动，谓之贪生，又谓之泄气，喜忌俱减矣。

3、起六神法

甲乙起青龙，

丙丁起朱雀，

戊日起勾陈，

巳日起腾蛇，

庚辛起白虎，

壬癸起玄武。

俱从下起至上。

4、年上起月法

甲己之年丙作首，

乙庚之岁戊为头，

丙辛便向庚寅起，

丁壬壬上顺行流，

更有戊癸起何处，

正月还从甲上求。

5、日上起时法

甲己还加甲，

乙庚丙作初，

丙辛从戊起，

丁壬庚子居，

戊癸何方发，

当从壬子求。

6、先天八卦序：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

7、八卦先天数：一水，二火，三木，四金，五土。

8、进神退神

甲子甲午为阳进神，巳卯巳酉为阴进神。又亥化子，辰，寅化卯，巳化午，未化戌，申化酉，俱是。遇进神，则吉盛凶多也。壬辰壬戌曰阳退神，丁丑丁未曰阴退神。又子变亥，辰变丑，卯变寅，午变巳，戌变未，酉变申，俱是。遇退神，则凶衰吉灭也。

9、用神

父母爻

占父母，即以卦中之父母爻为用神。占祖父母、伯叔、姑姨父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲，及师长、妻父母、、拜认之父母、三父八母，或仆占主人，皆以父母爻为用神。占天地、占城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣服、雨具、绸缎、布疋、毡货，及章奏、文书、 、书馆、契约，亦以父母爻为用神。物类众多，在人通变，一切我身者是也。

官爻

占功名、占官府、、神、妻占夫，皆以官爻为用神。占乱臣、贼盗、祟，亦以官爻为用神，物类亦多，一切拘束我身者是也。

兄弟爻

占兄弟、姊妹、族中兄弟、姑姨、姊妹、姊妹丈，及结义弟兄，皆以兄弟爻为用神。

按：兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则争夺。所以占财物，以之为劫财之神；占谋事，以之为阻隔之神；占妻妾俾仆，以之为刑伤克害之神。

占姊妹丈，以兄弟爻为用神，予屡得验。至占表兄弟，以兄弟爻为用神而不验，还以应为用神者是。

妻财爻

占妻妾、俾仆、下役，凡我驱使之人，皆以妻财爻为用神。占货财、珠宝、金银、仓库钱粮，一切使用之财物什器，亦以妻财爻为用神。

子孙爻

占子孙、占女、女婿、侄甥、门徒，凡在我子孙辈中，皆以子孙爻为用神，占忠臣、良将、医人、花饵、僧道、兵卒，皆以子孙爻为用神。占六畜、禽鸟，亦以子孙爻为用神。

按：子孙为福德之神，为制之神，为解忧之神，故谓子孙为福神，诸事见之为喜。独占功名者忌之，故又为剥官削职之神。

10、用神、、忌神、仇神

用神者，即前各类之用神。

者，生用神之爻，即为。

忌神者，克用神之爻，即为忌神。

仇神者，克制不能生用神，反生忌神而克害用神，即为仇神。

假令金为用神，生金者土，土为；克金者火，火为忌神；克土生火者木，木为仇神。余仿此

、忌神、衰旺

虽生用神，须旺相方能生得用神。

能生用神者有五：

旺相，或临日月，或得日月动爻生扶者，一也。

动，化回头生，及化进神者，二也。

长生、帝旺于日辰，三也。

与忌神同动，四也。

旺动，临空、化空，五也。

此五者，乃有力之也，诸占皆吉。

按：古以临空、化空为无用，非也。殊不知动不为空，待冲空、实空之日，而为有用。

无用之

虽现，又有不能生用神者六：

休囚不动，或动而休囚，又被伤克，一也。

休囚，又逢旬空、月破，二也。

休囚，动化退神，三也。

衰而又绝，四也。

入三墓，五也。

休囚，动而化绝、化克、化破、化散，六也。

以上见生不生，乃无用之也，虽有如无。

有力之忌神

忌神动而克害用神者五：

忌神旺相，或遇日月动爻生扶，或临日月，一也。

忌神动，化回头生、化进神，二也。

忌神旺动，临空、化空，三也。

忌神长生帝旺于日辰，四也。

忌神与仇神同动，五也。

以上乃有力之忌神，势同斧钺，诸占大凶。

忌神动不克用神

忌神虽动，又有不能克用神者七：

忌神休囚不动，动而休囚，被日月动爻克，一也。

忌神静，临空破，二也。

忌神入三墓，三也。

忌神衰，动化退神，四也。

忌神衰而又绝，五也。

忌神动，化绝、化克、化破、化散，六也。

忌神与同动，七也。

以上乃无力之忌神也，诸占化凶为吉。

按，上论忌神之有力无力者，总贵用神有气。倘若用神无根，谓之有力亦难生，忌神无力亦休喜。

凡忌神仇神，宜于逢克。有月克、日克、动爻克、用神动化回头克。此四者，用神、但逢一克，他处不见生扶者，即为凶兆，占吉事，乐极悲生；占凶事，须宜急避。

克处逢生

受此处之克，得彼处之生，即为克处逢生。大凡用神，以克少生多为吉；忌神，以生多克少为凶。故忌神宜克不宜生。

11、动静生克

安静，旺相之爻，可以生得休囚之爻，亦可以克得休囚之爻。盖旺相者，如有力之。动变生克冲合

卦有动爻，动而必变。夫变出之爻，能生克冲合本位之动爻，不能生克他爻，而他爻与本位之动爻，亦不能生克变爻。

12、四时旺相

正月建寅，寅木旺，卯木次之；二月建卯，卯木旺，寅木次之。正、二月，木旺生火，火为相，其余金、水、土，俱作休囚。

三月建辰，辰土旺；丑未之土次之。土生金，金为相，木虽不旺，犹有余气，其余水、火，俱作休囚。

四月建巳，巳火旺，午火次之；五月建午，午火旺，巳火次之。四、五月，火旺生土，土为相，其余金、木、水，俱作休囚。

六月建未，未土旺，辰戌之土次之。土生金，金为相，火虽衰矣，犹有余气。其余木、水，俱作休囚。

七月建申，申金旺，酉金次之；八月建酉，酉金旺，申金次之。 七、八月，金旺生水，水为相，其余木、火、土，俱作休囚。

九月建戌，戌土旺，丑未之土次之。土生金，金为相，其余木、火、水，俱作休囚。

十月建亥，亥水旺，子水次之；十一月建子，子水旺，亥水次之。十、十一月，水旺生木，木为相，其余金、土、火，俱作休囚。

十二月建丑，丑土旺，辰戌之土次之。土生金，金为相，水虽衰，犹有余气。其余木、火，俱作休囚。

13、月将

月将掌一月之权，司三旬之令。

月将即是月建，又为月令，一月三十日内，当权得令。

操持万卜之提纲，巡查之，能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺强，动变之爻，扶起飞伏之用。

月建乃当权之主帅，万卜以之为纲领。爻之衰弱者，能生之、合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺；爻之强旺者，能冲之、克之、刑之、破之，旺而亦衰。

卦有变爻克制动爻者，月建能变爻；卦有动爻克制静爻者，月建亦能动爻；用神伏，被飞神压住者，月建能冲克飞神，生助伏神，以之为用。

爻逢月合而有用，爻逢月破以无功。

14、日辰

子水，丑土，寅木，卯木，辰土，巳火，午火，未土 ，申金，酉金，戌土，亥水。

日辰为之主宰，司四时之旺相。

日辰，即本日之日辰，又为日建。前章言月令司三旬之令，令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬，各令其时。独日辰不然，四时俱旺，操生杀之权，与月建同功。

冲旺相之静爻，即为暗动，冲衰弱之静爻，则为日破。

爻之旺而静者，冲之则为暗动，愈得其力；爻之衰而静者，冲之则为日破，愈加无用。

冲空即起，冲合即开。爻之衰弱，能生扶拱合，如时雨以滋苗；爻之强旺，能克害刑冲，似秋霜之杀草。

爻遇旬空，日辰冲起而为用，谓之冲空则实；爻逢合住，遇日建以冲开，谓之合处逢冲。但凶神合处喜逢冲，吉神合住又不宜冲也。

爻之衰弱者，能生之、合之、旺之；同类者，比之、扶之；爻之强旺者，能刑之、冲之、克之、绝之、墓之。

按：旺之者，爻之帝旺于日也。比之者，爻与日月同也。扶之、拱之者，爻与日月同类也。墓之、绝之者，爻墓绝于日也。

爻旺而动，冲之愈动，爻衰而动，冲之则散。

卜书云：爻逢月建，日冲而不散，是明知当令不畏日冲矣。及讲论祸福，不拘旺相休囚，概以散论。又最重者散，独予屡试绝不应乎散，因知神兆机于动，动则必验，何尝见其散也。旺相者，冲之愈强，休囚无气者，间或有散，亦百中仅一二也。

逢月破而不破，遇冲克以无伤。

爻临日建，月冲不破，月克无伤，逢动爻之克，亦不为害，化回头之克，亦不为殃。似此之强，如山如陵，似与月建同权，中天日丽，旺相之极。

生多克少，锦上添花；生少克多，寡难敌众。

爻临日建，卦中又有动爻生扶者，似锦上添花。爻临日建，而月建动爻同来克者，如寡不敌众。即如酉月卯日占卦，爻临卯木，谓之“逢破不破”，设使爻中又动出申酉之金，或卯爻动化申酉，此之谓“寡不敌众”，破亦为破，伤亦为伤。他仿此。

月建合爻，则为月合，乃有用之爻也。月建冲爻，即为月破，乃无用之爻也。

月建不入爻，亦为有用，月建一入卦，愈见刚强。

卦无用神，即以月建为用神，不必寻取伏神。月建入卦，动而作者，为福更大；动而作忌神者，为祸尤深；不入卦者，缓之。

爻值月建，旺相当权，逢空不空，逢伤无害。

古有此说，予试不然，在旬内者，毕竟为空。

15、

子与丑合。寅与亥合。卯与戌合。辰与酉合。巳与申合。午与未合。

相合之法有六：

日月合爻者，一也。如丑月占得坎卦，世爻子水与月建作合是也。

爻与爻合者，二也。如占得天地否卦，世应二爻俱动，卯与戌合是也。但有一爻不动，亦不为合。

爻动化合者，三也。如占得天风姤卦，世爻丑动，化出子水作合是也。

卦逢者，四也。如占得天地否卦，内外自相和合者是也，不动亦是。

六冲卦变者，五也。如占得乾为天卦，乃八纯六冲之卦，若三爻俱动，变为乾之泰卦，谓之六冲而变是也。

卦变者，六也。如占得旅卦变贲卦是也。

爻之合者，静而逢合，曰合起；动而逢合，曰合绊；爻与爻合，曰合好；爻动化合，曰化扶。

爻静，或与日月动爻合者，得合而起，即使爻值休囚，亦有旺相之意。爻动，或与日月动爻合者，谓之动逢合而绊住，反不能动之意。爻动与动爻相合，乃得他来合我，与我和好相助之意。爻动，化出之爻，回头相合者，谓之化扶，得他扶助之意。

凡得诸合，诸占皆以为吉。占名名成，占利利就，占婚必成，占身发迹，占宅兴旺，占风水聚气风，占求谋遂心合意。然必用神有气相宜，用若失陷无济。卜书云：万事喜欣三，诸事久远，有始有终。然吉事逢之必就，凶事逢之，归结不易。

17、三合

申子辰，合成水局。巳酉丑，合成金局。寅午戌，合成火局。亥卯未，合成木局。

此三合者有四：

一卦之内，有三爻动而合局者，一也。

两爻动，一爻不动，亦成合局者，二也。

有内卦初爻、三爻动，动而变出之爻成三合者，三也。

有四爻、动，动而变出之爻成三合者，四也。

予按：此三合局者，有凶有吉。

如占功名，合成官局，曰官旺；倘合成财局，曰财旺生官；倘合成子孙局者，乃伤官之神也。

占求财，如合成财局，曰财库；合成子孙局者，曰子局生财；倘合成兄弟之局，乃破败耗财阻隔之神也。

占祖茔家宅，宜父母爻而合局；占婚姻夫妇，宜财官旺而合局。

占久远喜庆事，宜于成局，永远坚牢；若占官讼忧疑事而合局者，终身锢结其心，难于消释。

但三合其局者，用神旺，则无不为吉，尤要世爻在局为美。若世不在局，亦须局生世爻，始以吉断。倘局克世爻，则以凶推。至于日建月建，但有一在局中，曰局旺，更吉。

三爻若止两爻动，不为成局。须待后来之月日补凑，合成其局，谓之虚一待用。一爻明动，一爻暗动，亦作两爻动。

三合局中，有一值空破者，待填实之日月成之。有一爻入墓者，待冲开之日成之。

更有当知者：如占功名，三合官局而生世者，利于我；生应者，利于他。占财，财局生世，利于我；生应，利于他。占出行，用神在三合之内，被合而留。占行人，用神在三合之内，被合不返。

又有内卦而成三合者，须分内外。如占家宅，若居内宅，不宜克内，若居外宅，须宜内卦生外。如占彼此之形者，内卦为我，为他，合局而生内卦者为吉，克内卦者为凶。

以上就是与60甲子相生相克口诀相关内容，是关于的分享。看完六十甲子年份对照表后，希望这对大家有所帮助！

命理中的生死大灾如何可以化解

没有一定的，或许可以化解，在于自己是否真有那个劲头去改变。
人生下来有个命，这是前世的善恶决定的和这一世的善恶无关，这一世的善恶改变的是运，所以才能改变命运，但命运不是那么好改的，必须积功累德到一定程度才能扭转，所以会有的人不是坏人，却不幸福，却短命，那是因为他做的还不够，没能有力的突破先天的命运。
所以一心向善莫问前程，积极行善去吧，命运分命和运，命不能选，运可以改变和创造，所以这个命运可以通过后天努力来改造，因为掌握运气就可以改变命运，《了凡四训》---告诉我们命运是什么，告诉我们怎样改变自己来改变运气，从而改变命运。《了凡四训》一本应该传给子孙后代的书，经典,书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到 运气是可以创造的，运气一直好或一直坏的话就会改变命运，运气的好坏就看人是否善，善运气就会变好，不善运气就会变坏，一直善，运气就一直好，许多该发生的坏事也会不发生或者伤害小点，这样人的命运就改变了，不善也一样，关键要持之以恒，命运就会改变.当然每做一件事都会有改变，因为都有善恶，平常人做事往往善恶参半，相互抵消了，要想改变命运，就要付出努力，多行善，命运才会向一个方向发展，才会改变的多。 当然善一定要心真的善，不是阿Q。现实生活中，很多人会将软弱的人认为就是善人，其实这倒未必，有的人受了欺负，嘴上不敢反抗，心里可能已经把对方千刀万剐，这不叫善，真正的善是心量大的善，所谓量大福大就是这个意思，真正的善一定是正的，充满正气，这种正气就可以破邪气，能镇的住邪魔外道，千万不要做那种别人说什么都说好的人，这样的人没有那种气，就压不住邪气，所以这样的人也往往被坏人欺负，和好人在一起也谈不来。当然有的人要质疑，社会上那么多坏人还不是活得好好的吗？那是因为各人命运是不同的，有的福多有的福少，福多的因为基数大，命运的惯性就大，经得起消耗，但总是在减少的。记得以前我们村两个人一起打死了一条蛇，其中一个人没几天就得病死了，而另一个则又活了好多年，所以说各人福气是不同的，有的能顶得住，有的则顶不住，当然能顶得住的也是要折寿的。
要转运要健康长寿最好最快的方法戒杀护生，吃素，放生 ，当然一定要心诚。
求姻缘求子女可以求观世音菩萨，当然一定要恭敬诚心，而恭敬诚心在哪里体现呢，当然拜菩萨的时候一定要恭敬（不要一边拜着，一边念着，心里却在想着，这灵吗，那多半不会灵，因为您的心不对）。还有就是体现在自己的行为上，真正弃恶向善了，这叫真的恭敬诚心。现在很多人不懂这个道理。只是一味的拜菩萨，烧香捐钱，却不规范自己的行为，做不到真正的恭敬，所以就不怎么灵了。有的觉得灵了，也很多是自己命运中本来有的，而不是求到的《赏善金篇》
南斗星君 降
十四、热心助人公益之赏例

际值功利社会之时，绝大多数人是自扫门前雪，莫管他人瓦上霜之心态，虽然有许多人行善反被拖累，甚至诬陷之真实事件，但世人切莫因噎废食。虽在现实生活中，遭受冤曲，但天眼如电，自有赏例增福、赐禄、延寿。本篇赏例不在行大善、立大德之助人公益，反而侧重起心动念，眼见一切细小之善行；譬如自愿为学校团体义工妈妈等；维护学童行之安全，甚至见有路上障碍物而加以弭平，助老弱妇孺残障等行路安全等等。小从日常之善行颁赏例，大善大德则依天律福报，乃不赘述。
凡能眼见周遭不安全事物，而加以设立警告或铲平无碍 之人，积三次消除一次病星，一年则增一禄，消除一次事端、车关。
凡能作维护行路安全之义工，每年增一禄。
凡能随处帮助需帮助之人，则每三件消除一次病星，积十次增一禄，消除一次血光灾星
凡因此有感召他人效行者，每人则增一禄
《赏善金篇》为五斗星君降鸾
台疆懿敕拱衡堂扶鸾著作
以下出自拱衡堂网站之仙佛释疑
拱衡堂 太子元帅 登台济世
圣示：【一禄】至少会相等于新台币五万元，最多可以十万元。而【一福】可以五十万，最多可以到一百万。十禄等于一福
【福】乃较大而广泛，会是一件生意，或一件转化凶险、灾祸之福报；【禄】则小而单一，为钱财
《赏善金篇》
中斗星君 降
廿六、 不滥杀生之赏例
凡能抑制杀生之念，持续一年，减少一次病灾；持续两年，减除病灾、车关各一次；持续三年，可以免除血光灾劫一次，并增二禄。由此往上类推。
凡能劝人慎戒滥杀，每三人增半禄，得其效者，每一人增一禄。
凡能以自身励行而成他人效法者，每一人减除一次病灾，增生一禄。
《赏善金篇》《玉律规箴》皆为台疆懿敕拱衡堂扶鸾著作
以下出自拱衡堂网站之仙佛释疑
拱衡堂 太子元帅 登台济世
圣示：【一禄】至少会相等于新台币五万元，最多可以十万元。而【一福】可以五十万，最多可以到一百万。十禄等于一福。
懿敕拱衡堂
仙佛释疑之因果业报（十五）
拱衡堂 太子元帅 登台济世
问：见赏善金篇一书中，有【不滥杀生之赏例】一篇，有赏例。
过去世人一直对戒杀素食有无功德而存有疑问，今由此赏例得知，若能不滥杀而素食，满一年以上，便可得此恩庥，且持续下去，利益甚多。是否如此呢？又，由【不滥杀生】之用意，今若世人不滥杀生而素食者，虽有扑灭老鼠、蟑螂、蚊蝇、毛虫等害虫之举，但仍可适用于此赏例。是否如此呢？（97—10—18）
圣示：然也。又，适用。
问：承上问。由【抑制杀生之念】之用意，这是否表示，世人若能抑制杀生之念，即便奉行食三净肉或五净肉者，仍可适用于此赏例。是否如此呢？又，对那些以健康或身材为由而吃素（并非因悟理而吃素）者，即便有食用五荤类，若能抑制杀生之念，便仍可适用于此赏例。是否如此呢？（97—10—18）
圣示：适用。又，当然适用。以上四项最关键在不滥杀而抑制杀念，故行践有其功德存在。
《赏善金篇》
北斗星君 降
卅二、解救一窝生灵之赏例
凡有机会解救一窝（包括一家）之动物濒临性命交关之危机，则可消除三件杀业因果，增生二福三禄。
凡能因此善行而可感召他人效行，则每一人加赐一福。
凡累计至七福，可得延寿三年。
凡累计至十福，可得人丁旺盛。
《赏善金篇》为五斗星君降鸾
台疆懿敕拱衡堂扶鸾著作
以下出自拱衡堂网站之仙佛释疑
拱衡堂 太子元帅 登台济世
圣示：【一禄】至少会相等于新台币五万元，最多可以十万元。而【一福】可以五十万，最多可以到一百万。十禄等于一福。
【福】乃较大而广泛，会是一件生意，或一件转化凶险、灾祸之福报；【禄】则小而单一，为钱财
天界传真 东天 清虚宫四府之消灾解厄府
清虚宫下所辖第四府——“消灾解厄府”，正门梁上，悬一匾，书曰“消灾解厄府”五大字。两旁，有联曰：
明道修身，虔学圣经期解厄
凡人立德，造成功果可消灾
如世人多罹劫厄，但有善觉，在神前忏悔，愿行善德，造功立果，则由本府呈报地官大帝核准，可解消一切灾祸。故，“知过必改，便是善人”。世人若能了悟此理，一心向善，不作恶事，则可向三官大帝叩求消灾解厄也。

如何来化解自身的灾难

我建议你多行善积德，同时忏悔自己的罪业。去找吉泰堂化解就行了。多行善事就可以了