看姻缘何时到来,三世书查姻缘
如何看自身姻缘何时到来
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如何知道姻缘何时来
玄奘
玄奘（602年-644年/664年），唐朝著名的三藏，汉传佛教历史上最伟大的译师。俗姓陈，本名祎（yi），出生于河南洛阳洛州缑氏县（今河南省偃师市南境），佛教法相宗创始人。高僧，佛教学者、旅行家，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家，唯识宗的创始者之一。
幼年出家玄奘家贫，父母早丧。13岁出家，之后遍访佛教名师，先后从慧休、道深、道岳、法常、僧辩、玄会等学《摄大乘论》、《杂阿毗昙心论》、《成实论》、《俱舍论》以及《大般涅盘经》等经论，造诣日深。因感各派学说纷歧，难得定论，便决心至天竺学习佛教。贞观元年（627）玄奘结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃“冒越宪章，私往天竺”，始自长安神邑，终于王舍新城，长途跋涉五万余里。
贞观二年正月玄奘到达高昌王城（今吐鲁番县境），受到高昌王麴文泰的礼遇。后经屈支（今库车）、凌山（耶木素尔岭）、素叶城、迦毕试国、赤建国（今苏联塔什干）、飒秣建国（今撒马尔罕城之东）、葱岭、铁门。到达货罗国故地（今葱岭西、乌浒河南一带）。南下经缚喝国（今阿富汗北境巴尔赫）、揭职国（今阿富汗加兹地方）、大雪山、梵衍那国（今阿富汗之巴米扬）、犍双罗国（今巴基斯坦白沙瓦及其毗连的阿富汗东部一带）、乌伏那国（巴基斯坦之斯瓦特地区），到达迦湿弥罗国。在此从僧称（或作僧胜）学《俱舍论》、《顺正理论》及因明、声明等学，与毗戌陀僧诃（净师子）、僧苏伽蜜多罗（如来友）、婆苏蜜多罗（世友）、苏利耶提婆（日天）、辰那罗多（最胜救）等讨信纸佛学，前后共2年。以后，到磔迦国（今巴基斯坦旁遮普）从一老婆罗门学《经百论》、《广百论》；到至那仆底国（今印度北部之菲罗兹布尔地方）从毗腻多钵腊婆（调伏光）学《对法论》、《显宗论》；到阇烂达罗国（今印度北部贾朗达尔）从旃达罗伐摩（月胄）受《众事分毗婆沙》；到窣禄勤那国（今印度北部罗塔克北）从阇那多学《经部毗婆沙》；到秣底补罗国（今印度北部门达沃尔）从蜜多犀纳受《辩真论》、《随发智论》；到曲女城（今印度恒河西岸之勒克）从累缡耶犀纳学《佛使毗婆沙》、《日胄毗婆沙》。贞观五年，抵摩揭陀国的那烂陀寺受学于戒贤。
玄奘在那烂陀寺历时5年，备受优遇，并被选为通晓三藏的十德之一。前后听戒贤讲《瑜伽师地论》、《顺正理论》及《显扬圣教论》、《对法论》、《集量论》、《中论》、《百论》以及因明、声明等学，同时又兼学各种婆罗门书。
历游五印贞观十年玄奘离开那烂陀寺，先后到伊烂钵伐多国（今印度北部蒙吉尔）、萨罗国、安达罗国、驮那羯碟迦国（今印度东海岸克里希纳河口处）、达罗毗荼国（今印度马德拉斯市以南地区）、狼揭罗国（今印度河西莫克兰东部一带）、钵伐多国（约今克什米尔的查谟），访师参学。他在钵伐多国停留两年，悉心研习《正量部根本阿毗达磨论》及《摄正法论》、《成实论》等，然后重返那烂陀寺。不久，又到低罗择迦寺向般若跋陀罗探讨说一切有疗三藏及因明、声明等学，又到杖林山访胜军研习唯识抉择、意义理、成无畏、无住涅盘、十二因缘、庄严经等论，切磋质疑，两年后仍返回那烂陀寺。此时，戒贤嘱玄奘为那烂陀寺僧众开讲摄论、唯识抉择论。适逢中观清辨（婆毗呔伽）一系大师师子光也在那里讲《中论》、《百论》，反对法相唯识之说。于是玄奘著《会宗论》三千颂（已佚），以调和大乘中观、瑜伽两派的学说。同时参与了与正量部学者般若多的辩论，又著《制恶见论》一千六百颂（已佚）。还应东印迦摩缕波国（今印度阿萨姆地区）国王鸠摩罗的邀请讲经说法，并著《三身论》（已佚）。
接着与戒日王会晤，并得到优渥礼遇。戒日王决定以玄奘为论主，在曲女城召开佛学辩论大会，在五印18个国王、3000个大小乘佛教学者和外道2000人参加。当时玄奘讲论，任人问难，但无一人能予诘难。一时名震五印，并被大乘尊为“大乘天”，被小乘尊为“解脱天”。戒日王又坚请玄奘参加5年一度、历时75天的无遮大会。会后归国。
回国译经贞观十九年正月二十五日，玄奘返祗长安。史载当时“道俗奔迎，倾都罢市”。不久，唐太宗接见并劝其还俗出仕，玄奘婉言辞谢。尔后留长安弘福寺译经，由朝廷供给所需，并召各地名僧20余人助译，分任证义、缀文、正字、证梵等职，组成了完备的译场。同年五月创译《大菩萨藏经》20卷，九月完成。
贞观二十年正月，玄奘译出无著《显扬圣教论》20卷；并口述由辩机笔受完成《大唐西域记》。同年尚译出《解深密经》、《因明入正理论》，推进了因明在中国的发展，嗣又奉敕将《老子》、《大乘起信论》译作梵文，传于印度。二十二年五月译出《瑜伽师地论》100卷，并请太宗作经序。十月，译出《能断金刚般若波罗蜜多经》。不久，大慈恩寺落成，玄奘遂奉敕入住任上座，并悉心从事翻译佛经。永徽三年（652），奏请建塔以安置经像，经高示敕许，乃于大慈恩寺西院营建雁塔。玄奘“亲负篑畚，担运砖石，首尾二周（年），功业始毕”。
显庆三年（658）移居西明寺，因常为琐事所扰，遂迁居玉华寺，致力译经。显庆五年，始译《大般若经》。此经梵本计二十万颂，卷帙浩繁，门徒每请删节，玄奘颇为谨严，不删一字。至龙朔三年（663）终于译完这部多达600卷的巨著。此后，玄奘深感身心日衰，及至麟德元年（664），译出《咒五首》1卷后，遂成绝笔。同年二月逝世。据载，玄奘前后共译经论75部，总计1335卷。所译之经，后人均称为新译。
主要学说①五种姓说。进一步发挥了印度戒贤一系五种姓说，即把一切众生划分为声闻种姓、缘觉种姓、如来种姓、不定种姓、无种姓。认为根据人的先天素质可以决定修道的结果。玄奘在此总赅印度诸家的学说，对五种姓说作了系统的阐述。②唯识论。玄奘及其学派主张，世界上的一切（包括人类的自我）皆非独立存在的，而是由人们的意识变现出来的，即所胃“唯识所变”。最根本的意识称作“阿赖耶识”，是世界各种事物、现象的一切“种子”，是宇宙的本源。③因明。因明在印度瑜伽学系中就十分发达。世亲之后，经过陈那和护法的发展，因明和唯识学说就紧密地结合。玄奘在此基础上又有新的发展。他在印度提出了“真唯识量”。回国以后，除翻译了因明的主要著作外，并对因明辩论、论证的性质作了精细的发挥，深化了因明立量的方法，又地立破的理论进行了精细的分析。
玄奘毕生致力于佛教事业，共事迹多见于《大唐大慈恩寺三藏传》、《续高僧传·玄奘传》。研究玄奘一派学说的重要著作，除《成唯识论》外，有“唯识三大部”，即窥基的《成唯识论述记》、慧沼《成唯识论了义灯》、智周《成唯识论演秘》。
玄奘所撰的《大唐西域记》，为研究印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉国以及中亚等地古代历史地理之重要资料。历代民间广泛流传其故事，如元吴昌龄《唐三藏西天取经》杂剧，明吴承恩《西游记》小说等，均由其事迹衍生。
弟子 玄奘之学，博大精深。一时硕彦，俱集门下。神昉、嘉尚、普光、窥基，号称奘门四哲，皆为法相之大家；普光、法宝、神泰，则称俱舍三大家；窥基、神泰、顺憬又为因明巨匠；新罗高僧圆测，为玄奘神足，新罗元晓，为华严大家；西域利涉，为护法名僧；南山道宣为之证义，乃律学宗师；玄应，义学名家；东塔怀素，后为新疏之主。
玄奘死于唐高宗麟德元年（664，《旧唐书》本传作显庆六年，661），葬于长安兴教寺（在今西安市南郊）。生平事迹见慧立、彦悰撰《大慈恩寺三藏传》。由于他的取经活动受人钦佩，使他后来逐渐变为神话中的人物。唐中叶就有关于他的传说，宋代出现《大唐三藏取经诗话》，明代又有《西游记》，使唐僧在中国成为家喻户晓的人物。
八字测缘分何时出现?姻缘什么时候到
; 八字命理中，八字测缘分何时出现怎么测?人生，本来就是个戏剧性的东西，一切是那么有缘分，拼成一件又一件完美的锦绣。只是愚弄，上天毫无保留的赐予，这份缘分，让原本卑微的生命焕发出曾经的光。要想知道自己的缘分什么时候出现，则可以预约八字命理的介绍。话不多说，让我们一起来看看如何通过八字看缘分的相关内容吧!
缘分是什么?缘分就是冥冥之中之中的一种东西。世事如棋，人海茫茫，人与人之间能够相遇相知，或是相亲相爱，是必然，也是偶然。爱情，用浪漫的话说，叫缘分;用科学点儿的话来描述，就是在对的时间遇到了对的人!运用八字来看一个人的缘分究竟是合适出现，需要统筹全局来看待，可用夫妻星、宫看姻缘，以日柱干支关系看姻缘，利用亲合力看姻缘，以双方日干支相合等等。
运用八字怎么看夫妻缘分?哪些人有好姻缘
二、 如何通过八字看缘分
1、运用干支来看缘分出现时间
结婚年龄段，男命正才(女命正官)在干支出现的年份，特别是财(女命官)合日干或支，容易结婚。原局日支逢合，在结婚年龄段逢流年支冲开，是结婚信息。
四柱八字教你怎么看两人缘分深浅!
2、运用配偶星来看缘分出现时间
配偶星即男命指财星(正才为妻)，女命指官星(官星为夫)。配偶星是直接代表夫妻的标志，故其在命局的组合对婚姻而言极其重要。
3、看流年财星或者官星
男人的八字财星代表妻子。如果男命遇到流年财星，可能会在今年就遇到命中注定的另一半，女命官星代表丈夫，遇到流年官星的情况发生，有很大几率会遇到白马王子。
以上便是本期整理推荐 八字测缘分何时出现、如何通过八字看缘分的相关内容了。缘分出现的时间可以从八字中得到信息。
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看八字婚姻,何时遇到正缘
当前处于恋爱期的朋友，总想一下子就能遇到自己的正缘，好有个最后的归宿，从八字命理上看，什么时间段容易遇到正缘呢？下面我们来看一下吧。
一、命走桃花运时，容易遇正缘
命理中的桃花星又称咸池星。人走桃花运，容易遇到情投意合的异性，“桃花星”的查法，以八字的地支中的年支和日支查，歌诀是：“申子辰见酉，寅午戌见卯，亥卯未见子，巳酉丑见午”。
属猪、属兔、属羊（或亥、卯、未日出生）的人，遇鼠年，为桃花运年。
属虎、属马、属狗（或寅、午、戌日出生）的人，遇兔年，为桃花运年。
属蛇、属鸡、属牛（或巳、酉、丑日出生）的人，遇马年，为桃花运年。
属猴、属鼠、属龙（或申、子、辰日出生）的人，遇鸡年，为桃花运年，
当八字走桃花运时，很容易遇到正缘，未婚者易有婚姻之喜等。（www.yiqibazi.com/ship.aspx 八字财运测算）
二、命逢天喜星和红鸾星时，容易遇到正缘
天喜、红鸾星的查法是以出生的生肖来查的，具体查法如下：
生肖鼠遇到卯兔年为红鸾，遇到酉鸡年为天喜。生肖牛遇到寅虎年为红鸾，遇到申猴年为天喜。
生肖虎遇到丑牛年为红鸾，遇到未羊年为天喜。生肖兔遇到子鼠年为红鸾，遇到午马年为天喜。
生肖龙遇到亥猪年为红鸾，遇到巳蛇年为天喜。生肖蛇遇到戌狗年为红鸾，遇到辰龙年为天喜。
生肖马遇到酉鸡年为红鸾，遇到卯兔年为天喜。生肖羊遇到申猴年为红鸾，遇到寅虎年为天喜。
生肖猴遇到未羊年为红鸾，遇到丑牛年为天喜。生肖鸡遇到午马年为红鸾，遇到子鼠年为天喜。
生肖狗遇到巳蛇年为红鸾，遇到亥猪年为天喜。生肖猪遇到辰龙年为红鸾，遇到戌狗年为天喜。
当八字遇到天喜星或者红鸾星时，容易看到令自己满意的异中人，在婚姻或恋爱方面就会有喜事，遇到正缘或有婚姻之喜。
三、男遇流年财星，女遇流年官星，容易遇到正缘
对于男的来讲，财星有是自己的老婆的意思，男遇流年财星，容易遇到自己的意中人。对于女的来讲，官星有是自己老公的意思，女遇流年官星的话，就容易遇到自己老公。查法是以出生日的天干来查，具体为：
1、男士查法
甲乙日出生的男士遇戊己流年，丙丁日出生的男士遇庚辛流年，戊己日出生的男士遇壬癸流年，庚辛日出生的男士遇甲乙流年，壬癸出生的男士遇丙丁流年。
2、女孩查法
甲乙日出生的女孩逢庚辛流年，丙丁日出生的女孩逢天干壬癸流年，戊己日出生的女孩逢天干甲乙流年，庚辛日出生的女孩逢天干丙丁流年，壬癸出生的女孩逢天干戊己流年。
四、八字合多，容易遇到正缘
1、以属相中来查
即生肖鼠遇到牛年为合，生肖牛遇到鼠年为合，生肖虎遇到猪年为合，生肖兔遇到狗年为合，生肖龙遇到鸡年为合，生肖蛇遇到猴年为合，生肖马遇到羊年为合，生肖羊遇到马年为合，生肖猴遇到蛇年为合，生肖鸡遇到龙年为合，生肖狗遇到兔年为合，生肖猪遇到虎年为合。
2、以月份来查
阴历一月出生的遇亥猪年，阴历二月出生的遇戌狗年，阴历三月出生的遇酉鸡年，阴历四月出生的遇申猴年，阴历五月出生的遇未羊年，阴历六月出生的遇午马年，阴历七月出生的遇巳蛇年，阴历八月出生的遇辰龙年，阴历九月出生的遇卯兔年，阴历十月出生的遇寅虎年，阴历十月出生的遇寅虎年，阴历十一月出生的遇丑牛年，阴历十二月出生的遇子鼠年。
3、以出生日来查
出生日的天干地支和流年的天干地支形成天合地合，例如壬寅日出生，遇到流年丁亥，天干丁壬合，地支寅亥合，即互相合天干合口决：甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。地支合口决：子丑合，午未合，寅亥合，卯戌火，辰酉金，巳申水。
除了以上的合，还有与时辰合，与桃花星合，八字三合等相合的形式，不管怎么样的合，如果八字中出现多项相合，合多则喜事多，对于结婚的人，爱情会更加的甜蜜；对于没有结婚的朋友来讲，很容易遇到正缘，或者踏入婚礼殿堂。
姻缘已到是什么意思?
缘分到了就是你爱的人和爱你是人自然就会来到你身边
佛学 姻缘到
都有可能吧。
你是得到一颗种子呢，还是原先种的树开花了，这都需要缘分吧。