看姻缘何时到来,三世书查姻缘

如何看自身姻缘何时到来

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如何知道姻缘何时来

玄奘
玄奘(602年-644年/664年),唐朝著名的三藏,汉传佛教历史上最伟大的译师。俗姓陈,本名祎(yi),出生于河南洛阳洛州缑氏县(今河南省偃师市南境),佛教法相宗创始人。高僧,佛教学者、旅行家,与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家,唯识宗的创始者之一。
幼年出家玄奘家贫,父母早丧。13岁出家,之后遍访佛教名师,先后从慧休、道深、道岳、法常、僧辩、玄会等学《摄大乘论》、《杂阿毗昙心论》、《成实论》、《俱舍论》以及《大般涅盘经》等经论,造诣日深。因感各派学说纷歧,难得定论,便决心至天竺学习佛教。贞观元年(627)玄奘结侣陈表,请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定,乃“冒越宪章,私往天竺”,始自长安神邑,终于王舍新城,长途跋涉五万余里。
贞观二年正月玄奘到达高昌王城(今吐鲁番县境),受到高昌王麴文泰的礼遇。后经屈支(今库车)、凌山(耶木素尔岭)、素叶城、迦毕试国、赤建国(今苏联塔什干)、飒秣建国(今撒马尔罕城之东)、葱岭、铁门。到达货罗国故地(今葱岭西、乌浒河南一带)。南下经缚喝国(今阿富汗北境巴尔赫)、揭职国(今阿富汗加兹地方)、大雪山、梵衍那国(今阿富汗之巴米扬)、犍双罗国(今巴基斯坦白沙瓦及其毗连的阿富汗东部一带)、乌伏那国(巴基斯坦之斯瓦特地区),到达迦湿弥罗国。在此从僧称(或作僧胜)学《俱舍论》、《顺正理论》及因明、声明等学,与毗戌陀僧诃(净师子)、僧苏伽蜜多罗(如来友)、婆苏蜜多罗(世友)、苏利耶提婆(日天)、辰那罗多(最胜救)等讨信纸佛学,前后共2年。以后,到磔迦国(今巴基斯坦旁遮普)从一老婆罗门学《经百论》、《广百论》;到至那仆底国(今印度北部之菲罗兹布尔地方)从毗腻多钵腊婆(调伏光)学《对法论》、《显宗论》;到阇烂达罗国(今印度北部贾朗达尔)从旃达罗伐摩(月胄)受《众事分毗婆沙》;到窣禄勤那国(今印度北部罗塔克北)从阇那多学《经部毗婆沙》;到秣底补罗国(今印度北部门达沃尔)从蜜多犀纳受《辩真论》、《随发智论》;到曲女城(今印度恒河西岸之勒克)从累缡耶犀纳学《佛使毗婆沙》、《日胄毗婆沙》。贞观五年,抵摩揭陀国的那烂陀寺受学于戒贤。
玄奘在那烂陀寺历时5年,备受优遇,并被选为通晓三藏的十德之一。前后听戒贤讲《瑜伽师地论》、《顺正理论》及《显扬圣教论》、《对法论》、《集量论》、《中论》、《百论》以及因明、声明等学,同时又兼学各种婆罗门书。
历游五印贞观十年玄奘离开那烂陀寺,先后到伊烂钵伐多国(今印度北部蒙吉尔)、萨罗国、安达罗国、驮那羯碟迦国(今印度东海岸克里希纳河口处)、达罗毗荼国(今印度马德拉斯市以南地区)、狼揭罗国(今印度河西莫克兰东部一带)、钵伐多国(约今克什米尔的查谟),访师参学。他在钵伐多国停留两年,悉心研习《正量部根本阿毗达磨论》及《摄正法论》、《成实论》等,然后重返那烂陀寺。不久,又到低罗择迦寺向般若跋陀罗探讨说一切有疗三藏及因明、声明等学,又到杖林山访胜军研习唯识抉择、意义理、成无畏、无住涅盘、十二因缘、庄严经等论,切磋质疑,两年后仍返回那烂陀寺。此时,戒贤嘱玄奘为那烂陀寺僧众开讲摄论、唯识抉择论。适逢中观清辨(婆毗呔伽)一系大师师子光也在那里讲《中论》、《百论》,反对法相唯识之说。于是玄奘著《会宗论》三千颂(已佚),以调和大乘中观、瑜伽两派的学说。同时参与了与正量部学者般若多的辩论,又著《制恶见论》一千六百颂(已佚)。还应东印迦摩缕波国(今印度阿萨姆地区)国王鸠摩罗的邀请讲经说法,并著《三身论》(已佚)。
接着与戒日王会晤,并得到优渥礼遇。戒日王决定以玄奘为论主,在曲女城召开佛学辩论大会,在五印18个国王、3000个大小乘佛教学者和外道2000人参加。当时玄奘讲论,任人问难,但无一人能予诘难。一时名震五印,并被大乘尊为“大乘天”,被小乘尊为“解脱天”。戒日王又坚请玄奘参加5年一度、历时75天的无遮大会。会后归国。
回国译经贞观十九年正月二十五日,玄奘返祗长安。史载当时“道俗奔迎,倾都罢市”。不久,唐太宗接见并劝其还俗出仕,玄奘婉言辞谢。尔后留长安弘福寺译经,由朝廷供给所需,并召各地名僧20余人助译,分任证义、缀文、正字、证梵等职,组成了完备的译场。同年五月创译《大菩萨藏经》20卷,九月完成。
贞观二十年正月,玄奘译出无著《显扬圣教论》20卷;并口述由辩机笔受完成《大唐西域记》。同年尚译出《解深密经》、《因明入正理论》,推进了因明在中国的发展,嗣又奉敕将《老子》、《大乘起信论》译作梵文,传于印度。二十二年五月译出《瑜伽师地论》100卷,并请太宗作经序。十月,译出《能断金刚般若波罗蜜多经》。不久,大慈恩寺落成,玄奘遂奉敕入住任上座,并悉心从事翻译佛经。永徽三年(652),奏请建塔以安置经像,经高示敕许,乃于大慈恩寺西院营建雁塔。玄奘“亲负篑畚,担运砖石,首尾二周(年),功业始毕”。
显庆三年(658)移居西明寺,因常为琐事所扰,遂迁居玉华寺,致力译经。显庆五年,始译《大般若经》。此经梵本计二十万颂,卷帙浩繁,门徒每请删节,玄奘颇为谨严,不删一字。至龙朔三年(663)终于译完这部多达600卷的巨著。此后,玄奘深感身心日衰,及至麟德元年(664),译出《咒五首》1卷后,遂成绝笔。同年二月逝世。据载,玄奘前后共译经论75部,总计1335卷。所译之经,后人均称为新译。
主要学说①五种姓说。进一步发挥了印度戒贤一系五种姓说,即把一切众生划分为声闻种姓、缘觉种姓、如来种姓、不定种姓、无种姓。认为根据人的先天素质可以决定修道的结果。玄奘在此总赅印度诸家的学说,对五种姓说作了系统的阐述。②唯识论。玄奘及其学派主张,世界上的一切(包括人类的自我)皆非独立存在的,而是由人们的意识变现出来的,即所胃“唯识所变”。最根本的意识称作“阿赖耶识”,是世界各种事物、现象的一切“种子”,是宇宙的本源。③因明。因明在印度瑜伽学系中就十分发达。世亲之后,经过陈那和护法的发展,因明和唯识学说就紧密地结合。玄奘在此基础上又有新的发展。他在印度提出了“真唯识量”。回国以后,除翻译了因明的主要著作外,并对因明辩论、论证的性质作了精细的发挥,深化了因明立量的方法,又地立破的理论进行了精细的分析。
玄奘毕生致力于佛教事业,共事迹多见于《大唐大慈恩寺三藏传》、《续高僧传·玄奘传》。研究玄奘一派学说的重要著作,除《成唯识论》外,有“唯识三大部”,即窥基的《成唯识论述记》、慧沼《成唯识论了义灯》、智周《成唯识论演秘》。
玄奘所撰的《大唐西域记》,为研究印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉国以及中亚等地古代历史地理之重要资料。历代民间广泛流传其故事,如元吴昌龄《唐三藏西天取经》杂剧,明吴承恩《西游记》小说等,均由其事迹衍生。
弟子 玄奘之学,博大精深。一时硕彦,俱集门下。神昉、嘉尚、普光、窥基,号称奘门四哲,皆为法相之大家;普光、法宝、神泰,则称俱舍三大家;窥基、神泰、顺憬又为因明巨匠;新罗高僧圆测,为玄奘神足,新罗元晓,为华严大家;西域利涉,为护法名僧;南山道宣为之证义,乃律学宗师;玄应,义学名家;东塔怀素,后为新疏之主。
玄奘死于唐高宗麟德元年(664,《旧唐书》本传作显庆六年,661),葬于长安兴教寺(在今西安市南郊)。生平事迹见慧立、彦悰撰《大慈恩寺三藏传》。由于他的取经活动受人钦佩,使他后来逐渐变为神话中的人物。唐中叶就有关于他的传说,宋代出现《大唐三藏取经诗话》,明代又有《西游记》,使唐僧在中国成为家喻户晓的人物。

八字测缘分何时出现?姻缘什么时候到

; 八字命理中,八字测缘分何时出现怎么测?人生,本来就是个戏剧性的东西,一切是那么有缘分,拼成一件又一件完美的锦绣。只是愚弄,上天毫无保留的赐予,这份缘分,让原本卑微的生命焕发出曾经的光。要想知道自己的缘分什么时候出现,则可以预约八字命理的介绍。话不多说,让我们一起来看看如何通过八字看缘分的相关内容吧!

一、八字测缘分何时出现介绍
缘分是什么?缘分就是冥冥之中之中的一种东西。世事如棋,人海茫茫,人与人之间能够相遇相知,或是相亲相爱,是必然,也是偶然。爱情,用浪漫的话说,叫缘分;用科学点儿的话来描述,就是在对的时间遇到了对的人!运用八字来看一个人的缘分究竟是合适出现,需要统筹全局来看待,可用夫妻星、宫看姻缘,以日柱干支关系看姻缘,利用亲合力看姻缘,以双方日干支相合等等。
运用八字怎么看夫妻缘分?哪些人有好姻缘

二、 如何通过八字看缘分
1、运用干支来看缘分出现时间
结婚年龄段,男命正才(女命正官)在干支出现的年份,特别是财(女命官)合日干或支,容易结婚。原局日支逢合,在结婚年龄段逢流年支冲开,是结婚信息。
四柱八字教你怎么看两人缘分深浅!
2、运用配偶星来看缘分出现时间
配偶星即男命指财星(正才为妻),女命指官星(官星为夫)。配偶星是直接代表夫妻的标志,故其在命局的组合对婚姻而言极其重要。
3、看流年财星或者官星
男人的八字财星代表妻子。如果男命遇到流年财星,可能会在今年就遇到命中注定的另一半,女命官星代表丈夫,遇到流年官星的情况发生,有很大几率会遇到白马王子。
以上便是本期整理推荐 八字测缘分何时出现、如何通过八字看缘分的相关内容了。缘分出现的时间可以从八字中得到信息。
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看八字婚姻,何时遇到正缘

当前处于恋爱期的朋友,总想一下子就能遇到自己的正缘,好有个最后的归宿,从八字命理上看,什么时间段容易遇到正缘呢?下面我们来看一下吧。
一、命走桃花运时,容易遇正缘
命理中的桃花星又称咸池星。人走桃花运,容易遇到情投意合的异性,“桃花星”的查法,以八字的地支中的年支和日支查,歌诀是:“申子辰见酉,寅午戌见卯,亥卯未见子,巳酉丑见午”。
属猪、属兔、属羊(或亥、卯、未日出生)的人,遇鼠年,为桃花运年。
属虎、属马、属狗(或寅、午、戌日出生)的人,遇兔年,为桃花运年。
属蛇、属鸡、属牛(或巳、酉、丑日出生)的人,遇马年,为桃花运年。
属猴、属鼠、属龙(或申、子、辰日出生)的人,遇鸡年,为桃花运年,
当八字走桃花运时,很容易遇到正缘,未婚者易有婚姻之喜等。(www.yiqibazi.com/ship.aspx 八字财运测算)
二、命逢天喜星和红鸾星时,容易遇到正缘
天喜、红鸾星的查法是以出生的生肖来查的,具体查法如下:
生肖鼠遇到卯兔年为红鸾,遇到酉鸡年为天喜。生肖牛遇到寅虎年为红鸾,遇到申猴年为天喜。
生肖虎遇到丑牛年为红鸾,遇到未羊年为天喜。生肖兔遇到子鼠年为红鸾,遇到午马年为天喜。
生肖龙遇到亥猪年为红鸾,遇到巳蛇年为天喜。生肖蛇遇到戌狗年为红鸾,遇到辰龙年为天喜。
生肖马遇到酉鸡年为红鸾,遇到卯兔年为天喜。生肖羊遇到申猴年为红鸾,遇到寅虎年为天喜。
生肖猴遇到未羊年为红鸾,遇到丑牛年为天喜。生肖鸡遇到午马年为红鸾,遇到子鼠年为天喜。
生肖狗遇到巳蛇年为红鸾,遇到亥猪年为天喜。生肖猪遇到辰龙年为红鸾,遇到戌狗年为天喜。
当八字遇到天喜星或者红鸾星时,容易看到令自己满意的异中人,在婚姻或恋爱方面就会有喜事,遇到正缘或有婚姻之喜。
三、男遇流年财星,女遇流年官星,容易遇到正缘
对于男的来讲,财星有是自己的老婆的意思,男遇流年财星,容易遇到自己的意中人。对于女的来讲,官星有是自己老公的意思,女遇流年官星的话,就容易遇到自己老公。查法是以出生日的天干来查,具体为:
1、男士查法
甲乙日出生的男士遇戊己流年,丙丁日出生的男士遇庚辛流年,戊己日出生的男士遇壬癸流年,庚辛日出生的男士遇甲乙流年,壬癸出生的男士遇丙丁流年。
2、女孩查法
甲乙日出生的女孩逢庚辛流年,丙丁日出生的女孩逢天干壬癸流年,戊己日出生的女孩逢天干甲乙流年,庚辛日出生的女孩逢天干丙丁流年,壬癸出生的女孩逢天干戊己流年。
四、八字合多,容易遇到正缘
1、以属相中来查
即生肖鼠遇到牛年为合,生肖牛遇到鼠年为合,生肖虎遇到猪年为合,生肖兔遇到狗年为合,生肖龙遇到鸡年为合,生肖蛇遇到猴年为合,生肖马遇到羊年为合,生肖羊遇到马年为合,生肖猴遇到蛇年为合,生肖鸡遇到龙年为合,生肖狗遇到兔年为合,生肖猪遇到虎年为合。
2、以月份来查
阴历一月出生的遇亥猪年,阴历二月出生的遇戌狗年,阴历三月出生的遇酉鸡年,阴历四月出生的遇申猴年,阴历五月出生的遇未羊年,阴历六月出生的遇午马年,阴历七月出生的遇巳蛇年,阴历八月出生的遇辰龙年,阴历九月出生的遇卯兔年,阴历十月出生的遇寅虎年,阴历十月出生的遇寅虎年,阴历十一月出生的遇丑牛年,阴历十二月出生的遇子鼠年。
3、以出生日来查
出生日的天干地支和流年的天干地支形成天合地合,例如壬寅日出生,遇到流年丁亥,天干丁壬合,地支寅亥合,即互相合天干合口决:甲己合,乙庚合,丙辛合,丁壬合,戊癸合。地支合口决:子丑合,午未合,寅亥合,卯戌火,辰酉金,巳申水。
除了以上的合,还有与时辰合,与桃花星合,八字三合等相合的形式,不管怎么样的合,如果八字中出现多项相合,合多则喜事多,对于结婚的人,爱情会更加的甜蜜;对于没有结婚的朋友来讲,很容易遇到正缘,或者踏入婚礼殿堂。

姻缘已到是什么意思?

缘分到了就是你爱的人和爱你是人自然就会来到你身边

佛学 姻缘到

都有可能吧。
你是得到一颗种子呢,还是原先种的树开花了,这都需要缘分吧。

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