建筑设计与风水学教材,风水学在建筑学里叫什么

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我国的道教有两派，一是正一派，它以江西龙虎山天师府为祖庭，重视符箓方术和斋醮仪式，相传系东汉末年张道陵所创；另一派是全真派，北京白云观为其三大祖庭之一，重视内丹修炼，出家茹素，相传系金代王重阳 (革新道教)所创。上海的道教，两派都有。
上海原来是海滩，偏寓东南，远离中原经济中心，直到宋代起，由于政局变动，中原文化带到了江浙一带，海上贸易和长江贸易逐渐发达，上海就发展起来了。宋代设镇，元代建县。较早传入上海的道教只能是正一派，时间当在北宋。上海的方志书籍中有一些早期道教宫观和道院的记载，《松江府志》上载明建于松江的宫观道院就不下十余所。例如： “仙鹤观”是宋绍兴三十一年(1161年)处州天真观道士叶太真请建的，说是以东晋废观复建，恐怕不甚可靠。“丹凤楼”建在上海城墙的东北角上，始建于宋咸淳七年(1271年)，元代杨维桢有诗云：“十二湘帘百尺梯，飞飞丹凤与云齐”，元末毁于兵，明万历年间重修。据《改建丹凤楼记》：“道士顾洪元鸠工庀材，重为饬治；加缀于楹，洞三面以供瞻眺”，张弼有诗云：“扁舟北来海波淼，丹凤楼高海天下”。在上海城墙拆除以前，这座道观也是上海名胜之一，也是道教正一派主要宫观之一。如果说先有道士后有庙的话，那么可以肯定，正一派道士在上海最晚是在宋代就站住脚跟了。从师承关系和传布地域来分析，上海的正一派道士在北部的(如：黄渡、嘉定等)受到茅山的影响较多；在南部的(如：松江、青浦等)受到龙虎山的影响颇多。但是，不论南北，他们都具有上海道教的语音、音乐和斋醮仪式组织的特点。清代末年，随着上海被辟为租界以后，江浙一带的民众蜂拥来沪谋生，江浙一带的正一派道士也随之进入上海。清同治八年(1869年)苏州道士曹瑞长领得“上海县道会司”颁发的“外方流道执照稽查”，以后“金坛、无锡、江阴、常熟、南通、宁波、绍兴、广东”的正一道士也相继到上海活动，他们保留着各地原来的正一派道教的特色，成为上海正一派道教内的地方邦派。据统计，在极盛时期，全市正一派道观达到23所，道院73处，聚集在道观和道院周围的道士约有三千多人。
全真派传入上海，大概是在稍晚一点的元代。据《松江府志》，娄县有 “长春道院”，建于“元大德十年” (1306)。道院名为“长春”当是纪念全真教祖长春演道主教邱处机(1148—1227)之意。《府志》言此院为境内全真教道观，当是可信。但是，目前很少能看到从1306年到1874年的五百多年中有关全真派在上海的活动材料。近代上海全真教道观的创建人是杭州显真观的全真道士王明真，他在清同治十三年(1874年)在北门外新桥朝阳楼(今浙江路北海路附近)募创了全真道观“雷祖殿”，以后，全真道观又陆续发展了十所。在极盛时期，来自十方的全真道士有三百多人。
主 要 道 观:
<一>白云观
上海道教全真派的主要道观，在今老西门西林后路 100弄8号。现为上海市道教协会所在地。
<二>、钦赐仰殿
上海道教正一派主要道观之一，在今浦东源深路，属黄浦区。
<三>、大境关帝庙
上海道教正一派主要道观之一。在今南市区大境路。
<四>、城 隍 庙
上海道教正一派主要道观之一。在今豫园商场内。其大殿今已改为 “豫园商场工艺品门市部”。
<五>、保安司徒庙
即 “虹庙”。上海道教正一派的主要道观，座落在今南京东路496号，原系上海香火最盛的庙观之一。1966年夏秋歇闭，庙址改作工厂车间。
<六>、清 虚 观
原名 “三官殿”。辛亥革命初年，由全真装束的姚瑞清、马福清、严洪清等三人筹建于“柴长滨”，即今延安东路、西藏路口，大世界的对面。以求签问卜、仙丹治病等为主要活动。后改称为“清虚观”，兼营素斋。解放后，因活动减少，入不敷出而歇闭。
<七>、 紫 阳 宫
上海道教全真派坤道 (道姑)的主要道观。在今武定西路1444弄2号。
<八>、老闸大王庙
又称通济龙王庙。上海道教正一派主要道观之一。在今浙江路南堍。明隆庆年间 (1567—1572年)建，清光绪五年(1879年)重修。庙主高姓，由保安司徒庙(即虹庙)张姓道士兼住持。
<九>、新闸大王庙
又称金龙四大王庙。上海道教正一派主要道观之一。在成都北路苏州河南堍。清嘉庆年间 (1796—1820年)，从闸东移建闸西。庙主徐姓，原由在家正一道士朱姓为住持。清末为李瑞珊所取，遂例为李姓道士任住持。

中国风水学是什么

趋吉避凶，大吉大利盖房打屋。摘吉安葬向阳宝地，藏龙卧虎

风水学的概念是什么?

风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问。风水学在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。