要儿子,属虎的上一个本命年是哪一年

在家看到会怎么样?

其实并唔系话睇到就点样点样嘅。
要讲究系边个方向睇到，而且睇到嘅系咩形状等等......
建议你最好请位师傅上门睇睇。

灵签

第三签、下签子宫：【董永遇仙】 临风冒雨去还乡，正是其身似燕儿；衔得坭来欲作垒，到头垒坏复须坭。
诗意：此卦燕子衔坭之象。凡事劳心费力也。
解曰：千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。■故事与签诗不合
故事：（董永遇仙）汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。道遇一妇人。求为永妻。永与俱诘。钱主令织缣(锦)三百疋以偿。一月而毕。辞永去。乃曰。我(系)天上织女。缘君至孝。玉帝令我助君偿债。言讫。凌空而去。
（董永卖身）汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。后将锦进。敕封进宝状元。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。后其子十六岁中状元。衣锦还乡。

的典故到底是什么?

大仙，名初平，因在赤松山修炼成仙故又号赤松子，晋成帝咸和三年（公元328年）八月十三日生于现中国浙江省金华县兰溪市，十五岁时在山中牧羊遇神仙广成子，后被带至金华赤松山石室洞中学道。从此绝弃尘世追求，潜心修行。积世累功逾四十年，终修得正果，后世称为，著名道教神仙。
- 民间传说
其实是玉皇大帝宫前的金龟，经过多年的修行，已得到了宇宙灵气，法术高强，有一天，金龟看到凡间大片土地，潇河无水，田稻被晒得如同干草，老百姓干渴得舌燥唇焦。金龟心肠十分善良，就把天河的水偷偷往下界喷洒，大降阵雨，老百姓都高兴得手舞足蹈，巡守天河的水神向玉帝禀报了金龟私自偷降雨人间的事。玉帝大怒，斥责金龟擅自动用天河水，犯了“天条”，于是罚他下凡人间为人，指派天庭侍卫押金龟到人间投胎，这位天庭侍卫官十分同情金龟被贬罚，很想择一户高贵人家让金龟投胎，召来几位城隍和土地夜询问，可是有一户人定，几代究苦，妻子怀胎就要临盆之时，金龟立即表示愿意去这户人家投胎，就在一个山麓下留下原身，灵魂跟随土地爷飞去黄盆村，从产妇的肚脐进入胎婴的肉体。这时，产妇户中金光四射，红光江满屋，产妇觉得腹内一阵转机，婴儿就产生了。其时为晋代，成咸和三年（公元328年）这家人姓黄，三年之前得了长子，取外“初起”，意思是希望从儿子这一代起，能摆脱贫困厄运。现在次子出生时，出光、红光，不知道是什么古怪，他希望次子能平安地成长，就取名为“初平”。黄初平八岁就在家放羊，性情纯洁灵存在慧，孝长尊幼，勤而好学，乡中父老都赞他圣贤。在黄初平十五岁的那年，有一天他在金化山下放羊，有一只小羊失足受伤，他就细心为小羊疗伤，小心护理，小羊依偎着他的膝下，甚为感动的样子。黄初平顿感悲伤，想到小羊长大以后，必然受到屠宰，帮而起了恻忍之心，十分烦忧，不知如何是好。这时恰好有一位道人经过，问初平为何如此的烦忧，初平就将原因说明。道士问好黄初平想小羊怎么样，初平说希望羊能长生不死，道士说这就简单了，于是施展法力把羊化成白石于山间。初平见了很惊奇，觉得很玄妙，同时起了修道之心，恳求道士收纳他为初平回答说：“徒儿笃信不移，不辞劳苦，无牵无挂，但求学道成功。”道士听了笑着说：“你有修道慧根，况且很有仙缘，只有勤于修炼，心成正果，你如此有恒心，老道就答应你了。”道士将黄初平引入赤松山的金华古洞，理悟修道玄机，刻得法道。
初平回到家乡，其父母已经仙逝，只见到他的哥哥黄初起，于是初平告诉哥哥他四十年的经历。哥哥问起初平当年的山羊到哪里去了，初平说仍在山中，哥哥不相信，于是初平就带他哥哥到山上看，只见一群白石，哪里有山羊呢？只见初平口念法咒，将手执的拂尘向山一挥，一声“羊起”，山上的白石顿时应声而起，变成千万只羊。他哥哥顿然觉悟到道法的玄妙，于是与弟弟一同修炼法道，
经五百年的修炼，乘着仙鹤，哥呵骑着仙鹿一齐登上仙府，修得正果同列仙班，这就是的生平和“叱石成羊”的典故。
初平得道成仙之后的民间施医赠药，警恶除奸，普善杉善，深得民心，广大民众称他为或赤松仙子。
广州、西樵山、、东南亚一带，甚至美国均有许多信徒为他建庙立祠，香火旺盛。的传说源远流长，民间颂扬他惩恶扬善，除妖捉怪，行医救人，劝善行善，种了关心人民疾苦的事迹。据《金华县志》的记载，宋朝嘉定年间，有一位叫唐季度的人，他的左眼经常不断的流眼泪，看了不少名医也没法治好。有一天他上山从一块很大的石头旁边经过。突然有人在叫他的名字，这个唐季度一看，原来石头上坐了一位道翁。道翁说唐季度乃善良之辈，不应受如此疾苦之罪，于是道翁把草药沥汁，敷在他的左眼，结果把眼疾医好了，后来唐季度得知这位道翁就是，为了感谢医疾之恩，在家供奉仙像，朝晚上香，而那块石头就叫石。
宋元裕三年（公元1087年），这一年江南大旱，江河无水，稻草晒得如同干草，老百姓唇干舌燥，官府到金华山的赤松宫求雨，得到显灵，金华附近午里得甘露滋润，消除了旱灾。黄大内固有“救人之功”和“祈雨祈晴”“随感随通”的仙迹，在宋孝淳熙十六年（1189年）和理宗景定三年(1262年)，得到皇帝封以“养素帝君“和“养素净正帝君”两个封号。
相传在古时候，南海西樵曾发生一场瘟疫，幸好经过此地，为百姓解除了困疾，但由于患病的人实在太多，葫芦里的仙药不足。叫大家不要担心，对大家说：没有药也不要紧，只要摸一下他的药葫芦也能将疾病消除，于是患病的民众争相摸的药葫芦，结果瘟疫得以消除。后来人们为了纪念这一功德事迹，将的药葫芦雕刻在西樵山圣境园内。

孕妇梦见来强孩子

梦见的周公解梦：
吉凶指数：91（由佛滔居士根据数理文化得出，仅供参考）
梦见仙，主有喜庆之事，功名贵显，财利丰亨。
梦见，人脉开始向另外一个方向发展。下班、放学后，不妨主动约新朋友搞搞活动，联络一下感情吧。
怀孕的人梦见，生男，八月占则生女，剖腹较安全。
做生意的人梦见，有财利，经营缓慢成长，平稳如意。
恋爱中的人梦见，阻碍较多，有志者事竟成。
本命年的人梦见，虽然无所阻碍，很平顺，但是慎防小人背信、盗财物。
梦见，按周易五行分析，吉祥色是黄色，财位在西南方向，桃花位在正北方向，幸运数字是4，开运食物是茶叶蛋。

我在庙求了三十一签,请问大师是怎样解的?

第三十一签 占验古人 蔡中兴遇险(下下)
原本签文：
狂风骤雨打船篷，溪畔桃花尽落红；
惊醒渔翁春梦熟，待篙撑去失西东。
原本签文(繁体)：
狂风骤雨打船篷，溪畔桃花尽落红；
惊醒渔翁春梦熟，待篙撑去失西东。
典故解读：
蔡中兴，名襄，是宋仁宗时的状元，累官升至知谏院，
他所督造的洛阳桥，全长三百六十丈，有四十九个桥孔，
是福建泉州珍贵的古迹之一(当时有很多洛阳人移居泉州，遂把桥以洛阳为名)。
该处海上有只千年乌龟早已成精，日常化为一个船梢公，装作在江口上渡人，每至河中，即兴风作浪，把船沉掉，亦把所渡之人吃了。
有一天，乌龟精又在作怪，忽听得天上传来仙音，大呼：船内有蔡大人，千万别作恶。
待到风平浪静之后，小船上惊魂甫定的搭客，相顾争问那一位是姓蔡的？
结果，只有一位孕妇道出其夫家姓蔡，该妇正是蔡中兴之母，那时正怀着尚未出生的蔡中兴。
后来，待到蔡中兴长大成人，其母遂告之这段往事，要他努力求取功名，将来想方设法在该处建桥利民。
第三十一签 蔡中兴遇险 观音菩萨 福建泉州 洛阳桥 申玉成
蔡中兴不负母望，赴考高中得官，于是实践承诺拟建桥，然事非经过不知难，筹款建桥谈何容易？根本无人肯捐助，蔡中兴毫无办法，只急得团团转。
幸而，观世音菩萨得知此事，有感蔡中兴之仁孝，遂化身变为年轻貌美的妙女郎，立于岸边小船之上，当众扬言谁用铜元掷中其身，就可带她回家作妻妾。
这个消息马上轰动全城，人人都觉得此举毫无难度，人人都想以铜元赢得美人归。
但很奇怪，差不多全城男人都把铜元掷向这女郎，偏偏没有一人能掷中，很多人一掷再掷，还是不中。
待到小船尽堆满铜元，女郎就向蔡中兴说，此皆为助你建桥所用，蔡大喜拜谢。
只是，那乌龟精知道该处一旦建桥，它就「冇啖好食」了，
是以在蔡中兴建桥期间，不断兴风作浪欺负他、阻挠他，使其屡次遇险，屡次失败。
期间，蔡中兴逃过大劫，万事俱备，又遇海边与江口的潮水老是不退，没法打下桥的基柱。
蔡中兴屡败屡战，张贴榜文招募「谁人下得海」向龙王请求退潮。
刚好有姓夏名德海的人，喝醉酒后随围观者看榜文，人家说蔡大人徵求「下得海」的人，他误以为是找他「夏得海」，遂自告奋勇扯去榜文。
这个乌龙的夏德海，终硬着头皮「下得海」，幸而没被龙王招为女婿，反得到龙王给他一个大「醋」字回来转赠蔡中兴。
蔡苦苦思量之下，悟出是龙王暗示「廿一日酉时」江水退潮，便可动工。
之后，险阻、困难，还是层出不穷，乌龟精又时刻不忘搞破坏，使蔡中兴疲于奔命，终日惶恐不安……
谋事：多谋少成，别存厚望。
自身：经历困难重重，勇闯艰难险阻。
财运：毋须奢望财运，不如修心奋斗。
子女：无谓纠缠于恼人的问题。
出行：不宜远行，尤忌水路。
学业：学业一枝独秀，但须戒骄戒躁。
事业：停滞不前，立马踟蹰。
姻缘：婚缘未是时候。
家宅：宜向观音菩萨、天后、龙王等庙宇多作祈福。
病情：狂风暴雨摧残，血肉之躯难受。
启示：此签虽为下下，但只反映求得此签者当前困境，不错，现时艰难险阻确实如山重，压得人透不过气来。但须紧记，切勿放弃，继续奋斗，应知最后蔡中兴还是建成洛阳桥，大难不死，必有后福，信乎？

庄周梦蝶,中平签:庄子酣眠成美梦,蝶翩翩舞花丛,酿得百花成蜜后,乍...

第五十四签 庄周梦蝶蜨(中平)(2010-01-18 00:31:59) 标签： 第五十四 庄周梦蝶蜨 老子 庄子 申玉成 杂谈 分类：灵签百解第五十四签 占验古人 庄周梦蝶蜨(中平)
原本签文：
庄子酣眠成蜨蝶，翩翩飞入百花丛；
天香采得归来后，犹在高床暖枕中。
原本签文(繁体)：
庄子酣眠成蜨蝶，翩翩飞入百花丛；
天香采得归来後，犹在高床暖枕中。 典故解读：
庄周，即春秋战国时代的着名哲学家庄子，
他少时随老子为师学艺，经常在白天睡觉，梦见自己是一只蝴蝶，翩翩飞翔于园林花卉之间，非常自由快乐，直到睡醒时，双手还不自觉的像拍着翅膀般摆动。
因庄子时常反覆做着这个同样的梦，使其内心很迷惘，
不知道自己是个人，在做梦时成为蝴蝶？
还是自己本来就是个蝴蝶，只是在做劝梦时方是个人呢？
于是，就这个问题向其师老子请教。
老子是圣贤，知道人生的三世因果，道破庄子前生的确是只白蝴蝶，常采百花之精气，复夺日月之秀气，所以长生不老，翅如飞轮。
但是，错在飞到王母娘娘的遥池旁边，偷偷采去五百年才开花的蟠桃花蕊，被王母娘娘座下负责守护花园的青鸾啄死。
而这白蝴蝶的精灵不散，托生于人间世，就成为今时的庄子。
正因庄子的前生有这般不凡的经历，所以才可以成为老子的门生，向其学习清净无为的道法。
庄子被老子点破了前生，这才真正从梦中醒过来，
自己觉得两腋风生，翩翩然有飘逸出世的感觉，
于是把人生荣枯得失都看成流水行云，毫不在乎，再也不会固执于甚麽是成、甚麽是败。
老子见庄子已然大彻大悟，便把那五千言的《道德经》秘诀，毫无保留地传授予他。
庄子由是益自学习，反覆背诵，对箇中神粹心领神会，融汇贯通，
更修练出分身隐形，元神出窍，出尘变化等奇技本事，
遂辞去漆园小史的职务，告别其师老子，周游天下，进一步修练道法。
后来，庄子取得很大的成就，其着作《庄子》为中国哲学始祖经典之一，差不多与其师老子的《道德经》齐名，各有千秋，是以后世以老庄并称。
谋事：多虚少实，并不为功。
自身：纵使思想有进步，实际成绩未曾见。
财运：虚无飘淼，实财难求。
子女：孕无碍，毋须惊。
出行：接着下来有很多远行的机会。
学业：大利学业，聪敏过人。
事业：以虚幻为主的行业较有利。
姻缘：伴侣无缘，情如冰炭。
家宅：平常无喜也无忧。
病情：身心快乐，病魔不侵。
启示：李商隐有诗云：庄周晓梦为蝴蝶，望帝春深托杜鹃。毕竟虚拟的景象，只属精神上的释放，难言有甚麽实际的得益。除非，那些根本就是虚幻虚拟的行业，例如创作、广告、影视等，如求得此签可作小吉论。