吕祖灵签第二十九签求感情,吕祖灵签第二十八签求解

吕祖灵签第92签求姻缘,吕祖灵签第94签求事业,谁能帮我解签?

92
092→九二签→古人→玄德离许都
签文
雷声大 雨点小 纵好不好
事在解铃人 福自改过 多行善可保
解曰
凡事小心 定卜吉兆
卦象
百千盗贼虎狼心 原汝干戈用力深
自此绿林踪迹歛 一方始得免灾侵
又曰
铁铸风波狱已成 吉人天相得从轻
更有草上青蛇绕 诏下金鸡庆自荣
做事情要小心点，就会好的
94
094→九四签→古人→蒙正捞斋
签文
事已如此 悔之何及
纵有不祥 还宜阴骘
解曰
蒙正穷极 入寺捞斋 后和尚不仁
饭后敲钟 ■敲钟有作敲锺 钟锺同
使他无食 蒙正后中状元 凡事先难后易 终吉
卦象
先苦后甜之象 占之者 能修德行仁 获福当在其后
又曰
王曾布衣 巧居魁首
仰之弥高 泰山北斗
有德则称 无德则否
愁面笑颜开 忧心事可谐
但凭依理做 不必费疑猜
凡事先难后易

吕祖灵签第十九签,求解

这签看来，你们的问题似乎不是什么大问题。在这里我倒是不太想解释签文的意思，只想提醒你两点。第一，对待每段感情都请认真而谨慎，认真的恋爱关系都是以婚姻为最终目的的，所以请用心经营，小事多包容，多沟通，不要轻易闹别扭，动不动就说分手，分了又追悔莫及。第二，不要太依赖求签问卜之类的事，用自己的心去感受。命运就是这样，凡事到最后自然见分晓，就算事先让你知道什么，你也改变不了。再者，对于求得的结果你没有把握，不到最后还是不知道真假。如果你因为求了好签，认定一个人是另一半，就痴痴地追求，明知不可为还去强求；或者求了下签，觉得结合无望，兀自对这段关系没了信心，导致双方有嫌隙，这些于你都是不利的。
我只告诉你，签中没有不好的预示，你应该检讨一下双方各自的过失，相互沟通一下，小事说破了也就OK，就不必去烦扰神灵了。

吕祖灵签二七签和二九签

第二十七签 古人卞和进宝
凤翥丹山报晓时，人生得意是奇奇；
看来自有探龙宝，日月光辉申与鸡。
解：卞和乃春秋时楚国人，他觅得玉璞，两次献给楚王，都被认为虚假，被砍去双脚。楚文王即位，他再次抱璞哭於荆山下，王使人雕琢此璞，果然得到宝玉，就是「和氏之壁」。求得此签者，初段困难，但切勿因谋未得遂而怨叹心灰，宜坚守忍耐，否极泰来，佳景将至。
诗曰：莫言荆棘恶，终为鸾凤栖；
目前应有待，不必早踌躇。
解：荆棘满布，虽然是凶险，但若为凤凰栖身之处，则终必落於其中，目前形势既然是未能有这种条件，何妨再耐心地等待时机，现在已经是杞人忧天的话，实在是未有这种必要，占得此签者，凡事要耐心等待，是先凶后吉之象。
谋望：初段未遂，心坚则能有成。
钱财：可取得一定的收获。
婚姻：双方相合，可成就。
自身：安份守纪可修身。
家宅：耐心守成则渐昌隆。
开业：先艰苦而后得利。
迁居：与人家商妥即可。
出行：途中会生意外，但无碍。
疾病：审慎求医可愈。
六甲：平安顺产。
行人：会至，但稍迟。
诉讼：如能和解则无碍。
第二十九签 古人孙行医
猴儿来，兔儿去，龙呤虎啸；
乃是收成佳遇，不须求际。
解：孙道法功深，善於治理奇难杂症，其行医济世，活人无数。求得此签者，如和志同道合之人合夥，则事业大有可为，名利皆成，能共患难共安乐之象。好运当在卯年月之后，待得申年月时便是。
诗曰：水火相济，阴阳相契；
育物新民，参天赞地。
解：水与火原本相克，但在某种状况下，水火亦能相济相生，这就是阴阳相契之意。天地原先无极，动则生出阴阳，阴阳相合，则生四众，而天地间之育物新民，皆由阴阳互相合化而成。故此引伸出得失荣辱，人的际遇而由此而定。
谋望：先有阻而后有际遇。
钱财：与友人商量，一定可经成功。
婚姻：著意去办便会成功。
自身：以平常心修身即平安。
家宅：大家坦诚，事事无猜疑。
开业：与志同道合朋友创业则可。
迁居：远处宜，近处不宜。
出行：一无妨碍。
疾病：即遇病危，求医仍有救。
六甲：会生男孩。
行人：不能即至，卯日或申日可至。
诉讼：耐心进行谈判可和解

吕祖灵签

月已落，风又紧，舟无蓬，水底影；若要如心，三春一景。
月已落，（夜深了，深到凌晨都看不到月亮了，像是太阳要出来了，又像是凌晨一种可怕的寂静；比喻：眼前还是模糊的大雾还是忍耐第二天的光明才能看清周围的真实环境）
风又紧，（夜晚风起，大多能带来风雨，最少也能带来诸多寒意，比喻：现状不是很乐观）
舟无蓬，（在没有蓬舟车上，要是风雨来了，那风雨来了，可就要淋湿的不得了了，寓意：婚姻是人伦，是责任，就像舟和蓬的关系，感情总是脆弱的，只有慈悲才是永恒的）
水底影；（水影本是虚的，却还是得看看水底下的自己，寓意反思自己是怎样的人）
若要如心，（若要称心如意）
三春一景。（三春就是三年，三年一回头看看自己的的成果，任何感情没有两三年基本是不能相知相解的（寓意感情也是需要时间的磨合才有精华的），如果有三年之久那么是否该再次回首呢。想想自己要的是什么，该做的是什么，做完了会有什么样的景色，是优美。是仙境，是火山，是地狱，都是由自己创造的）
典故是：
《泥马渡康王》，在山东肥城一带，有一个神话传说：北宋末年，时为康王的赵构赴金营为人质，金兵押其北上，途中赵构脱逃，逃至磁州时，夜宿崔府君庙，梦神人告知金兵将至，赵构惊醒，见庙外已备有马匹，遂乘马狂奔。这匹马居然载着赵构渡过黄河的一条支流，过河后即化为泥塑之马。
金兀术追击康王到了夹江边,康王的马跳入江中，原是浮在水面上的，兀术为何看他不见？因有神圣护住，遮了兀术的眼，故此不能看见。康王骑在马上，好比雾里一般，那里敢开眼睛，耳朵内但听得呼呼水响。不一个时辰，那马早已过了夹江，跳上岸来。又行了一程，到一茂林之处，那马将康王耸下地来，望林中跑进去了。康王道：“马啊！你有心，再驮我几步便好，怎么抛我在这里就去了？”康王一面想，一面抬起头来，见日色坠下，天色已晚，只得慢慢的步入林中。原来有一座古庙在此。抬头一看，那庙门上有个旧匾额，虽然剥落，上面的字仍看得出，却是五个金字，写着“崔府君神庙”。康王走入庙门，却发现一马槽，槽内卧着一匹泥马，颜色却与骑来的一样。又见那马湿淋淋的，浑身是水，暗自想道： “难道渡我过江的，就是此马不成？”想了又想，忽然失声道：“那马乃是泥的，若沾了水，怎么不坏？”言未毕，只听得一声响，那马即化了。康王走上殿，向神举手言道：“我赵构得神力保佑！若果然复得宋室江山，那时与你重修庙宇、再塑金身也。”说了，就走下来，将庙门关上，旁边寻块石头顶住了。然后走进来，向神厨里睡了。这便是“泥马渡康王”的故事，当地老百姓为了纪念此事，将这条河取名为“康王河.
个人典故见解：这个典故有点像三国演义的刘备在荆州被蔡瑁追杀的遭遇，陷马檀溪，他的的卢马却能一跃飞出溪中到达彼岸，我想他能跃出来靠的是自己的正直仁义的心，靠的是自己步步谨慎，靠的是自己严格的为人要求和自己的诚心等等（自己可以思考思考），才能感天动地，檀溪也是困不住他的。三春可以解释为两种：一种是三年，一种是三个好时光（指代有意义，真实的快乐时光，甚至可以说真实的眼泪或者说是真实的幸福）
又曰：莫说今年运已通，谁知作事不相同；（运是通了，可是困难总还是有的，寓意逃避不能解决问题）
　屋漏更兼逢夜雨，破船又遇打头风；（困难也是一种考验，也可以当做一种好事，被风雨打几下，自己就知道那里需要进步了）
　几泥龙隐藏深处，一旦鹏飞直上天；（龙隐说的是积蓄，不断的勉励修为修身，改正过错，当自己修为到了金子的重量，任何困难是可以驾驭自如）
　若得金口人借力，前途自你着先鞭。（说的是贵人相助，但我认为我们身边处处是贵人，关键是贵人也是需要钥匙打开的，也就是说自己的修为到了善缘的境界，那贵人的钥匙打开了，身边的贵人会不断出现，你认为呢？）
另加建议：多行善念善事善举，布施，改正过错，努力戒除邪yin，结善缘，幸福为。
一个笑容也是一种布施，人生多苦，共同加油。
学无止境，仅供参考。阿弥陀佛。我觉得是能在一起的，只是现在时机还没到。
好像是说：险中有救，虽然看起来危险但最终不至于危险厄运。所以处理事情需要非常谨慎，要时刻留下退路(比如别把话说死了）,让自己能有可以借力的机会。
福气没有两次接连而来，祸却是接连的。因此遭遇不幸的事情似，你会感觉或者事实上有很多不利于你们感情的事情会相继而来。其实这不过是一种挫折，只要你凡事谨慎处理，只顾着去付出，不问收获的小心去做，最终必定能度过匆匆灾难厄运，到达安全地方。

吕祖灵签第二十九签:古人孙行医

吕祖灵签第二十九签：古人孙行医
猴儿来，兔儿去，龙呤虎啸；乃是收成佳遇，不须求际。

吕祖灵签第二十九签：解签
孙道法功深，善于治理奇难杂症，其行医济世，活人无数。求得此签者，如和志同道合之人合伙，则事业大有可为，名利皆成，能共患难共安乐之象。好运当在卯年月之后，待得申年月时便是。

吕祖灵签第二十九签：诗曰
水火相济，阴阳相契；育物新民，参天赞地。

吕祖灵签第二十九签：解诗
水与火原本相克，但在某种状况下，水火亦能相济相生，这就是阴阳相契之意。天地原先无极，动则生出阴阳，阴阳相合，则生四众，而天地间之育物新民，皆由阴阳互相合化而成。故此引伸出得失荣辱，人的际遇而由此而定。

吕祖灵签第二十九签：古人孙行医
吕祖灵签第二十九签：解曰
谋望：先有阻而后有际遇。
钱财：与友人商量，一定可经成功。
婚姻：着意去办便会成功。
自身：以平常心修身即平安。
家宅：大家坦诚，事事无猜疑。
开业：与志同道合朋友创业则可。
迁居：远处宜，近处不宜。
出行：一无妨碍。
疾病：即遇病危，求医仍有救。
六甲：会生男孩。
行人：不能即至，卯日或申日可至。
诉讼：耐心进行谈判可和解。

吕祖灵签解签20

020→二十签→古人→王道人炼丹
签文
九转丹成白日升。神仙有数利人营。
一朝走马龙行会。此是荣华一美因。
解曰
大约难耳。修道炼丹者。坚心持节。致于道成。
炼丹之时。最为重要。
卦象
进一步好一步。到一处胜一处。行行复行行。切勿稍驻足。
守仁心忌刘瑾。惑於主人。久必忧其所害。故隐於九风山修炼。
后遇锺离试之。定其气未灭。是以难度入仙班。
又曰
八九玄功已有基。频添火候莫差迟。
待看十二重楼透。便是丹成鹤到时。
望到平安地。绿杨芳草处。云布满山低。若逢丙与丁。
江山万里程。风快马蹄轻。西风逐叶飞。始得见光

吕祖灵签24 说到龙蛇马又来,看看无不遂心怀,前生俱是有缘分,及到今时运...

这签是上签，遂人心怀。求得此签者，先凶后吉
大意是：，在农历龙年，蛇年，马年以及龙、蛇、马月会有好运气，所求的事情都能称心如意，心想事成。但要谨记，占得此签的人一定要坚持自己的心思想法，毫不动摇，才能有所成就，如果三心两意，就算眼前有现成的便宜好处也不会长久。

吕祖灵签39签是什么意思 吕祖灵签第39签解签

导读：吕祖灵签39签是什么意思?人未得时，如龙潜于深渊，蛰伏不动，得时则跃出于渊，大展所长。而其德才华，将会遍泽大千世界，万物受其覆育而欣欣向荣。请随我一起看看吕祖灵签第39签怎么解签，了解一下吕祖灵签第三十九签所包含的神明指示吧!希望能够帮助到您!

吕祖灵签39签是什么意思 吕祖灵签第39签解签

吕祖灵签第39签图:古人三顾草芦

吕祖灵签第39签【签词】

鞭策长安路，天仙第一班。已及时，春风桃李姓名奇。一枝独占梅花上，次第春风到草芦;三十六宫春，上国定观光。

吕祖灵签第39签【概述】

三国时候的诸葛孔明号称「卧龙」，未出草芦已三分天下。刘备慕其名三顾草芦，礼贤下土，恳请孔明出山相助，以争霸天下。孔明感其诚，遂出山;后造成魏、蜀、吴鼎足三立之局面。求得此签者，由于自己的才能受人尝识，因此可以给自己一展才能的机会，凡事大吉。

吕祖灵签第39签：解运势

谋望：胸有成竹，待时而已。

钱财：要再三托人始成。

婚姻：双方误会，难成。

自身：修身修心为上。

家宅：渐有昌隆之势。

开业：现在不是时候，多等一段时期便吉。

迁居：不搬动的好。

出行：初段不顺，后大吉。

疾病：须延专科医生治理。

六甲：多数是男孩，而且顺产。

行人：已在途中。

诉讼：能尽量和解最好。

吕祖灵签第三十九签白话文详解

【诗曰】龙潜于渊，或跃于渊;甘霖四野，遍泽大千;煦妪覆育，万物含贝。

【解曰】人未得时，如龙潜于深渊，蛰伏不动，得时则跃出于渊，大展所长。而其德才华，将会遍泽大千世界，万物受其覆育而欣欣向荣。故凡事要坚忍耐劳，以待时机。

吕祖灵签哪些是上上签?

吕祖灵签5签图
吕祖灵签5签详细解签
【第五签】 古人亢龙得水
【签词】 柔顺而静，坤之六爻皆吉。阴盛于阳，不怕亢龙之悔。若此消息，只待羊兔相宜。
【概述】 所谓亢龙，喻示人到极度好的时候；极度好是一件好事吗？严格来说，是不太好的，因为是到了极限的缘故，由最高极限，不会再有更高的，接着来的只有是慢慢走下坡，因此必须要有抑压疏导。求得此签者，凡事小心则吉，最好能随遇而安。
白话文详解
〖诗曰〗 秋禾春麦应时收，勤种勤耕乃有期；不料惰农期逸获，一无敛获始知迟。
〖解曰〗 田园作业，四时有序。播种、插秧、收割、打禾都有一定时节。农人只要按时勤耕当然有收获，若贪图逸乐或一暴十寒，当然没有收成，到时悔恨亦已迟了。占者宜勤不宜惰，凡事小心则吉。
〖释义〗 谋望：随遇而安，不可强求。
钱财：一有差错即破财。
婚姻：是男方在拖延。
自身：凡事小心以修身。
家宅：勤奋可兴家。
开业：怠惰即可败业。
迁居：近处无妨。
出行：远行寻友恐不遇。
疾病：立即就医可愈。
六甲：顺产，生女孩。
行人：卯日、未日可至。
诉讼：对己方不利，以和解为宜。