算姻缘的先生有哪些,算姻缘最准的
封神中有8位掌管姻缘的神仙,除月老之外,还有哪些?
一、除了月老是人管婚姻的人，其中女娲也是。女娲创造了人类，但是那时候是不懂男女之情的，所以女娲为人类定制了婚姻，他也是第一个掌管婚姻的神。而且他的这个身份流传到现在，有很多地区也会去拜女娲求姻缘的。
二、在神话传说中，人，包括世间万物，都是由女神创造的。徐仲林先生的神仙小说虽然抹去了女婿的功绩，但却难以撼动大地母亲。人们在他们心目中的地位。最早由女婿创造的人类还处于默默无闻的状态，他们不了解男人和女人的感情，更不了解后代的繁衍后代。因此，女婿为他们建立了婚姻制度。它是第一个控制婚姻的上帝。因此，后人称之为“传媒神”。女神的女女神的身份流传至今。在许多地区，仍然有妇女在乞讨结婚传统。
三、符元仙翁、岳和老人是在众神面前统治婚姻的神。其中，符元仙翁并未现身，但有人特别分析了他的身份，认为他是神仙传奇中的超级大老板。月老曾经在《神仙传奇》中扮演过角色。它们是专为龙姬公主和红金公主设计的符元仙翁。在民间传说中，月老红线是绑着有缘人的，媒人就是他做的。月老是最熟悉的掌管婚姻的神。
四、继姜皇后、王王之妻、殷娇、殷红之母之后，母亲之母可谓悲剧性极强。他被在同一张床上睡了几年的丈夫杀害，杀害了其他妇女。婚姻以悲剧告终。死后被封印的太阴行军，其实是被人们特别是恋爱中的男女所爱。他常在月下膜拜，咒骂，为太阴星君祈福，并许下美满婚姻的愿望。于是，在悲剧性的姜王婚后，他成了情人们最爱的仙女。
封神中有8位掌管姻缘的神仙，除月老之外，你还知道几个？
封神中有8位掌管姻缘的神仙，除月老之外还有女娲、符元仙翁、太阴星君、桃花星君、星君、天喜星、红鸾星。
1、太阴星君：
太阴星君其实就是纣王的姜王后，后来妲己被打设计害死。被姜子牙封为太阴星君。她负责考察世间男女的恋情，帮助人找到合适的伴侣。
2、桃花星君、星君：
“桃花星君”是高兰英，高兰英的丈夫是“七杀星”张奎。：“星君”是邓玉蝉，邓玉婵的丈夫是土行孙。高兰英丈夫杀了邓玉蝉，高兰英又杀了邓玉蝉。因为高兰英和邓玉婵对讨伐殷商有贡献所以封神后她们被封为花星君、星君，有趣的是两个生死冤家后来成了同事都有负责姻缘。
3、天喜星、红鸾星：
天喜星就是纣王，掌管姻缘。红鸾星是瑶池公主龙吉公主。人们常说的“红鸾星动，好事将近。”便是说在红鸾星的帮助下青年男女快要结婚了。
4、女娲、符元仙翁：
女娲在造人之后给人们婚配姻缘，所以被称为第一个掌管姻缘的神，媒神。符元仙翁在封神榜中没有出现，但是符元仙翁在洪锦快要被杀时由月老传话给龙吉公主和洪锦定了姻缘，所以符元仙翁也是掌管姻缘的神。
所以说封神中有8位掌管姻缘的神仙，除月老之外还有女娲、符元仙翁、太阴星君、桃花星君、星君、天喜星、红鸾星。
所谓开言成匹配，举口合姻缘，即为姻缘。神话传说中，男女之婚嫁，是由月老手中赤绳系于男女之足，冥冥中互相牵引，最终成就眷侣，即是我们常说的千里姻缘一线牵。封神演义中，除了人们所熟知的月老，还有七位神仙也掌管姻缘，他们都是谁？
一.神话传说中，人、包括世界万物，都是女娲娘娘所化，处被创造出的人类，还处于蒙昧状态，压根不懂男女之情，所以女娲制定了婚姻制度，是第一位掌管姻缘的神，被后人称为媒神。符元仙翁和月和老人，是封神前就掌管姻缘的神，符元仙翁一直没有露面，但其实他是封神演义中的一位超级大BOOS。
二.月和老人曾在封神演义中出场过一次，奉的就是符元仙翁旨意，专为龙吉公主和洪锦说媒而来的。民间传说中，月和老人又称月老、月下老儿、红线系足、牵线搭桥这事就是他干的。月和老人、既月老，是百姓最为熟知的一位掌管姻缘的神仙。
三.姜王后，纣王之妻‘殷矫、殷洪之母姜王后，生前遭遇可以说极其凄惨，竟然被同床共枕数年的丈夫，为讨其他女人欢心而杀害。婚姻以悲剧收场的姜王后，死后所封神位之太阴星君，备受百姓、尤其是恋爱中的男女爱戴，常宇月下祭拜、赌誓、祈求太阴星君赐予美好姻缘的愿望，所以姜王后封神之后却成了恋人最喜欢的神仙。
四.高兰英和邓婵玉两位，用血海深仇来形容他们之间的关系，再适合不过了，为什么这么说？渑池县外，高兰英的丈夫张奎杀了邓婵玉的丈夫土行孙，高兰英杀了邓婵玉。封神后，高兰英被封桃花星君，邓婵玉被封星君，都有人间姻缘业务，偶尔还有合作，也不知道他俩会不会在工作中打起来。
月合老人和符元仙翁他们都是掌管姻缘的神仙。而这两位掌管姻缘的神仙都是男性神仙。不过这两位神仙并没有在封神榜当中，所以在封神榜这部小说里面也并没有太多的介绍。不过在民间依然有很多关于两位神仙的故事以及传说。当然这些故事以及传说都和男女之间的姻缘有着很大的关系。
其实关于掌管姻缘的神仙最早可以起源于我们国家唐朝的时候。因为我们知道当时唐朝是一个思想非常开放的时代，对于男女之间的姻缘当时唐朝的其实做出了非常周密的安排以及规定。所以这也使得男女双方有足够的自由来追求自己的爱情。当然很多的男女都会将这种爱情说成是月老撮合。
这是因为在古代人们都非常的，人们都认为婚姻是上天注定的结果。所以在古代很少有离婚的现象出现，当然这和古代的封建思想有着很大的关系。因为在古代很多人认为离婚是一种非常丢人的事情，尤其是古代女子并没有太多的权力提出和自己丈夫离婚。所以久而久之人们就会把这种上天注定的姻缘称之为月老撮合的缘故。
其实现在还有很多人去祭拜月老，希望月老能够赐予自己一份美满的婚姻以及爱情。这其实是代表了现在人对于幸福生活的一份美好追求。而月老正是寄托了大家这份美好追求。所以我们看到各地的月老庙经常是人满为患。
周易八卦算姻缘,民间八字先生算姻缘是真是假
提起周易八卦算姻缘，大家都知道，有人问八字先生算姻缘是真是假，另外，还有人想问如何根据八字算姻缘，你知道这是怎么回事？其实周易婚姻测算，下面就一起来看看八字先生算姻缘是真是假，希望能够帮助到大家！
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1、周易八卦算姻缘:八字先生算姻缘是真是假
《》一书本就来源于生活，而就是生活的真实写照。《》的博大精深不用在这里多说，此书被誉为“群经之首”完全可以论证。孔子说过“百姓日用而不知”，也就是普通老百姓都在日常生活当中运用里面的学识，只是他们不知道罢了。很多的所谓的哲理性的理论或者谚语多源于。至于的预测一说，只能说是《》的小用而非大用了。所以可以预测是毋庸置疑的，而高手多来源于，故的八字先生算姻缘有真的，但是也有假的，因为《》几千年下来被赋予秘的面纱，的行骗让《》预测术鱼目混珠，难以看清，需要你具体去辨别。
2、周易八卦算姻缘:如何根据八字算姻缘
八字算姻缘即婚配算命即“合婚预测”、“合年命”、“合八字”，旧时提亲后的规矩，即双方将子女出生的年、月、日、时采用干支的八个字，俗叫“生辰八字”，雅称“年庚”，写在红纸帖上，进行，称“换庚帖”或“换帖”。经算命先生测合八字后，便用红纸书写如“乾命坤命，相辅相成，天作之合，人兴财发”之类的吉祥话语，交给前来合婚的人，合八字之仪遂成，那么八字不合能结婚吗?很多朋友在结婚之前都有遇见合八字的情况，那如果八字不合还能结婚吗?有的家长就不让结了，八字不合该怎么办?大致的合婚方法：一是属相法，就是用男女年支之间的关系来定。据说男女间的年支害婚姻就不行，冲不行，刑也不行。这样太不过科学了，不可取。二是神，就是根据八字命局存有的所谓的神煞合。男命八字中有某某神煞是克妻的命，女的不能嫁他;女的八字中有某某煞克夫，男的不能娶她。这样的合婚法现在除了极少数农村地区外已经基本绝迹了。三是年柱法，就是用年柱两个字的关系来看某男女婚姻吉不吉。年柱天合地合婚姻吉，相生吉，天克地冲凶，相克凶。四是用神法。就是男女八字命局的用神互帮婚姻为吉，相克为凶。这样太过粗糙了，是不可取的八字算姻缘要注意以下几点：：属相要合、年命要相合、八卦九宫配婚要合。第二：两个人的姓名人格数理五行要相生，两个人的命局日主五行要相生;姓氏五行也不能相克。。第三：结婚年龄要对、结婚的月份要对、结婚的日子要对。第四：结婚当天还要忌讳相冲的属相，结婚当天洞房孕妇不能进
3、周易八卦算姻缘:周易婚姻测算
4、周易八卦算姻缘:以什么原理算姻缘的
周易预测的内在原理
曾经有驳斥周易预测功能的文章说：“用三枚铜钱在手中摇几下籍此判断事物发展趋势与结果，是一件十分荒唐的事’。的确术数预测为什么能应验这是一个千古之谜，因无法解释，后人只好将其应验之谜归结于世界上存在先知先觉的神，从而为有神论留下一个地盘。八卦占卜、四柱为什么能预测，风水为什么能起到趋吉避凶的作用，它们的机理何在？这个数千年来的未解之谜，在现有知识框架下同样难以解释说明。但有句话说得好：“物含妙理总堪寻”，现有的理论框架、知识框架不能说清它，这就需要我们去发展去提出新的理论和新的假设，要敢于踏上过往科学巨人的肩膀，才能摘下他们未曾摘下的更的成果。为此这就要求探索者的思路要撒得开，敢于去假设、去寻觅，去提出惊人的假说、概念和理论体系，哪怕它极为幼稚，这样才是真正的科学态度，科学也才能在不停的探索中得以发展。两千多年前，古希腊哲学家德莫克利特提出的被当时人们嘲笑的原子概念，不是已随着科学的发展得以证实了吗？我想低层次粗糙的思路往往引起次的真理。八卦测姻缘。
八卦占卜、四柱的预测原理，风水调整原理何在？中医与西医是两个完全不同的体系，中医为什么能治病，这些疑问至今仍是个未解之谜，那么八卦占卜、四柱预测机理，风水调整原理以及中医治病的机理是什么？这里我本着探索的精神提出一个我在实践中领悟出的观点、概念。我相信当你理解了这一概念，那么你会很地知道为什么八卦占卜能预测？德勒能准确预言？我也相信当你理解了这一概念，那么你再去阅读《系辞》，你将会发现《系辞》究竟在告诉人们什么。
我认为：任何一件事、任何一个问题都会有一个到时会发生的结果，而这个具体结果在现实中实际发生之前会形成一种相关的场，这个场我称之为结果场。为了更好地理解这个概念，我举个例子，例如一个人参加了高考，问是否被录取，那么针对这个问题，势必会有一个到时会产生的结果，或者考上或者考不上，我们暂时假定到时的现实结果是考上被录取，那么考上被录取这个具体结果在现实中实际发生之前是以场的形式存在或者说是这个具体结果在实际发生之前会形成一种场，这个场即是该问题的结果场。皮尔瑞克斯的实验利用全息照相技术在植物叶胚芽状态下却照出了整片叶子的形状，而该胚芽日后就生长成了照片中的叶片样子。这个实验可以更好地帮助我们理果场的概念。能算姻缘吗。
我们可以看到目前现实中的情况是胚芽，通过全息照相机（一种技术方法）却照出了整片叶子的形状。照出的叶片并不是目前现实中真正有了那片叶子，而是胚芽生长所产生的结果（长成叶片）所形成的场，即胚芽生长的结果所形成的结果场。那么，全息照相仪所拍摄出的整片叶子形象实际上是将这个结果场通过仪器（一种技术方法）给反映了出来。算命说正缘会自己找到你。
理解了结果场概念，那么占卜的预测机理也就显而易见了：八卦占卜即相当于全息照相技术，通过八卦占卜、或其它术数预测方式如四柱、奇门等所做出的预测结论实际上是对结果场的描述。那么我们所说的占卜预测实际上是通过八卦占卜这一方法将结果场反映出来，然后通过人对八卦的组合排列以及五行生克进行分析，得出结果场的结构，从而对结果场进行描述，最终得出对该问题或的预言结论。免费算命婚姻另一半出现时间。
那么我们可以做这样的理解：八卦占卜是用来观测结果场的一种方法，正如天平用来观测质量、显微镜用来观测细菌，天文望远镜用来观测星空，电压表用来观测电压，欧姆表用来观测电阻，温度计用来观测温度，气压表用来观测气压……而八卦占卜、或其它术数预测方式如四柱、奇门等则是用来观测问题或的结果场。
下面我用结果场理论来解释八卦占卜中的大宗之法??摇钱法的内在原理。
摇钱法是将三个铜钱合于两手心中，合掌静心，脑中意念专想所要预测的事，然后抛出铜钱，看落下后的正反面记录爻象，六次而成一个卦，然后根据卦象纳支以及五行生克判断问题之结果。不懂结果场概念，这种预测方式便给人以很随机很偶然的感觉，似乎铜钱落下的正反面完全是偶然的，一些斥责八卦占卜是是反科学的依据也在于此，一些承认占卜预测功能的人例如大学教授博士生导师陈传康、于希贤，浙江大学教授陈望衡等只解释为这是偶然中的必然，这样的解释并没有说到问题的本质。这个问题我认为应该用结果场来指导说明。有了结果场的概念，我们便可以知道铜钱落下之正反面并不是随机偶然的：当脑中意念集中于所测之事发出疑问时，那么针对这个问题结果所形成的结果场就笼罩于占卜者四周空间，抛出铜钱，铜钱在结果场的影响作用下形成不同的正反面。注意：铜钱的落下并不是随机的，而是受到了结果场的影响和作用。这样，形成了每-个爻象六次而成-个卦，这个卦实际上是这个结果场的反映。易《系辞》中说：”八卦成列，象在其中矣”其含义即在于此。由此我们可以得出八卦占卜的实质：在结果场的影响作用下得出反映该结果场的卦象，通过大脑对卦象的分析得出预言结论（实际上预言结论即是对结果场的描述）。八卦占卜以及其它传统预测方法实质上是获知结果场的一种方法，而风水调整以及中医则是改变结果场的方法。
我再用前文所讲皮尔瑞克斯的实验来阐明这一观点。我们不妨假设这种全息照相技术被皮尔瑞克斯所秘密把持，而未将此公诸于众当他通过这一技术在叶胚芽的时候照出胚芽日后生长的结果所长成叶片的形状时，他就对别人详细描述叶胚芽以后长成叶片的形状大小，甚至将叶片形状画下来，那么他关于叶片的描述也就是一个预言，而最终皮尔瑞克斯会被人们视为天才的预言家，人们会惊讶于他预言的准确甚至发出感叹：”哎呀，太神奇了，皮尔瑞克斯简直是，他竟然在什么都没有的时候就准确预言了这个地方会长出一片叶子并且把叶片的形状大小，脉络都事先准确地画了出来，太神奇了。”不明就里的人们恐怕还真以为世上有神是告诉皮尔瑞克斯的。但是，实际呢？实际不过是皮尔瑞克斯按照全息照相仪把反映出来的胚芽生长所形成的结果场认认真真地描述了一下，当前有一种影响很大的观念就是承认了八卦占卜预测功能就是承认的存在就是承认了世间有超自然的神秘力量，那么通过上述分析八卦占卜是否与神、超自然力量有关呢？它是否如某些人士所言是建立在唯心的神学体系之上呢？我相信你能正确地回答这些问题。一切事情就是这样，只要了解了原理，知道了本质其实一点也不神秘，可悲的是总有这么一些人面对尚无法解释的现象与事实不是以研究的态度去探索它，去寻找发现它的原理而是采取看到事实都不承认简单地以一句荒唐、、骗术概言之，然而这些现象这些事实不会因为你说一句骗术就消失了，你不去破译它，它永远会停留在人们迷惑的心中。老黄历看八字最准网站。
本文我提出了结果场这一全新的概念，当我从占卜、风水实践中领悟出这一概念后，再去细读《周易系辞》，我才发现原来早在数千年前我们的祖先就在系辞中把周易预测原理讲得清清楚楚了。我拟在以后以此概念为基础写出《易象指蒙》详细予以阐述，旨在说明《周易》的基础绝非如某些人士所言：是建立在唯心神学体系之上。
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