五运是什么运,六运是什么运

何谓五运六气?

分类: 医疗/疾病 >> 中医
解析:

简称运气学说,运气.古代研究气候规律与发病关系的学说.五运指木,火,土,金,水五行的运行,六气指风,热,湿,火,燥寒.其演绎方法是据甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干以定运,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支以定气.每年的年号都由一个天干和一个地支组成,代表运与气的结合.根据运气相临的逆顺情况,运用阴阳相反相成和屋行相生相克的理论,推测每年气象的特点及气候变化的周期性,进而探讨气候对发病因素和人体的影响,概括出六淫发病的一般规律.

中医当中的五运六七是指什么?中医治病真的只靠运气吗?

中医是一门很深的学问,它不单单只是一门医学,其中还包括了气候,地理,人文,玄学,个人处事方式等多方面的学问。中医认为人不是一个单纯的存在于自然万物中的个体,是天地人和之间的承载点,人的一举一动人的身体素质都受到大自然的制约,同时又影响着大自然的规律。中医强调五运六气,其中的五运是指金、木、水、火、土五行之间的运动,五运之间相生相克,它存在于大自然,也存在于人的体内。在人的体内,如果五运循环失去平衡,那么就会导致体内运作失去平衡,举例说一下,比如说水克火,人的体内如果火旺,那么就会表现为上火、烦躁、目赤耳痛等症状,通过多喝水,服用一些润燥去火、清热解毒的药物可以缓解火旺的症状。中医所说的六气是指寒、湿、暑、燥、风、火。简单的说,这六气是对病因的一种总结或是诱因的描述。寒邪入侵体内,可以损伤人的阳气,导致机体变为寒性体质,可出现腰酸背痛、关节弊痛、胃寒发冷、宫冷不孕、手脚冰凉等症状。经常说一些人湿气重,这里的湿气指的就是六气中的湿。湿气其实还可以分为不同类型,不过湿气重的人普遍表现为大便稀薄、嗜睡,嗯,四肢无力等症状。暑气,一般是是指天气炎热,人们容易受到高温热气而引起的中暑症状。
燥说的是外感燥邪导致体内津液过度的人表现,他主要表现在口干舌燥,皮肤干燥、大便干燥等等。风,风邪入侵,有风寒和风热之分,它们症状主要是为呼吸道症状,也可有皮肤、关节其他方面的表现。火,温热火邪,它的症状多为面红耳赤、便秘、尿黄、头痛等等。
五运六气是中医的基础理念,它讲的就是一些疾病的产生、诱因以及相互因素,对于治疗疾病,确实有效果。

中医靠的是“望,闻,问,切”,中医的五运六七是指我们人体的各个脏器的气血等等。五运是指金木水火土这五个运,六气是指风火暑湿燥寒这六种气候。中医治病并不仅仅是运气,它是有一个系统的框架在里面。五运指金、木、水、火、土的运行;六气指自然界风、寒、暑、湿、燥、火的六种气候变化,所谓“运气”。古籍记载,中医的“运气”,到了高深阶段是能够预测疾病的,还能预测气候的变化,预测自然灾害的发生。中医治病并不是靠运气,而是五运六气。

五运、六气是什么?

五运六气必背口诀:

五运:金、木、水、火、土六气:厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水

五运六气与时间的联系:
《内经》里记载:“甲己之岁,土运统之;乙庚之岁,金运统之;丙辛之岁,水运统之;丁壬之岁,木运统之;戊癸之岁,火运统之;”

《内经》里还记载:“子午之岁,上见少阴;丑未之岁,上见太阴;寅申之岁,上见少阳;卯酉之岁,上见阳明;辰戌之岁,上见太阳;巳亥之岁,上见厥阴”。

古代某医家把《内经》里的上述两段话编成了两段歌诀,很方便记忆,这里也介绍一下:
甲己化土乙庚金,丁壬化木尽成林
丙辛具是三江水,戊癸南方火炎侵
子午少阴君火心,丑未太阴湿土临
寅申少阳相火位,卯酉阳明属燥金
辰戌太阳寒水是,巳亥厥阴风木寻

中医五运六气怎么推算?利用五行干支

五运六气包括五个方面:司天,客气,中运,主气,在泉。是中医天人合一思想的具体体现。

一、干支
就是天干和地支的合称
天干有十即:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二即:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
五运即五行:木、火、土、金、水,又分太过与不及。
六气即:风、寒、暑、湿、燥、火,代表是三阴三阳。

二、中运(五运)
中运是《黄帝内经》的作者在观察天象的基础上,运用天干及五行相联系所表示的一种年运变化。

天干代表五运是:甲己化土,乙庚化金,丙辛化水,丁壬化木,戊癸化火。其中阳干即甲、丙、戊、庚、壬表示太过;阴干即乙、丁、己、辛、癸表示不及。

三、司天、在泉地支代表六气主要是表示六气司天、在泉的因素。司天与在泉是运气学中两个特有的概念也是两个相对的概念。司天确定了在泉也就确定了,三阳司天必定三阴在泉,三阴司天必定三阳在泉。其中三阴三阳的次序,《黄帝内经》作了明确的序号规定即:一阳为少阳,二阳为阳明,三阳为太阳,一阴为厥阴,二阴为少阴,三阴为太阴。而司天与在泉的关系就是一对一、二对二、三对三。即一阴(厥阴)司天,必定一阳(少阳)在泉;一阳(少阳)司天,必定一阴(厥阴)在泉。依此类推。

司天的确是根据干支纪年中的地支来确定的即:子午之年少阴君火司天,丑未之年太阴湿土司天,寅申之年少阳相火司天,卯酉之年阳明燥金司天,辰戌之年太阳寒水司天,巳亥之年厥阴风木司天。
司天确定后在泉就很容易的推算出来了,根据阴阳相对的原理。司天为阳,在泉必定为阴。司天为阴,在泉必定为阳。即一阴(厥阴)司天,必定一阳(少阳)在泉;一阳(少阳)司天,必定一阴(厥阴)在泉。依此类推。如今年(2006年)为丙戌年地支为戌,辰戌之年太阳寒水司天,因此今年是太阳寒水司天,太阴湿土在泉。

四、主气
主气是指每年分六个间区(从大寒节始至小寒节中)中的不变的气。也就是不管哪一年,六气的分布次序都一样。其中六气次序及每一气所主的时间区域简述如下:

五运六气是什么意思

五运六气,简称运气,又称运气学说,为古人研究气候变化与疾病关系的一门学问。

方法为运用阴阳五行生克制化理论,以干支系统进行演绎,总结人在宇宙中的生理、病理变化。运气学说为一综合学科,其范围涵盖古代天文学、气象学、物候学、地理学,属于医学气象学和时间医学的范畴。

内容包括五运与六气,运与气又有主、客之分,推算时需互相参照,并综合当年物候才能准确推估疾病的发病规律。

五运:

五运包括木运、火运、土运、金运、水运,表木、火、土、金、水五行之气在天地阴阳中的运行变化。五运代表不同节令的气候特征,因此五运是探索一年五个季节变化的运行规律。

五运与五季的配对关系为春温属木,夏热属火,长夏湿属土,秋凉属金,冬寒属水。

五运又可细分为岁运、主运、客运。

六气:

六气为风、热、火、湿、燥、寒,概括六种不同气候,为古人总结长期生活经验而得。可视为从中国的气候区划、气候特征来研究气旋活动的规律。

六气分主气、客气,主气测常,客气测变。客主加临则是将主客气合看,以进一步分析气候变化及影响。

六气是气候变化的本源,三阴三阳是气候变化的标象。六气与三阴三阳的关系为风化厥阴,热化少阴,湿化太阴,火化少阳,燥化阳明,寒化太阳。

六气时至气至,便为宇宙间的六种正气;如果化非其时,便为邪气,即气象学上的灾害性天气。

中医中药的五运、六气、七情是什么意思

五运六气,简称“运气”。“运”指木、火、土、金、水五个阶段的相互推移;
“气”指风、火、热、湿、燥、寒六种气候的转变。七情:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲

五运六气是什么意思

五运六气就是“运气”。

五运六气简称“运气”。“运”指木、火、土、金、水五个阶段的相互推移;“气”指风、火、热、湿、燥、寒六种气候的转变。

古代医家据甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这种十天干以定“运”;子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥这十二地支以定“气”,根据个人出生时的时象,运用“五运六气”理论来推测人一生中何时易患何脏何腑疾病。

五运六气历史参考

它是一门非常古老的学问,它最早的起源来源于中国古老的医学著作《黄帝内经》,因为种种原因,灵枢中,只给了比较粗略的讲述,直到唐代,有医家重新发现了它。才开始使得五运六气学说开始流行。

唐代它的流传并不广泛。因为古代并没有像今天这样发达的设备,理论的传播必然会受到一定的限制。到了宋元金时期它的传播就非常广泛了;但到了明清时代,医家对该理论褒贬不一,最后被世人所遗忘。

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