奇门遁甲测病伏吟,奇门遁甲终身局全伏吟

伏吟是什么意思?

“伏吟”的意思是:意思是旧时术士占卜吉凶时所得卦爻之象。

1、读音:fú yín

2、词性:通常在句中用作名词。

伏吟,在奇门遁甲中亦有应用,在奇门里,星、门落在本宫不动是为伏吟。测事遇到伏吟,出行会半路折回,事情会拖拖拉拉,不能立即解决,也主内部出现问题,古语有云“伏吟出现泪涟涟”。六仪也会出现伏吟,效果一同与星门伏吟。

扩展资料:

八卦重叠起来,由阳爻“-”和阴爻“--”两种爻象,按每卦六画排列组合而成,构成六十四卦。

周易中卦义说的是卦象起源,后面的爻卦是只在后面不同的变化中起源会如何变化;就像一个种子无论是种在什么地方接出来的果实本质不会改变,但是因为外界条件的影响能不能结出果实就不一定了;卦爻之"象"在阐释的过程中被儒家伦理化了,从"观物取象"的画卦过程到"立象尽意"说和其"像"的方式均处于伦理语境,并被纳入儒家的哲学范畴。

伏吟就是出现的两个字相同,譬如年干是甲木,其他柱再出现甲木,这个就是伏吟。伏吟代表什么意思呢?伏吟,复吟,意有相同,不断重复某一意象,成双对影,无者来,有者去等含义,主要用于测病之象,有名的’反吟伏吟泪淋林’,说的就是此象。伏吟主要是一种象的表达,而不含有吉凶之意。伏吟可取象为:担心忧虑,呻吟悲伤,痛心郁闷,纠缠拖拉,深处伏隐,原地徘徊,滞留停止,牵绊不动等。伏吟也为重现再现之意,另起炉灶之征。年柱与月柱伏吟
,祖辈凋零,祖父母其中之一,在日主很小时就去世了.而且日主小时候容易有灾难.
为什么呢?我们一般认为年柱是祖父母的位置,月柱是父母的位置,现在相同了,是一种什么样的象呢?你这样子想,年柱肯定就是父母小时候居住的地方,月柱是你父母长大成人后的地方,那就是父母搬离祖居的意思.或者是父母把祖居重新翻修之象,但朝向还是跟祖居的朝向一致.另外,虽然我们说,祖辈凋零,但他不可能祖父母都去世很早吧?祖父母全部去世很早的情况还是很少的,剩下的一个,本来在年柱居住,然后跑到月柱居住了,就是跟你们一家人生活在一起的意思,那不管你叔伯有多少个,祖父母就觉得跟你家生活在一起才开心,愿意跟你们一家生活在一起.月柱与日柱伏吟呢?
那就是说,你自己结婚后会搬离祖居.而且父母将来会搬来跟你们居住,这就是预测师积德的地方,因为现代的年轻人,许多在赡养老人方面不够,甚至不赡养老人,或者也有给老人生活费,但就是不愿照顾老人的意思.
如果结婚太早了,一般都有再婚之象,如果是月干与日干相同,则问题出在日主自己方面,如果是月支与日支相同,则问题出在配偶方面,你这样子想嘛,日柱是一个家,你还跑到月柱去再安一个家,那就有两个家之象了,自然就是婚姻上有问题了。月支与日支伏吟
,注意母亲与配偶身体状况不是很好,为什么单指是母亲与配偶呢?因为从月柱来讲,月干是父亲的位置,月支是母亲的位置,至于日支嘛,自然是配偶的位置,所以月支与日支伏吟,注意母亲与配偶身体不太好。同样的道理,如果是月干与日干相同,那么就要注意父亲与自己了,如果生病,部位一般在胸腹之间。日柱与时柱伏吟,对婚姻不利。
日与时伏吟,道理是一样的,夫妻感情淡漠,相互之间交流少,总是有隔阂存在,即使你结一百次婚都这样,而且最后甚至有分居之象。你看以前的老人,他虽然不离婚,顾及一个名誉问题,但许多夫妻三四十岁开始,就是分房睡了。
日时伏吟的,自己的寿命一般也不太高,通常在七十岁之前,就有死亡之象。如果日支与时支伏吟,注意配偶与小孩身体不太好,如果是日干与时干伏吟,注意自己与小孩身体不太好,而且小孩在结婚之后,会搬离本造的身边。年柱与时柱伏吟
,道理跟年时反吟相同,一是小时候对长辈不利,古文是对祖辈不利,遇上过很小的时候,就有父母辈去世的,所以改成刑克长辈。年柱与日柱伏吟
,是小时候不好养,不宜祖父母带养。不会居住祖居,而祖居亦在本造婚后有搬迁变化。月柱与时柱伏吟
则不一样。他除了跟前面的月时反吟一样,自己的小孩不适宜托付给父母带养,疾病在胸或下身之外,他有一个不同的地方,因为我们说,月柱为最旺的,那你说,时柱又出现了,是不是就是有太旺的倾向了?那这个一般就是命局中最旺的五行,有时候吉凶就出现在这个地方.月时伏吟,气属偏枯,注意五行从强为祸,命造在婚后有了小孩,不宜托付给父母带,注意胸,下身之毛病。
论寿元的时候也是要看伏吟的;八字原局有伏吟,而大运又碰上伏吟,流年不一定要伏吟,看生死的原则,不止是伏吟这个原则,还有反吟,还有墓库(十二长生中的墓绝死)这些原则交错综合去论,我们既然知道那个大运有性命之忧,最好能够从这十年的大运中找出那一年,至少也能正确的找出两年,用这些原则配合,如大运已经伏吟了,不一定在伏吟的流年产生性命之忧,可能会在反吟的年,或者在十二长生的死墓绝之地,但不一定要看本身的死墓绝,其它命中的六神也是要注意,也许是其性命之忧发生在近亲的身上,等于是有近亲的丧服(若找不出亲人的对象时可以这样说)。用伏吟看生死,就以近亲来论
。如年月伏吟,可以说出生时见不到祖辈的机率很大,这是以宫位的论法,第二∶有可能是配偶出生时见不到祖辈(我们可以从这种论断中帮助未婚者找命中的配偶)。伏吟不但可论生死,因为伏吟是重复出现的意思,还可以兼论他的祖辈,可能有双数的现象,这样的谈法,比较笼统,然而只要牵涉到双数的,都可以把它列入在预测的范围,再配上丰富的经验,就懂得是那一种双数,如结过二次婚,双胞胎,双姓(入赘或出养给他人)等,也可论祖辈的兄弟姐妹。
用神死绝之处或用神被合、被冲、消灭掉,均有性命之忧。伏吟是不可以看绝嗣(没有生男孩),但羊刃是忌神,伤害力很强,是有人早夭或绝嗣,绝嗣最明显的是年月两柱的天克地冲。
以上资料摘自网络,至诚格天整理,仅供参考,莫要死板硬套。

奇门遁甲2月22日几点是伏吟局

12点。伏吟局从字面解释,伏即趴伏,吟即呻吟,就是趴在地上,吟呻的一种难受的状态。主预事、人困滞不前,也主过去的状态或事件延续到现在,将来也还要延续一段时间,也主事情的重复与多发。伏吟局在奇门盘中很常见的一种格局,学奇门遁甲都知道,伏吟有星伏吟、门伏吟、值符伏吟。这个伏吟又分大小伏吟,小伏吟是奇仪伏吟,大伏吟门星神都跟着一起伏吟,还有就是干支伏吟。

奇门伏呤局,此局以不动为好还是有其他办法可行请教各位,谢谢

伏吟局与反吟局在奇门遁甲比较常见的格局,也是判断事情状态一种格局

伏吟局不是都不动就好,伏吟局只是表示外在的人或事没什么变化或者变化很慢,是否做什么要看日干和用神的格局,此盘日干临禄位,本就是做事行动的状态,但乙乙为奇中伏奇,适合积蓄力量,静以自强。也就是说合适自己学习或做好各种准备,但不适合出击。

《奇门遁甲》的原文与白话文

记载古代奇门遁甲原文的书籍:

《王阳明行书太极图说.宋周敦颐撰.明王阳明书.清末填墨本》

《五要奇书.五种.明江之栋辑.尚白斋藏板.清康熙三十九年古歙丰南吴氏重刊本》

《新镌徐氏家藏罗经顶门针.上下卷.附简易图解.鄙言.明.徐之镆定式.朱之相图解.三乐斋藏板.明天启时期金陵书林唐鲤耀刊本》

《奇门与玄空地理真传》 《奇门运筹秘法》 《奇门掌中金要诀》 《奇门之秘》

《奇门先天要论》《奇门有三才》《日家奇门》《神煞表》

《太乙金镜式经》《天地人遁歌》《五总龟》 《学习奇门》《烟波钓叟赋》

《阳遁六局值符天蓬落七宫值使休门落六宫》

《笺元遁甲句解烟波钓叟歌.1卷.赵普撰.罗通遁法.池纪解编.明正德时期刊本》

《景祐遁甲符应经.上部三卷.下部三卷.宋.杨维德等撰.明末朱丝栏钞本》

《奇门主客概论》《奇门遁甲统宗大全》《奇门遁甲元灵经》

《奇门遁甲择日法》《奇门法窍》《奇门金章(赋)》

《著.金灵子编-稀世珍本铁算盘》

《图解经典90-图解奇门遁甲大全(第2部):阳遁540局祥解》

《御定六壬直指.上下卷.附析义.清康熙时期精钞本》

《重刻校增武侯八门神书.明胡献忠著.明万历43年刊本》


注意看图中右下角,古代所有奇门遁甲的电子版书籍均出自于此



奇门遁甲原文:

阴阳顺逆妙难穷,二至还归一九言。若能了达阴阳理。天地都来一掌中。

轩辕黄帝战蚩尤,涿鹿经年战未休。偶梦天神授符诀。登坛致祭谨虔修。

神龙负图出洛水,凤衔书碧云里。因命风后演成文。遁甲奇门从此始。

一千八十当时制,太公删为七十二。逮於汉代张子房。一十八局为精艺。

先须掌中排九宫,纵横十五图其中。次将八卦分八节。一气统三为正宗。

阴阳二遁分顺逆,一气三元人莫测。五日都来接一元。接气超神为准则。

认取九宫为九星,八门又逐九言行。九宫逢甲为值符。八门值使自分明。

符上之门为值使,十时一易堪凭据。值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。

六甲元号六仪名,三奇即是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。

吉门偶尔合三奇,万事开三万事宜。更合从旁加检点。徐宫不可有微疵。

三奇得使诚堪使,六甲遇之非小补。乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。

又有三奇游六仪,号为玉女守门扉。若作阴私和合事。请君但向此中推。

天三门兮地四户,问君此法如何处。太冲小吉与从魁,此是天门私出路。

地户除危定与开,举事皆从此中去。太阴太常君,三辰元是地私门。

更得奇门相照耀,出门百事总欢欣。太冲天马最为贵,卒然有难宜逃避。

但当乘取天马行,剑戟如山不足畏。三为生气五为死,胜在三兮衰在五。

能识游三避五时,造化真机须记取。就中伏吟最为凶,天蓬加着地天莲。

天蓬若到天英上,须知即是反吟言。八门反复皆如此,生在生兮死在死。

假令吉宿得奇门,万事皆凶不堪使。六仪击刑何太凶,甲子直符愁向东。


戌刑在未申刑虎,寅已辰辰午刑午。三奇入墓好思推, 甲日那堪见未宫。

丙奇属火火墓成,此时诸事不须为。更加天乙来临六, 月奇临六亦同论。

又有时干入墓宫,课中时下忌相逢。戊成壬辰兼丙成,癸未丁丑一同凶。

五不遇时龙不精,号为日月损光明。时千来克日干上, 甲日须知时忌庚。

奇与门兮共太阴,三般难得总加临。若还得二亦为吉,举措行藏必遂心。

更得值符值使利,兵家用事最为贵。常从此地击其冲,百战百胜君须记。

天乙之神所在宫,大将宣居击对冲。假令直符居离九,天英坐取击天篷。

甲乙丙丁戊阳时,神居天上要君知。坐击须凭天上奇,阴时地下亦如之。

若见三奇在五阳,偏宜为客自高强;忽然逢着五阴位,又宜为主好裁详。

直符前三位,太阴之神在前二,后一宫中为九天,后二之神为九地。

九天之上好扬兵,九地潜藏可立营,伏兵但向太阴位,若逢利逃形。

天地人分三遁名,天遁月精华盖临,地遁日精紫云蔽,人遁当知是太阴。

生门六丙合六丁,此为天遁自分明。开门六乙合六a,地遁如斯而已矣。

休门六丁共太阴,欲求人遁无过此。要知三遁何所宜,藏形遁迹斯为美。

庚为太白丙荧惑,庚丙相加谁会得。六庚加丙白入荧,六丙加庚荧入白。

白入荧兮贼即来,荧入白兮贼须灭。丙为悖兮庚为格,格则不通悖乱逆。

丙加天乙为直符,天乙加丙为飞悖。庚加日干为伏干,日干加庚飞干格。

加一言兮战在野,同一言兮战于国。庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飞。

庚加癸兮为大格,加王之时为上格。又嫌岁月日时逢,加己为刑最不宜。

更有一般奇格者,六庚谨勿加三奇。此时若也行兵去,匹马只轮无返期。

六癸加丁蛇天矫,六丁加癸雀投江,六乙加辛龙逃走,六辛加乙虎猖狂。

请观四者是凶神, 百事逢之莫措手。丙加甲兮鸟跌穴, 甲加两兮龙返首。

只此二者是吉神,为事如意十八九。八门若遇开休生,诸事逢之总称情。


伤宜捕猎终须获,杜好邀遮及隐形。景上投书并破阵,惊能擒讼有声名。

若问死门何所主,只宜吊死与行刑。蓬任冲辅禽阳星,英药柱心阴宿名。

辅禽心星为上吉,冲任小吉未全亭。大凶蓬药不堪使,小凶英柱不精明。

大凶无气变为吉,小凶无气亦同之。吉宿更能逢旺相,万举万全功必成。

若遇休囚并废没,劝君不必进前程。要识九星配五行,名随八卦考羲经。

坎莲星水离英火,中宫坤艮土为营,乾兑为金震巽木,旺相休因看重轻。

与我同行即为相,我生之月诚为旺。废于父母休于财,囚于鬼兮真不妄。

假令水宿号天蓬,相在初冬与仲冬,旺于正二休四五,其余仿此自研究。

急则从神缓从门,三五反复天道亭。十千加伏若加错,入库休囚吉事危。

十精为使用为贵,起官天乙用无遗。天目为客地为主,六甲推兮无差理。

劝君莫失此,洞彻九宫扶明主。宫制其门不为迫,门制其宫是迫雄。

天网四张无路走,一二网低有路通,三至四宫行入墓,八九高强任西东。

天网四张不可挡,此时用事有灾殃,若是有人独出者,立便身躺见而光,奇门象意反推法,事忙匍匐出门墙。假令立分丙辛日,事用围中另四张。

节气推移时候定,阴阳顺逆要精通。三元积数成六纪,天地未成有一理。

请观歌里精微诀,非是贤人莫传与。


奇门遁甲的演绎过程中,用八卦记载方位,用十天干隐其一,配九宫记载天象及地象之交错,用八门记载人事,用九星八神记载周围的环境。有时间,有空间,充分的表现出古人宇宙观的智慧。

我们都知道人类的吉凶祸福与地球空间概念中的方向、日出日落、月圆月缺、春去秋来、息息相关;而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时间变化的结果;相同的空间、方向,在不同的时

间里, 以宇宙观来看是完全不同的。

所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问,有时间,有空间的观念,是一种研究或揭露时空动力所表现出的超时代学问。

奇门遁甲的现代功能及运用 因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现,以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜。如今我们则用以推算出某个时间的吉方。

当然,奇门遁甲产生于自然,因此,其理论功能不可能超出自然。人们如果想借用奇门达到自我欲望中超自然的目的,是不可能实现的。而作为对自然的认识工具,存在一定的价值。

另外,奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化,快速又准确。如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。当然,除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途,端看使用者巧妙不同。李锦泉老师在化解邪病和测足等方面都有极高的造诣。

按照起局方法的不同,奇门遁甲分为年家奇门,月家奇门,日家奇门,时家奇门,分家奇门等不同的形式。

按照对于中五宫的处理方法,是独立出来还是寄放到其他宫中,又可以为分排宫法和飞宫法。

其中,最常用的是时家奇门的排宫法。传统的做法是:制做地,天,人,神四个圆盘,三奇六仪两副共十八个奇子。首先将两副奇子按照局的规律排布在地盘和天盘之上。然后,根据时局的变化,转动天盘,人盘,八诈神盘。最后,按照局面进行局象分析。

扩 资料:

《奇门遁甲》是中国古代术数著作,也是奇门、六王、太乙三大秘宝中的第一大秘术,为三式之首,最有理法,被称为黄老道家最高层次的预测学,号称帝王之学/最高预测学,创始人为九天玄女,其本质是一门高等的天文物理学。

揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。"奇"是指三奇,即乙、丙、丁, "门"是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊"。

遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、王、癸"。《奇门遁甲》最初创立时,共有四千零九十六局,后改良为一千零八十局,到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局,汉代的张良得黄石公传授后,再次改革,成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局,共十八局。

由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果,它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称“奇门”、“奇门遁、"遁甲"。民间流传的俗语有“学会奇门遁,来人不用问。"当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测、调理、化解和运筹等诸多方面。

古文第一段: 其法先明戴九履一,细寻接气超神,八门配合九宫.九宫要 带三奇。年月日时要旺相,八门九宫须推移,离宫头面,干艮两足;肩耳在于坤巽,震兑左右胸襟,坎为阴肾,中为心腹。

奇门遁甲断事口诀

十天干中甲为首,统帅其余三六九,
三奇即是乙丙丁,分别代表曰月星。
六仪便是戊和己,还有壬癸与庚辛,
奇仪主要看时位,方可判断吉与凶。
甲干隐匿六戊下,天盘地盘戊相加,
此时谓之为伏吟,凡事闭塞静守佳。
加乙青龙合灵门,吉兆更好凶更差;
加丙青龙成返首,动作大利在其中,
若逢墓迫或击刑,吉祥反而变成凶;
加丁青龙耀光明,参拜显贵求功名,
若值墓迫则不吉,招时惹非不得宁;
加己贵人入牢狱,公事私事皆不利;
加庚值符飞宫外,吉事不吉凶更凶;
加辛青龙折了足,吉门得助事可谋,
若逢凶门会招灾,做事有损要破财;
加壬青龙入天牢,逢阴遇阳均无靠;
加癸青龙交华盖,吉门吉格有福来,
若遇凶格与凶门,谋事作为多破败。
乙加戊则利阴害,门逢凶迫伤人财;
加乙曰奇之伏吟,不允见贵求功名,
安分守己莫妄动,才能无事保太平;
加丙奇仪则顺遂,吉星进爵加官运,
若要遇到凶煞星,夫妻双方必两分;
加丁奇仪成相佐,百事可为文最合;
加己曰奇则入墓,在凶门时凶必驻;
加庚曰奇则被刑,或夫或妻有私情,
财产之事起争端,诉讼判解难安宁;
加辛青龙要逃遁,奴仆拐带伤六牲,
加壬曰奇入于地,官绌是非乱尊卑;
加癸华盖逢官星,躲灾避难匿身形。

丙加戊为鸟跌穴,诸事谋求总洞彻;
加乙曰月并肩行,公差私事皆可成;
加丙月奇悖格式,文书逼迫有破失;
加丁之际为卒奇,朱雀贵宾文书吉,
得吉门后为天遁,常人宜处在静地;
加己太悖入击刑,囚人遭杖文不利,
若逢吉门则吉利,遇到凶门祸相逼;
加庚为荧入太白,门庭破败遭资遗;
加辛为谋事成就,有病之人无危机;
加壬为火入天网,是非过多客不吉;
加癸华盖悖格在,阴人害事多祸灾。
丁加戊时龙转光,为官为民都吉祥,
官员可遇升迁事,百姓得益可兴昌;
加乙人遁成吉格,无论是贵还是常,
贵人加官且进禄,常人婚喜或财旺;
加丙星移皓月明,贵人越级得高升,
常人虽有欢乐事,喜气之中有悲生;
加丁星奇入太阴,文书即至喜随心;
加己为火入勾陈,奸仇冤事因女人;
加庚年月曰时格,文书阻隔行人归;
加辛朱雀入牢狱,罪犯失囚官失位;
加壬五神互相合,讼狱公平官思诏;
加癸朱雀投江中,文书口舌两全消。中国有着上下悠悠五千年的悠久历史文化,在漫长的岁月长河里,文明的两岸衍生出了许许多多的文化之花。自古以来,中华文明就在一直不断的融合其他文化,结合成有自己的特点的文化。奇门遁甲是中国古代术数着作,是一种奇妙的秘术。你对奇门遁甲了解多少?下面,我们一起来看看吧。
奇门遁甲断事口诀:
阴阳顺逆妙难穷。二至还归一九宫。若能了达阴阳理。天地都来一掌中。轩辕黄帝战蚩尤。涿鹿经年战未休。偶梦天神授符诀。登坛致祭谨虔修。神龙负图出洛水。凤衔书碧云里。因命风后演成文。遁甲奇门从此始。一千八十当时制。太公删为七十二。逮于汉代张子房。一十八局为精艺。先须掌中排九宫。纵横十五图其中。次将八卦分八节。一气统三为正宗。阴阳二遁分顺逆。一气三元人莫测。五日都来接一元。接气超神为准则。认取九宫为九星。八门又逐九宫行。九宫逢甲为值符。八门值使自分明。符上之门为值使。十时一易堪凭据。值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。六甲元号六仪名。三奇即是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。吉门偶尔合三奇。万事开三万事宜。更合从旁加检点。馀宫不可有微疵。三奇得使诚堪使。六甲遇之非小补。乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。又有三奇游六仪。号为玉女守门扉。若作阴私和合事。请君但向此中推。天三门兮地四户,问君此法如何处?太冲小吉与从魁,此是天门私出路。地户除危定与开,举事皆从此中去。太阴太常君,三辰元是地私门。更得奇门相照耀,出门百事总欢欣。太冲天马最为贵,卒然有难宜逃避。但当乘取天马行,剑戟如山不足畏。三为生气五为死,胜在三兮衰在五。能识游三避五时,造化真机须记取。就中伏吟最为凶,天蓬加着地天蓬。天蓬若到天英上,须知即是反吟宫。八门反复皆如此,生在生兮死在死。假令吉宿得奇门。万事皆凶不堪使。六仪击刑何太凶,甲子直符愁向东。戌刑在未申刑虎,寅巳辰辰午刑午。三奇入墓好思推,甲日那堪见未宫。丙奇属火火墓戌,此时诸事不须为。更加天乙来临六,月奇临六亦同论。又有时干入墓宫,课中时下忌相逢。戊戌壬辰兼丙戌,癸未丁丑一同凶。五不遇时龙不精,号为日月损光明。时干来克日干上,甲日须知时忌庚。奇与门兮共太阴,三般难得总加临。若还得二亦为吉,举措行藏必遂心。更得值符值使利,兵家用事最为贵。常从此地击其冲,百战百胜君须记。天乙之神所在宫,大将宜居击对冲。假令直符居离九,天英坐取击天篷。甲乙丙丁戊阳时,神居天上要君知。坐击须凭天上奇,阴时地下亦如之。若见三奇在五阳,偏宜为客自高强;忽然逢着五阴位,又宜为主好裁详。直符前三位,太阴之神在前二,后一宫中为九天,后二之神为九地。九天之上好扬兵,九地潜藏可立营,伏兵但向太阴位,若逢利逃形。天地人分三遁名,天遁月精华盖临,地遁日精紫云蔽,人遁当知是太阴。生门六丙合六丁,此为天遁自分明。开门六乙合六己,地遁如斯而已矣。休门六丁共太阴,欲求人遁无过此。要知三遁何所宜,藏形遁迹斯为美。庚为太白丙荧惑,庚丙相加谁会得?六庚加丙白入荧,六丙加庚荧入白。白入荧兮贼即来,荧入白兮贼须灭。丙为悖兮庚为格,格则不通悖乱逆。丙加天乙为直符,天乙加丙为飞悖。庚加日干为伏干,日干加庚飞干格。加一宫兮战在野,同一宫兮战于国。庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飞。庚加癸兮为大格,加壬之时为上格。又嫌岁月日时逢,加己为刑最不宜。更有一般奇格者,六庚谨勿加三奇。此时若也行兵去,匹马只轮无返期。六癸加丁蛇夭矫,六丁加癸雀投江,六乙加辛龙逃走,六辛加乙虎猖狂。请观四者是凶神,百事逢之莫措手。丙加甲兮鸟跌穴,甲加丙兮龙返首。只此二者是吉神,为事如意十八九。八门若遇开休生,诸事逢之总称情。伤宜捕猎终须获,杜好邀遮及隐形。景上投书并破阵,惊能擒讼有声名。若问死门何所主,只宜吊死与行刑。蓬任冲辅禽阳星,英芮柱心阴宿名。辅禽心星为上吉,冲任小吉未全亨。大凶蓬芮不堪使,小凶英柱不精明。大凶无气变为吉,小凶无气亦同之。吉宿更能逢旺相,万举万全功必成。若遇休囚并废没,劝君不必进前程。要识九星配五行,名随八卦考羲经:坎蓬星水离英火,中宫坤艮土为营,乾兑为金震巽木,旺相休囚看重轻。与我同行即为相,我生之月诚为旺。废于父母休于财,囚于鬼兮真不妄。假令水宿号天蓬,相在初冬与仲冬,旺于正二休四五,其余仿此自研穷。急则从神缓从门,三五反复天道亨。十干加伏若加错,入库休囚吉事危。十精为使用为贵,起官天乙用无遗。天目为客地为主,六甲推兮无差理。劝君莫失此,洞彻九宫扶明主。宫制其门不为迫,门制其宫是迫雄。天网四张无路走,一二网低有路通,三至四宫行入墓,八九高强任西东。天网四张不可挡,此时用事有灾殃,若是有人独出者,立便身躺见而光,奇门象意反推法,事忙匍匐出门墙。假令立分丙辛日,事用禺中另四张。节气推移时候定,阴阳顺逆要精通。三元积数成六纪,天地未成有一理。
请观歌里精微诀,非是贤人莫传与。
我们都知道影响我们吉凶祸福的不只是地球空间慨念的方向,日出日落,月圆月缺,春去秋来,无不与我们的生活息息相关;而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时间变化的运转结果;相同的空间、方向,在不同的时间,以宇宙观来看其实是完全不同的。奇门遁甲是什么?奇门遁甲是中国古代术数理论,而这理论可以运用到任何的方面,可以解决你的婚姻,事业,财运等方面的。在古代,黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、等人都曾运用过它,本期的奇门遁甲带你去了解奇门遁甲入门知识。
奇门遁甲
还想要了解》》河图洛书数字推算
奇门遁甲入门知识(1)
(一)、三奇六仪
奇门遁甲中,三奇指的是:乙、丙、丁。其中乙为日奇,丙为月奇,丁为星奇。
六仪指的是:戊、己、庚、辛、壬、癸。六仪中分别遁藏了六甲旬首,分别为:甲子隐于戊下,甲戌隐于己下,甲申隐于庚下,甲午隐于辛下,甲辰隐于壬下,甲寅隐于癸下。即通常可表示为:甲子戊 甲戌己 甲申庚 甲午辛 甲辰壬 甲寅癸
(二)、三奇六仪排列顺序
在奇门遁甲中,三奇六仪按照一个固定不变的顺序排列:戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。这是一种永远不变的排列顺序。不论阴遁还是阳遁。都必须按此顺序布列六仪三奇。
(三)、九星
奇门遁甲中的九星,指的是天蓬星、天芮星、天冲星、天辅星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星。该九星在后天八卦洛书九宫中有固定本位。其中天蓬星在坎一宫,天芮星在坤二宫,天冲星在震三宫,天辅星在巽四宫,天禽星在中五宫,天心星在乾六宫,天柱星在兑七宫,天任星在艮八宫,天英星在离九宫。
奇门遁甲入门知识(2)
(四)、八门
八门指的是休门、死门、伤门、杜门、开门、惊门、生门、景门。该八门在后天八卦洛书九宫中有其固定本位。其中休门在坎一宫,死门在坤二宫,伤门在震三宫,杜门在巽四宫,开门在乾六宫,惊门在兑七宫,生门在艮八宫,景门在离九宫,中五宫无门。
(五)、九神(八神)
奇门遁甲自古分成飞盘与转盘两种。在飞盘奇门遁甲中,用的是九神,即:值符、螣蛇、太阴、、勾陈、太常、朱雀、九地、九天。
而在转盘奇门遁甲中,用的是八神,又称八诈神,即:值符、螣蛇、太阴、、白虎、玄武、九地、九天。
奇门遁甲入门知识(3)
(六)、奇门遁甲的具体定局方法
我们经常看到一些奇门着作中说到今天用阳遁8局,或者阴遁3局等。那么,这些阳遁8局、阴遁3局都是以什么为基准定出来的呢?下面针对这些问题进行详细讲解。先看古人留下的这些口诀:
阳遁九局起例
冬至惊蛰一七四,小寒二八五同推。
春分大寒三九六,立春八五二相随。
谷雨小满五二八,雨水九六三为期。
清明立夏四一七,芒种六三九为宜。
十二节气四时定,上中下元是根基。
这首歌诀的意思是:冬至、惊蛰的上元为阳遁一局,中元为阳遁七局,下元为阳遁四局;小寒的上元为阳遁二局,中元为阳遁八局,下元为阳遁五局;春分、大寒上元为阳遁三局,中元为阳遁九局,下元为阳遁六局;立春上元为阳遁八局,中元为阳遁五局,下元为阳遁二局;谷雨、小满上元为阳遁五局,中元为阳遁二局,下元为阳遁八局。

奇门遁甲2月22日几点是伏吟局

12点。伏吟局从字面解释,伏即趴伏,吟即呻吟,就是趴在地上,吟呻的一种难受的状态。主预事、人困滞不前,也主过去的状态或事件延续到现在,将来也还要延续一段时间,也主事情的重复与多发。伏吟局在奇门盘中很常见的一种格局,学奇门遁甲都知道,伏吟有星伏吟、门伏吟、值符伏吟。这个伏吟又分大小伏吟,小伏吟是奇仪伏吟,大伏吟门星神都跟着一起伏吟,还有就是干支伏吟。

什么是伏吟局?

一般不论半伏吟,半伏吟是针对伏吟局而言的,伏吟局有全伏吟(术语叫大局伏吟,一般指星门伏吟,即天芮、死门落坤二宫),半伏吟指的是天芮、死门同时落坤二宫以外的宫位。伏吟一般主不易动,主凶,但天显时格应不为凶,应另外考虑。
举个例子——
干支:癸巳 己未 乙亥 甲申 
旬空:午未 子丑 申酉 午未
夏至:2013年06月21日13时33分
小暑:2013年07月07日07时09分
本节气上元第一天为:2013年6月27日甲子
夏至:下元第2天甲申时旬首为庚
阴遁六局 值符天辅落四宫 值使杜门落四宫
┌——————┬——————┬——————┐
│值符│九天│九地│
│杜门 庚│景门 丁│己 死门 壬│
│天辅 庚│天英 丁│禽 天芮 壬│
├——————┼——————┼——————┤
│螣蛇││玄武│
│伤门 辛││惊门 乙│
│天冲 辛│ 己│天柱 乙│
├——————┼——————┼——————┤
│太阴││白虎│
│生门 丙│休门 癸│开门 戊│
│天任 丙│天蓬 癸│天心 戊│
└——————┴——————┴——————┘
伏吟局,除了随问神指向外,意味着处于一种封闭状态,这个伏吟局意味着去旅游所形成的一种封闭,因为旅游使得一个人进入了出行状态,暂时离开了亲朋好友,工作环境,也与其工作环境,亲朋好友形成了一种封闭状态,说白了也就是闭塞状态,所以,理解伏吟之闭塞,不可以想当然的。
另看值符入冠带,临官地,也是有所收拾(冠带),有所新鲜(临官),可以框纳旅游在内的事情性质(这是后来的理解)——

伏吟局与反吟局在奇门遁甲比较常见的格局,也是判断事情状态一种格局

展开全文
返回顶部
Baidu