彭定轩量子占星,量子占星2022彭定轩
天文学的「星座」与占星学的「星座」有何差异?
量子占星/彭定轩2013年版人类对无垠天穹的兴趣，是自然而然的，当人类观察到太阳、月亮、行星、彗星的运行变化，心头自然产生许多疑问，并尝试做出各种解释。自远古时代，古老文明便出现各式关于太阳、月亮、星体盈亏，季节变迁与昼夜更迭的神话传说。 星象学和天文学本是同源，两者都始于观察太阳月亮和其他天体的运行与相对位置，当人类思索出太阳和月亮的运行，就是四季、昼夜、潮水涨落的实际原因，直接影响我们的生活时，就推而广之，认为天体的运行也会影响我们的性格及命运。 当地上人类的目光日以继夜地朝向天空，心智便形成了一套思维：地下与天上「互为镜像，相互反映」，天空的任何变化都会对应到地上，发展出「天上如是，地下亦然」（as above so below）之「天人相感」观念。反过来，若地上有所变化，则天空也会显现出来，所谓「天垂象，见吉凶」。于是，最古老的人类思想「星象学」，由此诞生。每天夜里，天空中闪耀着无数恒星，构成了数十个大大小小的星座，位于黄道带上的星座，如金牛座、狮子座、天蝎座等，由于其中有光芒耀眼的一等星，更为大众所熟知。但因其名称和占星学中的星座相同，容易使人误认两者是完全等同的，实际却不然！ 在天文学中，将天空中由恒星组成的星座称作「constellation」，每一个星座大小和范围，都是不均等不相同的，例如巨蟹座只占黄道带上的21度，双鱼座却占了49度！ 而占星学中，却将星座称之为「sign」，乃是「符号」、「标记」之意。每一个「sigh」的大小都完全相等，十二星座刚好将太阳运行的黄道带十二等分。因为，占星学是将黄道一圈360度，虚拟地平均划分成每个30度的扇形区域，其本质是运用象征法的观念，形成的一套哲学思考系统。由于地球自转轴的「进动」，造成的岁差(axial precession)现象，使得二分二至点每25800年会逆着黄道绕行一圈，如春分点已从2000年前的牡羊座0度逆行至双鱼座1度多，估计公元2150年前后，便会逆行进入宝瓶座的区域。总之，占星学的星座和天文学的星座，不仅所占位置大小不同，在相对位置上的距离差异也越来越远，形成「天自为天，岁自为岁」的现象！
天文学的「星座」与占星学的「星座」有何差异?
量子占星/彭定轩2013年版人类对无垠天穹的兴趣，是自然而然的，当人类观察到太阳、月亮、行星、彗星的运行变化，心头自然产生许多疑问，并尝试做出各种解释。自远古时代，古老文明便出现各式关于太阳、月亮、星体盈亏，季节变迁与昼夜更迭的神话传说。 星象学和天文学本是同源，两者都始于观察太阳月亮和其他天体的运行与相对位置，当人类思索出太阳和月亮的运行，就是四季、昼夜、潮水涨落的实际原因，直接影响我们的生活时，就推而广之，认为天体的运行也会影响我们的性格及命运。 当地上人类的目光日以继夜地朝向天空，心智便形成了一套思维：地下与天上「互为镜像，相互反映」，天空的任何变化都会对应到地上，发展出「天上如是，地下亦然」（as above so below）之「天人相感」观念。反过来，若地上有所变化，则天空也会显现出来，所谓「天垂象，见吉凶」。于是，最古老的人类思想「星象学」，由此诞生。每天夜里，天空中闪耀着无数恒星，构成了数十个大大小小的星座，位于黄道带上的星座，如金牛座、狮子座、天蝎座等，由于其中有光芒耀眼的一等星，更为大众所熟知。但因其名称和占星学中的星座相同，容易使人误认两者是完全等同的，实际却不然！ 在天文学中，将天空中由恒星组成的星座称作「constellation」，每一个星座大小和范围，都是不均等不相同的，例如巨蟹座只占黄道带上的21度，双鱼座却占了49度！ 而占星学中，却将星座称之为「sign」，乃是「符号」、「标记」之意。每一个「sigh」的大小都完全相等，十二星座刚好将太阳运行的黄道带十二等分。因为，占星学是将黄道一圈360度，虚拟地平均划分成每个30度的扇形区域，其本质是运用象征法的观念，形成的一套哲学思考系统。由于地球自转轴的「进动」，造成的岁差(axial precession)现象，使得二分二至点每25800年会逆着黄道绕行一圈，如春分点已从2000年前的牡羊座0度逆行至双鱼座1度多，估计公元2150年前后，便会逆行进入宝瓶座的区域。总之，占星学的星座和天文学的星座，不仅所占位置大小不同，在相对位置上的距离差异也越来越远，形成「天自为天，岁自为岁」的现象！
天文学的「星座」与占星学的「星座」有何差异?
量子占星/彭定轩2013年版人类对无垠天穹的兴趣，是自然而然的，当人类观察到太阳、月亮、行星、彗星的运行变化，心头自然产生许多疑问，并尝试做出各种解释。自远古时代，古老文明便出现各式关于太阳、月亮、星体盈亏，季节变迁与昼夜更迭的神话传说。 星象学和天文学本是同源，两者都始于观察太阳月亮和其他天体的运行与相对位置，当人类思索出太阳和月亮的运行，就是四季、昼夜、潮水涨落的实际原因，直接影响我们的生活时，就推而广之，认为天体的运行也会影响我们的性格及命运。 当地上人类的目光日以继夜地朝向天空，心智便形成了一套思维：地下与天上「互为镜像，相互反映」，天空的任何变化都会对应到地上，发展出「天上如是，地下亦然」（as above so below）之「天人相感」观念。反过来，若地上有所变化，则天空也会显现出来，所谓「天垂象，见吉凶」。于是，最古老的人类思想「星象学」，由此诞生。每天夜里，天空中闪耀着无数恒星，构成了数十个大大小小的星座，位于黄道带上的星座，如金牛座、狮子座、天蝎座等，由于其中有光芒耀眼的一等星，更为大众所熟知。但因其名称和占星学中的星座相同，容易使人误认两者是完全等同的，实际却不然！ 在天文学中，将天空中由恒星组成的星座称作「constellation」，每一个星座大小和范围，都是不均等不相同的，例如巨蟹座只占黄道带上的21度，双鱼座却占了49度！ 而占星学中，却将星座称之为「sign」，乃是「符号」、「标记」之意。每一个「sigh」的大小都完全相等，十二星座刚好将太阳运行的黄道带十二等分。因为，占星学是将黄道一圈360度，虚拟地平均划分成每个30度的扇形区域，其本质是运用象征法的观念，形成的一套哲学思考系统。由于地球自转轴的「进动」，造成的岁差(axial precession)现象，使得二分二至点每25800年会逆着黄道绕行一圈，如春分点已从2000年前的牡羊座0度逆行至双鱼座1度多，估计公元2150年前后，便会逆行进入宝瓶座的区域。总之，占星学的星座和天文学的星座，不仅所占位置大小不同，在相对位置上的距离差异也越来越远，形成「天自为天，岁自为岁」的现象！
占星术 是什么意思,佛学如何解释
佛学大词典 对“占星术”解释如下：
【占星术】 英语 Astrology。为藉星辰占卜吉凶之术。即依据行星与星宿之位置及形态，以占卜个人与国家命运吉凶之术。亦为一种判断善恶之术。自古各国均有此术。在印度，最早始于梨俱吠陀时代，有关之记载散见于吠陀文献。阿闼婆吠陀即载有多种关于现实之咒法，同时开始出现二十八宿（梵as!t!a^vim!s/ati -naks!atra^n!I ）之名。至印度教圣典富兰那（Pura^n!a）之时代，有一种最具印度风格之占星术出现。据推测，印度之二十八宿乃传自西方；复有去牛宿（梵Abhijit ，织女星）而成二十七宿之说，为印度占星术之特色。维拉哈米拉（梵Vara^hamihira, 505～587）为占星术者之代表，精于西方天文学，着普利赫特桑希达（梵Br!hat -sam!hita^ ）、普利赫迦达卡（梵Br!hajja^taka ）二书，为古代占星术与判断吉凶之集大成者。夏尔都拉卡如那瓦达那（梵S/a^rdu^lakarn!a^vada^na ）一经，在西元三世纪时被译为中文，先后有摩登伽经（竺律炎、支谦共译）、舍头谏太子二十八宿经（竺法护译）等译名，此经即有关当时印度天文学及占星术，其内详述二十八宿之名称、数量、形相、行程、神座等，并说明出生在某星宿下者之命运、性格、职业之选择、日常生活之吉凶等事。西元六世纪之大集经及其他佛教经典亦有关于占星术之说。又有关于各种天文、占星之悉檀多（梵Siddha^nta ）一书之问世，西方十二宫（梵ra^s/I ）亦于此时出现。由二十八宿、七曜、十二宫组成之占星术，即为今日流行于我国、日本的占星术之源流，不空（705～774）所译之宿曜经为其代表作。佛陀反对在其教义中援用占星术以及占卜吉凶。然于佛陀入灭后，由于密教之发展，占星术遂发展为重要之一环。在我国、印度皆有很多占星法。以供养星为目的之陀罗尼（梵dha^ran!I ），促成众多之仪式发达。其中以一行（683～727）所作之‘北斗七星护摩法’为最着。北斗七星之信仰系缘自我国之五行说，佛教亦采用之。在日本，透过汉译经典，传入很多印度之占星法，尤为密教之僧侣所用，占星术遂仪式化，至今仍颇为流传。［大方等大集经卷二十‘三昧神足品’、卷四十一星宿品、佛母大孔雀明王经卷下、大智度论卷八、大日经疏卷四］（参阅‘佛教天文学’2671）
天文学的「星座」与占星学的「星座」有何差异?
量子占星/彭定轩2013年版人类对无垠天穹的兴趣，是自然而然的，当人类观察到太阳、月亮、行星、彗星的运行变化，心头自然产生许多疑问，并尝试做出各种解释。自远古时代，古老文明便出现各式关于太阳、月亮、星体盈亏，季节变迁与昼夜更迭的神话传说。 星象学和天文学本是同源，两者都始于观察太阳月亮和其他天体的运行与相对位置，当人类思索出太阳和月亮的运行，就是四季、昼夜、潮水涨落的实际原因，直接影响我们的生活时，就推而广之，认为天体的运行也会影响我们的性格及命运。 当地上人类的目光日以继夜地朝向天空，心智便形成了一套思维：地下与天上「互为镜像，相互反映」，天空的任何变化都会对应到地上，发展出「天上如是，地下亦然」（as above so below）之「天人相感」观念。反过来，若地上有所变化，则天空也会显现出来，所谓「天垂象，见吉凶」。于是，最古老的人类思想「星象学」，由此诞生。每天夜里，天空中闪耀着无数恒星，构成了数十个大大小小的星座，位于黄道带上的星座，如金牛座、狮子座、天蝎座等，由于其中有光芒耀眼的一等星，更为大众所熟知。但因其名称和占星学中的星座相同，容易使人误认两者是完全等同的，实际却不然！ 在天文学中，将天空中由恒星组成的星座称作「constellation」，每一个星座大小和范围，都是不均等不相同的，例如巨蟹座只占黄道带上的21度，双鱼座却占了49度！ 而占星学中，却将星座称之为「sign」，乃是「符号」、「标记」之意。每一个「sigh」的大小都完全相等，十二星座刚好将太阳运行的黄道带十二等分。因为，占星学是将黄道一圈360度，虚拟地平均划分成每个30度的扇形区域，其本质是运用象征法的观念，形成的一套哲学思考系统。由于地球自转轴的「进动」，造成的岁差(axial precession)现象，使得二分二至点每25800年会逆着黄道绕行一圈，如春分点已从2000年前的牡羊座0度逆行至双鱼座1度多，估计公元2150年前后，便会逆行进入宝瓶座的区域。总之，占星学的星座和天文学的星座，不仅所占位置大小不同，在相对位置上的距离差异也越来越远，形成「天自为天，岁自为岁」的现象！